This new edition of the first comprehensive feminist, theoretical synthesis of the archaeological work on gender reflects the extensive changes in the study of gender and archaeology over the past 8 years. New issues-such as sexuality studies, the body, children, and feminist pedagogy-enrich this edition while the author updates work on the roles of women and men in such areas as human origins, the sexual division of labor, kinship and other social structures, state development, and ideology. Nelson provides examples from gender-specific archaeological studies worldwide to examine such traditional myths as woman the gatherer, the goddess hypothesis, and the Amazon warriors, replacing them with a more nuanced, informed treatment of gender based on the latest research. She also examines the structure of the archaeology in her attempt to understand and change a discipline that has made women all but invisible both as researchers and objects of research. Honored as a Choice Magazine Outstanding Academic Book, Nelson's work will continue to be the benchmark for archaeologists interested in gender as a subject of research and in the profession.

定住農耕社会にとって、隣接する遊牧国家は常に脅威だった。ペルシア帝国をもってしても征服できなかった部族集団スキタイ。漢帝国と対等に闘った匈奴。こうした騎馬遊牧民はいつ頃誕生し、強大な力を握ったのか。「都市」のない遊牧社会を「野蛮」とみなすのは、定住農耕社会からの決めつけにすぎない。ソ連崩壊後のユーラシア草原地帯の発掘調査で次々と発見されている考古学資料を活かし、「もうひとつの文明」の実像に迫る。
講談社創業100周年記念企画「興亡の世界史」の学術文庫版。大好評、第２期の５冊目。
人口・経済力の点では圧倒的に劣勢なはずの遊牧国家は、隣接する定住農耕社会にとっては常に大きな脅威でした。ペルシア帝国の絶頂期を現出したダレイオス一世をもってしても征服することのできなかった部族集団スキタイ。漢の皇帝たちと対等に闘う軍事力と、李陵や張騫など有能な人材を受け入れる寛容さを持ちあわせていた匈奴。モンゴル高原から黒海北方まで草原を疾駆した騎馬遊牧民にとっては「ヨーロッパ」も「アジア」もありませんでした。定住農耕地帯の文化・社会・道徳とはまったく正反対の騎馬遊牧民。その自然環境、歴史的背景を踏まえ、彼らがいつ頃誕生し、強大な権力を持つようになったのかを明らかにし、ユーラシア大陸の東西に１０００年のスケールで展開する騎馬遊牧民の歴史を描きます。
スキタイや匈奴は文字を持たず、自らの歴史を記録することはありませんでした。しかし、幸いにも東西の「歴史の父」と称される稀代のストーリーテラー、ヘロドトスと司馬遷によって、彼らの実力と暮らしぶり、習俗が書き留められています。興味深いことに両者の語るスキタイと匈奴の風俗習慣は驚くほどよく似ていることがわかります。本書では、史書に記された事柄を発掘資料とあわせて騎馬遊牧民の真の姿を浮かび上がらせていきます。
「都市」のない遊牧社会は、「文明」とは無縁の存在、むしろ対極にある「野蛮」の地と思われがちですが、それは定住農耕社会からの一方的な決めつけにすぎません。発掘された草原の覇者たちの装飾品には、豪奢な黄金の工芸品や色鮮やかなフェルト製品などがあり、その意匠から、ギリシアや西アジアの影響を受けながらも、独特な動物文様や空想上の合成獣グリフィンなど独自の美術様式を生み出していたことがわかります。
ソ連崩壊後に可能になったユーラシア草原地帯の発掘調査で、次々と蓄積されている新たな考古学資料。フィールド調査を積み重ねてきた著者ならではの視点で、「もうひとつの文明」の実像に迫ります。
原本：『興亡の世界史02　スキタイと匈奴　遊牧の文明』講談社　2007年刊

Materials from ten different cultures and traditions that arose and developed in Mediterranean religions are presented side by side in an incisive study of the complexities of the ancient spiritual world, which interprets these specific beliefs, rituals, practices, gods, and cults in comparison with

By studying chiefdoms―kin-based societies in which a person’s place in a kinship system determines his or her social status and political position―this book addresses several fundamental questions concerning the nature of political power and the evolution of sociopolitical complexity. In a chiefdom, the highest-status male (first son by the first wife) holds both authority and special access to economic, military, and ideological power, and others derive privilege from their positions in the chiefly hierarchy. A chiefdom is also a regional polity with institutional governance and some social stratification organizing a population of a few thousand to tens of thousands of people. The author argues that the fundamental dynamics of chiefdoms are essentially the same as those of states, and that the origin of states is to be understood in the emergence and development of chiefdoms. The history of chiefdoms documents the evolutionary trajectories that resulted, in some situations, in the institutionalization of broad-scale, politically centralized societies and, in others, in highly fragmented and unstable regions of competitive polities. Understanding the dynamics of chiefly society, the author asserts, offers an essential view into the historical background of the modern world. Three cases on which the author has conducted extensive field research are used to develop the book’s arguments―Denmark during the Neolithic and Early Bronze Ages (2300-1300 b.c.), the high Andes of Peru from the early chiefdoms through the Inka conquest (a.d. 500-1534), and Hawaii from early in its settlement to its incorporation in the world economy (a.d. 800-1824). Rather than deal with each case separately, the author presents an integrated discussion around the different power sources. After summarizing the cultural history of the three societies over a thousand years, he considers the sources of chiefly power and how these sources were linked together. The ultimate aim of the book is to determine how chiefs came to power and the implications that contrasting paths to power had for the evolutionary trajectories of societies. It attributes particular importance to the way different power bases were bound together and grounded in the political economy.

一部西方学者研究中国史的典范之作。深挖清代巴县衙门档案史料，描绘地方县衙吏役的日常综合图景，颠覆人们对吏役的刻板印象，从“爪牙”透视中华帝国晚期的历史。
【图书简介】
书吏和差役，帝国之“爪牙”，基层社会运行和帝国统治不可或缺之人。本书利用清代巴县档案中的丰富素材，向我们刻画了清代巴县衙门的差役和书吏们生动形象。通过辨析史料提供的丰富信息，作者挑战了人们对衙门吏役的刻板印象，探讨吏役在维系帝国统治与基层社会运行中的“合理性”（不可或缺性），从而更为全面深刻地理解这些人物在清代县衙当中所实际扮演的角色，并思考其活动是如何可能影响到清代的国家与地方社会之关系。
在构建以“爪牙”为中心的清代基层社会运行的大叙事中，作者表现了一种更为宏大的学术视野，将地方史、社会史、政治史，以及心理分析等研究方法相结合，展现了更为丰富的学术样貌，对我们深入理解官僚制、国家与社会之关系、话语分析等社会科学所关心的重要问题皆富有学术启发性。
【图书亮点】
1.“超级教授”黄宗智主编的“实践社会科学系列”003号图书；
2.徐忠明、赵世瑜、邱澎生、张泰苏等多位学者一致推荐；
3.深挖历史细节，还原真实图景。本书深挖清代巴县衙门档案史料，脉络清晰，论点集中，在零碎散乱、复杂繁多的档案中，尽可能还原历史细节，合理地描绘出一幅清代县衙吏役的日常综合图景；
4.学术价值较高，学术启发性强。在构建以“爪牙”为中心的清代基层社会运行的大叙事中，作者表现了一种更为宏大的学术视野，他在方法论的层次上，将地方史、社会史、政治史，以及心理分析等研究方法相结合，展现了更为丰富的学术样貌；
5.译文反复打磨，力求“信、达、雅”。译者忠于英文原著，将西方一些特有的学术表述做了本土化处理，契合清朝的时代语境，贴近中文读者的阅读习惯，语言流畅，为中国法史学作品如何与西方演变做更有效的比较和对比，提供了优秀的范本；
6.本书装帧契合本书内容，融合了《点石斋画报》及渝城图—巴蜀衙门局部等元素。书中还从已影印出版的巴县档案选编、官箴书、清末的《点石斋画报》等史料中选取了若干张档案原件照片、书页和图画，并将其作为中译本封面设计的素材与书内的插图，与本书内容相互映照。
【编辑推荐】
长期以来，几乎所有研究清代地方政府的学术著作，皆漫画式地将衙门吏役普遍描述为贪腐成性、一心只为追求自身私利之辈，认为这些“为官之爪牙”的小人物在侵蚀着帝国统治的根基。本书利用清代巴县档案中的丰富素材，向我们展示了与上述刻板形象大为不同的另一幅历史图景。清代县衙的书吏与差役创制出了并奉行着一些非常精细的惯例、规矩与程序，但这些事实上发挥着行政法律制度之功用的惯例、规则与程序，却不被清代的正式法律所承认，其中一些做法甚至历来被朝廷视为非法并下令禁止。不过即便如此，上述这些惯例、规矩与程序仍具有一定的合理性，实际上在弥补着由于缺乏正式规则所造成的空隙。
本书超越那些将衙门吏役简单视为反面人物的刻板印象描述，它不仅在瞿同祖等前辈们所做的先行研究之基础上做出了创新性的学术推进，而且揭示了迥异于马克斯•韦伯所描画的现代西方理性化官僚行政的另一种行政行为模式。
【名家推荐】
《爪牙：清代县衙的书吏与差役》一书以巴县档案为基本史料，通过辨析史料提供的丰富信息，挑战了人们对衙门吏役的刻板印象。此书的一个耀眼亮点，是以“惯例”为分析工具，考察巴县衙门书吏和差役的人员构成，评估他们的人数与行为，推翻了以往那些印象式的夸张描述。特别是，基于廉洁奉公的高调职业伦理及维护这一伦理准则的律例规定，书吏和差役的定额薪资极低甚至一度被克扣殆尽，办公经费更是严重短缺，从而产生了名目繁多的规费。在清人看来，如果“规费”之外一钱不要，那么就不能算腐败。此书作者认为，吏役并非如人们想象的那么腐败。律例对吏役的规制极为粗略，其所留下的空白，往往由“惯例”来填补。关于书吏和差役的利益分配、内部晋升诸问题，便是由惯例和合约来调整的。这一亮点的启示意义在于，若要理解清代中国的官场运作与民间秩序，则必须关注惯例。此书对吏役之“家族、朋党和派系”的分析，对“权力网络”概念的运用，亦有学术启发意义。
——徐忠明（中山大学法学院教授）
虽然中国学者自瞿同祖、缪全吉诸先生以来对明清时期的胥吏有一些开创性的研究，但《爪牙：清代县衙的书吏与差役》一书利用清代中晚期巴县档案为主要材料所做相同主题的研究，将这一群体置于具体的地方情境和日常行政运作的实况之中，使我们对其的认识更为深入。随着近年来清代县级档案的整理出版和各地大量地方文书的搜集与利用，对这一群体的认识将会更为丰满、多样和细致。因此，此书无论在具体分析还是在理论讨论上，都起到了承上启下的作用。
——赵世瑜（北京大学历史系教授）
“国家设官，以为民也。故凡官与民亲则治，与胥隶亲则否”（光绪《澎湖厅志稿》卷3“职官”），清官与好官必定要“严打”胥吏吗？针对这类指责书吏与差役的传统中国主流政治论述，《爪牙：清代县衙的书吏与差役》一书运用详实的巴县档案，矫正了我们习见常闻的惯性思维，并就胥吏如何作为清代政治系统有效运作的重要“非正式制度”，借助迈克尔•曼（Michael Mann）的历史社会学理论视野，进行了极有学术意义的对话与发展。
——邱澎生（上海交通大学历史系特聘教授）
《爪牙：清代县衙的书吏与差役》一书是西方学者研究中国史的典范之作，自其出版以来，一直广为学界称誉。该书着眼于清代地方治理的制度结构与社会生态，生动且精准地描述了政府强权与社群自治的互动、交融乃至相互依赖，兼具实证厚度与理论深度。此外，在对县级档案的运用上，该书也是先驱者之一，引领了重大的方法论变革。如今它的中译版面世，对于国内学者来说，是又一次了解、剖析、学习“他山之石”的良机。
——张泰苏（耶鲁大学法学院教授）
【图书简介】

《中国儒佛道三教关系研究》的主要内容是：懦佛道是中国传统思想文化的三大重要组成部分，佛教白汉代传入中国后，其与儒道形成的三教关系，构成了汉代以后中国思想学术：和文化发展的重要内容，而且在一定程度上决定了整个中华思想文化、的特点及其发展的走向。因此，改：革开放以来乙随着对儒佛道三家各；自历史与蹦的研究全面展开和日、益深入，对三教之关系的研究的重要和迫切性就越来越呈现出来。

资深学者葛兆光教授主编
由中国人自己撰写的首部全球史
凝聚二十几位学者的“激情·野心·才华”
讲述三百万年“全球·人类·文明”的故事
◎内容简介
本书由“看理想”深受关注和有影响力的节目“从中国出发的全球史”转化而来，历经主编葛兆光教授和各位作者多次用心打磨而成。本书讲 述的是一种超越国家的，笼括全球的，联系的、互动的、交往的历史，采用了国际化的视野，前沿的理论成果和历史观念，以及好听的故事和鲜活的人物。本书讲述的也是一种没有中心的历史，它与来自西方的各种全球史都不同，摒弃了历史学的任何中心主义，真正呈现了中国历史学者眼中的全球史观。
近些年来，关于全球史的著作陆续出版了不少，但是没有一部是属于我们中国学者自己所叙述的从中国出发的全球史。而本书的出版，弥补了这一遗憾和缺陷，在全球史的学术领域，显现了中国学者的抱负和水准。
◎编辑推荐（作品看点）
★二十余位资深学者，带你打开历史的“任意门”
本套丛书由资深历史学者葛兆光教授主编，除此之外更是邀请到了二十余位堪称一时之选的、对各个领域有着深刻研究的中青年学者参与撰稿。如此强大阵容，可谓是前所未有。
★打破国别史的单一视角，既讲述人的历史，同时也观照“物”的历史
《从中国出发的全球史》以故事为原点，同时也观照“物”的历史，探讨人类与文明的起源与彼此之间的联系，讲述全球史中的帝国、战争与移民，商品、贸易与物质交换，宗教与信仰，疾病、气候与环境，大航海之后交错的历史进程。
★改变“欧洲中心”的立场，从中国视角出发看待全球历史
我们不能把不同文明、不同族群和不同国家区隔为互不通融的、在历史上相互之间没关系的若干块。国+国≠世界，欧洲史≠全球史。只有在我们破除了国家本位的束缚、改变了欧洲中心的立场之后，更为丰盛的全球史全景图才得以呈现在我们眼前。
★新增大事年表与参考书目，精选并收录大量配图，内容较音频课程更丰富
语言精炼简洁、通俗易懂。除此之外，本书还为读者提供了大事年表，在每季的最后也增补了每一季相对应的参考书目，精选了百来幅相关图片作为插图，不仅提高了可读性，也营造了强大的历史画面感。
◎推荐语
这本书的目的是要促进大家了解中国是世界的一部分。我们不仅是拿中国对照外面，也是把中国放在世界里面。我希望这能够蔚成风气，使中国的历史教学研究有更宏阔的眼光，更能思考未来，找到过去跟未来有关的事情。
——许倬云
一般来说，历史学总是有两个崇高理想，其中一个，就是通过国别史追溯民族和国家的来龙去脉，让人们意识到，我们是谁？然而出现在“现代之后”也就是全球化时代的全球史，却希望达成的是历史学的另一个崇高理想，即培养世界公民。
——葛兆光

This book presents a series of review chapters on the various aspects of primate kinship and behavior, as a fundamental reference for students and professionals interested in primate behavior, ecology and evolution. The relatively new molecular data allow one to assess directly degrees of genetic relatedness and kinship relations between individuals, and a considerable body of data on intergroup variation, based on experimental studies in both free-ranging and captive groups has accumulated, allowing a rather full and satisfying reconsideration of this whole broad area of research. The book should be of considerable interest to students of social evolution and behavioral ecology.

この本は、古事記のほぼ完璧な口語訳でありながら、古事記という作品を突き抜けよう意志によって貫かています。どうしてそのような矛盾に満ちた試みをしようとしたかといえば、古事記に描かれた物語世界の真実を見たいと思ったからです。

【担当編集ノート】
三浦佑之さんといえば、大ベストセラー『口語訳古事記』の著者にして現代古事記研究を牽引する人です。お嬢さんの三浦しをんさん曰く「コジオタ(古事記オタク)」。その三浦さんの主張の核心こそ「『記紀』の呪縛からの解放」です。簡単にいえば「多くの人は『古事記』と『日本書紀』を似たようなものと考えがちだが、それは大きなまちがい。ふたつの書物はまったく別の意図をもって編纂されたと考えるべきで、その証拠が出雲神話とよばれるものである」ということ。

古事記は、上・中・下の3巻から成り、神々のことは上巻において大河小説のように語られます。そのなかで、出雲神話と呼ばれる部分はおおむね以下の部分です。

1)アマテラスの弟スサノヲが高天の原を追放され、出雲の国の肥の河の上流にやってきて、コシノヤマタノヲロチを退治し、生贄になって喰われるはずのクシナダヒメ(櫛名田比売)を助けて結婚し、子孫が繁栄する話。

2)スサノヲから数えると7代目にあたる子孫オホナムヂが傷ついたウサギを助けたり、命を狙う兄たちから逃れて根の堅州国に行くなどの試練と成長を語る冒険物語。

3)オホナムヂがなぜかスサノヲの娘スセリビメと結ばれ、スサノヲからのさまざまな試練を克服し、最後には、スサノヲのもつ呪宝を奪いスセリビメを連れて地上にもどる話。

4)逃げるオホナムヂに向かってスサノヲが「大国主」となって地上を支配しろと祝福し、オホナムヂは地上にもどって兄たちを追い払う。スサノヲのことば通りにオホクニヌシとなって地上の主として君臨する話。

5)地上の王となったオホクニヌシと女たちをめぐる物語、および国作りを助ける神の話。オホクニヌシとその子孫たちの栄華。

じつはこのほとんどが『古事記』のみにある記述であり、『日本書紀』の正伝(書紀の編者が、正統な伝えとして採用した本文)には存在しないのです。
なぜ『古事記』にだけ出雲神話があるのか、またそれに続く、俗に「国譲り神話」と称される出雲の滅びの物語にはなにが隠されているのか? ここに徹底的に焦点を絞りながら『古事記』神話、ひいては古代における日本列島の姿を考えてみたいというのが、三浦さんのもくろみです。
本書は三浦さんの古事記研究生活50年余の総決算ともいうべき一書です。広く江湖の諸子に問うしだいです。

政治権力をもたない天皇が、神話によって神となり日本文化の原点となった。複雑な記紀の神話は、いつ、誰が、どのようにして創作したのか。鍵を握る藤原不比等に着目し、鮮やかに解き明かす。

This is the first world history of empire, reaching from the third millennium BCE to the present. By combining synthetic surveys, thematic comparative essays, and numerous chapters on specific empires, its two volumes provide unparalleled coverage of imperialism throughout history and across continents, from Asia to Europe and from Africa to the Americas. Only a few decades ago empire was believed to be a thing of the past; now it is clear that it has been and remains one of the most enduring forms of political organization and power. We cannot understand the dynamics and resilience of empire without moving decisively beyond the study of individual cases or particular periods, such as the relatively short age of European colonialism. The history of empire, as these volumes amply demonstrate, needs to be drawn on the much broader canvas of global history.
Volume I: The Imperial Experience is dedicated to synthesis and comparison. Following a comprehensive theoretical survey and bold world history synthesis, fifteen chapters analyze and explore the multifaceted experience of empire across cultures and through the ages. The broad range of perspectives includes: scale, world systems and geopolitics, military organization, political economy and elite formation, monumental display, law, mapping and registering, religion, literature, the politics of difference, resistance, energy transfers, ecology, memories, and the decline of empires. This broad set of topics is united by the central theme of power, examined under four headings: systems of power, cultures of power, disparities of power, and memory and decline. Taken together, these chapters offer a comprehensive and unique view of the imperial experience in world history.

This book explores the intriguing idea that there is much more democracy in human history than is generally acknowledged. It establishes that democracy was developing across greater Asia before classical Athens, clung on during the 'Dark Ages', often formed part of indigenous governance and is developing today in unexpected ways.

迦太基曾经是古罗马帝国崛起之前地中海的霸主，其经济和军事实力远在古希腊各城邦之上，控制着该区域的商业。古罗马崛起后，不断扩张，为了统一地中海周边，和迦太基进行了长达百余年的布匿战争，迦太基在统帅汉尼拔率军时期，达到其军事的高峰，曾经攻入罗马帝国的核心区域亚平宁半岛，险些灭掉罗马，但罗马军队最后击败了汉尼拔大军，并且乘胜追击，攻陷了迦太基都城，这个辉煌的古国就这样终结了。
突尼斯大学教授萨米尔·奥纳拉，以迦太基城的建立、毁灭、重建为线索，带我们重返历史现场，走进这座非洲大陆上的伟大城邦，感受它横跨2000年的历史成就和文化气象，并配以大量精美插图，重建迦太基人的真实日常生活。
★作者权威。作者萨米尔·奥纳拉为突尼斯大学教授和突尼斯本土史学家，研究领域为北非历史、迦太基史、罗马史等！
★视角独特。以考古学的独特视角，追溯迦太基城的建立、毁灭与重建，带我们重返历史现场，走进这座非洲大陆上的伟大城邦！
★内容考究。4大部分，19个小节，对迦太基的历史、政治、经济、文化、建筑等进行了全面的介绍！
★图文并茂。流畅的译文，配以百幅高清美图，满足当下读图潮流，让读者轻松“看见”历史！
★包装精美，富收藏价值！

礼は日常生活で私たちが使っていることばです。しかし、その由来はあまり知られていません。この字はかつて文明そのものを意味していました。漢語を共有する東アジアのなかで、礼をめぐる文化は国ごとに微妙に異なります。日本には儒教の礼が浸透しなかった結果、どうなったか?中国における礼概念の起源にまでさかのぼり、儒教の成立とともにこの語が担うようになった重みや、王権の変質にともなう歴史的変遷を検討してみると、私たちがいま直面している大問題の様相が見えてくるのです。