《禅宗思想与文献丛考》分为“禅宗思想论考”“汉译佛经论考”和“文学文献论考”上、中、下三编，收录作者长年以来的有代表性的相关研究论文10篇：《德山与临济》《临济义玄禅师的禅思想》《感兴之语――唐末五代转型期禅宗对悟道论的探究》《地狱中的救赎——<金刚经>灵验说的意义》《以敦煌写经校订“大正藏”刍议》《唐玄宗<御注金刚般若经>的复元与研究》《日本金泽文库藏抄本<香严颂>七十六首覆校》《南宋送别诗集<一帆风>成书考》《一山一宁禅师的诗偈和书法艺术》《旧钞本校勘的三种类型》。内容涉及禅宗语言、思想、文学以及敦煌学等多个方面，从多个不同角度为读者展现出近世以来禅学的面貌。

本书以考古材料为基础，在中国本土、西域及南海范围内，以中古时期艺术宗教为主要研究对象，不仅深入探讨中国本土资料所反映的佛教、景教的“中国化”逻辑，而且以文化交流的视角切入，探讨域内与域外以及域内不同区域之间、乃至不同宗教之间的交流与互动。选题由遗迹、遗物而发，或以遗迹、遗物为依托，既有对新材料与新问题的考察，也有对传统学术问题的重新审视。
全书收录作者论文14篇，就主体而言，大致可以分为佛教传入路径，西域佛寺、佛教艺术与僧尼社会生活，来华传教僧人，周边（扶南、柬埔寨）佛教艺术，观音信仰和观音造像，以及唐元时期景教（基督教）艺术中的佛教因素（文化交流）等。

本書分四個專題，既有聯繫，又有區別地全面討論了北涼佛教問題，是一本頗具功力的研究專著，但同時也可視為一本「專門史」。書中大量利用了敦煌及河西石窟、石塔等考古資料，又利用敦煌遺書及吐魯番文書等文獻資料。

朱国祥、张铁山著的《回鹘文佛教文献中的汉语借词研究（精）》由以下六个部分组成：
第一部分为绪论：主要阐述了本选题的缘起、研究意义、材料依据、研究方法、国内外对此课题研究的动态，并对选题主要内容进行了简要的说明。这是第一章的主要内容。
第二部分介绍回鹘文与回鹘文佛教文献：主要讨论回鹘名称、回鹘文起源与历史、回鹘文字母及转写字母、回鹘文文献的历史分期、回鹘文佛教文献的分类与汉语借词材料选择的范围、回鹘文佛教文献数量等内容。这是第二章的主要内容。
第三部分是关于回鹘佛教文献汉语借词的分布：主要有回鹘文献中的汉语借词的认定和汉语借词分布的材料范围（主要包括回鹘文的非大乘佛教文献、大乘佛教与论藏文献、疑伪佛经与密教文献、回鹘文佛教相关的世俗文书、回鹘文《玄奘传》以及其他回鹘文的佛教文献等材料）。这是第三、四、五章的主要内容。
第四部分为汉语一回鹘语的对音部分：主要论述回鹘语一汉语对音研究之前应注意的相关问题；从中古汉语声母、韵母系统看回鹘语一汉语的语音对音规律。回鹘文佛教文献中的汉语借词研究不仅为维吾尔语词汇学和词源学研究提供有益的借鉴，也为汉语音韵学研究提供重要的材料。这是第六章的主要内容。
第五部分是回鹘文佛教文献的汉语借词分布规律及其他问题：主要讨论回鹘文佛教文献中的汉语借词的分布规律、汉语借词在回鹘文中的翻译方式以及汉语借词存在于回鹘文佛教文献的原因。这是第七章中的主要内容。
最后是本书的结语部分和附录（637个汉语借词）。

http://www.brill.com/products/book/brills-encyclopedia-buddhism-6-vols
It has been evident for many years that no authoritative, reliable, and up-to-date reference work on Buddhism yet exists in any language. Brill’s Encyclopedia of Buddhism aims to fill that gap with a comprehensive work, presented in two phases: a series of six thematic volumes including an index volume, addressing issues of global and regional importance, to be followed by an ever-expanding online resource providing access both to synthetic and comprehensive treatments and to more individuated details on persons, places, texts, doctrinal matters, and so on.
Illustrated with maps and photographs, and supplemented with extensive online resources, the print version of the thematic encyclopedia will present the latest research on the main aspects of the Buddhist traditions in original essays written by the world’s foremost scholars. The encyclopedia aims at a balanced and even-handed view of Buddhist traditions, presenting the most reliable accounts of well-known issues and filling gaps in heretofore-neglected areas. In doing so, it emphasizes that Buddhism is simultaneously constituted by a plurality of regional traditions and a far-reaching phenomenon spanning almost all of Asia, and more recently far beyond as well.
Volume I, published in 2015, surveys Buddhist literatures, scriptural and nonscriptural, and offers discussions of the languages of Buddhist traditions and the physical bases (manuscripts, epigraphy, etc.) available for the study of Buddhist literatures. Subsequent volumes will address issues of personages, communities, history, life and practice, doctrine, space and time, and Buddhism in the modern world.

张志强所著的《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》关切的核心主题是佛学与晚明以来中国思想的现代转换问题，围绕此一主题，集中探讨了如下几个贯穿于晚明以来中国思想史中的重要议题：一是孔佛会通是否也可能是一种新文化？二是现代条件下成德之学如何讲？三是共和之后，教化任务由谁承担？《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》重点探究了彭绍升、章太炎、欧阳竟无等思想人物，特别对近代唯识学复兴的思想史脉络进行了深入解析。

忏仪，依诸经之说而忏悔罪过之仪则，又作忏法。依准此类仪则而修之，称为修忏。忏悔原是将自己生活上所犯之过失，于特定一日在僧团众僧前告白，表忏悔之意。后渐包含人类精神整体之六根忏悔，与身、口、意之三业忏悔两类。修忏可“涤过去之恶因，凭发菩提心，植当来之种智。”忏法作为一种修行法门，强调来自内心的知罪、发露、反省，以及智慧的观照，这是现代弘扬忏法应具的理念。所以，应将忏法的实践作为一种修持活动，如法如仪，在智慧的观照下，忏悔罪业;同时，用更多的时间来从事诵经与坐禅。忏悔在佛法的重要地位，随着佛教的发展，忏悔思想也在不断地变化。有志于修学佛法的人，忏悔是修身以证悟其身的法门之一。对于研究佛法的人来说，忏悔思想的演变及忏仪的制作，是了解佛教中国化的重要环节。
我国佛教中之忏法，起源于晋代，渐盛于南北朝。自南朝梁代以来，采用大乘经典中忏悔与礼赞内容而成之忏法，以种种形式流行，从而产生许多礼赞文及忏悔文。据广弘明集卷二十八悔罪篇之记载，计有梁简文帝之涅槃忏启、六根忏文、悔高慢文，沈约之忏悔文，梁武帝之慈悲道场忏二十余之多，可见忏法在佛教中之重要地位。
《中国佛教忏仪集成》一书将近世通行之忏法收录，兹略述之：
(一)慈悲三昧水忏，唐代悟达国师知玄以三昧水洗疮而濯除累世冤业，为此忏法之典故。知玄依宗密所撰圆觉经道场修证仪，辑成慈悲水忏法，令众生依此忏法至诚忏罪，以消释宿世冤业。
(二)弥陀宝忏，金代王子成(庆之)集净土因缘为《礼念弥陀道场忏法》，略称《弥陀忏法》十卷。据他自序谓“依梁武忏之仪轨，阐弥陀教之功德。千佛备列，圣众全彰。”云云。元?至顺三年(1332)，高丽三藏旋公捐资并募众缘重刊，遂“广行于世”，此忏法至今尚流行甚广。
(三)药师三昧行法，略称药师宝忏，是根据药师如来本愿功德经而作之忏法。清初仁庵义禅师自扬州斋归杭州显宁寺，经天溪大觉寺受登刊定，以定名、劝修、方法、释疑四项，释此忏法，遂盛行于江南。凡消灾延寿之法事，多礼此忏。
(四)法华三昧宝忏，乃智顗从慧思传承法华三昧之精髓，撷取法华经、观普贤经等诸大乘经典之精义，所揭示之法华三昧之修习方便及正修行仪。法华三昧宝忏分五科︰劝修、前方便、精进方法、正修行方法、略明修证相。依法华经义而行忏悔灭罪之法仪，谓为法华忏法。法华三昧忏仪即为法华忏法之仪轨。此忏法，在中国、日本都颇为流行。
《历代佛教忏仪文献集成》将近世通行之忏法收录，还收录了慈悲观音宝忏、弥陀宝忏、华严普贤行愿忏仪等其他较为流行之版本，并将佛像开光仪轨、朝时课诵、暮时课诵等僧众日常功课范本收入，加之以妙法莲华经观世音菩萨普门品、六祖大师法宝坛经、维摩诘所说经等常诵经典数种一并收入，可满足广大信众日常修忏、诵经所需。

我々が知る近代中国仏教の歴史像は、日本人が作ったイメージに過ぎなかった。国際的に活躍する気鋭の研究者が、近代における中国仏教と日本仏教の出会いが生み出した、近代中国仏教の自画像形成の過程を闡明し、アジア仏教史研究の視座とその前提を問い直す。

《太虚文选(上下)》由佛学通论、佛学佛法、教判宗诠、大藏典要、内明科学、戒定真赞、教理行果、人生佛教这几部分组成。太虚大师是近代佛教思想史上最重要的思想家之一，为民国以来佛教革新运动之倡导者。大师一生倡导佛教革命，致力佛教事业，虽未能竟愿，但其影响极为深远。近代佛学以唯识学为主要内容。太虚大师作为近代佛教思想史上最重要的思想家之一，对近代唯识学思想的发展做出了历史性的贡献。

関西大学図書館内藤文庫の中から、湖南はじめ5名の京都大学教官が明治43年9月に北京で行った敦煌遺書調査記録「清國學部所藏敦煌石室寫經繙閲目録」および湖南が欧州調査のために抄写した董康「敦煌莫高窟藏書録」の原稿（墨書と鉛筆書二種）を影印し校録を附したもので、内藤湖南の敦煌学を知るための基本資料である。

大宗教への飛躍と確立――。仏教伝来のインパクトを受け体系化する道教。中国固有の思想との相克のなか、融合はいかになされたのか。霊宝経から坐忘論まで、生み出された経典・儀礼・聖像等を通して、六朝隋唐時代におけるダイナミックな展開を描き出す労作。

本书是有关唐僧玄奘生平事迹的代表性著作，按年代编列，首记玄奘生平，征引资料以唐人著作为主；次当年有关人物及佛教大事，评述佛教在中国的传播发展及玄奘的佛学思想。

Throughout Chinese history mountains have been integral components of the religious landscape. They have been considered divine or numinous sites, the abodes of deities, the preferred locations for temples and monasteries, and destinations for pilgrims. Early in Chinese history a set of five mountains were co-opted into the imperial cult and declared sacred peaks, yue, demarcating and protecting the boundaries of the Chinese imperium.
The Southern Sacred Peak, or Nanyue, is of interest to scholars not the least because the title has been awarded to several different mountains over the years. The dynamic nature of Nanyue raises a significant theoretical issue of the mobility of sacred space and the nature of the struggles involved in such moves. Another facet of Nanyue is the multiple meanings assigned to this place: political, religious, and cultural. Of particular interest is the negotiation of this space by Daoists and Buddhists. The history of their interaction leads to questions about the nature of the divisions between these two religious traditions. James Robson’s analysis of these topics demonstrates the value of local studies and the emerging field of Buddho-Daoist studies in research on Chinese religion.
Maps and Figures
Chinese Dynasties
Abbreviations and Conventions
Introduction
Part 1: Situating Nanyue
1. Religion and the Sacred Peaks of China
2. Moving Mountains: Nanyue in Chinese Religious Geography
3. Imagining Nanyue: Physical Geography and Mythical Topography
Prat 2: The Daoist and Buddhist Histories of Nanyue
4. Rising UP to Paradise: Pre-Tang Daoism
5. Nanyue in the Tang: Local Daoist History
6. Lady Wei and the Female Daoists of Nanyue
7. Local Histories, Lost Monks
8. Regional Buddhism During the Tang
Conclusion: On the Boundaries of Chinese Religions
Notes
Works Cited
Index

"Buddhist Manuscript Cultures" explores how religious and cultural practices in premodern Asia were shaped by literary and artistic traditions as well as by Buddhist material culture. This study of Buddhist texts focuses on the significance of their material forms rather than their doctrinal contents, and examines how and why they were made. Collectively, the book offers cross-cultural and comparative insights into the transmission of Buddhist knowledge and the use of texts and images as ritual objects in the artistic and aesthetic traditions of Buddhist cultures. Drawing on case studies from India, Gandhara, Sri Lanka, Thailand, Mongolia, China and Nepal, the chapters included investigate the range of interests and values associated with producing and using written texts, and the roles manuscripts and images play in the transmission of Buddhist texts and in fostering devotion among Buddhist communities. The contributions are by reputed scholars in Buddhist Studies and represent diverse disciplinary approaches from religious studies, art history, anthropology, and history. This book will be of interest to scholars and students working in these fields.