《西班牙语听力教程.1》为外教社组织策划的“新世纪高等学校西班牙语专业本科生系列教材”序列之一。这是国内门西班牙语专业教学开展50多年来，首次根据中国学生特点编写的一套听力教材，具有较好的系统性。《西班牙语听力教程》共有5册。第一册适用于包括大学本科一年级在内的初学者，共有16课。每课设有听力技巧、听力与理解、听力与表达、听写以及强化练习等5个部分。内容贴近生活，练习形式多样，编排由易到难，力图使学习者在学习语言知识的过程中不断提高语言应用能力和交际沟通能力。

本书稿综合了作者多年园林研究的理论探索和实践，共分为九章，以园林的重要组成部分如山石、理水、林木、装折等为线索，讨论了传统园林中这些组成部分营造的优劣及其后的人文内涵，以广阔的视角同时比对西方和日本相关内容；同时，结合人在庭园中的居游等活动，再现了园林式的居住理想，阐明“中国注入到日常栖居的文化之深之广……只有西方中世纪教堂蕴含的栖居文化，才堪可匹敌”。因此，在当下的建筑实践中，作者身体力行了园林式的实践——造园。

本书首次全面、系统地介绍了我国历代中药文献的内容及其发展情况，共记载现存和佚散的本草著作近千种，分上、中、下三编予以介绍。内容广泛，材料翔实，可查性强。
上编“本草概要”，纵向地条理了中国药学文献发展的源流，突出地介绍了中国药学在不同历史时期的特点、成就及其发展规律。
中编“本草要籍”，以朝代为序，重点介绍了77种（另附述14种）著名的药学著作。详细地列述其命名、作者、成书、卷．药数，分类、体例、内容、价值、流传、实存、版本等项内容。资料丰富、考证精详，实用价值较大。
下编“本草大系”，辑录了有史以来见诸记载的药学著作资料。
本书适合于广大中西医药，动植矿物，科学史研究等多方面工作者及中西医院校有关专业师生阅读或检索，也可成为学习或研究中国药物学的良好参考书。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(套装共4册)》主要包括：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(壹)》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(贰)》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(叁)》和《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(肆)》《弥陀要解》云：“一声阿弥陀佛，即是释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究竟，非九界自力所能信解也。”又日：“举此体（指法界体）作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。

《明清吴语和现代方言研究》对明清吴语和现代方言进行了研究，《明清吴语和现代方言研究》分为汉语方言语音和词汇研究、现代吴语研究、明清吴语研究三部分。《明清吴语和现代方言研究》是由上海辞书出版社出版的。

中国历史和文化是一片广大而肥沃的园地。作者主要以19、20世纪的文化与思想为主要研究对象，把它们当作是中国传统研究的一种延伸。此书主要收录作者自1956年到2003年的代表性论文18篇。最后一篇《试论中国人文研究的再出发》为2003年新作，对当下及今后的中国文化传统研究提出了重要看法。

《西游漫记》是中国现代美术一部代表性的作品。张光宇先生（1900-1965）于1945年夏秋，在“陪都”重庆，用三个多月的时间，完成一部讽刺性极强的漫画长篇。内容主要是讽刺当时重庆反动的国民党政府的黑暗统治。全部作品共六十幅，每幅均附文字说明。六十八年后的今天，重新编辑出版《西游漫记》，是为了重启历史的记忆，让人们更深刻地认识这部中国现代美术杰作和它的作者。在中国美术从传统走向现代过程中，这部作品是广泛吸收东西方艺术精华却又饱含中国神韵的经典；是借鉴古今中外优秀创作经验却又个人风格十足的范例；是一座中国式现代美术的丰碑。

出版张光宇先生的《现代设计》，这是第一次。
许多年来，关于这位中国现代设计的开拓者、耕耘者，人们并不熟悉。张光宇和他那一代前驱被忽略；同样，现代设计这个最生动多彩且与人们生活联系密切的学术领域，在很长一个时期被艺术史忽略，以致给人一种错觉：中国的现代设计20世纪80年代才正式起步。 现在让我们回到20世纪30年代之初，一本《近代工艺美术》发出了中国现代设计大发展的信号。作为作者，年仅32岁的光宇先生在该书序言中抒发了强烈的爱国、强国的情怀。这本书，示范了“工艺美术”——即现代设计的方方面面，既有中国的，也有外国的。在上海这个现代都市林林总总的艺术类图书中， 《近代工艺美术》装帧设计异常鲜明悦目，优雅的绿色衬托五个玉白色美术字，黝黑的投影使整个封面呈现出立体的效果，这是现代中国第一本专门介绍现代设计的图文并茂的书。像它的封面设计一样，这本书在经过八十年历史浪潮的冲刷之后，更显出它独特而凝重的艺术价值和文献价值。
出版社: 人民美术出版社; 第1版 (2012年9月1日)
平装: 154页
语种： 简体中文
开本: 12
ISBN: 9787102061207
条形码: 9787102061207
商品尺寸: 26.8 x 26 x 1.4 cm
商品重量: 821 g
品牌: 人民美术出版社
ASIN: B009T0F70A

本书在对“族群”（ethnic group）概念进行界定的基础上，通过对西北甘、青地区几个土族聚居农村和两个城市土族散杂居社区的历时近一年的实地调查研究，并通过个案访谈和问卷调查，配合主位和客位的观察研究以及共时性与历时性的对比，进行地域、民族、国家等角度的群体认同意识探讨。作者认为，认同意识在现代的意义歧变，有着全球化影响的背景，进而造成人们（个体和群体）的一种身份认同的混乱、暧昧和模糊化。个体或群体的角色和身份随情景的变化而不断转换，在自我调整和社会适应的过程中，认同意识往往会发生选择性改变。作者通过深入分析现代认同理论的源流，阐述在全球化的当今一种认同意义的歧变、泛化的现实语境，探讨诸如政治认同、族群认同、地缘认同、公民身份及文化认同的意义以及此种意义多样、普泛化的理论路径。
本书在探讨一种地缘意识的缘起以及族群／民族认同意识的影响因素中，重点考察在全球化场景中认同的情景化衍变的现实。此外，针对全球化时代的民族主义和国家认同以及国民身份认同等较为敏感而复杂的话题也进行了多学科整合研究。同时，对现代教育的传统使命——精英教育、民族文化认同和公民教育实践进行了尝试性考察，从而提供一个可资借鉴的人类学田野研究文本。
本书在对“族群”概念进行界定的基础上，通过对西北甘、青地区几个土族聚居农村和两个城市土族散杂居社区的历时近一年的实地调查研究，并通过个案访谈和问卷调查，配合主位和客位的观察研究以及共时性与历时性的对比，进行地域、民族、国家等角度的群体认同意识探讨。本书内容丰富，分析透彻，具有很强的可读性。
引言
第一章　地域认同意识的缘起
第一节　现代土族的分布与居住格局
第二节　家与族属的观念
第三节　家族居住格局与地域认同
第四节　家族观念与村庄认同——“纳顿”及其象征秩序
第二章　历史记忆与族群认同
第一节　族源认同与民族迁徙史
第二节　家族迁徙史文本分析与族群身份变迁史
第三节　历史记忆与族源认同
第四节　族群认同与他者区分——以红崖村为个案的村庄志文本分析
第五节　碎片化与重构：传统的断裂、复兴与家族史的传承
第三章　文化认同与宗教认同
第一节　族际认同与“他者”叙事
第二节　身份选择与文化认同的两难处境
第三节　民间信仰与宗教认同
第四节　文化融合与涵化的范例——土族语同源、借词研究
第五节　文化认同的想象与重构
第四章　公民身份与国家认同建构
第一节　城市空间的群体生存状态与族群互动
第二节　国际化大都市中的族群身份建构
第三节　公民身份认同的现代意义
第四节　国家认同与国民身份
第五章　认同的全球化话语
第一节　全球化与地方性
第二节　族群与民族认同的前景
第三节　文化再生产与身份认同的场域
第六章　结语
参考文献
后记

《东风与西风(修订版)》系葛小佳、罗志田两位作者合写的读书评论。文章的内容或涉及中国文化，或涉及西方文化，有时更兼及两者的异同，故名为“东风与西风”，无论是对“西风”的评介，还是对“东风”的讨论，都有独到见地。作者大体循西方文化体系的内在发展理路，从其产生的学术语境去解读评介一些西方汉学（包括中国研究）的书籍；同时也通过论世知书的取径，评议一些国人的学术著作，进而窥测今日的文化动向。

本书收录的文字“一类与史学有关，一类则与史学无关”。前者主要是几篇书评，由小及大，由近至远，既不失史家的深刻，又兼顾读者的趣味。后者属于作者的业余爱好，有回忆性的写实之作，也有纯属虚构的“文学”小品。作者在中古史领域有上佳表现，而这些“与史学无关”的文字则非常“有趣”，而在有趣之外，还能体味到作者丰富的情感、深刻的洞察与睿智的思考。

《边际的共融--全球地域视角下的中国城市基督教研究》:本书主要从全球地域化的角度，探讨了中国当代基督教发展的新特点，新趋势。书中对上海、泰安、天水、温州四地的基督教堂的历史演变和现今状况做了深入细致的田野调查，依据大量数据和案例试图说明基督教做为一种普世宗教，只有与当地文化相协调、相变化、相改造，变成为一种有当地文化特色的宗教，才可能落地生根并获得发展。

全书涉及"风景与绘画之间的关系"、"诗与绘画的关系"、"诗中有关形似功能的问题"、"诗与历史记载、历史学关系的问题"、"诗人的内部世界与诗人所处外部世界、自身与他者间的关系"等诗学重要命题，有力地揭示出了唐宋之间"诗学观念上的断层"现象。作者受日本"中国学"研究的传统熏陶至深，又曾在哈佛大学接受西方学术方法之训练，他的研究特色很可能预示着日本"中国学"的发展动向。

《民权运动的前奏：杜鲁门当政时期美国黑人民权问题研究》依据原始文献，借鉴国内外学者的相关成果，细致地梳理了杜鲁门当政时期美国政治的变动、政府和社会对黑人民权问题的态度、黑人社会政治力量的兴起及民权问题在政府政策中和1948年美国总统大选中的反映等方面的史实，明确指出，正是在这一时期，黑人民权问题从一个全国政治中的边缘问题走向了中心舞台，成为全国性的重大阐题并具有重大的国际影响，联邦政府的行政部门和最高法院的立场发生重大变化，成为黑人民权事业的支持者，取消了武装力量和联邦政府行政部门中的种族隔离，为民权运动的蓬勃兴起做了坚实的铺垫。通过对比民权运动兴起的各个阶段，参照20世纪五六十年代民权运动的情况，《民权运动的前奏：杜鲁门当政时期美国黑人民权问题研究》把杜鲁门当政时期在民权运动兴起过程中的历史意义高度精炼地概括为“民权运动的前奏”。

本书较系统地介绍了第四纪地质、地貌和地球环境变化动因的全球观点，并重点论述了地表各主要动力环境的地貌和第四纪沉积物的形成与特征；较全面地阐述了第四纪气候与海平面变化、生物与古人类形成发展、沉积物年龄测量与古环境参数研究、地层、新构造运动和工作方法。本书重视知识更新和理论联系实际，反映了地貌学及第四纪地质学所涉及的主要学科的新成就。
本书可作为大专院校地质、水文地质和工程地质、环境与工程、遥感地质等专业的教材，亦可供水利电力、农业和土壤等专业教学使用，还可供区域调查、第四纪地质与环境科技工作者参考。

呵呵，溪蠻叢笑

《岭外代答》是周去非惟一传世的著作，是他仕于广西所获得的最有价值的成果。周去非的这部书，也确实内容丰富，具有多重史料价值，堪称不朽之作。这只要考察一下在下述两方面的意义，就可以充分肯定。
一、它是广西地方史中内容全面而时代较早的重要文献。广西在历史上开发较迟，民族较多，风俗特殊，加以地带不同，气候物产有异，中原人颇不熟悉，遂目之为奇异之乡。秦汉以降，到过广西的北方人，间有著作传世，但多出于猎奇，近似语怪，且都失之简略。
二、它是研究宋代中西海上交通和十二世纪南海、南亚、西亚、东亚、北非等地古国史的可贵资料。宋代沿海外贸，远比前代发达。唐代雕设互市监，“掌蕃商交易之事”，而市舶稀少。
除上述两方面外，本书所述，有涉及今海南省及广东省若干地方者，亦不乏可稽考之史料价值。另在生物学、民俗学、民族史、手工业史等方面，也都有可供研究之内容。这里不再一一观缕。

《真腊风土记》为周达观于13世纪末奉使真腊(今柬埔寨)，归国后写成的。它真实地反映了当时柬埔寨各方面的情况，特别是对辉煌的吴哥文化有详细记载。校注者在过去中外学者研究该书的基础上作了全面的校注，是研究柬埔寨历史和中柬关系史的必备读物。《西游录》记述了耶律楚材随成吉思汗西征至中亚的各地见闻，为13世纪初中国与中亚交通的重要史料。《异域志》是周致中根据元以前资料著录了210个国家和民族的地理、风俗、物产情况，文字虽然简略，但其中有不少已佚书的材料。

宿白编著的《考古发现与中西文化交流》按我国汉族历史的朝代顺序讲，，商周（一）、战国（二），各占一题，两汉魏晋原连在一题（三，分上下），现分为（三）、（四），东晋南北朝（五）占一题，隋唐五代（六）和宋元（七）各占一题。每个题目，先讲一点该时期的有关历史背景，然后据已知的情况列若干子目再讲具体的内容和问题。另外，前面说了要讲一点和中西文化交流关系密切的汉文古文献，作为附录。

《青藏高原碉楼研究》在深入、广泛的田野调查基础上，依据建筑材质、平面形制、内部构造及建筑特征的不同，首次提出青藏高原碉楼存在两个大的区系类型：即横断山区系类型和喜马拉雅区系类型。这两大区系类型的分布，前者以川西高原即东部藏区为中心，后者则以西藏雅鲁藏布江以南地区为中心。这两大区系类型的划分，是《青藏高原碉楼研究》对青藏高原碉楼整体认识上的一个重要突破，它反映了青藏高原碉楼发展进程中在不同区域有着不同的演变轨迹、特点及地方传统。