皮皮鲁升入小学，对一切都充满了好奇。但是活泼调皮的他却成为了班主任徐老师心里没有礼貌、故意抬杠的“坏”孩子。在徐老师眼里，听话才是好孩子的唯一标准，孩子们也在徐老师的鼓励和教育下纷纷变成了乖巧的兔子。皮皮鲁成了班上唯一一个没有变成兔子的人，徐老师打造全兔班的梦想究竟能不能实现呢？皮皮鲁的选择至关重要……

作者回忆早年生活的自述作品。因祖籍所在的台湾岛像个番薯，故岛上两三千万汉人自称“番薯人”。书中记述其家世和上世纪三四十年代在北京度过的孩提时代，重点追忆了18岁作为“政治犯”入狱一年的特殊经历。这段经历在很大程度上影响了他一生的志向，也由此引发了“人之所以为人”的科学兴趣。

With the Qing Dynasty reform efforts (1901–1911), abolition of the civil service examination (1905), and the end of the monarchy (1912), the first three decades of the twentieth century brought important changes to the elite of Zhejiang Province. This book examines the social backgrounds, public activities, careers, and decision-making of local and provincial elites—that is, nonprofessional men who had taken on public duties when the multiplying problems of government had resulted in a general breakdown of public functions.
While elites in early twentieth-century China have often been caricatured as militarists, corrupt bureaucrats, evil landlords, and ineffectual reformers, they have not been clearly understood or closely analyzed. Since the seventeenth century, elites had been assuming increasing responsibility for funding and managing public projects, and by the twentieth century had expanded their activities still further. In the first three decades of the century, they experienced substantial personal and communitarian development; it was the structures and processes developed by these elites that subsequent regimes—Guomindang, Japanese, or Communist—had to build upon and adapt.
Keith Schoppa divides the counties of Zhejiang Province into four zones according to level of political and economic development and scrupulously analyzes the complex processes of remolding society at the local and provincial levels. By delving beneath the heroic figures and large movements of Chinese political life in this century, he reveals the common factors that make China a part of the worldwide story of reconstruction, reform, and developmental change.

《四个春天》是一部以真实家庭生活为背景的纪录片。15岁离家，在异乡漂泊多年的导演以自己南方小城里的父母为主角，在四年光阴里，以一己之力记录了他们的美丽日常。在如诗的乐活慢生活图景中，影像缓缓雕刻出一个幸福家庭近二十年的温柔变迁，以及他们如何以自己的方式面对流转的时间、人生的得失起落。

作者一向主张对古代中国的研究要跨出传统的专业局限，从史学、考古、美术史、古地理学、思想理论等方面进行跨学科的整合，而此书正是他本人所做的一次最彻底的试验。本书利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明的起源和它早期的特征作了精辟的阐述，可以看作是作者一生研究古代中国的综合性成果。近三十年来，先后有英、中、日三种文字的译本在世界各地流传。

1937—1949年是中国共产党由革命型政党转变为执政党的关键期，春节亦成为一条融合革命与民众的动员路径。本书以春节为研究对象，集中于两个层面的考察：一是春节革命化，即春节对于中国共产党革命的政治意义，表现为中国共产党政治力量介入乡村社会后利用、开发春节价值的政治活动；二是革命化春节，即春节对于乡村民众的民俗意义，表现为乡村民俗对于政治改造春节的因应过程。通过这两个层面分析春节在中国共产党政治文化与乡村民俗文化之间相互交融的作用，梳理中国共产党在构建革命意识形态过程中认知和处理乡村传统的政治难题，及乡村传统给予中国共产党革命动员技术的张力。

中国人民解放军高级将领回忆录丛书：杨成武回忆录。
在70多年的革命生涯中，杨成武同志由一个普通农民的儿子成长为赫赫名将，为中国新民主主义革命的胜利，为社会主义和人民解放军的现代化建设，呕心沥血，鞠躬尽瘁，将生命完全融汇于人民军队、中国革命战争的历史和壮丽的共产主义事业中。他坚决贯彻执行党中央、中央军委的指示，坚决贯彻党的十一届三中全会以来的路线方针政策，坚决拥护以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，坚决拥护以胡锦涛同志为总书记的党中央。他认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想；热爱祖国，热爱人民，忠于党，忠于共产主义事业；具有坚强的党性原则和组织纪律观念，遇事首先想到党的事业，处处顾全大局；襟怀坦荡，作风正派，光明磊落，一身正气；谦虚谨慎，严于律己，宽厚待人，密切联系群众；清正廉洁，克勤克俭，为国为民，不谋私利；勇于开展批评和自我批评，善于团结同志，广交各界朋友。

《行业神崇拜 中国民众造神史研究》以中国行业神崇拜为研究对象，对大量有关的历史文献资料及调查采访材料进行了分析、整理、考辨和理论概括，揭示了中国历史上各行业从业者所奉诸神的基本面貌及从业者造神的心理、方法和文化底蕴，阐明了与行业神崇拜有关的中国民间信仰、中国历史和中国文化的许多特点和规律。

华纳的《德国建筑艺术在中国》可以说是真正以历史文献和现场调查为基础的“在青岛的德国建筑”研究的开端。华纳的研究在1993年完成。10多年中，华纳在德国的指导教师和青岛本地年轻的研究人员，陆续修订了华纳当年的一些错误，使得在青岛的德国建筑的基本面貌有了一个比较完成的呈现。华纳之后的研究成果，多是在青岛本地的媒介和出版物上发表的。

中国古代绘画精妙之极，也丰富之极。本书虽篇幅短小，但暗含画史脉络，深具辞书绵密。作者分二十六题，以轻松的笔法、隽永的文字，将中国古代画家和他们生活的世界做了简切的勾勒，以引领读者登堂入室，亲近富有人格魅力的绘画大师，领略中国绘画的烟霞丘壑，感受中国古代的艺术精神。

志文（许冠文 饰）是电视台一名跑龙套，自认为很有才华，所以一直郁郁不得志。志文的弟弟志新（许冠英 饰）是一个天才发明家，最近他发明了一部笑弹机，能让人大笑不止。正当志文得过且过之时，另外一家电视台请他去客窜一回主持，志文信心十足、带着弟弟的新发明前往晚会现场，志文的卖力 表演和笑弹机的威力令在场的所有人都大笑不已，节目的效果超过了预期。于是，这家电视台许诺高薪想挖志文过来。志文也十分想走，无奈自己和原来的电视台签了8年的卖身契，如果违约将承担巨额赔款。一个晚上，兄弟俩一起潜入了电视台的保险库，想将卖身契偷回来……

十里洋声的风花雪月，纸醉金迷，日寇汉奸，黑道魔枭，赌巢毒窑，青楼舞厅，万国建筑，生活情趣，风俗习惯等，尽收眼底。既有很强的可读性，又有很高的史料价值，弥足珍贵。这是作者第五十五本书，也是他回忆旧上海风云变幻、回顾七十多年人生经历、回望四十多年写作生涯的绝唱。

一年一度的农历春节来临，生活在东北农村的程家老两口（李保田 & 赵丽蓉 饰）满心欢喜地等待儿女回家过年。去年的团圆饭不欢而散，因此母亲更加盼望这次能过个愉快的团圆年。
不久，子女们陆续回来：长子（六小龄童 饰）木讷老实，大媳妇（丁嘉丽 饰）泼辣刁蛮；干部大姐夫（葛优 饰）不走正道，在外拈花惹草，还强逼妻子堕胎；小儿子（梁天 饰）不务正业，贪图享乐，只知道伸手要钱；父亲最疼爱的二女儿当初忤逆父命嫁给架子工（申军谊 饰），如今自食其力干出事业的小两口也再次归来。
看似喜庆祥和的兄弟妯娌们却各有各的小九九，不知今年的年夜饭该如何收场……
赵丽蓉籍此片获1990年第4届东京国际电影节评委最佳女主角大奖。

石印术是十八世纪末西方人发明的一种平版印刷术，于十九世纪二三十年代传入中国，一度取代雕版印刷成为当时出版业的主流技术，在中国经历了一百多年的发展历史。本书以考察这一印刷技术的特点为切入点，专注于考察在清末民初中西文化的激荡下，印刷技术的变革对中国传统书籍出版文化的影响。
本书是目前国内第一部研究中文石印技术与书籍的专著。全书分为三个部分，计八章。第一部分重点考察石印术在欧洲发明的背景、过程、特点及应用情况，厘清不同石印方法之间的区别，以及其与中国传统雕版印刷术、西方铅印技术的关系，以便更为清晰地了解石印术在中国被接受的原因。第二部分，主要以上海地区的石印业为中心，对石印术在中国的传播展开全面调查，尝试勾勒石印术在清末民初的发展历史轨迹，考察印刷技术的变革对出版事业的影响，发掘石印业与我国传统雕版印刷业之间的关联。第三部分分别从传统四部书籍和西学书籍入手，从文化层面上考察印刷技术的变革对我国传统书籍的出版从内容到形式上所产生的影响，以及其与当时社会政治、文化之关系。
本书期望通过以上考察，展示西方石印术被国人接受到广为利用的过程，探讨其被接受的原因，加深对传统文化与西方技术相融合的理解，并促进对我国书籍出版文化之近世变迁的理解。

康、梁曲意隐讳的真历史，与其有意捏造的假历史，对当时及后世均已发生影响。本书则意在揭发被忽略的真历史。
在清末那个时代，康从事政治活动，是不可避免地要玩弄权术的。现在是实行民主政治，权术的玩弄应越少越好。诚实的政治家将得到历史家的欣赏。
康将他的托古改制哲学运用于现实政治，遂改窜日本历史以配合他的变法主张。他所写的《日本变政记》及《日本变政考》，在戊戌年即不敢刊行，即足资吾人鉴戒。
由于治戊戌变法史，这使作者想起治民国史，特别是治现当代的历史，在史料鉴别与诠释方面，恐将遭遇到较上述更多的困难。只要文献足征，这些困难应仍可逐渐克服。
本书写作时，承科学委员会聘为研究讲座教授，近又改称研究教授。本书计收论文十二篇。为了证实作者的说法，及免读者复检原书之烦，故引书较详。所见史料，虽有极珍贵难得的，但毕竟有些资料作者无法看到。本书所论仍不无揣测之词，未定之论。补充修订，谨俟之異日。
梁启超曾说，戊戌变法是新中国史的一章。新中国史有几项大事：
一、推翻清朝统治。
二、抵抗帝国主义的侵略。
三、实行自由平等的新伦理道德，实行 民主政治。
四、发展科学，发展农工商业，以期消灭贫穷，实现大同理想。
本书所论康、梁、谭、唐的政治活动，正与新中国史的大事有关。谨以此书献给关心新中国国运的学人，并敬祈教正。

收入此书的文章共分为四组。第一组凡七篇，泛论中国历史上的族群认同、国家认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇，主要聚焦于如何认识历史上的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成，以蒙古帝国、元朝，以及它们之间的关系为讨论主题。纳入最后一组的四篇论文，则分别考察族群认同在回族、满族形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。

《中国古代建筑史(第3卷):宋、辽、金、西夏建筑》主要内容：中国古代建筑历史的研究，肇自梁思成、刘敦桢两位先生。从30年代初开始，他们对散布于中国大地上的许多建筑遗迹、遗物进行了测量绘图，调查研究，发表了不少著作与论文；又于60年代前期，编著成《中国古代建筑史》书稿。本次编著出版的五卷集《中国古代建筑史》，系继承前述而作。全书按照中国古代建筑发展过程分为五卷。《中国古代建筑史?第3卷:宋、辽、金、西夏建筑》为第三卷，中国古代建筑进一步规范化、模数化，形成中国古代建筑发展的高峰时期，包括宋、辽、金、西夏时期的建筑。