《答问青壮年参禅者》为国学大师南怀瑾先生2005年在大陆为佛学修行者讲解佛学的记录。南先生用通俗明白的语言，深入浅出地讲解了佛法在中国的发展过程，佛法修行的正确途径，佛法实证的精髓等。

本书是盛噶仁波切的自传，也是他的人生告白。他以最真挚的笔触，写下他的成长、生活、事业，甚至爱情，带引我们进入活佛不为人知的内心世界，藉此帮助我们洗刷尘封已久的心灵，体会生活的真正意义。
盛噶仁波切是青海噶扎西寺的转世活佛。由于直到16岁才被认证为“转世灵童”，因此他比一般活佛对俗世人心有着更深刻的体会。他认识到，弘扬佛法的理念必须深入社会，真正去融入俗世生活。不穿僧服，而穿T恤、牛仔裤和球鞋，加入唱片公司发片，颠覆传统的新时代传教方式为盛噶仁波切惹来了巨大争议，也赢得了“时尚活佛”的美名。

《八正道》，斯里兰卡上座部长老德宝法师吁请现代人对自己的快乐负起责任，走向微笑解脱的佛陀，从实践佛陀的教法中，学习获得真正的自由和快乐。德宝法师以他深厚的佛教学养和丰富的禅修实践经验，解说了八正道每个道支的深刻内涵，以及人们可能产生的误解或偏见。其辩证精辟，见解独到。透过幽默风趣的口吻，作者不仅让读者明白何谓快乐的内在生活，而且还教你如何在环境保护、人际交往、职业选择、观呼吸练习等方面运用八正道。尤其重要的是，作者融合了南传教理的诠释和现代人的思考方式，精心解说，令人耳目一新。
德宝法师总在书中告诉你，如何在生活中找到无价的心灵快乐之钥。随手翻阅几页，当下观照自己，并且加以实践，你便给了自己最好的照顾和滋养。

《来自身体的声音:听,身体在说话》内容简介：身体，是你一辈子的伴侣，陪着你日日辛劳、面对挑战、完成梦想。你必须公平对待它。维系健康的第一件事，从“聆听”身体发出的“声音”开始。《来自身体的声音:听,身体在说话》作者多年来浸淫于传统医学和另类医学，对于免疫、防老、抗癌有一套扎实的观念。他认为，一个人的健康情况是三种条件的总和：生活习惯、日常作息模式与面对人生的态度；身体时刻在向你表达意见，只要你愿意诚意处理这些意见，身体将会让你做自己生命的主人，给你一个美好的人生。
读完《来自身体的声音:听,身体在说话》，你将会更清醒地认识到自己为什么不健康，并能够通晓一些保健常识，依照这些提示去做，健康将会与你长相伴。

为什么我总是深受某种病痛困扰？
为什么我特别讨厌某个种族的人？
为什么我明明不笨，却总是考不出好成绩？
为什么我总是跟父母处不好？
为什么我那么害怕心爱的人离开我？
如果你的心中还有其他千千万万个问题，快打开本书，答案很可能就在其中。举世闻名的心理学家魏斯博士，曾以轰动一时的畅销著作《前世今生》，为广大读者开启了回溯前世之门，如今又将通过本书，带领我们走进未知的来生之旅，进一步揭开生命的多种可能性，帮助每个人思考并解决生命中的重大课题。
她发现自己从前是一名施暴的纳粹军官，未来是一位受苦的阿拉伯少女，终于释放了心中的恐惧与偏见，找回生活的单纯快乐。
她看到自己从前是压力巨大的希腊建筑师，未来是一位伟大自信的治疗师之后，克服了学业上的心理障碍，圆了读医学院的梦。
从前与今生的记忆让她弥补了与父亲之间的关系，并且能够勇敢追求女性自主，获得了事业上的成功，也找到了个人的幸福快乐。
穿越未来的回溯，改变了他与女儿相处的僵局，使他对女儿的爱，能够成为生活良药，帮助女儿克服了致命的疾病。
他因为事业失败而想结束生命，但是对未来的一瞥，让他知道自己有更值得的选择，并消除了今生的忧郁与自杀念头。
还有更多饶富意味的故事，等你一起来感动
《前世今生》畅销书作者最新著作。史上最真实震撼的心灵穿越全纪录，12个悲喜无限的轮回穿越故事，折射你我当下的种种状况，揭示获得爱、喜悦与生命的秘密。

这本书的名字叫做“瑜伽之光”。的目的是在我们这个时代，在所掌握的知识以及特有的需求背景下，尽可能简明地描述出各个体式和呼吸控制法。因此在书中的每个体式和呼吸控制法的说明都极为详尽，它们全部来源于27年来我在全世界很多地方的教学经验。全书包括200个体式的完整技巧并配有592幅照片，以帮助练习者掌握相关体式。另外，这本书里也包括了收束法、清洁法和呼吸控制法，配有5张照片。
所有古老的瑜伽经典中都曾强调修行时一定要有大师的亲自指导。我的经验也证实了这个充满智慧的箴言，因此，我努力通过这本书引导读者——包括老师和学生——正确与安全地掌握这些体式和呼吸控制法的方法。
在附录一中，作者为那些积极的修行者介绍了300周的课程根据各种体式的结构，作者把它们分成不同阶段的结合。
在附录二中，作者按照体式的不同治疗价值把它们分组。

《身心灵整体健康Q&A(即问即答)》是身心灵整体健康启蒙者雷久南博士正式授权中国内地出版的第三《身心灵整体健康Q&A(即问即答)》，继《回归身的喜悦》、《回归心的喜悦》之后，雷久南博士以40年的亲身体验，从身心灵三大方面彻底帮助大家解决身体和心理的各种疾病问题。雷久南博士指出，人是身心灵三方面的结合，缺一不可，健康也是如此，有了疾病需要整体治疗。很多疾病发生的真正原因是与生活习惯，自己对人生的看法，或对自己的看法，或对过去的某人某事不能放下有关的。所谓“病”只是标，而不是根本。好比吸烟的人会有口臭、肺气肿、气喘、肺癌等不同的“病”，如果针对这些不同的“病”去治，既费神又没有效果，但是一旦戒烟，则所有这些现象都会消失。同样的，如心脏病、糖尿病、癌症、风湿、高血压、肾脏病、肝病等，如果将饮食改为自然素食，则病况都会有所改善。《身心灵整体健康Q&A(即问即答)》共约300个问答，是雷久南博士在全球倡导“身心灵整体健康”观念，巡回演讲并解答众多听众的疑难问题后汇总而成的，值得收藏和查阅。

一个切成两半的苹果，放了两年都不腐烂，只如枯萎般越缩越小，最后变成淡红色的干果，散发出淡淡的清香……这就是木村阿公的奇迹苹果，不施农药、不用肥料，却比任何高级品种都香甜可口！
木村阿公的“傻瓜哲学”
大家都说，木村很努力，其实不是我努力 ，是苹果树很努力。
一旦为一件事疯狂，总有一天，可以从中找到答案。
我用牙齿换来苹果树的叶子。
我一直以为自己在孤军奋战，其实如果没有周围人的支持，我根本不可能有今天。
没有比当傻瓜更简单的事了。
既然想死，那就在死之前当一次傻瓜吧。

提到占星学，人们下意识的反应通常是：“我这个星座是什么样儿的？”仿佛占星提供的是人生定论、命中注定的赏罚，甚至很多占星师都这样使用它。然而本书指出，成长才是占星的关键，它不该是一种静态的描述，而应该展示流动的生命状态，其中充满选择、机遇和挑战。占星完全能够帮助我们实现“让生活变得不一样”的渴望。
本书是针对出生星盘的占星入门书，突破传统的索引式写作，不再只是互不相干的碎片陈述。通过本书，你将掌握行星、星座、宫位等基本占星元素的含义，以及如何将它们组合在一起的灵活实用的方法，更重要的，你将学会如何通过占星提高自我认识。也许我们内在的惯性有如珠穆朗玛峰一样巨大，占星学要做的，不是强调这停滞不动的部分，而是对我们生生不息的生命说话。这就是学习占星的理由。

《生日中的命运密码》内容简介：计算你的命运数字密码是多少？带着你的问题来阅读本书，你将得到意想不到的答案。每个人从出生时起，便有了一串属于自己的数字，这就是命运密码。命运密码有着一套精准的计算方法，它包括出生日期中的每一个数字，生日数，星座排行数、天赋数，命运数等，这一串数字中隐藏着太多太多你所不知道的秘密。你的个性，情感，财富、运势，甚至健康，都写在了你的命运密码里。命运数字密码即“灵魂编码”，其计算方法是：把出生年月日的所有数字全部加起来，一直加到个位数为止。

《艾扬格女性瑜伽》是吉塔·S.艾扬格多年瑜伽训练和教学经验的结晶，曾被译成至少6种语言，是一本国际畅销的瑜伽宝典a《艾扬格女性瑜伽》与一般瑜伽书不同的地方，就是瑜伽大师吉塔·S.艾扬格深入剖析了女性瑜伽的本质，详细讲解了女性在不同年龄阶段所适合修习的各种体式、调息法和冥想。《艾扬格女性瑜伽》对每个重要体式的辅助方法都有详细讲解和清晰图示，自始至终都贯穿了女性身体与灵魂和谐结合的瑜伽精神。《艾扬格女性瑜伽》中的完美示范皆由吉塔·S.艾扬格本人及孕期的姐姐协助所拍摄，便于孕期和其他练习者掌握艾扬格女性瑜伽体位法的细节和技巧，达到运用瑜伽提升身心健康和生活品质的目的。

师一生接人行事，皆威胜于恩。或有疑其严厉太过，不近人情者。然末世善知识，多无刚骨，同流合污，犹谓权巧方便、慈悲顺俗、以自文饰。此书所述师之言行，正是对证良药也。儒者云，闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。余于师亦云然。九月五日、编录年谱摭要讫。复校阅一梦漫言，增订标注。并记。九月十三日、写随讲别录二纸竟。卧床，追忆见月老人遗事。并发愿于明年往华山礼塔。泪落不止。痛法门之陵夷也。
曩见经目，载一梦漫言。意谓今人所撰导俗佛书。因求得一册。披卷寻诵，乃知为明宝华山见月律师自述行脚事也。欢善踊跃，叹为稀有。执卷环读，殆忘饮食。感发甚深，含泪流涕者数十次。因略为科简，附以眉注。并考舆图，别录行脚图表一纸。（大光谨按，行脚图表今从略。）冀后之学者，披文析义，无有疑滞耳。
甲戌八月十日披诵讫，二十五日录竟，并记。时居晋水兰若。 弘一

8周健康减肥计划，ISBN：9787122066701，作者：（韩）郑多妍，姜载宪 著，林桂花 译

《破碎重生:把自己打碎,让改变发生》内容简介：或许，很难再找到一本书能像《破碎重生:把自己打碎,让改变发生》这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过一百万册；被翻译成二十种以上的语言；在亚马逊网站畅销书榜单上，它停驻了近十年的时间；得到脱口秀女王奥普拉、著名教练菲尔杰克逊、身心灵导师张德芬等各界精英的极力推荐。这是出版史上的一大奇迹。
《破碎重生:把自己打碎,让改变发生》是作者对于生命的诚实告白，帮助我们探索打破自己、获得重生的路径，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习面对痛苦，也学习成长；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样活得更好。
正如《破碎重生:把自己打碎,让改变发生》开篇所言：“只有转身面对自己的阴影，我才得以破碎开来”。伊丽莎白•莱瑟让我们更加清楚：勇敢地拥抱生命的无常，追寻生命中更有意义的部分，我们就掌控了命运，就有机会过上充满激情、智慧、自由、喜悦和成功满足的生活。

RA: 无限的东西不能是许多个，因为许多(many-ness)是一个有限的概念。要有无限，你必须辨识或定义无限为合一(Unity)；否则这个词汇就没有任何意义。在一个无限的造物者之中只有合一的存在。你们都看过合一的简单例子，一个三棱镜(prism)展现所有颜色来自于阳光这是关于合一的简化示范。
事实上，没有对或错，也没有极性，你们舞动着穿越心身灵复合体(complex)，你们此刻以不同的变貌娱乐自己，但一切终会在某个时点达成和谐。
这些变貌在任何情况下都不是必须的，而是由你们每一位所选择，做为另一种理解包罗万有的完整合一的方式。现在不是说一个类似或有点像的东西，你是一切事物，每一个存有，每一个表情，每一个事件，每一种情境，你是合一，你是无限。你是爱/光，光/爱。你是你本是。这就是一的法则。

《自我观察:第四道入门手册》内容简介：自我观察是第四道体系的一个关键方面。第四道是乔治•葛吉夫大师于20世纪初所创立的修行体系。他认为发展人的素质的传统道路有三条，即通过本能、情感、理智方面的训练来发展人，与这三条传统道路不同的另一种修行就是同时工作于人的身体、理智与情感，这就是“第四道”。对于现代人而言，这是一条更容易开始的道路。

RA：无限的东西不能是许多个，因为许多(many-ness)是一个有限的概念。要有无限，你必须辨识或定义无限为合一(Unity)；否则这个词汇就没有任何意义。在一个无限的造物者之中只有合一的存在。你们都看过合一的简单例子，一个三棱镜(prism)展现所有颜色来自于阳光这是关于合一的简化示范。
事实上，没有对或错，也没有极性，你们舞动着穿越心身灵复合体(complex)，你们此刻以不同的变貌娱乐自己，但一切终会在某个时点达成和谐。
这些变貌在任何情况下都不是必须的，而是由你们每一位所选择，做为另一种理解包罗万有的完整合一的方式。现在不是说一个类似或有点像的东西，你是一切事物，每一个存有，每一个表情，每一个事件，每一种情境，你是合一，你是无限。你是爱/光，光/爱。你是你本是。这就是一的法则。

《拙火瑜珈:史上最奥秘的生命原能》简述如何对治静坐中生起的情绪和欲念？身体的“动”是好现象吗？何处找寻自己的“昆达里尼”？…… 国际瑜珈泰斗斯瓦米韦达•帕若堤以六十余年的执教经历与亲身证悟，抽丝剥茧般为修练者答疑解惑，澄净“分离对立”的迷思之时，亦进一步挖掘瑜珈哲学的心灵宝矿。
《拙火瑜珈:史上最奥秘的生命原能》收录斯瓦米韦达的相关授课记录，并分享优美睿智的典故、诵祷、天启，读者将从平易的循循善诱中一窥拙火瑜珈智慧的堂奥，寻回至纯自性与无际能量。

一部不可錯過的神祕學經典作品

無論從靈學或科學的觀點來看，這本書都是美妙地深具遠見，敏銳而且明智。

「尊重機構」理事基斯．畢瑞博士

多年來，我在課堂及研討會上提及並推薦這塊小小瑰寶的次數，超過其他任何書籍，這是一部極具開創價值的作品。

《心靈危急狀況之概念》作者格洛夫博士

這本書對了解人類疾病與治療提供了更大的視野。

《聯合家庭治療》作者維吉妮亞．沙提爾博士

在我們每個人體內，都存在著無限的力量，也就是所謂的「拙火」。

這無限的力量以一種潛伏的方式存在著，如果一個人成功地喚醒了它，他心靈的進化無疑的就等於打了包票。

拙火的展現，產生了很多世代中的偉大神秘家和天才；然而它卻不只是少數人可獨享的天賦，而是每個人都存在著的潛能，只是我們該如何來喚醒我們的「拙火」而已。

作者在本書中提出了一系列的案例，一些是源自對多樣文化和靈性傳統的縱覽，另一些則取材自作者身為精神科醫生所獲得臨床經驗。

兩種「樣本」都可提供我們足夠的資料，讓我們對這種看似神祕的身心轉化，有完整的印象，幫我們釐清一般人的錯誤概念，並對人生的潛能有更深的了悟。


目錄
* 今日身心轉化的意義
* 拙火經驗和科學的客觀性
* 拙火經驗：傳統的模式
* 生理性拙火
* 不同文化裡的拙火經驗
* 案例
* 自我報告
* 徵兆及症狀的概述
* 拙火循環：診斷與治療
* 拙火與心靈生活
* 附錄一
* 身體微動：神經系統演化的重要現象
* 附錄二
* 印度「沈醉於神」的諸聖賢
* 附錄三
* 人類的敏感度
* 附錄四
* 給醫師與精神病學家的備忘錄
* 附錄五
* 歡迎你加入拙火研究行列


序

組織撕裂、血管爆破、血濺出來、體液喪失，及心跳加速、血壓急速升高。還有呻吟、哭嚎和尖叫的聲音。這是嚴重的外傷嗎？不，這只是再平常不過的嬰兒誕生的景象。這聽起來會像是病理的描述，那是因為症狀沒有和結果--新生命的誕生--一併陳述之故。

在暗室中有人獨坐著。他全身肌肉痙攣，無法描述的感受和尖銳的疼痛從腳底向上衝，經過背和頸部。他的頭顱好像快爆裂了。他聽到頭裡有咆哮和高亢的口哨聲。他的手發燙。他覺得身體內部被撕裂。然後他突然大笑，由於經歷極大的喜悅而有些虛脫。這是一幕瘋狂的場景嗎？不，這是和生理上的出生一樣自然的「再生」(rebirth)過程，這是身心的轉化。這好像是疾病的徵兆，但事實上卻是：一位心靈轉化過的人類。

這過程若在不受阻撓的情況下自行完成，可以使深層的心理平衡、內在力量和情緒成熟廣達到極致。在早期階段，卻保有子宮外人類生命開始時就有的暴力、無助和不穩定。

這個過程幾千年來就不斷地被間接提及過，但通常是以含糊的詞語述說。最早提到的是印度最古老的《吠陀經》(Vedas)。這古老的知識形成了後來祕密教義的基礎，像《奧義書》(Upanishads)、《阿含經》(Agamas)、《密續》(Tantras))及《本集》(Samhitas)，尤其是哈達瑜伽(Haua Yoga)的許多經典中都有詳細的闡述。

但部「再生」過程的知識絕不是印度所獨有的。在藏傳佛教、中國道教、某些美國印地安土著的靈性活動，甚至是我們將會讀到的非洲布希曼(Bushmen)的祕密教義中，它都是不可或缺的要素。根據E.A．S．巴特渥斯 (Butterworth)所見，轉化過程的知識的確存在古代蘇美人的文明中。（譯註:蘇美文化距今五千多年，現址是伊拉克波斯灣一帶。）但我們不必假定它就是從那兒流傳出來的。而是如琴恩．蓋保瑟（Jean Gebser）、伊里克．紐曼（Erich Neumann）、肯．威爾柏(Ken Wilber)和其他人所指示的，早期人類較易有心靈體驗，正如許多非西方民族一樣。

然而，這過程在印度文化中被研究得最徹底，概念架構得最精密。在印度文化中，它被視為是「拙火的甦醒」(awakening of the kundalini)。「拙火」(kundalini)這梵文字的字義是﹁蜷臥的她」(she who is coiled)，這是蛇的意象。我曾往後面對這祕密概念和現象的意義做較詳細的解釋。而這兒，只要點出它常被指涉的意義「蛇能」--(serpent power)，一種被視為心理靈性能量的型式--就足夠了。它是「意識的能量」(energy of consciousness)。

只要是文字所能傳達的，這本書就會盡可能的闡明其意義。雖然那些熟知拙火過程的前輩們強調，唯有透過第一手經驗，才能如實的了解拙火。

在過去，只有古文化、密教傳統，和少數與世隔絕的個人了解身心轉化的過程;而有關此過程的紀錄，又一直是採用十分個人化的語彙，經常充滿含糊的神祕主義和奇怪的神話。因此，西方研究人類心靈的學生，並不看重這些紀錄，而阻礙了把不同傳統中現有的資料做一系統的比較。但是，只有經過這樣的比較，才能凸顯出拙火是最值得科學家關切的重要現象。所以呢，接觸到這現象的少數專業人士，才會抱持著懷疑和猜測的態度。

一九七０年代，產生了兩種重要的發展，使得情勢改觀，足以向當時盛行的專業心態挑戰。第一項發展，是在我們的文化中經歷了密集的身心靈經驗的人數顯著的增加。第二是西方科學家對於意識的數十年禁忌解除了，意識被重新視為是可作為研究的素材，這促成了對這些過程的客觀層面的研究。而在過去，這些過程是只以祕密或象徵性的詞彙描述而躲過了西方科學的探究。今天不另在客觀情況下採用相同標準是可能的，藉著運用統一的標準，來比較不同傳統中生理心靈的經驗，也是可行的。

差異性相當大的各傳統中，對轉化的描述卻有驚人的一致性。這也是果畢．克里希那(Gopi Krishna)的觀點，他的著作使得拙火過程在西方變得更為人所知。他認為從基督教神祕主義者、蘇菲行者和瑜伽士的經驗紀錄，可看出身心轉化的根本特性是相同的。在研究不同傳統的詳細紀錄中，發現了症狀模式與經驗現象和本書中所呈現的臨床案例是一樣的。

我認為這些共同之處有生理性成分，而且單一生理機制的活動，是我們所經歷拙火各式各樣現象的根源。假如以上兩個假設都成立，那麼身心轉化的觀念就不能以一團混亂的原始迷信、宗教教條和大謠言視之。相反地，我們必須嚴肅地重新審視科學家所試圖去揭穿的這個所謂無意義、無價值的幻想。事實上，我們必須開始一種新型態的「神話解構」，解構科學物質主義這個迷思。

我覺得我們必須先相信拙火現象是真實和重要的，才可以提出以下的問題：要用什麼方法才能充分了解這個現象?它的基本特性是什麼？它如何開展?什麼是它的最佳形式？它真的如一般所宣稱能導致心靈異能的產生嗎？這轉化過程和正常，以及瘋狂又有何不同呢？它只是一種意識的轉變，還是另有文章？

我從最後一個問題思索起。既然拙火可以維持數月到數年，那麼這樣的過程很清楚地，就不只是意識狀態的改變。因為它存在的期間，個人進出不同的意識狀態----從醒著到睡眠和作夢，以及在任何狀態中達到高度清醒。這整個過程事實上已在「正常」和「瘋狂」的範疇之外。經歷這驚人身心轉化的人，會有絕非平常的經驗，但也不致失控到瘋狂的地步。

拙火過程並不必然和心靈現象產生關連性。有些通靈者就沒有經歷過這種轉化，而有些拙火已經發動的人，卻沒展現其特殊的心靈能力。也就是說，拙火過程可能----而且經常----促成許多特別的能力，但兩者並沒有絕對的關連性。一九六二年，斯瓦密(Swami Vishnu Tirtha)也支持以上的論述。他指出，一位能控制自己心跳活動的瑜伽大師的拙火也可能尚未醒覺，而一位拙火瑜伽行者，則可能是缺乏這類能力的。

最後，這轉化過程有何意涵？我們如何了解它那令人好奇的模式和現象？經歷這種身心轉化過程的人，會恨自然地附會以上種種含意。這些可預料的，都是十分個人和主觀的。在這本書裡，我的目標卻是要以可觀察的論述來描述拙火過程。

本書中，我提出一系列的案例，一些是源自對多樣文化和靈性傳統的縱覽，另一些則取材自我身為精神醫生所獲得的臨床經驗。兩種「樣本」都可提供我們足夠的資料，讓我們對身心轉化有完整的印象。

通常病人提出他自己的案例時，都以為多少會被接受，即使結論部分可能受到質疑。一九七六年，我正準備出版這本書時，當時醫學界的輿論氣氛卻使我有些畏懼於公開我的發現。可是雖然主導的科學典範仍無法接納拙火過程所觸及到的真相和靈性的概念，但過去二十年來，已經有許多鼓舞人心的發展。這使我們採取較寬廣的視野來看待人類，假如沒考慮到靈魂的歸宿，至少也考慮到了心靈能力。我特別要提及下面這些人的作品：肯奈特．帕勒提亞(Kenneth Pelletier)、拉利．杜希(Larry Dossey)，和蓋畢安．廣森(Gabriel Cousens)。因此，我就一點也不遲疑地出版了這本書。

這本書所提出的模式，主要是由班托夫(ltzhak Bentov)所制定的，當然仍有待批評和改進。可是這些年來，我並沒發現更具說服力的模式，但這也並不表示就不可能制定一個更新、更好的模式了。科學界被拙火過程所激發出的興趣，很遺憾地，並沒促成對這重要現象作持續和認真的研究。一九八一年班托夫和一九八六年果畢．克里希那的相繼去世，拙火研究就失去它最熱切的倡導者了。這剛萌芽的研究領域會如何發展，仍有待觀察。

這本書為兩個互相連結的主題辯護。第一，通常被視為「拙火的甦醒」的身心轉化確實是真有其事。第二，這過程是演化機制的一部分，而非是病理發展。我堅信拙火過程是人類心理靈性的擴展方式之一。再也沒有比果畢．克里希那著作中，更大力鼓吹拙火過程的演化潛力。根據他自己拙火甦醒的第一手經驗，他作了以下陳述：

一個新的中心----目前正蟄伏在普遍男女的身內----必須被發動，而更強大的心靈能量之流，必須從脊椎尾部上升到頭部，才能促使人類意識超越一般的限制。這是人目前內在演化衝動的最後階段。人的腦脊髓系統必須經歷革命性的改變，使意識超越最高智力所能達到的極限。一旦達到那個極限，理性將聽命於直覺，而啟示錄將引導人類的腳步。

我將以討論現今轉化過程的特別意義，和簡要考慮心理心靈狀態描述的客觀性問題，來開始我的論述。然後我要以密宗瑜伽傳統中概念化的模式來看待拙火，因為這個傳統模式最為人所知，而且和其他模式比起來，也更為精細。對生理性詮釋而言，也較易應用。然而，拙火的傳統描述和我自己資料之間的一些不同，使我區分傳統拙火的概念為「心靈能量」，而我的為「生理上的拙火」。

解釋生理上的拙火時，我將使用先前提過的班托夫模式。這是第一個（到目前為止也是唯一）拙火現象的模式受到實驗性的鑑定。班托夫作品的重要意義將被討論，兩他有關體內活動和拙火的原作，附在本書後的附錄一。在討論診斷時，我將明顯確認生理上拙火過程和把它與精神病作一區分是可能的，即使這兩種情況短時間內在某人身上同時出現。這樣的區分可幫助醫生避免過去曾犯的嚴重錯誤。錯誤的診斷不只使事情更加複雜，也剝奪了有拙火覺醒中或覺醒後症狀的人身心轉化和展現靈性潛力的機會。

經歷拙火轉化的人通常需要特殊幫助，我將考慮哪些方式的幫助可以給，而那些則不能給。最後，我會對拙火現象所引發的問題和機會，提出整個社會的適應之道。我們可以借鏡於過去梅爾．巴巴(Meher Baba)與印度諸大師的經驗（見附錄二）。

在這本書的結尾一章，提到拙火過程與靈性的相關性。我相信真正的靈性和心靈整個領域的種種經驗之間的混淆很難釐清，當代聖者達愛--阿難塔(Da Love-Ananda)的教導，則可幫我們釐清一般人的錯誤概念，把拙火現象放在適當的靈性範疇中。

附錄三提出了根本的問題：為什麼轉化過程是可能的呢？附錄四和五則分別是供給醫學人士和專家參考的。

雖然這本書原是寫給醫學專業人士看的，許多非專業的人卻也廣泛流傳這本書。依眾多讀者的來信和電話判斷，這本書對他們助益頗大。我希望這本書能對更多人有更多的助益。

「在每個人體內住著無限的力量,宇宙的根源。那個無限的力量 以兩種方式存在;其一是實際的,另一是潛在的。這無限的力量以一 種潛伏的方式存在於每個人身上。」