《科学思维要点》
科学素养由科学知识和科学思维共同组成，两者同样重要，但科学思维更难结构化和模块化。汪诘尝试把科学思维整理成十五个明确的知识点，比如：能区分事实和观点、知道什么是信源以及如何判定其可信度、理解类比和逻辑推演的区别等。它们可视作现代人学习科学时应当掌握的思维方式。
《我家的四季》
法殷洁曾在《祖父的新屋》（见《读库1401》）中详细描绘过位于雪堰的老宅。此篇《我家的四季》里，他记述了1980年代，自己和父母、祖父母在老宅的日常生活。按季节往复出现的人情往来、生活琐事、时令吃食、衣衫鞋帽、玩耍花样，把人带回淳朴自然、无忧无虑的幼年时光。
《盛宴已过》
2016年，关于中国该不该建超大对撞机的争论成为公众话题。2019年，杨振宁一如既往地持反对态度，认为高能物理“盛宴已过”。有关争论能够形成物理学的世界大战，表面上是因为对撞机耗资之大，使它不再是纯粹的科学研究，更深层次的原因在于，现代物理学产生了深刻的裂痕。
《无人赴宴》
2011年10月1日，美国关闭费Tevatron对撞机。2015年，美国高能物理的战略路线图呼之欲出：坚决不走对撞机道路，集中力量瞄准中微子。有关对撞机的争论，既是一个科学问题，也是一个经济问题。
《永不做声的弦琴 》
《永不做声的弦琴》是瘂弦关于台静农先生的口述回忆，由辛上邪整理，记录了台静农在台湾从困顿到安顿的生活。台静农曾与鲁迅关系密切，但他更具隐士气质，行事为人极为低调，他是单纯研究学问的人，在逆境中有一种尊严和沉稳。
《这两年的电影海报》
电影海报在宣传营销中扮演的角色愈发重要，除了设计公司，很多插画师、概念设计师也逐步加入它的创作阵营。亓冠奇挑选了2018年和2019年华语影片的优秀海报设计，逐一具体分析其中细节巧思以及与影片的契合精妙之处。
《看不见的病毒战争》
继介绍了人类如何一步步控制天花、狂犬病、炭疽病、结核病、霍乱、血吸虫病等疾病（见《读库1605》《读库1704》《读库1706》《读库1901》）之后，朱石生此次讲解了病毒的作用机制、抗病毒药物的研发困难之处，以及人体免疫系统作为一种重要的武器，如何识别并消灭病毒并产生抗体。
《沛县律政江湖》
公元前221年，秦王嬴政一统天下，并出台了大量新的制度和政策，经过一场封建制与郡县制之争，郡县制成为大秦国策。无数人的命运因此改变，沛县丰邑人萧何成为获益最大的人之一。

1/“中国残留邦人”采访录
日本战败后，中国东北地区的“开拓团”踏上流亡之路。不少日本儿童被中国家庭收养长大，一些日本女性为生存或养活家人而进入东北家庭，这些残留孤儿和残留妇人在日本被称为“中国残留邦人”。
作者吉井忍是个七〇后，虽然在日本接触到中国残留邦人相关的信息不少，但同时也意识到他们回到日本后的实际生活，大部分人知道的非常少。她笔下记录了三位当事者：处境与遗孤二代类似的中国人汪楠，战败后与中国人结婚并在晚年回到日本的中岛千鹤，以及用相机记录“中国残留邦人”的摄影师江成常夫。听完这些讲述，你可能发现，七十多年前的战争，其实近在咫尺。
2/小本生意人
上世纪八十年代初，胥小燕的父母离开家乡陕西汉中，来到咸阳，开餐馆卖大米凉皮。胥小燕以朴实的笔触，巨细靡遗地描写父母开餐馆过程的林林总总：食材准备、食品制作、后厨管理，以及身边各色帮工等，真实淋漓地再现出小本生意的不易。二十多年后，大学毕业后继续做餐饮生意的弟弟，和父母辈又有什么不一样呢？
3/落榜
1977年，“文革”后的第一届高考，录取率只有百分之四。已经当了三年知青，一心想离开农村的李金声，在仓促的备考之后，忐忑地走进考场，最终却因意外“押对题”而落榜。
4/相信未来
此文是梁一良以诗人食指为线索人物，串联起一众活跃于“文革”时期的诗人，例如张郎郎、北岛、何其芳等。诗人的青年时代以精神创伤收尾，正如给许多人留下深刻印记的七十年代。
5/捂住口鼻和脸蛋
从1918年的西班牙流感到今天，口罩和呼吸器的历史已有一百年。在疫情肆虐的2020年，这篇图文并茂的科普文显得格外具有现实意义。从原始的呼吸防护到可怖的鸟喙状面具，从矿井呼吸器到今天随处可见的外科口罩，我们用于呼吸防护的器具，都经历了怎样的历史变革？
6/月上东山
秦玉兰是一位前图书编辑，在编辑《手术刀就是武器——白求恩传》的过程中，与翻译家巫宁坤先生通过邮件多番交流，成为忘年交，并在巫先生回国时有过一面之缘。《月上东山》里秦玉兰回顾自己与巫先生的交往，感于先生作为一代翻译家及一代学者的胸怀与风范。
7/电流之战
尼亚加拉瀑布旁有一座尼古拉·特斯拉的雕像，底座碑上写着：特斯拉的众多发明在1896年应用于尼亚加拉水电站上，开启了电力能源的革命。毛继军在一次游玩中注意到这个，动了心念探寻特斯拉的故事，走入了这场历史上最著名也最重要的一次科技争论。
8/百年前的成都吃相
1909年，《成都通览》这部“奇书”诞生，傅崇矩以七十多万字的篇幅，写下了一百年前成都的百科全书。阿狐哥哥深入挖掘“通览”中有关吃的部分，为读者详细介绍了一百多年前的成都人是怎样满足了自己的口腹之欲，实乃一篇读来甚感饥肠辘辘的文章。

1983年，雅达利冲击爆发，大量劣质游戏与疯狂的价格战，导致北美电子游戏市场陷入大萧条，行业营收自三十二亿美元一度骤降至一亿美元，跌幅高达97%，大批游戏公司宣告破产。与此同时，位于日本京都、以花札起家的任天堂在山内溥掌舵下，于同年成功推出家用游戏主机红白机，继而于1985年将其推向大洋彼岸。由荒川实一手打造的北美任天堂，直面已成废墟的游戏行业及噤若寒蝉的零售渠道，打响一场史无前例的销售战役，几乎以一己之力重塑北美电子游戏市场。
经过几年辛勤耕耘，任天堂不仅一举奠定龙头地位，还以严苛的权利金制度和首创的锁机芯片，构建起家用游戏机的基本商业模式，对现代电子游戏行业产生深远影响。
大获成功后，这家日本游戏企业成为日美贸易摩擦中最显眼的标靶，陷入困境的任天堂究竟会成功上演大逆转，还是难免“游戏结束”？
*一手访谈回顾任天堂发展历程*
*详尽资料再现红白机北美战役*
*三十五万字描绘业界风云变幻*
*业界新霸主巧妙化解商战危机*
*谍战式重述俄罗斯方块争夺战*
本书是对1980年代至1990年代期间，全球电子游戏产业发展历史的一次详细回顾，主角自然是此时所向披靡的任天堂。作者戴维·谢弗以大量第一手访谈资料，围绕山内溥、荒川实、宫本茂、霍华德·林肯等一众日美核心成员的奋斗历程，以胜似小说的生动笔法，将任天堂自花札厂商切入电子游戏领域，最终借助红白机成长为业界霸主的全过程娓娓道来。
主线之外，本书亦延伸介绍雅达利、南梦宫、艺电、世嘉、索尼等诸多业界大厂的创立和发展过程，及诺兰·布什内尔、中村雅哉、中岛英行、特里普·霍金斯、奥拉夫·奥拉夫松等业界名宿与任天堂的恩怨情仇。此外，本书还详细记述了围绕《俄罗斯方块》扑朔迷离的版权争夺战，精采程度堪比谍战小说。

北京大学与南京大学，分踞南北，同经百年世事，各具血脉气质，或不拘一格，善开风气，或诚朴雄伟，励学敦行。上世纪九十年代，恰时代交迭，思潮涌动，作者樊国宾闻道两校，濡染其间，同学少年，浩然襟抱。《从北大到南大》里回首亲历之人之事，其风其史，金石之声隐隐，既是个人精神检藏，亦是家国一段过往。
北京早期的大学校园中，不少是由原来的旧王府和王府花园改建而来，辅仁大学就曾购得涛贝勒府和恭王府作为校园。1952年全国大学调整时，辅仁大学大部分院系并入北京师范大学，涛贝勒府花园和教学楼便归属到北师大化学系，八十年代，化学系搬回北师大主校区，艺术系搬进花园。1996年，这座王府花园里的校园被评为中国最美校区，她所具有的历史人文和园林价值，所散发出的气息，独一无二。安枫九十年代在此求学，离开学校多年，越来越觉得，曾在那样的皇家院落里读书、生活，真是可遇不可求。《在王府里上大学》所写便是这里的故人故事。
《除却群山无故人：马努斯岛监狱作品集》是伊朗库尔德裔作家贝赫鲁兹·布卡尼记叙其在马努斯岛拘留营六年苦难经历的著作，获得2019年澳大利亚维多利亚州总理文学奖（非虚构文学）等多个奖项。2019年11月，布卡尼前往新西兰并申请难民身份地位；2020年7月下旬，新西兰移民局宣布正式给予布卡尼难民庇护。本文《除却群山无故人》译自诺贝尔文学奖得主约翰·马克斯韦尔·库切刊于《纽约书评》（2019年9月26日）的文章“Australia' s Shame”，既可看作是《除却群山无故人》的书评，又可当作另一个角度对全球性难民问题的思考。
2020年2月10日，电影《1917》获第九十二届奥斯卡金像奖最佳摄影、最佳视觉效果和最佳混音三项技术奖项，全片沉浸式一镜到底的技术奇迹，实至名归。该片是导演萨姆·门德斯（Sam Mendes）首次担纲编剧，拍摄以祖父“一战”亲身经历为蓝本的故事。《不是一个人的战斗》讲述了这部影片的拍摄缘起和技术实现细节，《影片背后的战争》结合纪录片《他们已不再变老》尝试还原与影片相关的第一次世界大战历史。
超忆症、导航失灵、联觉者、幻听、幽灵肢体、人格解体障碍、活死人症候群……这些罕见的疾病缘自罕见的大脑构造，也带给患者不寻常的人生。《那些最奇怪的大脑》可以当成《不可思议：了解世界最奇怪大脑的非凡旅程》的读书笔记，用丰富的案例串联起大脑奇妙而复杂的各种机关、功能和运行机制。
《私人文学史（续三·完）》是孙玉祥该系列的终结篇，前三篇分别刊于《读库1305》《读库1503》《读库1804》。作者说看一本书，只是觉得它有意思，而不敢肯定它好不好，那个破旧立新的年代，也是好书标准重建的年代。
上世纪二三十年代，一群女作家在时代的滔天巨浪下不掩锋芒，凌叔华便居其间。在《“新闺秀派”》里，王鹤老师考据严谨，细节丰富，凌叔华的人生故事绵绵铺展，她的幸运与困境，如鱼得水与步履艰辛。
枪是冷兵器时代的惯见武器，从何处来向何处往？妇孺皆知的丈八矛，“天下咸尚之”的梨花枪，难道真的穿越了？王永胜在《梨花枪》回顾了此枪法的传奇。

如今，我们无时无刻不置身于AI带来的便利之中。线上支付方便快捷，语音控制解放双手，每一次浏览、每一个选择都在扩充个人喜好数据库。然而，随波前行之中，是否需要按下暂停键，思考生活的变化、想象未来的可能呢？
《AI苏醒：科幻电影的思 想实验室》或许正是这个暂停键。
 这是一本问题之书
AI苏醒，并不存在不可逾越的天花板，只不过短时间内还很难实现。人类应该利用这段时间充分认识自己、认识AI——AI将发展到什么程度？人类会不会被AI取代？AI会产生意识吗？生命又该如何定义？“我是谁”，或者说，人何以为人……
跟随作者的脑洞，本书逐步揭开AI的光鲜外表，思考表象背后常遭忽视的问题，给出介入生活的另一种视角。
 更是一本烧脑之书
跟随书中的推导，我们将一同探索AI的边界，探讨AI是否可以分身、可否拥有自主意识，又是否想要独立、渴望拥有碳基身体，以及，AI苏醒后，会有什么样的目标，如果这个目标与人类不一致，又该如何避免灾难。
作者以“高维哲学的视角”关照现实中的AI，从科幻电影出发，结合物理学、生物学、心理学、计算机科学、脑科学等领域的知识，发散出一系列关于AI的哲学猜想，试图厘清人工智能的发展脉络。
 也是一本易读之书
不过别担心，书中没有专业词汇的堆砌，而是从大家耳熟能详的科幻电影切入，例如《2001太空漫游》《攻壳机动队》《黑客帝国》《她》《机械姬》等，以电影情节、思想实验为例，搭配丰富的示意图，将抽象问题具体化，深入浅出地引导读者共同思考。
 还是一本畅想之书
一味惧怕AI或盲目发展AI，都是不够理性的选择。面对未知的未来，我们能做的，就是提前做好准备，变得更加理性、智慧与文明。而“爱/AI”，就是让生命向着更广阔的空间、更长久的时间扩展的最好方式。
让我们一起，读懂AI，读懂生命。

2017年1月24日-28日，2018年7月22日-30日，纪录片《文学的故乡》摄制组两次跟随阿来回到故乡阿坝嘉绒藏区，导演张同道与作家边走边谈，完成了一次对故乡与记忆的回望。《阿来和他的嘉绒藏区》是这两次访谈的整理稿，也是这个系列的第四篇（毕飞宇、贾平凹和迟子建的访谈参见《读库1803》《读库1806》和《读库1902》），纪录片已于2020年7月播出。
从梭磨河边的穷小子到四川省作家协会主席，文学是阿来自我教育的途径，“把我从一个简单的急于求成的人，变成现在可以不慌不忙，处变不惊，用非常平静的态度来感受这个世界”。自然、历史、宗教、人性与个人实践错杂交融，在阿来的回忆中舒展开来，故乡由此生出一种新的内涵：“其实故乡也是我们自己的一个投影，写故乡也是写自己。如果敢于真实地写出故乡的面貌，也是对自己的一个真实认知的过程。”
京剧《战宛城》在历史上曾被历代官府称为“淫戏艳曲”，是一出“粉戏”，官方将此戏定性为“宣扬淫毒奸杀者”。在戏台上同时展现战争场面和寡妇思春，需要高水平的场景布局、舞台调度以及表演功力。吴钢在《“粉戏”新演》中记录了1981年该戏首次恢复演出时的场景，定格了袁国林、陈永玲等演员极富神采的时刻。
1941年6月22日凌晨，德国动用全军对苏联发起闪电进攻，苏联的坦克装甲车辆呈现出劣势，在战争初期节节败退。面对如此局面，苏联红军指战员转换策略，逐步有组织地改装、修复缴获的德国坦克和自行火炮，将其用于作战，渐渐扭转劣势，最终实现了苏德战争的胜利。徐辰的《红星照耀铁十字》用详实的资料和丰富的历史图片讲述了这段搜寻敌军坦克的战争插曲，既体现了历史与战争的残酷，也彰显了人的智慧和力量。
2019年7月，筹备六年、投资七点五亿的电影《阿修罗》上映，三天后票房只有四千多万，随后主动撤档。从满怀野心到全盘失控，这部电影从侧面见证了中国电影业泡沫的破碎。在乐观情绪弥漫的2014年，制片人杨真鉴试图效仿好莱坞“创世”，做真正的视效大片，希望借此激发空前的市场反应。但在具体的执行过程中，团队、资金、难度、内容等一系列未曾预料的问题凸显出来，剧组走向失控的深渊，最后只能潦草收尾。作者王宇在《大片泡沫》中深度采访了各环节主创，完整细致地呈现出《阿修罗》的整个崩盘过程，同时深入地剖析了大片制作背后的种种复杂细节。
十九世纪中叶，英国伦敦暴发过一场严重的霍乱疫情，医生约翰·斯诺用空间统计和大数据挖掘的方式解除了这场危机。在疾病病菌理论尚未建立的年代，斯诺用科学的方式开启了历史先河。晨星的《在花木掩映也唱不出歌声的枯井里》挖掘了这段百年前的抗疫故事，与当今现实形成微妙的呼应。
现代生活深受数据统计的影响，但看似客观的数据背后可能隐藏着诸多谎言。《用真实的数据来骗你》可以看作出版于1954年的《如何用统计撒谎》的读书笔记，用详实的案例梳理和分析了数据统计中的种种陷阱。
《诗人的“精神指纹”》探究了“文革”时期一首流行诗《献给第三次世界大战的勇士》的作者之谜。这是一首非常狂热的政治幻想诗，一方面集中表现了整个红卫兵群体在1967年至1978年期间的一种“梦境”，另一方面又透着一种中国人曾经的豪气和现在已消失殆尽的狂热。杨浪通过文本对比去判断和寻找这首诗的作者，不断咀嚼那个时代。他想追问的是，那种真实存在过的集体疯狂，就真的这么被忘记了吗？

德国作家布克哈德·施皮南在《书情书》中讲述了爱书之人对于纸质书的迷恋。他开篇明言，自己“不想挖空心思去搜罗各种新鲜的理由为纸质书辩护”，而事实上，在神经科学与心理学领域，业已存在大量研究证实了纸质书的种种优点，只是这些并不新鲜的科学结论并未充分面向大众传播。喻柏雅（@私享史）在《纸质书何以延续至今》中探讨阅读和记住一本书所涉及的各种神经科学与心理学机制，从中对纸质书与电子书的差异及优劣进行比较，最后指向那个终极问题：在数字阅读越来越流行的今天，如何看待纸质书与电子书的未来。
2017年9月13日，2017年11月4日-6日，纪录片《文学的故乡》摄制组分别在纽约、河南省延津县西老庄村和塔铺中学，与刘震云进行现场访谈。导演张同道跟作家聊故乡，聊文学，共同梳理作家的写作脉络。
刘震云写过很多故乡的作品，他迷恋结构的力量和质朴的写作，认为结构能充分显示作家伟大的创造性，而用简洁的语言写出比丰厚还要多的意蕴很难。作者就是要听那些说话没地方的人，被世界忽略的声音，他在这个世界上听到了什么，想说什么，想替谁说什么，后面有极大的、整个世界的沉重的、欢乐的、愤怒的、无言的，像地下的火浆一样的力量和背后的道理。
康泰森是一名摄影记者，从八十年代开始就喜欢到街头巷尾拍照，混迹在人群中，低调、不张扬、静心观察、迅捷出手，获取心仪的瞬间。他认为，纪实摄影作品就是随着年代的久远而越看越有味，他想拍出老百姓的精气神儿，尽量把小事拍得风趣、幽默并有些内涵。《日常有戏》里选登了康泰森从2009年到2018年十年间拍摄的三十余张生活小品，展现他眼中有趣又具有当代特征元素和符号的生活场景。
邹来权老人是辽宁丹东人，在《战火边的童年》中回忆了七十年前自己六七岁时，抗美援朝期间在国内大后方的生活。钻防空壕躲飞机、帮志愿军缝改衣服、搞卫生大扫除、吃饭上学唱儿歌写慰问信……都是生活琐事，却又温暖无比。
田宏科从没想过自己有一天会跟“网贷”扯上关系，直到2018年6月的一天，他从成都回西安，进家门只看到女儿一人在家，老婆不辞而别跋涉千里去“买菜”。《网贷深渊》里记录了田宏科在一年多的时间里，如何从网贷的局外人到救援人，从深陷其中到崩溃绝望，从抑郁麻木到生死挣扎，再到重回阳光下的过程。
爱因斯坦广义相对论场方程完全基于思想实验，是物理学最有魅力的方程之一，在其发表一百年后，美国激光干涉引力波天文台终于第一次探测到引力波。当年爱因斯坦曾困惑于宇宙空间和引力场模型缺乏合适的数学语言，后来发现问题几乎六十年前就已被德国数学家黎曼建立的非欧几何所解决。贾辉军从欧几里得《几何原本》里的第五公设入手，讲述经由一代代数学家的不懈努力，非欧几里得几何学何以萌芽并发展。
《正确的“天足”与“天乳”》是收藏家王宇清借由自己收藏的清末民初月份牌广告画，对民国初期兴起的“劝禁缠足”（天足）和“禁革束胸”（天乳）风潮的另类解读，月份牌画这一常见物品，如何体现又迎合着时代思潮。

继日本历史学家森克己于1955年出版的《遣唐使》后，还没有面向一般读者、以遣唐使为主题的书籍。东野治之的这一著作是对该领域研究的全新总结，不仅再度探讨有关遣唐使的“常识”，也纠正了一些流传于民间的旧有错误观念。此外，还介绍了“八仙过海，各显神通”的使团成员，以及解答遣唐使到底“拿走”了什么。
“虽千万人，吾往矣。”这段曾在中日文化交流史上大放异彩的时期，究竟具有何种魅力？一切都能在书中找到。

《绘画当为奇迹》中描写了八位画家：弗朗切斯卡、勃鲁盖尔、卡拉瓦乔、委拉斯开兹、蒙克、科柯施卡、罗斯科与奇塔伊。八篇文章曾发表于往期《读库》（2007-2012年），这次重新修复图片，增补图注，集结成册。李树波也为本书撰写了后记，讲述她书写这八位画家的初衷。
在李树波笔下，他们不再是高高在上的大师和天才，而只是些有着平凡心思的普通人。他们的悲怆艰辛里携夹着丑闻与情史，在得到荣耀光环之前也曾踟蹰不决前途未卜。
没有艺术史的帮助，不可能鉴赏一幅画，但却可以窥探一位艺术家。书中描摹这些画家生活的时代和创作背后不为人知的故事，通过讲述人，来讲述画，从一个全新的角度解读绘画史，带来传统艺术审美之外的营养。
书中除了作者细腻的文字，还附有九十九幅插图，生动呈现了八位画家的浓郁之作。
本书由读库出品，购买链接：http://item.taobao.com/item.htm?id=45240520830

如果说《马力欧》系列是全球电子游戏玩家童年的最佳象征，那么《超级马力欧兄弟3》正是将此系列助推上巅峰的集大成之作。它是游戏大师宫本茂的奇思妙想，是游戏开发者必学的圣经，也是让无数玩家爱上电子游戏的初心。《超级马力欧兄弟3》（头目战系列）一书深刻剖析了《超马3》在美国发售时引发轰动的幕后原因，细数游戏音乐、美术、关卡设计的精妙之处，其间穿插作者与她父亲感人至深的游戏故事。本书不仅是对一款经典游戏的回顾，更让我们看到游戏文化的美好起源，和它此后绵延不绝的深远影响。

五个世纪以来，中日韩三国的棋坛风云
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本书着眼于围棋史上的关键节点，从十二盘棋局入手，细数门派消长、棋士竞技、理念变更，钩连棋运与国运、历史与文学、规则与哲思。从日海名人的三劫连环局，到李世石的人机大战，以人物故事为主线，洞悉复杂纷争背后的智谋，体察人与人之间的惺惺相惜。黑白子交替，不仅是胜负的游戏，更是意志的美学。

“连接相关信息，快速查找资料”，这个简单的想法中蕴含着巨大的能量，它在计算机和互联网的历史上时隐时现，催生出超链接（ hyperlink）和超文本（ hypertext），最终诞生了人类有史以来最大的资料库一一万维网（ World Wide Web）。
请允许我在传统文本上讨论超文本，本书中出现的几位先驱也曾这样做，就像电子迷宫网站（The Electronic Labyrinth）说的那样：“任何为出版图书面写超文本的人都面临一个直接矛盾一一一本赞美电子文本优点的纸质书。”

《读库》每年推出一册00号，不公开发行，仅供内部流通之用。
与此前已经出版的《读库0600》、《读库0700》、《读库0800》等00期一样，《读库2100》是自《读库2000》至《读库2006》的目录索引和内容简介，供大家检索之用，也可了解一些稿件背后的人物和故事，还有2020年读库组织的和相关的讲座精华纪要以及编辑手记。对于那些第一次听说《读库》的朋友来说，也算是一个了解这套丛书的窗口。

1999年，在外打工七年的田维堂回到贵州老家结婚生子，当农民种地的日子过得依然艰难。一年多后尝试做生意、当学徒，并不顺利，2003年初，怀揣着“赚够一万块钱就回家”的梦想去了上海闯荡。在《上海浮生》里田维堂回顾了自己一家三口在上海生活的九年光景，从跑户外广告到卖保险做房产中介，再到报社的广告部，还去参加电视台的海选节目，遇到形形色色的人，他在上海的经历可谓丰富多彩，在一家人觉得日子有奔头的时候，因为孩子的上学问题，举家回乡。
山西人刘涛喜爱收藏旧纸片，民国名片是他收藏的一个门类。2015年8月，他购得两册民国早期名片，名片的主人叫张振鹏，字凌霄，山西离石人，民国初期曾任临县第四区行政长兼警佐。此后，刘涛多方打听并实地走访，顺藤摸瓜搜集资料，用这批三百五十人的四百枚名片串联出一位民国基层官员的“朋友圈”通讯录，进而梳理出他的为官轨迹。《百年前的交游》对了解民国初期山西的历史状况、民众的社会生活和特定的时代风尚或有助益。
2020年11月27日，诗人老木（刘卫国）去世，享年五十七岁。上世纪八十年代他编选的《新诗潮诗集》，被广大诗歌读者和诗歌研究者一致公认为中国现代诗歌史上最重要、最权威、最经典的“中国现代诗歌第一选本”，对中国现代诗坛影响甚大。2018年3月，姜红伟曾就诗集的编选和出版对老木进行采访，《诗的奇迹》记录下了这段宝贵的诗歌史。
张宏杰在《中国皇帝的五种命运》自序里说，对于“写历史”的人来说，“皇帝”是一个绕不过去的题目，后来他有了机会在专栏里解读中国帝王，陈列中国人在皇冠重压下的各种表情，其中的“杨广”一篇，正是《大业》的前身。隋炀帝杨广可以说是古往今来被历史学家侮辱和损害的人中最严重的一个，张宏杰笔下的杨广，曾竭尽全力、机关算尽地夺取了皇冠，然后又狂喝酣饮权力之酒，毫无节制地榨取皇冠给他带来的快乐，终于死于权力之酒的酒精中毒症。
《心病》是余凤高《疾病入画》《不可言说之病》（参见《读库1805》《读库1903》）的续篇，讲述了艺术史上与五种病症——相思之疾、一夜白头、白内障、忧郁症以及自闭症相关的绘画作品背后的故事。随着研究的深入，一些艺术家的创作密码会被慢慢解读，而对闭症儿童的天才及其神秘等诸多问题，科学家至今仍然没有搞清楚。
现在讲小说史，特别看重《三国演义》开山之作的意义，古代文人的看法却大不相同。后者的认知里有一条完整的鄙视链：史书＞不可以虚构的“小说”＞可以虚构的“传奇”＞长篇章回小说和短篇白话小说，而在处于底端的长篇章回小说内部，《三国演义》得到的评价非常有趣。刘勃在《文化人黑〈三国演义〉》遍举不同时代文人对《三国演义》的批评和赞美，倾向认为它是史传传统排挤民间传统的产物。
物理学家弗里曼·戴森出生于英国，早年学数学，去美国后转行做物理，可以说，他终其一生都在试图打通各种“看起来毫不相关的”方法和领域，同行给他的评语是，“他也许会犯错，但从不乏味”。《戴森印象记》是2020年戴森去世后，科普作家卢昌海写的纪念文章，他自己阅读所得的“戴森印象”：由现实而梦幻，越来越梦幻……

《1583-1592》可以看成是汪小智对中国和欧洲这十年间若干关键时点历史演进的比较研究，这种打通时空的历史写作，展现了同一时间维度下的不同空间，东西方不同的世界观以及人性的共通之处。这边厢是历法的演变改革、宗教的矛盾，那边是白山黑水之地的蛰伏、皇权的争夺；这边厢西班牙国王在为测量东半球的经度问题费尽心思，那边的万历皇帝正登高为自己预选吉壤……
2020年9月19日，南通籍艺术家冷冰川在读库阅读基地与《读库》主编张立宪做了一次有关文与艺的对谈。女性、阅读、自然是冷冰川作品永恒的主题，此次从画家三百多幅作品中选出二十余幅，浏览他这四十年的创作生涯，聊创作中的所思所想。疏野的《闲花房之冬》，满载童年记忆的《鸟儿乖乖》，第一次在画面里用光的《秋虫夜雨》，用刀画出“云”“霞”的《流霞》……冷冰川的创作都不打草稿，一旦出现错误，就在错误里瞎跑，跑得远远的。
2017年，历史学者傅国涌在杭州开设了国语书塾，并多次将课堂放在西子湖边，山水和人文景观给课堂带来许多无法预想的新因素。《少年西湖记》源自傅老师的一个构想，带领童子们在季节的轮转和物候的变化中重读西湖，以“西湖的声色香味”为纲，将阅读、行走、课堂和写作结合。这不是一部普通的游记之作，更像是一个知天命之年的童子师和童子们共同完成的西湖心灵史。
虞凯伊是上海京剧院的工作人员，2016年开始做京剧老照片的修复整理工作，四年间修复了一万四千多张照片。2020年2月，他把部分照片和京剧老录像上传到网络，公开分享，让上海京剧院收获了大批粉丝。《京剧院里的修图师》是虞凯伊自己对这些年工作的回顾，“做了这么几年，最后的价值就是要给大家看到”，文末集中展示了三十余张老照片，包括马连良的“四十八我”组图。
樋口一叶对中国读者来说比较陌生，即便在日本，熟悉她作品乃至其生平的人也不多。因为翻译《樋口一叶选集》，整整十个月，默音都沉浸在一叶的世界中，读她的小说、日记，还找来一堆别人写她的资料。这篇《樋口一叶：在明治的尘世中》便是默音跟读者分享的她眼中的这位十九世纪末的小说作者。
今年距离美国国家航空航天局发射“先驱者”探测器已近半个世纪，五十年来，已先后有五个探测器飞出太阳系。卢昌海老师在《太空中的“漂流瓶”》中先对“飞出太阳系”这一概念做了界定，进而聊聊这些“漂流瓶”设计制造的故事，以及它们将会漂向何方。
《击鼓骂曹》里的祢衡面对曹操，只能佯狂发愤，并没有真正有效的手段去扭转世道和乾坤，满满的只有绝望。戏曲舞台上比祢衡更早的绝望者，是西汉末年王莽篡权时的吴汉，之后还有身负亡国剧痛的周遇吉和崇祯帝。无论是《吴汉杀妻》，还是《别母乱箭》，或者《撞钟分宫》，主人公都是看着挚爱的亲人以非正常的方式去死，不仅无能为力，更像是亲人离世的催化剂。这些戏曲史上最壮烈的诀别场面，傅瑾老师谓之“至暗时刻”。

1997年5月，国际象棋世界冠军加里·卡斯帕罗夫与IBM公司的超级电脑深蓝进行了总计六盘棋的对决，结果深蓝二胜三和一负，这是人工智能首次在国际象棋领域以总比分胜出的方式击败人类顶尖棋手，也意味着人类在一系列更简单的同类游戏中全军尽墨。2015年，深思公司研发的初代AlphaGo开始与人类围棋手交战，随后不断更迭的AlphaGo将人类顶级棋手一一挑下马。卢昌海老师在《从“深蓝”到“深思”》里回顾了人类在此过程中的“雪崩式”溃败，也可以说是人工智能的飞速发展：在不到一代人的时间内，人工智能跨越了好几个里程碑，其中的某些结果甚至超出了最大胆的预期；火耳在《“简单”的大事件》里则记录了一个围棋迷面对人工智能战胜人类的心路历程。
1978年5月，黄鹤楼重建工作重启，对外征集重建方案；七年后的1985年6月10日，消失了一百零一年的黄鹤楼开门迎客。主持重建的中南设计院设计师向欣然说：“人不能凭空去凭吊那一番古迹，有一个楼阁在那里，人们的寄托情思就有个地方可以着落了，武汉也拥有了无可替代的地标。”《今人重建黄鹤楼》写于2020年新冠疫情期间，作者醋醋盘点了历史上几代黄鹤楼的建设，一代代的毁灭与重生，黄鹤楼忠实传承上一代的记忆，又不断开拓创新。这个跨越千年的典型案例，象征了一个民族的韧性与自我修复进化的能力，醋醋觉得这对于彼时彼刻的武汉具有特殊意义。
2018年3月到2019年12月这一年多的时间，胡安焉先后在北京两家快递公司工作，《我在北京派快件》是快递员小胡记述的自己的生活，除了跟客户沟通、和同行相处，他还记下了对工作的反思。当获知很快就要脱离这份工作后，他发现自己大多数感受都是正面的、美好的，似乎变成了一个更好的人。
上海纪实频道2017年曾出品过一部叫“我在上海开出租”的纪录片，讲的是在上海开出租的崇明的哥的姐的故事，司机黑桃在《我在上海开出租》里记录的则是十几个乘客的小故事。穿梭在高楼大厦之间，奔波于诸多隧道高架，日复一日，夜复一夜，每一天都大概相同，每一天又有每一天的新鲜。
《读库1503》《读库1803》刊发过马国兴记录儿子马骁备战小升初及中考的文章，2020年7月，马骁走进了高考考场。网络媒体定位这届考生是“生于非典，考于新冠”，新冠疫情是许多大人的启蒙课，也是许多孩子的成人礼。在《新冠高考》里马老师总结说，2020年高考，除了因疫情延期，与往年似乎也没有什么不一样。
作为全世界最负盛名、最受瞩目的电影奖，奥斯卡在其近百年历程中从未停止过革新演进。喻柏雅在《奥斯卡何以历久弥新》中详解奥斯卡的会员构成、影片入围资格和评选机制，引述奥斯卡历史上的各种数据和经典案例，分析与之伴生的美国电影业态和社会状况，由此揭示奥斯卡为迈向公平公正之路所做的不懈努力和艰辛探索。
《四季》是巴洛克时期协奏曲之父维瓦尔第的代表作，创作于1725年前后，每首曲子都附有一首十四行诗，音乐的乐句对应十四行诗的每一句。《四季》几乎可以说是自巴洛克以来最容易理解，也是目前最流行、最通俗的古典音乐。古典乐爱好者陈鹤之在《〈四季〉录音编年史》里梳理了《四季》的众多录音版本，从二十世纪上半叶的浪漫主义晚期风格，到六七十年代的巴洛克回归、八九十年代本真主义盛行，这种发展在某种程度上也代表了古典音乐在二十世纪的发展趋势。

本书是《物种起源》的现代视角改写版，目标是为更多读者架起直通达尔文思想殿堂的桥梁。
以1859年初版为基础，本书做了三方面改写：
一是内容的删减。即把达尔文列举的过多实例和冗长论证做了压缩——这些内容在达尔文时代用来说服读者是必要的，对如今的我们来说却可能是一种阅读负担。原书 十五章，被改写者合并为十三章，个别章节中某些过时或不够准确的内容也有所删减。
二是文字的简化和术语的现代化。原书段落较长，句式繁复，拆分为较短的段落和句子之后，文字更加简洁流畅。少量较为生僻、难以理解的术语改成了我们熟悉的说法，同时附有术语表，以供有心的读者的查证。
三是注解和补充。在正文之外，改写者以脚注的形式增添了少许简短说明，用来解释术语、引导阅读。在各章的末尾，还添加了一些“新知”短文，这是为了补充现代主流认识，并和达尔文的认识形成呼应。改写者还想借此展示这样一个事实：自达尔文时代以来，关于演化论的研究本身也在许多方面发生了演化。
如此精编和改写之后，全书版面字数仅余约十二万字，篇幅已经不足原著的三分之一。但改写者尽量维持了达尔文的原文风格，并特别注重保留“达尔文构建理论的砖瓦”。在她看来，这些才是现代读者最该了解和体验的内容。
今视角《物种起源》，最大价值不在书中的观点——这早已成为我们的常识，而是展现身处时代背景之中的达尔文如何处理他所面临的证据和冲突。本书的任务，不是炫耀达尔文的伟大，更不是渲染演化论发现的神秘，而是要把其中蕴藏的理性思考和批判精神以具体、直观、易于理解的方式介绍给现代读者。

平等、民主、自由、民权、法治这些看似现代的主流观念并非现代产物；早在两千多年前，战国的五位公共知识分子就已提出过类似的言论。本书将拨开历史迷雾，还原“战国五大公知”对中国社会主流价值观的第一次公开讨论。
墨子谈平等：“虽在农与工肆之人，有能则举之。”墨子其实是最讲究发号施令的人，也极端强调尊卑之别；只是在他看来，尊卑不该以血统来划分。
孟子谈民主：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子行仁政，而仁政的本质就是“保民而王”。
庄子谈自由：“此亦一是非，彼亦一是非。”骨子里，庄子喜欢的是激越恢弘的意象；所以，君君臣臣父父子子，缩手缩脚的朝堂生活，他接受不了。
荀子谈民权：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”荀子非常强调君的人事任免权与君权分离，因为这足以使一切虚君主张成为泡影。
韩非谈法治：“圣人之治国也，固有使人不得不爱我之道，而不恃人之以爱为我也。” 韩非坚信，人性是坏透了的；所以，要想维护权力只有两条路——“法”与“术”。
翻开本书，逐本溯源，探寻中国社会主流价值观的历史源头。

《莫言和他的高密东北乡》是纪录片《文学的故乡》摄制组跟随作家莫言数次回到高密，并赴龙口、长岛、济南等地拍摄，以及在北京进行访谈之后的整理稿。导演张同道跟莫言聊故乡、聊童年、聊父辈、聊成长，同时聊作家一系列作品诞生的故事以及作家的心路历程和影响他的人。他作为一个过来人，作为一个作家，觉得自己有责任把历史用文学的方式，给它一个记录。在访谈最后二人谈到诺奖，莫言说一个作家最终真不是靠数量，而是靠作品的质量来取胜的。
《母亲的病》是一位九零后作者对自己家庭的记录。母亲操劳大半生，一直为疾病所苦，头痛、高血压、贫血、失眠症、抑郁症、焦虑症、更年期综合征、肌肉疼痛等等。全家人因为母亲的病痛四处求医问药，母亲自己几乎到了乱投医的地步。从这段2017年到2020年的记录中，也可以看到中国县城普通家庭上世纪九十年代开始到现在的生活变迁。
电影海报既可以说是所有视觉艺术的集合体，同时又具有广而告之的作用，一张好的海报能够说服观众产生观看影片的欲望。2020年，受新冠疫情影响，电影院连续关闭了数月，许多电影的上映计划都被打乱，电影海报的数量也随之减少。《这一年的电影海报》是亓冠奇继《这两年的电影海报》之后盘点的2020年优秀海报，所选十一张电影海报无论从图像运用、字形运用、色彩运用，还是平面构图方面，都有着自身的优点与风格。
天宝初年是大唐盛世的最高潮，也是唐代文化最灿烂的一刻，诗坛巨星荟萃，画坛高手云集，书坛名家辈出，乐坛精彩纷呈，造园领域同样取得了极高的艺术成就——但直到王维的辋川别业建成，才达到真正的顶峰。这座园林可谓王维心灵的归属，同时也是诗、画、园汇为一体的艺术杰作，唐代诗人在此园林中集体亮相。辋川别业虽然躲过了安史之乱，至晚唐已逐渐颓败，但其造园意匠以及诗、画、园三位一体的模式，对同时代和后世园林的影响更为深远。清华大学建筑学院的贾珺老师所写《松风水月归辋川》，便爬梳了这段草蛇灰线、伏脉千载的历史沿革。
1982年开始连载的漫画《阿基拉》曾神奇地预测到2020年东京将举办奥运会，并因重大灾难而停办，同名动画电影入选《连线》杂志评选出的影史最佳科幻片，作者及导演大友克洋成为日本赛博朋克的开创性人物。此前，1960年代，菲利普·迪克为赛博朋克世界开一道门。1970年代，朋克兴起。1980年代，弗诺·文奇在这个世界里描绘出赛博空间，布鲁斯·贝思克把这个世界命名为cyberpunk，不懂电脑的威廉·吉布森编出的《神经漫游者》，将cyberpunk广为传播。不不在《赛博与朋克》里从cyberpunk这个单词的产生演变入手，介绍一波波掀起赛博朋克浪潮的经典。

上世纪八十年代，非洲国家埃塞俄比亚由于天灾人祸，爆发了有史以来最大的人道主义灾难。无数人挣扎在死亡边缘。1985年7月13日，由英国歌手吉尔道夫发起，世界上最知名的一百多位摇滚明星和乐队聚在一起，为拯救濒于死亡的非洲灾民，在伦敦温布利体育场和费城约翰·肯尼迪体育场分别举 行了盛大的义演活动——Live Aid。这场演出，被称为“地球上最伟大的一场演出”“二十世纪最后的神迹”。这本书详细讲述了这次赈灾义演的全部经过。
朴树：那会儿全世界还年轻着，那些镀着金的名字，和他们奏响的音乐，连同十八吋电视机前似懂非懂的我，一切都新鲜诚恳生气勃勃。
许巍：那时我们只是一群十八九岁的孩子，可这场演出，却影响了我一生的道路。
张楚：这场演出是一种大爱的精神。在整个世界的文化史、音乐史上没有过这样的先例。
罗大佑：因为有想为那些人做这样一场演出，所以它是一场最伟大的演唱会。
琼·贝兹：在我的一生中，我再无法回忆起什么事情能和这场演出相比。
鲍勃·吉尔道夫：人的一生，只有一件事能绝对圆满。