本书收录太宰治最著名的三部作品：《斜阳》、《维庸之妻》和《人间失格》。
一九四五年，太平洋战争以日本无条件投降宣告结束，城市的废墟弥漫着精神危机。太宰治的文学以耀眼的光芒照射在废墟之上。他的文学本来就是以现代的危机意识、世纪末的颓废意识作为出发点的，因而当战后的现实陷入危机之际，他的文学以强有力的现实感诉诸于人们的心灵。他原先悲歌“人世恐怖”，而在一九四七年发表的《维庸之妻》中，那种悲歌进而发展为一种对虚无的叹息和幻灭感。小说借妻子之口，讲述了一个因生来容易受到伤害的心灵为莫名的不安所攫住，以致终日借酒浇愁的诗人的故事。颓废堕落的缘故，被妻子一语中的：“像玩扑克牌一样，负的全部收齐，就交成了正的。”太宰治似乎相信，人只有内心深处抱有虚无感，才会具有善的秉性。一九四七年，太宰治发表了《斜阳》。这部以没落贵族家庭为背景的长篇小说，被誉为“日本的《樱桃园》”，描写了战后这一道德过渡期的牺牲者的悲剧，为他赢得了如潮的赞美。他临终前写成的《人间失格》，可以说是他整个一生的自画像，从中可以看到他从多愁善感的少年一步步丧失为人资格的过程，被誉为日本文坛“不朽的杰作”，是“太宰文学的总清算”。
太宰治，三十九年生命，二十年创作，五次殉情自杀，最终情死，日本无赖派大师，毁灭美学一代宗师。
年度最畅销作品，没有《斜阳》就没有斜阳族，可以不读村上春树，却不能不读太宰治。

收录《人间失格》《维庸之妻》《Good-bye》《灯笼》《满愿》《美男子与香烟》《皮肤与心》《蟋蟀》《樱桃》

★诺贝尔文学奖得主、日本殿堂级唯美文学大师川端康成，不被遗忘的传世之作，中文简体版首次出版！
川端康成极为欣赏纤细的美，喜爱用那种笔端常带悲哀，兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。——诺贝尔文学奖授奖辞
★我们是最亲密的挚友，却隔着最遥远的距离！在关于“友情与成长”的书写中，感受川端康成的文学初心。
川端康成的文学有着另一张常常被漏视的面孔：温暖，甘美，平易近人，满满的少女趣味。少女之间无法隐藏的任性和嫉妒、成长中的挣扎、分离时的苦涩，就是青春时代懵懂而美好的我们自己。
★众多名家的心爱作家，不可不读的文学经典之作！余华、莫言、贾平凹联袂推荐！
余华：川端康成的作品笼罩了我最初三年多的写作。
贾平凹：我喜欢他，是喜欢他作品的味，其感觉、其情调都是川端式的。
★独家收录“日本文豪关系图”，一张图带你理清日本文学史。
一图在手，日本文学名家全有！超全面、风趣的日本文豪知识点梳理，盘点史上著名的日本作家，展现文学大师之间错综复杂的人际关系。
★国内知名设计师操刀，精品内外双封，展现川端康成独一无二的淡雅与美感。
纯真、质朴的少女手绘花瓣，如毛线般纠缠着的浅蓝色少女之心。完美呈现了忸怩的少女心事，以及美好青春独有的炽烈和羁绊。
《挚友》川端康成最后一部少女小说，以大师的细腻笔触，描写最复杂又最亲密的感情——友情。
《挚友》是发生在容貌相似的两个少女之间的故事。惠美和霞美出生在同一天，而且有着一模一样的可爱面容，在这样的机缘巧合之下，两人自然而然成为了好朋友。虽然面容和生日一样，家庭环境和性格却截然不同。惠美，家境优渥，是家里的长女，性格沉稳；霞美，父亲离世，她在母亲的宠溺中长大，敏感又任性。
她们在一起发生了一件又一件意想不到的事情，而这些生活的琐碎和必然，让两人更加亲密的同时也产生了分歧，最终迎来分别的时刻......

《镜子之家》内容简介：当他最后一次取下假面具时，那儿暴露出的恰恰是死亡可怕的真实面目，但这对于他来说是否可怕，我们也是不得而知的。在此之前，由于他过分强烈地渴望死亡，以致发狂般地渴求假面具，他依靠假面具而使自己变得越来越美丽。你也必须知道，要变成美丽者的男人的意志与抱有同一种希望的女人的意志大不相同，它必然是“通向死亡的意志”。

◆ 诺贝尔文学奖获得者川端康成作品，跨越时代的少女小说杰作。
◆ 少女小说（S小说）的鼻祖作品《少女的港湾》细腻真实地描绘了少女间隐秘纯洁的感情，在日本学生中广为流传。1938年，出版单行本，5年内加印47次，成为当时最为畅销的作品之一。
◆ 四色插图、全新设计，中文版首次正式授权出版，附赠唯美少女风精致手绘纪念卡。
入学典礼结束后的某一天，三千子收到了两封来自学姐的交友信件：一封来自端庄高雅的洋子，一封来自热情主动的克子。三个女孩之间的故事将如何展开？
川端康成永远的名作，带你回味少女时代独有的爱、梦想、憧憬、依恋，以及那不时充溢心中的心动感觉。

《日本私小说千年史》主体翻译自日本文学评论家胜又浩的新著《私小说千年史》，另外加上原作者新的两篇论文，是对胜又浩私小说研究成果的总结，也是私小说研究的集大成之作。原著将私小说的根源追溯到平安时代（公元794－1192年）的日记文学，将日记文学作为日本文学底层的暗流，重新审视日本文学传统。《日本私小说千年史》分为两个部分：《于日语而言，“私小说”意味着什么》（细分为三章：日记的国度、和歌的国度、作为日语的“我”）、《于“我”而言，小说意味着什么》，另有结语一篇。

1964年，安部公房出版了长篇小说《他人的脸》，这也是他的另一部力作。
小说的主人公是一个男人，在一次意外的事故中，他丧失了他的脸——这个可以标明为他之所以是他而不是别人的特征和器官，于是，一些巧妙和奇怪的遭遇就在他的身上发生了。和中篇小说《墙》中那个失去了自己姓名的男人一样，这个失去了自己的脸的男人，生活从此开始了变化。他的同事开始排斥他，妻子拒绝和他过性生活。为了从妻子那里得到原本的爱情，他请人制作了一个面具，去诱惑他的妻子和他做爱，试图找回真实的自我。但是，他还是无法确定自我的身份，在迷途中他越走越远。最终，他决定告诉妻子，他是在利用他人的脸和他妻子发生性关系的真相，但是妻子也告诉他，她知道这个事实和真相，已经原谅他了，这使他再次陷入到一种自我认同的绝境中。
小说的主题深刻而复杂，可以说，《他人的脸》探讨了现代社会中人的自我和他人、个体和社会、内心和外部现实之间的激烈冲突，在文学创作的层面上，超越了一个所见即所得的现实主义的文学书写模式，创造出一个崭新的、抽象而意义丰富的文学空间。

在这个已然幻化作无形的战场的社会，一个人究竟该如何生存下去？生存的意义何在？
在这个充满孤独与绝望的时代，到底怎样才是人类相互信赖的方式？
渴求承认的个体向全体的融解与回归。
阴差阳错，我被迫与他人互换身份，我则被同我相像者“我”所取代，“我”又找来另一个“我”，组成“我山”，“我”不断增多，终至满大街都是“我”，满大街的“我”都在删除“我”。为了自保，我开始逃跑，跑进东京郊外的高尾山，那里已经满山满谷全是“我”，而且还在不断增加。大雪封山，弹尽粮绝，“我们”依靠删除对方求得生存。经历千辛万苦后，我终于感受到生存的意义和存在的价值，感悟到应该停止删除，但此时山上已经没有一个“我”存在。我摸下山，来到一个“高尾町”，这里的仅剩的十四个“我们”接纳了我，“我们”开始复兴工作。再一回神，“我们”消失，谁都不再是“我”，而是纯粹的自己。

《空翻》是大江健三郎在奥姆真理教事件发生后，耗费四年心血的长篇巨著。小说中两个备受争议的人物“师傅”和“向导”曾创立一个宗教团体。在信徒中的激进派准备采取炸毁核电站的恐怖行动之际，“师傅”和“向导”来了个“空翻”，宣布自己的教义是虚假的，于是教会宣布解散，让激进派的运动宣告流产。十年后，两位原领袖筹划东山再起，然而突发事件接连发生，“师傅”没有新的建树。也就在此时，一个“新人”教会悄然兴起……

1964年，安部公房出版了长篇小说《他人的脸》，这也是他的另一部力作。
小说的主人公是一个男人，在一次意外的事故中，他丧失了他的脸——这个可以标明为他之所以是他而不是别人的特征和器官，于是，一些巧妙和奇怪的遭遇就在他的身上发生了。和中篇小说《墙》中那个失去了自己姓名的男人一样，这个失去了自己的脸的男人，生活从此开始了变化。他的同事开始排斥他，妻子拒绝和他过性生活。为了从妻子那里得到原本的爱情，他请人制作了一个面具，去诱惑他的妻子和他做爱，试图找回真实的自我。但是，他还是无法确定自我的身份，在迷途中他越走越远。最终，他决定告诉妻子，他是在利用他人的脸和他妻子发生性关系的真相，但是妻子也告诉他，她知道这个事实和真相，已经原谅他了，这使他再次陷入到一种自我认同的绝境中。
小说的主题深刻而复杂，可以说，《他人的脸》探讨了现代社会中人的自我和他人、个体和社会、内心和外部现实之间的激烈冲突，在文学创作的层面上，超越了一个所见即所得的现实主义的文学书写模式，创造出一个崭新的、抽象而意义丰富的文学空间。

《镜子之家》描写了日本战后，在美国的影响下急速西方化的背景下，峻吉、收、夏雄，这三个聚集在乌托邦式俱乐部的镜子的家的年轻人，不约而同或走向死亡，或走向极端右翼和神秘主义。是对残酷青春终将逝去的挽歌。

包括《床上的眼睛》、《A2Z》、《磁石》、《堤坝》、《滚烫的爵士乐饼干》、《迷途的孩子》、《晚年的孩子》、《焰火》、《熨斗》九篇作品。

本书是《川端康成少男少女小说集》之一，本书主要描写少男少女青春的萌动及情感的历程，无论师生情、同学情、朋友情、兄弟姐妹情等都饱含着青春的纯情，展示了一幅幅人情美的画卷。

在静冈县伊豆半岛的山庄里那漂亮的住宅内只住着两个人，小说的女主人公数子和她的母亲。老夫人可以说是日本最后一个贵妇人了。

小说以数子第一人称的口吻回忆道：“我们离开东京西片町的家来到这伊豆的中国式的山庄里住下，是日本无条件投降后的12月初。父亲死后，我家的生活全靠和田舅父的关照，他已是母亲的唯一亲人了。战争结束，世道变了。和田舅父对母亲说：‘现在除了卖掉这房子，别无其它办法。把家里的佣人散了，你母女二人到农村买所漂亮房子，安静地过日子吧。’关于钱财之类的事，母亲毫无办理能力，在这方面，她都不如一个孩子。所以，这一切都委托舅父办了”。就这样母女二人开始了伊豆山庄的生活。

然而生活并不安静，母亲病倒了。这个贵族之家，已经开始没落。由于数子不慎，发生了一次火灾，幸亏未酿成大祸。数子到各邻居家里去道歉，实际上已经没有了贵族小姐的身价。这次火灾以后，数子尽心地作起农田里的事情，她渐渐变成了一个干粗活的村妇，而母亲病得越来越纤弱。母女二人向着相反的两个方向发展。

太平洋战争开始的时候，数子的弟弟直治就被征去，派到海外作战了。直治至今下落不明，生死未卜。一天，他突然回来了。直治是个爱好文学的青年，他厌恶自己的贵族家庭出身，为了忘记这样的家，为了对周围的一切视而不见，他除了吸毒以外，别无他法。还在直治应征入伍前，他已经吸毒成习。还在6年前，数子为制止哥哥吸毒，曾去找过他的文学师傅小说家上原二郎。数子已是结了婚的人，恰好在他见上原的这一年离了婚，怀的孩子也因死胎流了产。直治回来后，数子给上原写了一封信，这是一封情书，尽管这时上原已经有了妻室。数子在情书中表示，愿给上原作妾，愿为上原生儿育女，愿作上原孩子的母亲。数子的信未得到上原的回音，她要到东京去直接见他。这时母亲病危了，她患的是肺结核，不治之症。

在秋天的黄昏时分，日本最后一个贵妇人死去了。临终时，身旁有数子和直治二人。母亲脸色蜡黄，薄薄的嘴唇含着幽静的微笑，看上去很象圣母玛利亚。母亲死后，直治依然同上原一起鬼混，放浪形骸，过着颓废的主活。而数子却在寻找自己的新生活，为此开始奋斗。她并不沉溺于悲哀，但奋斗目标也不是去寻找新的伦理观念，因为这个辞太虚伪了。她所寻找的只有爱情。

一天，直治把一个舞女模样的人领到家里来过夜，数子便借机离开了家，她到东京去找上原。上原不在家。妻室说，他同朋友喝酒去了。数子走了几家酒谊，终于找到了上原。这上原同六年前比判若两人。头发虽同从前一样的蓬乱，但已变稀变焦。脸色发黄，眼圈发红，前齿脱落，后背隆起。坐在酒店的角落里，活象一只衰老的猿猴。数子就同这人一起走出酒店，晚上二人在上原找的住处过了一夜，实现了数子的愿望。天明时，数子望了这人的睡脸，那是一张马上就要死去的面孔。就在这一天的早晨，直治在伊豆山庄自杀身亡。

大江健三郎经过四年的创作，于1999年出版《空翻》这部作品。小说中两个具有争议的人物“师傅”和“向导”曾创立一个宗教团体。在信徒中的激进派准备采取炸毁核电站的恐怖行动之际，“师傅”和“向导”来了个“空翻”，宣布自己的教义是虚假的、愚蠢的，是个闹剧，于是教会宣布解散，激进派的运动宣告流产。十年后，两位原领袖筹划东山再起，然而突发事件接连发生，“师傅”没有新的建树。也就在此时，一个“新人”教会悄然兴起……
大江健三郎探索了处在现代社会的日本人灵魂的矛盾和冲突，作品的思想内容之丰富、分析问题之客观和透彻，是他以前的作品所无法比拟的。作者自己认为《空翻》是他最重要的作品，他最长的一部小说，也可能是他一生中的最后一部长篇小说。

三岛由纪夫在《镜子之家》中特别强调：“希腊人的美的肉体，是日光、海军、军事训练和蜂蜜的结果，但是现今自然的东西已经完全死亡，希腊人达到肉体所拥有的诗的形而上的东西，就只有依靠相反的方法，即为了肉体而锻炼肉体的人工方法。”这部小说就是用这种人工方法，构建女主人公镜子经历与四个男人的爱情纠葛的框架，让镜子面对丈夫，承受心理压力，悟到“镜子之家”应该解体，理智地让四个男人与镜子之家在地理上和心理上保持距离。作家又试图在这个故事的背后，通过这四个不同性格的男人所表现的意志和所遭遇的挫折，展现一个时代虚无主义的感情世界。

和丈夫离婚、在低级俱乐部工作的卷子和即将迎接青春期的小学六年级女儿绿子一起住在大阪，母女二人来卷子的妹妹、住在东京的“我”的住处玩。但她们并不是来观光的，而是为了卷子的隆胸手术。绿子正处于青春发育期，对自己的身体的变化备感困惑，而母亲却热衷于隆胸手术。绿子很不理解，开始拒绝讲话。三人三天两夜的相处，既是对女性作为“性”的存在的质问，也是母女俩和解的冰融之旅。
本作品是日本2008年第138届芥川龙之介奖获奖作品，通过以隆胸手术“自我实现”的母亲、困惑于青春期发育的女儿、独自在东京打拼的小姨这三个不同年纪的女性的身体观和身体哲学，探讨了女性的生存价值。结构巧妙，行文在幽默中带着淡淡的哀愁。
原版作品出版后一个月内销量超过10万册，引起了广泛关注。作者本身也成为明星作家。作家兼具歌手、演员、作家的多重身份，是2008年日本《VOGUE 》评选的年度女性。
本书同时收录了作者的另一部短篇小说《你们的恋爱正濒于死亡》，描述了女性在现代物质社会的尴尬存在。可供她们消费的物质似乎空前繁荣，而精神却因为现代社会的疏离化而日益萎缩和薄弱。

本书是作者从全新的角度来探讨现代人婚外情这一社会现象的巨作.

本书是第一届大江健三郎文学奖获奖作品，由七个独立成篇而又相互关联的短篇组合而成，以寄宿在西洋古董店——弗拉可可屋二楼上的“我”为主人公，描写了以弗拉可可屋为轴心的周边人物的生活轶事，以十分舒缓的节奏，娓娓道出冗长平淡的日常生活中的变化和波动。“近道”通常被视为追求效率的象征，但本书中的“近道”却是在牺牲效率的前提下完成的。小说中的人物走在各自的“近道”上，体现了对经济社会的叛逆精神。
大江健三郎评价说：《夕子的近道》向新一代的日本人传递出久违了的小说的魅力，读这部作品有一种独特的快感，很想把这份快乐传递给外国的读者。
这部作品在具有如此批判性自觉的同时，又饱含令人怀念的小说魅力，并且是通过全新的日本人来加以表现的。
——大江健三郎
这部小说设置了众多可爱的小小秘密，让这些秘密时而在出人意料的地方悄然破解，时而迎来不同寻常的进展，从而使读者充分享受到阅读的乐趣。——胜又浩