寫給那一群，在最深最深的黑夜裡，獨自徬徨街頭，無所依歸的孩子們。——白先勇
跨世紀的經典，感動無數讀者
已譯成英、法、德、日、荷蘭、義大利等多國語言
入選法國《世界報》百大世界小說
先後改編成電影、電視影集、舞台劇，影響深遠
出版四十年‧精裝鉅獻
在我們的王國裡，只有黑夜，沒有白天。
法國書評家雨果‧馬爾桑（Hugo Marsan）於法國第一大報《世界報》評介《孽子》，讚譽這部小說是一齣「將悲情研成金粉的歌劇」。馬爾桑說：「《孽子》有傳奇故事的緊張、強烈，卻無強加的快樂結局；雖然描述人性被破壞、被蹂躪的一面，但並不劃分劊子手和受害者、好人和壞人、拯救者和懺悔者之間的界線，是一部罕見的作品，也是一部偉大的小說。」

【國民政府戰敗遷台，是白崇禧造成的？】
讓《父親與民國》讀者補足懸念的大作，
以最強軍團桂系代表白崇禧與蔣介石的恩怨分合，
梳理民國重要史實，重新定義白崇禧歷史定位。
1949年，桂軍全軍覆沒，桂系上將白崇禧倉皇赴台，自此遭受政治打壓，特務日夜跟監，直至1966年病逝於松江路寓所，奉獻一生才智捍衛中華民國的白崇禧將軍，至死仍背負著蔣氏政權加諸於身的各種冤罪錯怪。
從1926年應蔣介石之邀出任國民革命軍參謀長，其後擔任國民政府軍事委員會副參謀總長、國防部長、華中剿匪總司令等職，經歷北伐、抗日、國共戰爭，蔣介石一方面仰仗白崇禧軍事才能，卻又怨其「不守範圍」，國難當前兩人共同抗外，牽扯政治角力時，又忌憚桂系勢力，欲除之而後快，蔣氏日記稱白為「健生」到「逆白」、「桂白」，也幾度轉換。縱觀桂系與中央的關係、蔣與白之間複雜轇轕情形，已是一部完整的民國軍事史，得以左右國民政府歷史成敗。
本書是白崇禧將軍之子──名作家白先勇與歷史學者廖彥博，協力寫作而成。兩人網羅海內外龐大歷史文件、人物傳記等，秉持公正客觀的「信史」態度，讓歷史發聲，從白崇禧與蔣介石兩人的戰略謀劃，剖析成敗關鍵，使無可辯白者、諉過者，在史料中現真身，大白於天下。
上冊〈北伐．抗戰〉從小諸葛白崇禧兩廣戰事獲捷講起，因戰略觀與蔣中正契合，獲拔擢總司令行營參謀長，舉兵北代。蔣和白都是行事強悍的人，然而白作風直接明快，不免令多疑雄猜的蔣暗生疑心，其後蔣中正被逼下野，白崇禧領兵入京，名聲響徹京華，桂系已然成為蔣介石最欲拔除的眼中釘，削藩已成定局。其後爆發湘變，桂系與中央對峙八年，白崇禧被迫逃亡。即至抗戰爆發，為共同抗日，白崇禧獨排眾議合談，入京就職副參謀總長，積極布署、四方鏖戰，八年抗戰白蔣之間雖曲折難數，尚屬融洽。戰後國共角逐東北，同時也是蔣白分歧與衝突的開端。

《白先勇文集(第5卷)(戏剧 电影):游园惊梦》分两辑，第一辑为剧本，第二辑是剧论。全书共收录了《游园惊梦(话剧剧本)》、《玉卿嫂》、《金大班的最后一夜》、《 对 的影响》、《游园惊梦——小说与戏剧》等内容。

没有二二八，台湾绝非现在的台湾。1947年的二二八事件，是现代台湾历史上最惨痛的悲剧，所带来的冲击和影响，至今仍未消散。某种程度上可以说，二二八是当代台湾历史的一个起点。事件爆发后，白崇禧受国民政府派遣，前往台湾宣慰，止痛疗伤，抚慰民心，弭平动荡，前后16天，发挥了至为关键的作用。白崇禧之于二二八事件，甚至对今天台湾的社会都有深远的影响。然而目前两岸关于二二八事件的研究，对白崇禧赴台宣慰这段历史，却仍然没有专门、详尽的讨论。
《关键十六天》是白崇禧将军之子、著名作家白先勇与历史学者廖彦博，共同寻访耆老，搜集湮没的史料，收录历史照片约70幅，还原关键十六天的史实真相。本书抱持“还原历史真相”的态度，运用各项档案、电报、函件，以及相关当事人的日记与口述访谈记录，重建白崇禧奉命赴台宣慰的前因后果，尽量以每个小时作为单位，近距离观察这平抚伤痛的关键十六天。书中回答了诸如“白崇禧作了什么决定？发挥了什么作用？”“期间遭受到什么样的困难和阻挠？”“对于二二八事件的发展与善后，还有往后的台湾，又造成什么样的影响？”等等一系列疑问，同时也披露了当时台湾军政当局千方百计想要隐瞒的滥施捕杀的真相，阐明二二八事件背后当时台湾社会“三青团”、CC系、中统、军统等国民党不同派系之间的矛盾，以及各种民间团体、中共的力量等等之间的纠葛。
除了完整收录与白崇禧宣慰台湾相关的函电、讲词之外，为弥补官方档案之不足，更收进白先勇与“二二八”见证人萧锦文、受难家属杨照等人的6篇口述访谈，以最新的史料提供读者来自民间社会的不同观察角度。
这是一段被隐藏湮没多年的故事，也是台湾历史上不可不知的关键十六天。

 台灣文學史上第一本完整記錄《現代文學》雜誌創刊、休刊、復刊、停刊、重刊的故事與因緣
38位作家娓娓道出各自與雜誌之間的因緣互動

增收1959年白先勇致夏濟安信件
及從未公開發表的夏濟安〈祝辭〉專文等10篇文章
由行政院文化獎得獎人董陽孜女士題寫書名
經典重現，為時代做一註解。

現在沒有什麼「派」什麼「體」可供模仿，只好憑自己的本事來摸索，來創造了。你們也許會成一個什麼「派」，創一種什麼「體」，也許還會有那種不爭氣的生在
你們以後的人來模仿你們。你們現在既然不能模仿，那只有創造了。不用說，你們的責任重大，你們的工作艱鉅。
── 夏濟安

這本雜誌結集了青年精英，做「五四」的再傳播，傳播民主和科學─現代化的種子，影響力普遍而深遠。我不是說其他一些優秀的刊物沒有這麼做，而是其他一些優秀的刊物，沒有《現代文學》這麼早和這麼認真。
── 柏楊

《現文因緣》，收集了《現文》作家的回憶文章，這些文章看了令人感動，因為都寫得真情畢露，他們敘述了個人與這本雜誌結緣的始末，但不約而同的，每個人對那段消逝已久的青春歲月，都懷有依依不捨的眷念。
── 白先勇

我和幾乎所有全部為《現代文學》的創刊，休刊，復刊有關係的朋友一樣，我們都不約而同保有一份對新文學之現代精神的期待，所以在一長期，延續的過程裡，我和他們曾經確切地以這刊物為重心，在互相噓問關照著，互相激勵，安慰著。
── 楊牧

回望《現文》，似乎它一直就注定了是個「新銳」雜誌，一批批年輕的學子參與，然後離開走上他們各自更成熟的道路。因而《現文》標誌的正是在那一段歲月中，許多人的青春。
── 柯慶明

《現代文學》雜誌是台灣文學史上重要的文學雜誌之一。1960年3月5日，由台大外文系的白先勇、歐陽子、陳若曦、王文興等人發起，張先緒設計封面，劉紹銘撰寫發刊詞的第一期《現代文學》創刊了，從此創造台灣文學史上的一頁傳奇，開拓了許多台灣作家和讀者的文學視野。

《現代文學》雜誌致力於發掘新作家，以研究並提倡最新文學寫作技巧為宗旨，一方面譯介西方現代主義文學作品如卡夫卡、福克納、海明威、喬伊斯、勞倫斯、卡繆、艾略特等人的創作與理論，一方面刊載大量的短篇小說、散文等創作，造就許多迄今猶屹立文壇的詩人、小說家，例如王禎和、施叔青、黃春明、陳映真、七等生、李昂……等，對於台灣文學有非常大的貢獻，是引領台灣現代主義潮流的關鍵刊物，在帶動1960年代台灣的現代文學進程上，具有指標性的意義。

《現代文學》出版發行的13年間，編輯人事不斷變動，從雙月刊轉為季刊，出刊至1973年9月第51期後因為資金問題宣布停刊。1977年7月遠景出版社負責人沈登恩支持復刊《現代文學》，到1984年5月發行了第22期後再度停刊。1991年12月，當時任職於《聯合報‧聯合副刊》、《聯合文學》雜誌的丘彥明，有感於《現代文學》雜誌在台灣文學史上的影響力，策畫重刊《現代文學》雜誌，編纂整理曾於《現代文學》雜誌上發表過文章的作家大事年表及作品索引，同時廣邀與《現代文學》雜誌曾經有關係的主編和作家們撰寫、記錄、過去編輯雜誌時，或投稿、校稿過程的回憶與往事。於是復刊前的51期雜誌變成19冊精裝合訂本，由現文出版社出版發行。《現文因緣》原隨《現代文學》重刊問世，為套書之一冊，並未單獨發售。經時日淘洗早已絕版，現重新編排出版，為時代做見證，留下美麗的文學印記。

※ 本書作者群（依姓氏筆畫排列）：
三　毛、水　晶、王文興、王禎和、白先勇、朱西寗、何　欣、余光中、李　昂、李　黎、李歐梵、杜國清、辛　鬱、林清玄、林懷民、姚一葦、施叔青、柏　楊、柯慶明、夏志清、夏濟安、奚　淞、荊　棘、張　錯、陳雨航、陳映真、陳若曦、楊　牧、葉維廉、蓉　子、劉大任、劉紹銘、歐陽子、鄭樹森、戴　天、鍾　玲、叢　甦、羅　門 

文学与美，最后还是一个“人”字。
此书是理解和体悟白先勇文艺脉络极其完整的一部文化散文集，主要收录关于文学、艺术活动的新篇章。白先勇在书中谈小说的创作经验，谈昆曲的美学价值，谈《红楼梦》的前世今生，谈文化经典的保存与流传以及如何复兴中国传统文化，内容的时间跨度，从二十世纪六十年代直至现在。
白先勇所念想的是，重新发掘传统文化的精髓，并接续现代世界的新文化。可见，实现我们自己的“文艺复兴”，是白先勇心中多年来的一个夙愿。
1、特别收录白先勇珍藏数十年照片，记录中华文化复兴的过程，保存那些不被凐殁的身影。
2、王家卫《一代宗师》、周杰伦《兰亭序》等御用书法大师董阳孜，亲笔题写书名。
3、特别赠送镶嵌式绝美藏书票、董阳孜手书特级书法条幅，收藏价值极高，以飨读者。
4、精装典藏，唯美烫白工艺，典雅色系诠释文化情怀，还原“美的复兴”的真实温度。

王興非常喜歡白先勇的「上摩天樓去」，「安樂鄉的一日」，和「永遠的尹雪艷」；說那是嚴謹加上才華的成品。歐陽子說白先勇只是寫中國人，說國故事；才氣縰橫不拘，不屬任何派別；寫各種樣式，題材的小說都很成功。像「謫仙記」裡的慧芬那樣，他為著失落了中國（李彤）心中充塞著極深沈、極空洞的悲哀，讀他的小說隱約可聽見他的心聲。王文興說，歐陽子說，還有顏元叔等也在說。

時被論者與詹姆士•喬埃斯的《都柏林人》相提並論的《臺北人》，堪稱當代中國小說的經典。哈佛大學教授韓南讚揚本書為「中國當代短篇小說的最高成就」。亨利•米勒形容白先勇為「描劃人物的大師」。書中各名篇，曾被翻譯成法、德、意、荷、希伯來、日、韓等多國語文，風靡無數讀者。
本書英文本由作者與葉佩霞合譯。葉氏專長翻譯傳統中、日民謠和現代土耳其詩歌，目前正在翻譯皮藍德婁的劇作。主編喬志高（高克毅），香港中文大學翻譯研究中心《譯叢》期刊創編，並與高克永合編《最新通俗美語詞典》。
讀者對象：對現代文學有興趣人士，翻譯界人士，翻譯系學生。

目前華文世界最完整的白先勇一生作品的匯集，包括長短篇小說、散文、史述、雜文、評論、劇本、演講、座談，以及華文世界對白先勇作品最重要研究，最深入的剖析，以及跨越四十年，多面向的採訪報導。
全集約二百萬字，近五千頁。另有青春版《牡丹亭》在北京第一百場演出的實況一套四片DVD：「牡丹一百」。
完整風華
文學大師白先勇歷年作品最完整的收錄。
全套12大冊，隨書附北京演出第一百場之《青春版牡丹亭—牡丹一百DVD》
當代經典
從1960年代創作起始，白先勇的文學歷程，貼近臺灣與華人世界脈動，從個人生命延伸國族歷史，堪稱最具影響之當代文學典範。
工程難得
集合爾雅、允晨、聯合文學、聯經、皇冠、迪志、遠流、印刻、現文等九家出版公司，以及白先勇先生的師友故舊的鼎力支持，編輯歷時一年餘。
珍貴限量
限量印刷2,000套，每套皆有流水編碼，空前值得珍藏。
層次豐富
白先勇的文學創作，涵蓋小說、散文、戲曲、評論，面向豐富而遼遠。結合現代主義的技巧，與寫實主義的精神，他善於刻畫時代變革，反映新舊價值，以中西文化衝擊下的角色人物，直取人生真味。
情摯動人
美人遲暮、英雄老去，人生即如王謝堂前燕子，蒼涼而無常。白先勇的文學世界，關懷弱勢，筆下悲憫有情，更在作品中建立道德體系，賦予人生尊嚴與優雅。
驚艷美感
書法家董陽孜為每冊書名重新題字，氣勢磅礡，文學藝術美學呼應。
設計細緻
書衣設計，為董陽孜書法集字燙珍珠白與燙黑，是承襲毛公鼎與散氏盤銘文的現代型式，象徵白先勇作品的經典性。書盒23公分 × 36公分，精緻典雅，適於收藏。
舉世推崇
白先勇的作品，蓋半已英譯出版，更有韓、日、德、法、捷克、義大利等語文版本，影響無遠弗屆。關於「白先勇學」研究論述，為數千百，為兩岸三地與世界文壇重要座標。
創新傳承
白先勇讓文學不只是文學。作品數度改編為舞台劇、電影、電視劇，充滿影像魅力，受到千萬觀眾熱烈迴響。近年白先勇致力「崑曲」推廣，以《青春版牡丹亭》啟動崑曲復興的契機。

創作，從來都是一件很個人的事。創作可以教、可以學的嗎？著名作家白先勇應嶺南大學文學研究中心的邀請，參與一個有關創作教育的工作坊，分享其創作經驗。他不啻談到小說創作中寫人、寫景、寫對話等要點，而且重點分析了作品視角選取的重要性。他還親自點評學生的小說作品，提供修改的意見，這些都是學習創作的竅門。
跟白先勇一起創作，這個貴寶經驗不應只受惠於親炙他的師生，更應推介到所有對創作感興趣的讀者。

白先勇虽然以小说家名世，但他在散文创作的数量和质量上也成就不凡，《明星咖啡馆》是结集出版的散文集。从类型上看，白先勇的散文创作大致可以分为两类：一为学术性较强的文学（文化）评论——议论性散文；一为情感浓烈的怀人忆旧之作——文学性散文。前者主要以序、读后感、书评、评论（演讲和访谈为其变体）等形式出现，后者则以对亲人、挚友和往事的深情回忆为主。从类型分布上看，他在上个世纪八十年代以前的散文以文学（文化）评论为主，八十年代以后追思故人和缅怀往昔的作品则逐渐增多。

療傷止痛‧二二八關鍵十六天
白崇禧將軍來台最新史料與口述採訪紀實
「二二八」事件，是台灣近代歷史上最慘痛的悲劇，所帶來的衝擊和影響，至今仍未消散。目前對於「二二八」事件的研究，多半集中在二月二十七日事件爆發起，到三月上旬這一段時間。然而對於「白崇禧來台宣慰」這段歷史，卻仍然沒有專門、詳盡的討論。
◎白崇禧如何成為來台宣慰的人選？
◎這十六天當中，白崇禧作了什麼決定？發生了什麼作用？
◎前後期間遭受到什麼樣的困難和阻撓？
◎對於「二二八」事件的發展與善後，還有往後的台灣，又造成什麼樣的影響？
民國三十六年三月十七日，國防部長白崇禧上將奉國民政府主席蔣中正之命，帶領十餘名隨員，由南京飛抵台北松山機場。他所承擔的使命，是要宣慰「二二八」事件之後，全島六百萬顆惶恐震懼的心靈；他要查明的，是台灣軍政當局千方百計想要隱瞞的真相；他所面臨的，是躁動不安的局面，和紛亂如麻的善後處置。
從三月十七日飛抵台北，到四月二日返回南京覆命，總共十六天的時間，白崇禧將軍以沉著的態度，明晰的智慧，悲憫的胸襟，為遭受「二二八」重創的台灣民眾止痛療傷。他在重重掣肘之中，查明台灣軍政高層濫施捕殺的真相，並拯救了眾多民眾的性命。
這是一段被隱藏淹沒多年的故事，也是台灣近代歷史上不可不知的關鍵十六天。
收錄二二八見證人、受難家屬最新訪談史料
本書是白崇禧將軍之子──名作家白先勇與歷史學者廖彥博，共同尋訪耆老，蒐集湮沒史料，還原關鍵十六天的史實真相。本書抱持著「還原歷史真相」的態度，運用各項檔案、電報、函件，以及相關當事人的日記與口述訪談紀錄，重建白崇禧奉命來台宣慰的前因後果，盡量以每個小時作為單位，近距離觀察這平撫傷痛的關鍵十六天。
本書附錄除了完整收錄與白崇禧宣慰台灣相關的函電、講詞，一字不易，全文照錄之外；為彌補官方檔案之不足，更收進白先勇教授與「二二八」見證人蕭錦文、受難家屬楊照等人的六篇口述訪談，以最新的史料提供讀者來自民間社會庶民記憶的不同觀察角度。

臺大文學院特聘講座白先勇教授，為了進一步淬鍊崑曲藝術的風華，影響崑曲在當今世界的接受、欣賞與創作，特地親自擔任「臺大白先勇文學講座」，在臺大開設「崑曲新美學」課程，擔任主講並主持與談，邀請曾經參與《青春版牡丹亭》與《新版玉簪記》製作的團隊成員現身說法，並與相關的學者專家，共同研討能使崑曲發揚光大之創新的美學途徑。
課程的內容，除了白先勇的總論，主要包括：
一、崑曲傳統與文本方面：王安祈與華瑋從崑曲的歷史談起，初步介紹崑曲的興起與流變，以及湯顯祖的創作《牡丹亭》。接著，張淑香、白先勇則從「文學性」討論崑曲與文學的關係，並分享青春版《牡丹亭》與新版《玉簪記》的劇本創作。二、崑曲表演藝術方面：京崑作曲家周雪華從崑曲的音樂與唱腔帶領我們了解崑曲的音樂世界；吳素君則以青春版《牡丹亭》中花神的舞蹈為例，說明崑曲與舞蹈的關係。另外，邀請到蔡正仁、岳美緹兩位崑曲大師，親自示範小生的表演藝術並講述崑曲表演藝術的精義。三、崑曲傳統如何結合當代視覺美學？王童、曾詠霓分享兩齣新編崑曲的服裝製作過程；王孟超、許培鴻分別由舞台設計與影像製作兩方面來講述傳統崑曲如何運用當代技術的再創作；柯慶明、王童則就兩齣戲中大量運用的臺灣書法名家董陽孜的創作，討論書法、崑曲及崑曲舞台的關係。此外，還有導演翁國生分享兩齣戲劇的創作過程；辛意雲、奚淞探討崑曲製作中蘊涵的文化精神與相關的生命體認；曾永義、洪惟助則由推廣的經歷，論述對崑曲未來的展望。
本課程共計十七講，分別探討了崑曲相關所有可能的美學問題，使人不僅能知其然，更要知其所以然：是當今瞭解崑曲藝術，認識其創新發展之可能的絕佳途徑。在課程進行中原亦安排有三場示範演出，感謝趨勢教育基金會慨然同意以贈送的方式，將其錄影作為附錄，因而使本系列的觀閱者亦能盡窺該課全貌，深入的體會崑曲不僅為「案頭」之曲；更是「場上」之劇，美輪美煥的無限風姿。

自白先勇製作的崑劇青春版《牡丹亭》在兩岸上演以來，引起多位學者及青年學生的熱烈迴響，蘇州大學特別為青春版《牡丹亭》八大名校巡演召開專題研討會，多位學術界重量級的戲曲戲劇專家齊聚一堂，從戲劇研究、歷史回顧的角度，細細賞析青春版《牡丹亭》諸多曼妙之處。引經據典，深度探討比較古今《牡丹亭》編劇、唱腔、舞美、服裝、舞台設計等，進而論及青春版《牡丹亭》代表的文化現象、帶來的影響，以及值得借鏡之處。
白先勇從多篇極具深度的論文，選輯精彩名篇，集結成書，成為研究青春版《牡丹亭》演出史的重要文獻。

白先勇的作品可分为前期和后期，一般以一九六四年在美国发表的《芝加哥之死》为界线，在这篇小说之前所有在台湾写的小说称作前期作品，在这之后所有在美国写的小说称为后期作品。前期作品，作者的个人色彩和幻想成分较重；后期作品现实性较强，艺术上也日臻成熟。
这个集子选收白先勇短篇小说二十篇，其中大都是六十年代以来写的，是其后期作品，但也选了少量前期作品。
包括《国葬》《梁父吟》《思旧赋》《游园惊梦》《岁除》《一把青》《冬夜》《永远的尹雪艳》《金大班的最后一夜》《孤恋花》《秋思》《那片血一般红的杜鹃花》《花桥荣记》《芝加哥之死》《上摩天楼去》《安乐乡的一日》《火岛之行》《谪仙记》《金大奶奶》《玉卿嫂》。