本书是作者在星巴克咖啡馆里、北大校园的男生宿舍床上、春天的北方城市街道边，一次次遭遇智慧或者青春的完成。初版于2001年，十年以来，比他更年轻的一代，生活在一个物质与信息丰沛、思想却匮乏的时代，个人声音轻易淹没在喧哗的众声中。人们相信体制、资本、统计数字，却不相信个人意志。大部分人要么放弃自己对个人独特性的坚持，要么躲入一个封闭、自溺的小世界。作者期待曾经历的迷惘与焦灼，也对年轻一代有所启发。

一本描写1919年前后的中国历史图景的文集，收录了陈平原、杨奎松、马勇、沈艾娣等多位学者的文章，包含访谈、随笔、影集、书评等多种文体，囊括了20世纪初大转型期中国社会各领域、各层面的历史情景，多角度、全方位地展现了各个社会阶层在面对转 型时的应对策略、心态变化，视野之开阔、叙事之生动也难得一见，能够帮助读者深刻理解20世纪初的启蒙运动与反帝反封建运动，掌握中国文化精神的传承脉络，具有极高的学术价值和可读性。

◎ 编辑推荐
★ 10余位深刻影响时代的作家、知识分子集体亮相，现象级访谈节目《十三邀》年度钜献——知识分子专辑；许知远策划/主创，陈冲作序推荐：
《十三邀》总播放量超 13 亿，数度引发破圈式全民讨论，是目前国内影响力极大、口碑极好的访谈节目。图书版《十三邀》为4季内 容首次全番结集，并打破4季区隔，重新划分主题。
本专辑人物包括许倬云、白先勇、陈嘉映、王小波、金宇澄、唐诺、陈志武、西川、许宏、项飚、赫拉利等10余位作家、学者，堪称一场时代的知识盛宴。
★ 当知识分子遇上许知远，从审美的共鸣到知识共同体的重建，将时代观察呈现为更辽阔与深沉的表达
受访者皆是我们时代中，他们有各自独特的生命体验和见识，所以有料；从访谈窥人，他们或谦和，或洒脱，或深情，风格迥异，所以有趣；他们为同一种逝去而叹息，为同一种精神而欣喜，所以有同一种温度：同样关心广阔的人类命运，并奋不顾身投身其中。
★ 树立人物访谈的新典范，以个体为样本，探寻智性生活的无限可能：
作为 “智识上的同路人”，许知远对话10余位我们时代里的标志性的知识分子，涵盖文学、历史、哲学、考古学、经济学、人类学等领域，探讨人文与求真，追问意义与价值；也通过不断对话安顿自我，观察世界，寻回精神生活的力量。
★ 《十三邀》在割裂的时代重建对话精神，极大地扩展了知识分子的可能性：
对话到底意味着什么？在《十三邀》中，许知远通过对话的形式，将个人思想、时代精神与众多人物巧妙地编织在一起，既跨界又自由，构筑了我们时代迄今为止最为盛大的一场对话的欢宴：从每一个人物视角，切入历史与当下的议题，从每一份珍贵的个人经验出发，抵达一个更宽阔的世界。
★ 与视频截然不同的阅读美学：对话历时4年，文稿打磨历时1年，内容体量远超节目呈现；
跟剪辑后的视频相比，图书版《十三邀》更为细腻、全面地呈现访谈内容，记录下多个未能被视频呈现的精彩瞬间；
嘉宾个人年表+访谈视频二维码+新增大量注释+现场照片，构筑更为纵深的阅读场景；
许知远审视与每位对话者的关系，撰写点睛式人物侧写，亦可视为进入访谈之前的一次导览
通过书籍这一更为人性的中介，读者将不再只是对话的旁观者，而是深度的参与者。
★ 彩蛋！ 王小波特别篇，李银河等人深情忆小波；
谭嗣同特别篇，历史学家与新青年对谭嗣同从各种角度的动人解读！
许倬云夫人孙曼丽谈婚姻生活中的趣事，六千字长文首发，带你认识一个不一样的许倬云。
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◎【名人/媒体推荐】
你们做（《十三邀》）节目，经过网络发散出去，是可以代替学校教育的。我希望更多人做。传播知识，刺激思想，引导风气。
——许倬云（历史学家）
作为观众，十三邀让我看到了一系列有趣的心灵；作为被访者，十三邀让我直接进入公共讨论，打开了新的思考空间。
——项飙 （人类学家）
十三邀影响很大，批评也不少，正常。我喜欢许知远不惮显露自己，包括自己的弱处，这想来也是真诚对话的应有之义。
——陈嘉映（哲学家）
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◎【内容简介】
在当代生活中如何解救自我？史学大家许倬云谈论着人心之自由；
如何重寻我们生活中的消失的“附近”？人类学家项飚给出了新的理解与建议；
在这个时代做一个哲学家是什么感觉？陈嘉映剖白个体经验与求真渴望；
对现实无能为力怎么办？唐诺讲述着自我的挣扎与书写的永恒。
……
许知远与10余位国内外重量级作家、学者深入对话，集结成一本珍贵的当代人文访谈录。从许倬云到白先勇，从金宇澄到赫拉利，跨越国籍与时代，涵盖文学、历史、哲学、考古学、经济学、人类学等领域等多个领域，探索从个体到社会的众多议题，成就一部有料、有趣、有温度的访谈录。他们说过的智慧、愤怒、偏激之言，都来自同一种脉搏：对广阔的人类命运的关怀。在流量至上、技术笼罩，人文主义节节败退的今天，这样一种不合时宜的精神，久违了。
——“你说什么时候这种价值混乱才会过去？
——“要在里头能够让自己喘得过气来，自己能仰着头说我不怕这，不怕那，要人心之自由，胸襟开放。”

《东方历史评论02》以华人移民海外的历史为专题，展示从明末清初以来中国人向异域迁徙的苦乐心酸，这是一条充满荆棘、充满梦想的漫漫征途，从最初的单纯谋生、到追求财富、再到追求安全、追求荣耀，这不断变化的移民目的也折射出中国走向现代化的阵痛、曲折、辉煌与病症。同样，异域文明也在伴随着自身文化的自信与危机，交替贬低或抬高它们眼中的“中国形象”。
《东方历史评论02》“影像”主题为“流水线上的青春”，选了一组车间女孩的照片，看看那些姑娘，即使工装也掩不住青春和美丽，伴随着她们美好的梦想，正在流水线上慢慢消逝。这 1.5 亿年轻人中最绝望的， 已经从富士康工厂的楼顶一跃而下， 作为对这个残酷时代的无声抗议。
《东方历史评论02》“随笔”栏目，收入埃及作家福阿德•阿贾米谈论“埃及知识分子的悲剧”、 陈徒手考查“‘文革’期间北京清理政治环境琐记”、张冠生挖掘“罗隆基‘反右’时期的史料”、芮虎描述“东德‘斯塔西’档案解密过程”等一系列精彩文章。

这本书描述的年代跨越了一百一十年，从一八九四年夏天开始的甲午战争到眼前仍热情高涨的镀金时代，还有对未来岁月的模模糊糊的憧憬。它没给出什么值得倾听的结论，却代表着一个年轻知识分子对于自己国家的重新认识。他试图用好奇心与探索，来取代长期教条教育所造就的对历史的冷漠感。
作为人类历史上规模最为壮观的实验场，中国将为未来几代年轻人，提供一个超出想象的广阔舞台。这其中充满粗俗、不安、混乱，也可能激发起参与者身上的好奇心、创造力、对生活更深刻理解。

整个20世纪，国人用各种主义，各种理论解释中国。但中国人的真实生活总是被这些抽象的主义所吞噬。
历史的连续性，日常生活的细微性、个人的命运，总是被历史洪流冲刷。以至于作为一个30岁自认为是知识分子的青年人来说，谈起自己国家时倒像个陌生人。
这一系列文章，是一种个人经历的陈述，它激起的头脑风暴可能比它提供的清晰分析更多。但它的确是一个年轻知识分子看待自己国家的真实努力，尽管这种努力困难重重并可能注定失败。
但每个社会乃至每位个人，不都是在对自身命运与境况的探讨中，获得生活之意义吗？

◎ 编辑推荐
★ 10余位极具特色的浪潮人物集体亮相，现象级访谈节目《十三邀》年度钜献——浪潮人物专辑；许知远策划/主创，陈冲作序推荐：
《十三邀》总播放量超 13 亿，数度引发破圈式全民讨论，是目前国内影响力极大、口碑极好的访谈节目。图书版《十三邀》为4季内容首次全番结集，并打破4季区隔，重新划分主题。
本专辑人物包括叶准、蔡澜、王石、汪建、马东、罗振宇、王小川、刘畅、薇娅、李诞以及万峰等三位情感电台主持人、董志凌等五位二次元从业者，堪称一场时代头脑的盛宴。
★ 当浪潮人物遇上许知远，当时代状况遭逢个人奋斗，我们得以看到个体在何种意义上成为了自己，又定义了时代
本书的对话者既有武术家、美食家、企业家、技术狂人，也有精神粮食的批发商、笑的制造者、带货女王、灵魂的按摩师，其戏剧性的核心在于，作为知识分子的许知远，如何以其标志性的好奇与怀疑，遭遇“与时代处于蜜月期”的成功者，直面时代话语与当下议题。
★ 树立人物访谈的新典范，以个体为样本，观察时代的精神状况：
许知远以知识分子的独特视角，对谈10余位各行业标志人物，涵盖商业、娱乐、科技、网络、消费、新媒体等领域，发掘个体真实，打破话语壁垒，找到真正丰沛的个体表达；也通过不断对话厘清自我，理解他人，折射时代心灵。
★ 《十三邀》在割裂的时代重建对话精神，极大地扩展了知识分子的可能性：
对话到底意味着什么？在《十三邀》中，许知远通过对话的形式，将个人思想、时代精神与众多人物巧妙地编织在一起，既跨界又自由，构筑了我们时代迄今为止最为盛大的一场对话的欢宴：从每一个人物视角，切入历史与当下的议题，从每一份珍贵的个人经验出发，抵达一个更宽阔的世界。
★ 与视频截然不同的阅读美学：对话历时4年，文稿打磨历时1年，内容体量远超节目呈现；
跟剪辑后的视频相比，图书版《十三邀》更为细腻、全面地呈现访谈内容，记录下多个未能被视频呈现的精彩瞬间；
嘉宾个人年表+访谈视频二维码+新增大量注释+现场照片，构筑更为纵深的阅读场景；
许知远审视与每位对话者的关系，撰写点睛式人物侧写，亦可视为进入访谈之前的一次导览
通过书籍这一更为人性的中介，读者将不再只是对话的旁观者，而是深度的参与者。
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◎ 名人/媒体推荐
虽然许知远老师肯定瞧不上我，但我特希望跟他对谈，他做的那个（《十三邀》）就是中国味道的《蕨间访谈》。对错观点啥的都不重要。
——李诞（脱口秀演员、作家）
许知远刻意与流行慢一拍的节目定调，让《十三邀》能触及其他人物访谈难企及的深度。
——钛媒体
《十三邀》试图要去拓展的边界，包括对嘉宾的选择，可能从传播学上来说，有些嘉宾不是大众关心的人，很难产生爆点，但通过对他们的挖掘，通过拓展对话的边界，你会发现，现在社会还有很多已然存在，但还未被发掘的东西。
——张帆（单向空间联合创始人）
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◎ 内容简介
咏春拳为何从“反叛者的艺术”变成“富家子弟的权利”？
拥抱娱乐至死时代的马东却坦言自己“底色是悲凉”？
喜欢洞见未来的罗振宇为何视做生意为“最有尊严的生活”？
是哪个决定性的瞬间让李诞出逃南方系，成为了笑的制造者？
……
许知远与10余位浪潮人物深入对话，集结成一本珍贵的精彩个体访谈录。从王石、马东到李诞，从汪建、罗振宇到薇娅，他们之所以成为各个领域的领军人物，乃在于他们分别成功地满足了大众对传统、美食、房子、寿命、快乐、知识、信息、商品、安慰的需求。通过回顾他们的人生经历、他们为适应和引领社会所作的努力、他们对时代发展的思考，可以为当代中国社会的境况提供一幅全面而丰富的画像。许知远从知识分子的“偏见”出发，对着时代与个体勇敢发问，议题跨越行业与身份，领域涵盖商业、娱乐、科技、网络、消费、新媒体等数个时代热点，访问者与受访者之间碰撞出一种极具张力的对话质感，使得这种对话具有了超越普通访谈的深度和力度，进而打破圈层之间的话语壁垒，形成了宽广而良性的对话美学。

“理想国译丛”系列名家导读！
梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编！
一直保持开放性的思想和非功利的眼光，看看世界的丰富性与复杂性。
到目前为止，中国对欧美的推介书籍、新闻资讯相对来说比较多，而对其他比如发展中国家，甚至是其他刚经历政治、经济转型的一些国家关注较少。
“理想国译丛”首批作品更加关注这些地方，比如南非，比如东欧。包括再版的曼德拉的《漫漫自由路》、弗朗西斯·福山的《政治秩序的起源》《历史的终结与最后的人》等，其中《断臂上的花朵》《耳语者》等都是首次在国内出版。
这册小书主要收录了梁文道、许知远、刘瑜、熊培云、徐贲对于理想国译丛系列图书（001-015）的导读内容，此外还增添了每本书的作品简要信息。
此书是理想国为读者免费推出的“好书推荐”免费电子版，旨在让读者能够更好地与书相遇，了解理想国重磅好书。

《东方历史评论04》以二十世纪中国革命为专题，收入对国内著名历史学者杨奎松、王奇生、青年学者周濂、唐小兵以及海外著名汉学家裴宜理的访谈，探讨漫长的革命世纪对中国的影响。影像栏目收录的是当代伊朗摄影艺术家施林•奈莎谈自身经历和创作的自述和访谈，并选取了她的8幅精彩的人物摄影。随笔栏目收入谈法国当代著名学者皮埃尔•马南的治学历程和思想变化、柬埔寨的现代历史、台湾青年流行音乐历史及未来走向等几篇文章，书评栏目则重点评介了著名社会学家埃利亚斯的代表作《文明的进程》、新近出版的玻利瓦尔传记等。

《思想的历险》是一本采访文集，作者为《经济观察报》的几位主笔记者，书中收录近两年他们对一些传媒大亨、政界要人、学界泰斗、商界精英们的采访纪实，同时加入自己对其的看法和观点。能和世界上最聪明的人，或并不聪明但却阴错阳差地主宰了这个世界的人进行对话，无疑是人生所能经历的最有趣的事情。

◎【编辑推荐】
★ 15位时代偶像集体亮相，现象级访谈节目《十三邀》年度钜献——时代偶像特辑；许知远策划/主创，陈冲作序推荐：
《十三邀》总播放量超 13 亿，数度引发破圈式全民讨论，是目前国内影响力极大、口碑极好的访谈节目。图书版《十三邀》为4季内容首次全番结集，并打 破4季区隔，重新划分主题。
本分辑人物包括张艾嘉、吴孟达、罗大佑、黑木瞳、倪大红、陈冲、张楚、于谦、俞飞鸿、木村拓哉、林志玲、姚晨、李宇春以及京剧谭门传人共15位在各阶段独领风骚的大众偶像，堪称一部娱乐工业的编年史。
★ 当许知远遇见时代偶像，从时代与个人的双重角度切入偶像立场，打破大众娱乐与精英文化之间的次元壁：
从传奇歌手到梨园子弟，再到银幕生涯跨越半个世纪的经典演员，在他们身上，“偶像”和“个人”的双层身份不断碰撞，偶像立场与许知远的知识分子话语相互交锋又融合，构筑出激荡又真挚的对话美学。
★ 树立人物访谈的新典范，以个体为样本，探讨大众文化的发展：
许知远以知识分子的独特视角，对谈15位娱乐界标志人物，涵盖影视、流行乐、摇滚、传统曲艺等领域，去符号化，尊重个体真实，找到真正丰沛的个人表达；也通过不断对话厘清自我，理解他人，折射时代心灵。
★ 《十三邀》在割裂的时代重建对话精神，极大地扩展了知识分子的可能性：
对话到底意味着什么？在《十三邀》中，许知远通过对话的形式，将个人思想、时代精神与众多人物巧妙地编织在一起，既跨界又自由，构筑了我们时代迄今为止最为盛大的一场对话的欢宴：从每一个人物视角，切入历史与当下的议题，从每一份珍贵的个人经验出发，抵达一个更宽阔的世界。
★ 与视频截然不同的阅读美学：对话历时4年，文稿打磨历时1年，内容体量远超节目呈现；通过书籍这一更为人性的中介，读者将不再只是对话的旁观者，而是深度的参与者。
跟剪辑后的视频相比，图书版《十三邀》更为细腻、全面地呈现访谈内容，记录下多个未能被视频呈现的精彩瞬间；
嘉宾个人年表+访谈视频二维码+新增大量注释+现场照片，构筑更为纵深的阅读场景；
许知远审视与每位对话者的关系，撰写点睛式人物侧写，亦可视为进入访谈之前的一次导览；
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◎【名人/媒体推荐】
从上海第一次采访到现在近两年的时间里，我也只见过许知远两回，但是他似乎已经成了一位老朋友。我们是为同一种精神而欣喜，同一种人格而坚持，同一种逝去而悲哀；我们是被同一种情操所感染，同一种养料所滋润，同一种温暖所安抚。
——陈冲（导演 演员）
《十三邀》令人耳目一新，它的创造性也在这里，它之于脱胎于电视台演播厅的访谈，好似台湾新电影之于琼瑶电影，走出三厅，发掘真实，尊重真实，并赋予真实以创造和审美。
——雷晓宇（作家）
如果说设置冲突是许多视频节目谙熟的套路，那么《十三邀》以充满“与时代不合拍”的思虑，由头到脚充满着怀旧情怀的许知远来主持，已经将节目事先建立在了一种认知冲突之上。
而事实证明，这种冲突发掘出了对话访谈节目的另一种魅力，这魅力，从某种意义上说，是对当下社会的多元认知。
——中国新闻网
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◎【内容简介】
影响了几代文艺青年的罗大佑，其旺盛的创作灵感源自何处？
当陈冲从照亮整个时代的银幕美人变成了特立独行的女导演，岁月意味着什么？
堪称捧哏的最高境界的于谦，却从小害怕悲伤事物？
曾作为偶像符号登上《时代》杂志的李宇春，如何看待“偶像”的含义与责任？
……
许知远与15位国内外著名演艺界人士深入对话，集结成一本珍贵的时代偶像访谈录。从张艾嘉、罗大佑到张楚，从吴孟达、林志玲到李宇春，对话跨越国籍与时代，涵盖影视、流行乐、摇滚、传统曲艺等多个领域。
偶像是如何造就的？在备受大众瞩目的生活中，个体将如何突围？在对话中，他们回顾着个人的成长起落与时代的浪潮来去，审视着自己身上“偶像”与“个体”两种身份意识的对撞，甚至坦诚着自我的“伤口”与欲望。他们被大众文化所塑造，也反过来塑造了大众文化。而在许知远以知识分子视角切入的严肃话题里，他们也贡献着自己对娱乐工业与时代精神状况的思考。藉由这些精彩碰撞，我们得以窥见这些已成为时代符号的面孔之下最为真挚、动人的个体表达，也见证了一次大众娱乐与精英文化之间突破次元壁的对话。

我希望這一系列抗爭者的故事，能為新一代人提供某種參考， 每個人都需要從中汲取能量；更重要的是，歷史不僅是數量與規模所決定，理念與個人更是能發揮意想不到的作用。——許知遠
書中的十幾位「抗爭者」，分別來自台灣、香港和中國大陸，有些人的聲名如雷貫耳，有些則較為藏身幕後；有的人努力對抗時代流轉的巨輪，煥發出新的活力，有的則經過權力的洗禮，轉換生活軌跡；他們不僅是行動者，也是思考者，知道倘若沒有一套新的語言與價值，抗爭可能只會淪為權力爭奪；沒有一個充沛的內在世界，外在的行動便注定難以持久；沒有個人的孤獨堅持，集體行動則容易消散。他們也都有著各自的侷限，常常還在新時代裡不合時宜，甚至成為自己信念的背叛者，但他們都曾在某一個具體的時刻與情境下，成為了漢娜．鄂蘭所說的「黑暗時代中的人」。
在與每一位「抗爭者」的採訪相處過程中，許知遠透過深入觀察，從他們的歷史與歲月裡展現出這些人的個性和熱情。透過筆下文字表達出，這些抗爭者如何以行動改寫了時代、社會、國家、政治，甚至自己。許知遠著既迷於這些抗爭者所置身的歷史現場——激越的情懷、道德的感召、人生的使命，也著迷於每個抗爭者身處在大時代中的脆弱、無奈和渺小。
許知遠像是穿越了不同的時空，進入了這些抗爭者的內心，試圖探索出某種普遍意義的中國人抗爭精神。書中的這些人物與故事既平行前進，又彼此交叉。他們所處的時代與情境不同，但他們在許多時刻裡，幾乎是精神上的同代人。
作者簡介：
許知遠 ，一九七六年生於北京，為當代中國知名作家、公共知識分子、媒體人，並創立北京著名獨立人文書店「單向街」。許知遠以其對時勢堅定的批判立場、豐富的文化知識，以及個人獨特文風著稱；在二○○八年曾獲亞洲出版協會（SOPA）The Excellence in Opinion Writing獎項，並於二○○九至二○一○年間，至英國劍橋大學擔任訪問學者。現任美國《彭博商業週刊》中文版主編；並同時為英國《金融時報》中文網、《亞洲週刊》等媒體撰寫專欄。
著有《未成熟的國家》、《祖國的陌生人》、《極權的誘惑》、《一個遊盪者的世界》、《偽裝的盛世》等書。
攝影：
林怡廷 ，一九七九年生於台北，政大廣電系畢。曾任香港《陽光時務週刊》台北特派記者，兼任文字及攝影，發表＜蘭嶼 核廢之島＞、＜台北都更影像系列＞、＜中國病人＞等深度圖文報導。＜蘭嶼 核廢之島＞獲二○一三年亞洲出版業協會環境報導獎，及第十七屆香港人權新聞獎（Human Right Press Awards）。目前任職於台灣媒體。

《游荡集》是许知远的最新散文游记，收集的是许知远旅途中的意念断片：他在旧金山与横滨做了闲荡，与姜文在一个午后喝了威士忌，听一个香港人在特拉维夫唱了《我在祖国献石油》……它们曾散落在某个航班的餐桌上，某个县城空挡的酒吧里，或者许知远临时租借的公寓中……

什么令我们与众不同？不管对于一个国家，还是一代人，或是一个个体，这都是一个不断被提出却永远迫在眉睫的问题。出生于20世纪70年代后期的一代人几乎是“天然的全球化的一代”。伴随着成熟，这一代人将必须肩负起更为重要的使命，他们要促使这个国家摆脱历史的阴影，向更为成熟与强大的方向迈进。谈论中国正在变成一种全世界的新时尚。中国看来正在重复一个个大国曾经走过的道路，它先是获得了财富，然后寻求政治上的权力，最后它可能塑造一种新的意识形态。这股热潮能够持续多久？
历史学家描绘了这样一幅景象，不同国家像性格各异、身穿
不同服装的运动员，他们站在不同的起跑线上，他们不但彼
此竟争，而且最优秀的选手还在上演接力赛，当到达某一

1870年代之后的日本，在脱亚入欧道路上飞奔的人们竞相抛弃着过去，不顾一切地投入到获取西方知识和技术的队列中。用红砖建筑、马车和高顶礼帽装扮起来的东京，在“日本的灵魂和西方的文化”的感召之下，成为亚洲全新的混血城市，这里弥漫着新的时代精神，链接着过去与未来、东方与西方，以及无数的亚洲失败者与野心家。

这本随笔集包括“媒体精神”、“纳斯达克的一代”、“阅读”、“专栏”四部分，试图呈现出媒介与时代精神之间激动人心的关联。

自甲申到甲午，大清此前二十来年，采取“拿来主义”初见成效。军事、工业、商业、贸易、机械、矿产、海军、学堂、电报等，从无到有，均有长足进步，令帝国统治者们沾沾自喜。然而，以自强为宗旨的洋务新政，在这关键的十年里，并没有进一步释放社会，释放资本 ，更未能在制度创设方面有所经营。效西法图自强，只是获得了一个畸形社会、畸形经济结构，而无法凝聚为自觉、深入的近代化历程。而在这关键的十年里，中国又错失了哪些机会？