本书根据多种档案材料和实地考察，并结合社会学诸多方面，探讨了华北小农经济长期未发展为资本主义经济形式的原因，并系统总结了西方和日本学者在此问题上的各种观点，内容丰富充实。

From about 1600 to 1800, the Qing empire of China expanded to unprecedented size. Through astute diplomacy, economic investment, and a series of ambitious military campaigns into the heart of Central Eurasia, the Manchu rulers defeated the Zunghar Mongols, and brought all of modern Xinjiang and Mongolia under their control, while gaining dominant influence in Tibet. The China we know is a product of these vast conquests.<br /><br /><br /><br />Peter C. Perdue chronicles this little-known story of China's expansion into the northwestern frontier. Unlike previous Chinese dynasties, the Qing achieved lasting domination over the eastern half of the Eurasian continent. Rulers used forcible repression when faced with resistance, but also aimed to win over subject peoples by peaceful means. They invested heavily in the economic and administrative development of the frontier, promoted trade networks, and adapted ceremonies to the distinct regional cultures.<br /><br /><br /><br />Perdue thus illuminates how China came to rule Central Eurasia and how it justifies that control, what holds the Chinese nation together, and how its relations with the Islamic world and Mongolia developed. He offers valuable comparisons to other colonial empires and discusses the legacy left by China's frontier expansion. The Beijing government today faces unrest on its frontiers from peoples who reject its autocratic rule. At the same time, China has launched an ambitious development program in its interior that in many ways echoes the old Qing policies.<br /><br /><br /><br />China Marches West is a tour de force that will fundamentally alter the way we understand Central Eurasia.

In a brisk revisionist history, William Rowe challenges the standard narrative of Qing China as a decadent, inward-looking state that failed to keep pace with the modern West.
The Great Qing was the second major Chinese empire ruled by foreigners. Three strong Manchu emperors worked diligently to secure an alliance with the conquered Ming gentry, though many of their social edicts—especially the requirement that ethnic Han men wear queues—were fiercely resisted. As advocates of a “universal” empire, Qing rulers also achieved an enormous expansion of the Chinese realm over the course of three centuries, including the conquest and incorporation of Turkic and Tibetan peoples in the west, vast migration into the southwest, and the colonization of Taiwan.
Despite this geographic range and the accompanying social and economic complexity, the Qing ideal of “small government” worked well when outside threats were minimal. But the nineteenth-century Opium Wars forced China to become a player in a predatory international contest involving Western powers, while the devastating uprisings of the Taiping and Boxer rebellions signaled an urgent need for internal reform. Comprehensive state-mandated changes during the early twentieth century were not enough to hold back the nationalist tide of 1911, but they provided a new foundation for the Republican and Communist states that would follow.
This original, thought-provoking history of China’s last empire is a must-read for understanding the challenges facing China today.

《基础汉字形义释源(修订本)》是一本极具文献价值、学术价值的工具书，也是一本构思优长、雅俗共赏的古文字学读本。其内容有：以人体为内容的部首、以器用为内容的部首、以动物为内容的部首等。

《近代中日词汇交流研究:汉字新词的创制、容受与共享》是讨论语言接触、词汇交流的著作，但著者把语词的问题放在近代史的大背景下去分析。西学东渐、洋务运动、清末新政、留日热潮……历史的潮涌与新词译词的诞生得到了明确的阐述。历史学可以通过时代关键词的形成透视出近代的脉动；词汇学亦可从近代新知识在欧中日三方的环流中把握概念的引介和语词借贷的关系，并进而审视“新国语”形成的历史。大处着眼，细处着笔，此书之胜人处也。

《日本留学指南》是综合听取了在日留学的中国留学生、尚在国内准备赴日留学的学生及其家长、日本高等教育机构从业人员以及提供相关留学服务的教育机构工作人员等多方意见，并在此基础上企划编写完成的。在《日本留学指南》的企划阶段，听到最多的反馈意见便是，中国国内目前有关日本留学的比较完整的相关信息还很缺乏。
到日本求学的中国学子大多怀有毕业后在日就业甚至进一步走向世界的崇高志向，为此他们学习了日语，选择到日本的各种高等教育机构进行深造。
但事实上，日本高校各个学业阶段的留学生招生制度尚存亟待改进之处，各种教育机构之间的合作互促也很薄弱。日本政府推行的“国际30”政策(G30计划)仍处于起步阶段，今后各个部门的跟进工作还需进一步加强。
鉴于以上种种现实困难，《日本留学指南》在企划与编写过程中，着力于将各个方面的信息串联起来，尽量完整地呈现给各位。
语言学习阶段的语言学校选择、从毕业后就业的角度出发的对高等教育机构的选择、求职阶段的企业选择、从留学初期阶段到取得就业资格的贯穿始终的入境管理相关规定，这些都是想去日本留学的读者需要了解的内容。我们在《日本留学指南》的企划与编写过程中，将这些原本非常零碎的信息串联组合成一个体系，着力于把握整个日本留学过程的框架，力争使各个留学阶段的各种信息都无遗漏。
《日本留学指南》预定2014年以后仍将继续修订出版。
为此我们章识到，要使指南内容更为丰富、提供的最新信息切实有效，听取读者的宝贵意见至关重要。从下一年度开始，我们将加强此方面的工作。

中国当代文化研究和电影批评的必读经典
论述新时期中国电影文化的扛鼎之作
《雾中风景》涉及的电影现象贯穿了中国新时期20年历史——自1970、1980年代之交的斜塔望出，经过1980、1990年代之交的无地彷徨，绵延穿过整个1990年代，终了于新世纪将临未临之时。这是中国社会历史性转轨的20年，电影作为文化表征，折射出的是整个社会意识形态的症候。作者以自己对这个时代的体认，依靠对理论武器的娴熟运作及对电影文本的敏锐感知，用绵密的意象，勾勒出这个时代的图景，已成为研究新时期电影的必备文本。

本书以刘志伟与孙歌两位教授的对谈为主，附录罗艳春、周鑫对刘志伟教授做的访谈一篇。对谈双方在共享问题意识的前提下，围绕刘志伟教授及华南学派的研究展开对话，意在使华南研究的成果跨出历史学界，让更多领域的人得到共享。对谈内容涉及如何表述活的历史，如何把西方式普遍性的理论感觉相对化，以及如何看待整体性，以整体史的立场从事区域史研究，等等。
在访谈中，刘志伟教授畅谈他的求学、治学经历，娓娓道来他积淀数十年的治学经验。访谈很好地反映了刘志伟教授的学术关怀的形成过程，特别是从中可以看出他治学的出发点和展开逻辑，以及他与华南学派中的外籍和外地人员的长久的合作经历，等等。
本书涉及的内容在历史观或认识论的层面，对华南学派所做区域史研究的发展过程和历史意义作了比较全面的回顾和思考，是对刘志伟等华南学派学者30年来所做华南乡村社会研究的经验总结和理论升华。华南学派提出历史人类学的研究方向，为现今的史学研究摆脱传统史学观念的束缚，积极吸收人类学、社会学等其他学科的理论精华，从人的行为和交往关系出发重建历史叙述提供了新的思路，在认识论和方法论上可以说具有研究范式转换的重要意义。

《日本中世史(套装共2册)》内容包括：院政与武士的兴起、摄关政治的衰落、地方政治的质变、“凶贼”四起与平将门、藤原纯友之乱、皇室与外戚藤原氏间的矛盾、院政、院政的成立、院政的庄园政策、武士之世的开始、武士兴起的社会基础、源、平武士集团的形成、“保元·平治之乱”与“武者之世”的开始等。

《八思巴字碑刻文物集释》是蔡美彪历年所写八思巴字碑刻文物考释文字的汇集。上编主要是八思巴字音写蒙古语碑文的考释。下编是考释八思巴字音写蒙汉语及其他语言的若干文物。大部分文稿曾在各刊物上发表过。未经发表的考释文字约占三分之一。

为了明确中国人类学的学科规范，促进中国人类学的研究队伍建设和长足发展，北京大学社会学系和社会学人类学研究所于2010年6月20-21日召集"中国人类学的田野作业与学科规范：我们如何参与形塑世界人类学大局"工作坊，邀请国内外三十余名学者就中国人类学的定位与规范问题进行探讨。本书浓缩了此次会议的主要成果，其出版将标志着中国人类学学科规范与学科共识的初步形成，这将成为新时期中国人类学学科发展的新起点。

本书是一部研究中国明清时期城市历史与社会结构等内容的论文集,共编入中、美、英、法、荷、日、德等国的论文19篇。书中引证了部分散落在国外的词谱和地方志史料,并采用计量方法设计大量图表以兹论证,对中国区域历史地理的研究具有方法论意义和借鉴作用。

本书是一本羌族民族史，也是一本羌族民族志。羌族主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的东南隅与北川地区，即汶川﹑北川﹑茂县﹑松潘﹑理县等地。
本书希望通过 “羌” 之历史，说明华夏（自觉的）西部族群边界变迁，以及其如何贡献于近代中华民族之形成。这项研究是基于一个简单的思考架构，即“羌” 曾是古华夏心目中的西方牧羊人或西方异族概念，它代表古华夏自觉的我群西方边缘（the sense of otherness）。因此探索华夏历史记忆中 “羌人” 概念的转变，便是探索华夏自觉的（或主观认定的）我群西方边缘之变迁。不只如此，在公元7世纪以后，青康藏高原东缘华夏心目中的诸羌部落又成为吐蕃（与后来的藏族）之政治﹑宗教﹑文化与族群之边缘（朵康）。这样的历史发展终使得青康藏高原东缘之广大地区及其人群，在近代时成为汉藏间一个模糊的边缘。这也是本书书名《羌在汉藏之间》用意所在。

“中国人要用中国货！”这是中国20世纪早期的国货运动中的醒目标语之一。这场运动通过灌输中国是有着自己“国货”的“民族国家”的观念，寻求把消费与民族主义联系起来。这场运动影响了中国初萌的消费文化的方方面面，从衣服到食品添加剂这样的时尚、从博物馆到百货商店、从产品展览到广告，莫不如此。同时，反帝抵制外货运动、国耻纪念、国货展览会、对不忠实的消费者的诋毁以及中国工业部门的提倡，都强化了民族主义消费，并传布了这样的信息——爱国的中国人使用中国工人在中国人拥有并管理的工厂用中国原料制造的产品。
在本书中，葛凯（Karl Gerth）认为，影响近代（modern）世界的两大关键力量——民族主义（nationalism）和消费主义（consumerism）先后在中国滋长。在20世纪早期，民族主义把每件商品贴上“中国的”或“外国的” 标签，消费文化变成了民族性概念被清晰表达，被制度化及被实践的场所。本书以中文、日文和英语的档案，杂志、报纸和书籍为文献基础，第一次探讨了民族主义与消费主义之间的历史纽带，重新解释了中国近代史的基本方面，并为洞悉所有近代国家中的类似联系提出了方法上的参考。

本书系统、全面地研究了中国度量衡的产生、发展、管理制度、单位量值、科学技术成就。包括以下内容和新的见解：对古代文献中有关度量衡标准的确定，以及其科学性、实施的可能性和局限性，作了全面的分析；对春秋战国时期混乱的度量衡单位制作了梳理和考证；对古代货币与度量衡的关系作了考辨；对战国栗氏量与新嘉量的承传关系、科学技术成就作了比较性的研究；对北魏度量衡单位量值急剧增加的原因，从社会制度、历史发展等各方面作了深人研究，提出了新的看法；对十五等尺作了分析、考辨和订正；通过对唐宋文献资料的全面考证，重新审定了唐宋两代单位制与单位量值；对元代度量衡单位作了新的探索，补充了以往的空缺；阐述了清末与民国时期中国度量衡单位制与国际米制接轨与改制的过程。

对《无词歌》创作技巧的分析与研究，将是本书的中心议题，本书将对《无词歌》曲集中49首乐曲的整体曲式结构特点、曲式结构的组合特点以及陈述结构、旋律风格、织体、复调与和声等方面进行系统的分析。事实将会有力地证明：《无词歌》是在有限的范围内创造了无限艺术价值的艺术精品！
在浪漫主义时代，虽然以肖邦、舒曼和李斯待的钢琴作品为顶峰，但费利克斯·门德尔松作为攀登这一顶峰的重要开拓者之一是当之无愧的！

《汉语方言学基础教程》系统介绍汉语方言学的基本理论、汉语方言调查的基本方法和汉语方言的基本面貌，重点阐述基本概念和基础理论，注重对方言现象的具体分析，强调理论和实践相结合，在融汇现代汉语、语言学概论、汉语音韵学等先修课程相关知识的基础上，着重培养、训练和提高学生以下几方面的基本功：（1）利用国际音标准确记录语音的能力，（2）在记音的基础上运用音位学原理归纳整理音系的语音分析能力，（3）在系统记录字音的基础上运用音韵学知识探求共时和历时语音对应规律的能力，（4）在语音分析的基础上进一步分析处理方言词汇和语法现象的能力。《汉语方言学基础教程》对汉语方言学专业知识的广度和深度的定位，立足于北京大学中文系汉语专业本科主干基础课的教学实际，不刻意追求理论的深奥和内容的包罗万象。教材分四章：第一章“绪论”，下分三节：1.方言的基本概念，2.方言差异的成因，3.汉语方言研究和汉语方言学；第二章“汉语方言的分布”，下分三节：1.汉语方言分区的方法和原则，2.汉语方言的共时分布，3.汉语方言的历史鸟瞰；第三章“汉语方言的调查”，下分四节：1.方言语音调查，2.方言词汇调查，3.方言语法调查，4.方言调查的实施；第四章“汉语方言概况”，下分七节：1.官话方言，2.湘方言，3.赣方言，4.吴方言，5.粤方言，6.客家方言，7.闽方言。

《中国思想史(宋代至近代)(精)》由作者沟口雄三两部通论性的思想史著作构成，《儒教史》从“儒教”的角度梳理从北宋王安石经朱熹、王阳明到李贽、戴震，一直到20世纪的大同观的思想中，儒家观念的发展脉络（从天理向公理的转换）和在社会政治层面的屈折展开。《中国的思想》则是面向普通读者的普及性读物，主要通过与日本同类概念的比较，探讨了天、理、自然、公等中国思想史中的核心概念的特质，并对这些概念从宋代到近代怎样完成了质的展开，分别做了重点考察。

本书通过对于李卓吾和阳明学的阐释，对于中国前近代不同于西方的路向进行了辨析，认为“在中国思想中存在着不同于欧洲思想史的展开的中国独自的思想史的展开”，反对一般常见的、以欧洲的历史展开和价值观为基准的西方中心论历史观，从而在中国内在的思想理路中寻找中国的“近代”及其“屈折与发展”；他还打破了在日本通行的对于李卓吾童心说是个人主义表现的肤浅说法，把李卓吾晚期的复杂思想，特别是佛教思想在他身上的独特体现推向对于明代思想本身的解释。