《唐长孺文集:山居存稿(繁体竖排版)》主要内容简介：唐长孺先生（一九一一年七月四日——一九九四年十月十四日），江苏吴江人，我国著名历史翠家。

《目次》序章：脱構築の革命史叙述ー秘密結社との関係を手がかりとして　第I部　第1章：秘密結社という差異装置　第2章：律例言説の射程ー清朝の支配における秘密結社　第II部　第3章：排満言説、秘密結社と革命の創出　第4章：統合と動員ー民国初期における政治と秘密結社　第III部　第5章：共産主義者・労働者・青紅幇ー上海における労働運動の典型と挫折　第6章：共産党・農村社会・秘密結社ー農民運動・ソビエト運動における紅槍会・土匪　第7章：井岡山の「星星之火」－革命、土匪と地域社会　第8章：陝北高原の「赤い星」－革命、哥老会と地域社会　第9章：華北ー八路軍、紅槍会と地域社会　第10章：華中ー新四軍、大刀会、青紅幇と地域社会　第IV部　第11章：建国初期における国家統合と秘密結社　第12章：地域統合における秘密結社－西安市のケース・スタディ　第13章：地域統合における秘密結社－湖南省のケース・スタディ　第14章：「反動会道門」としての一貫道　終章。

本书是一本从社会史和概念史角度研究“中国近代”之轮廓的著作。第一编涉及清朝统治之下满汉关系的变化。从社会史角度关注“中国近代”的复杂性，并非要将中国近代打入另册，而是为了更准确地在全球视野下把捉中国如何应对来自西方的冲击。第二编从东西关系讨论西方近代知识的传入与再生产之问题。第三编选择宗教/基督教题材，讨论内在于中国近代的自他关系。第四编讨论了上述不同面相与论者持有的方法之间的关系。

本書以德富蘇峰之著作為文本，並以蘇峰之生平與當時日本國內外時代背景為輔，對於德富蘇峰之中國認識進行勾勒；除了分析蘇峰之中國認識外，並重新詮釋蘇峰之政治思想，體現其政治思想與政治行動之一致性，同時也重新解釋日本之國家發展過程。

本书是对中国实行改革开放前的社会主义新传统的一项研究。作者通过本书力图剖析中国乡村社会在改革开放前是如何去塑造新人的，以此重新理解中国建立社会伦理新秩序的努力以及这一努力所产生的复杂效果，进而深入理解中国社会在1978年后实行改革开放的历史必然性。

China is a vast nation comprised of hundreds of distinct ethnic communities, each with its own language, history, and culture. Today the government of China recognizes just 56 ethnic nationalities, or minzu, as groups entitled to representation. This controversial new book recounts the history of the most sweeping attempt to sort and categorize the nation's enormous population: the 1954 Ethnic Classification project (minzu shibie). Thomas S. Mullaney draws on recently declassified material and extensive oral histories to describe how the communist government, in power less than a decade, launched this process in ethnically diverse Yunnan. Mullaney shows how the government drew on Republican-era scholarship for conceptual and methodological inspiration as it developed a strategy for identifying minzu and how non-Party-member Chinese ethnologists produced a "scientific" survey that would become the basis for a policy on nationalities.

《中国民间故事长编》为国家十一五重点图书，国家社科基金项目成果。是国内第一本系统、全面的由古文献内辑录而成的民间故事读本，辑录了数千个重要的民间故事材料，作者为此花费了20多年的心血，具有较高的资料价值和学术价值，填补了国内相关研究的空白。
该书以阅读文本的方式，在上述各代的诸子散文、史书方志、文人笔记、宗教典籍以及民间抄本等各类文献中辑出民间故事原文，并大致梳理了该类故事的流变轨迹。所以，此书将会给研究传统文化、民俗学、古典文学、古典戏剧、俗文学以及美学学者带来极大方便，具有较高的资料价值。该书不仅是在大量古籍基础上的钩沉爬梳，还对其中一大批故事作了研究，梳理了这些故事或故事类型的历史演变轨迹，具有较高的学术价值。同时该书并用了故事主题和故事结构两种分类索引，增加了检索资料的便利，为中国民间故事在世界范围内的交流打开了有效的途径。该书在出版前已经在台湾、日本、韩国等国家和地区的民俗研究者中有了一定的影响。
《中国古代民间故事长编》共6卷，依照时代先后，分先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明、清六卷。书后附有两种索引。

《电磁学千题解》根据作者多年在北京大学的教学经验编写而成。《电磁学千题解》共收录电磁学习题上千道，并给出了详细解答，有些题还给出了不同解法。内容涵盖了电磁学的各个方面。《电磁学千题解》可供理工科大学学生学习电磁学参考，亦可供讲授电磁学的教师参考。

杨振宁教授在出版他的两册《杨振宁论文选集（1945-1980）》和《杨振宁论文选集Ⅱ》中为选出的每篇文章都写了一篇后记。这些后记是极为重要的史料，本书这些文章的结集。这些文章对20世纪物理学历史有非常重要的价值；而且对于了解和研究杨振宁教授对物理学的贡献、他的科学思想、品位、风格，以及个人某些情感经历，也具有十分重要的意义。
各篇后记主要是追寻我个人作为一个物理学家的发展过程，同时清理一下我从当研究生以来的兴趣和想法。本书并不是我对自己研究工作的评价。科学家不希望对自己所有的论文作面面俱到的评价，但最懂得自己每一篇文章故事的，莫过于作者本人。——杨振宁
一方面，您对近代物理发展的历史，作了明晰有条理的简介；同时，您把最近的过去，心头不如意事也坦白地布开，使人读了非常感动。——吴健雄
他巧妙地将八十页后记结集一起放在书的开始部分，而不是附在各篇文章的后面。这样，后记可以连续地读，成了他的科学自传，一部极好的自传。它以清楚而简练的词句描述了他的一生，朴实地描述了他工作背后的强烈感情和始终不渝的忠诚。换言之，它描述了杨振宁之所以成为杨振宁。——弗里曼·戴森

清朝康熙年间，少林俗家弟子洪熙官（李连杰 饰）是天地会成员，致力于反清复明。因被同门师兄马宁儿（计春华 饰）出卖，洪熙官全家人惨遭杀害，幼子文定（谢苗 饰）被藏进墙后密室，幸得避过大难。洪熙官将马宁儿刺死后与文定浪迹天涯，数年后在马家庄偶遇行骗的江洋大盗朱小倩（叶德娴 饰）与红豆（邱淑贞 饰）母女。少林遭逢劫难，至善禅师为防藏宝图被清廷夺走，将图纹在五个年幼的的俗家弟子背上，并密函告知洪熙官，务必护送他们前往红花会。官府得到消息后，一路追杀五个孩子来到马家庄，打斗中洪熙官发现马宁儿当年其实并没有死，而是变成全身是毒、刀枪不入的怪物……

In this path-breaking book, Tong Lam examines the emergence of the “culture of fact” in modern China, showing how elites and intellectuals sought to transform the dynastic empire into a nation-state, thereby ensuring its survival. Lam argues that an epistemological break away from traditional modes of understanding the observable world began around the turn of the twentieth century. Tracing the Neo-Confucian school of evidentiary research and the modern departure from it, Lam shows how, through the rise of the social survey, “the fact” became a basic conceptual medium and source of truth. In focusing on China’s social survey movement, A Passion for Facts analyzes how information generated by a range of research practices—census, sociological investigation, and ethnography—was mobilized by competing political factions to imagine, manage, and remake the nation.

《海屯行纪》是13世纪小亚美尼亚国王海屯出使蒙古的“行纪”；《鄂多立克东游录》是13世纪来华的意大利僧侣鄂多立克口述的“游记”；《沙哈鲁遣史中国记》的作者盖耶速丁是明永乐年间波斯国王的旅途见闻。该书涉及范围广泛，对研究中外交通史、中亚史、蒙元史、明史、历史地理等都有一定的参考价值，与中国的历史文献也可相互参照。

《日本汉学史(套装共5册)》分为《日本汉学史第1部·起源和确立(1868-1918)》、《日本汉学史第2部·成熟和迷途(1919-1945)》、《日本汉学史第3部·转折和发展(1945-1971)》、《日本汉学史第4部·新的繁盛(1972-1988)》、《日本汉学史第5部·变迁和展望(1989-)》共5册。
《日本汉学史(套装共5册)》内容简介：李庆教授所撰《日本汉学史》的第一至第三卷前些年曾由上海外语教学出版社陆续出版，并获得了国内外学术界的广泛好评。现在，该书全帙五卷即将由上海人民出版社一次推出，这对中国的文史研究者实在是一项福音。因为，至迟从20世纪初期开始，中国的文史研究就受到日本汉学研究的日益深刻的影响。直至抗日战争开始，从表面上看起来这种影响已几乎消歇，但实际上仍在不同程度上保留着。到改革开放以后，这种影响又大为增长。所以，要真正明白中国文史研究的来龙去脉，就非对日本的汉学研究有所了解不可；当然，在今后的研究中为了进一步提高中国文史研究的质量，也得吸收国外的同类研究的成果，而日本的汉学研究正是其中的重要一环。可惜的是，日本国内迄今为止尚无日本汉学史一类的著作。所以，李庆教授的这部大著在当前——也许还包括以后的一段较长时期——都是我们在这方面的唯一一部翔实的书籍。而且，他在日本任教二十余年，《日本汉学史》是长时期研究的积累，具有相当强的可信性，绝无疏漏之失和无根之言。
日本汉学在当时之产生上述重大影响，首先是由于从乾隆皇帝开始，清朝统治者的唯“天朝”独尊的思想就已浃肌沦髓，对外部世界的发展不屑一顾，一味致力于对内的钳制，而对中国的程朱理学等传统则尊奉得无以复加，直到鸦片战争失败，才有思想较为开明的土大夫提出了“师夷之长技以制夷”的思想，但其所谓“夷之长技”不过是船坚炮利之类，根本没有考虑到需要学习西方先进的人文研究成果和政治制度。

“中国小说史丛书”是国家教委古籍整理研究委员会倡导和支持的一套学术丛书。全国数十位古代小说研究者参与了这套丛书的酝酿、策划、论证和撰写。《清代小说史》撰写者为北京师范大学中文系教授张俊先生。

作者雷德侯是海德堡大学东亚艺术史系教授，西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。本书一经面世即引起西方汉学界及学术界的广泛关注，书中的观点被广泛引述。
作者从多个方面，既依照历史的线索，技术发展的过程，也按照、艺术的门类，材质工艺的区别，深入到中国文化 与审美观念的层次，分析了中国艺术与工艺，揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。作者说明了中国的艺术家不似他们的西方同行，他们不寻求忠实地再现自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。他也为读者指出，模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化，中国宗教以及关于个人自由的思想。

近年來，有越來越多的學者開始思考宗教在近代中國史的重要性，不只關注宗教傳統如何適應國家政策，同時也探討宗教在構成近代華人社會與文化成長所扮演的角色。舉凡文學、文化、藝術、政治等領域，目前學界已經有可觀的成果，揭示這一時期對近年來，有越來越多的學者開始思考宗教在近代中國史的重要性，不只關注宗教傳統如何適應國家政策，同時也探討宗教在構成近代華人社會與文化成長所扮演的角色。舉凡文學、文化、藝術、政治等領域，目前學界已經有可觀的成果，揭示這一時期對於中國現代性的形塑力量，宗教方面也正在急起直追。在此一研究趨勢中，編者集結了中央研究院近代史研究所同仁及其合作伙伴的著作，嘗試以宗教作為重探中國近代史的關鍵點，分別探討三方面的問題：地方上民間信仰結構的轉型、宗教知識的創新、菁英份子宗教信仰的新形態。於中國現代性的形塑力量，宗教方面也正在急起直追。在此一研究趨勢中，編者集結了中央研究院近代史研究所同仁及其合作伙伴的著作，嘗試以宗教作為重探中國近代史的關鍵點，分別探討三方面的問題：地方上民間信仰結構的轉型、宗教知識的創新、菁英份子宗教信仰的新形態。