睡虎地秦简所见秦代国家与社会 豆瓣

作者: [日]工藤元男 译者: 曹峰 / [日]广濑薰雄 出版社: 上海古籍出版社 2010 - 11

对于睡虎地秦简的研究，过去一直集中于法制史资料的分析，鲜有涉及秦统治下的社会形态的讨论。而本书从“法和习俗”这一社会史研究视角，对睡虎地秦简所见秦律与《日书》作了全新的解读。全书以统一六国过程中秦国与楚地基层社会的关系为焦点，通过对秦简所见秦国官制和日常社会生活中行神信仰等社会面貌的探讨，勾勒了秦国统治制度从最初受到基层社会习俗严重阻碍到逐步走向一元化的复杂转变过程。这一研究视角与研究方法无疑对推进睡虎地秦简等其他出土文献资料的全面研究提供了一个新的方向与切入点。

楚东国地理研究 豆瓣

作者: 陈伟 出版社: 武汉大学出版社 1992 - 11

楚灭国研究 豆瓣

作者: 何浩 出版社: 武汉出版社 1989

人物、文本、年代 豆瓣

作者: 李锐 出版社: 中国人民大学出版社 2017 - 3

近几十年大量出土的文献尤其是其中众多的简帛古书，使先秦秦汉时期学术思想史研究得到很大改观。然而最基础的古书年代、学派以及人物年代的问题，至今仍然受到疑古派及胡适、冯友兰等的哲学史编纂学的极大影响。几十年来，学界虽然对某些问题有所反思，但尚未奠基于出土文献而对有关问题进行综合的研究。本书利用出土文献，对相关问题进行了探索，提出了一些新的思路和想法，以期使先秦秦汉学术思想史及后世的相关研究得以推进。

孔子之道与《论语》其书 豆瓣

作者: 徐刚 出版社: 北京大学出版社 2008

本教材的主要特点有二：一是结合各种版本，纠正以前学者的很多误解，其中有很多新的见解，可以把《论语》的理解，往前推进一步。二是以文本的阐释为根据，结合制度与文化，来考察孔子的思想，思想的解释务求从孔子的社会背景和独特经历出发，讲究平实，言必有证，不做过度发挥。

古器物中的古代文化制度 豆瓣

作者: 徐中舒 出版社: 商务印书馆 2015

1947年中研院第一届院士评选，徐中舒先生以“用古文字与古器物研究古代文化制度”之重大贡献获得候选人资格，本书以“古器物中的古代文化制度”为题，酌选徐先生在古器物方面的经典文章，重编一册，收入“中华现代学术名著丛书”。

徐中舒历史论文选辑 豆瓣

作者: 徐中舒 出版社: 中华书局 1998 - 9

本书是徐中舒先生于1980年应中华书局主编李侃先生之约，由吴天墀先生负责蒐集先生旧文，整理编辑而成。1998年由中华书局正式出版，共收先生论文60篇，基本囊括先生大部分代表作。

先秦军礼研究 豆瓣

作者: 任慧峰 出版社: 商务印书馆 2015 - 5

“国之大事，在祀与戎”，军礼则兼有祭祀与战争两种要素。本书作为对先秦军礼的专题研究，分三部分:第一部分主要是研究战争前、战争中和战争后的各种军礼，尽可能地复原仪式的细节，弄清其渊源流变。第二部分重点讨论军旗及与军礼有关的一些问题。第三部分着重探寻军礼的起源及衰亡，是在第一部分考证基础上对军礼进行的整体性思考。本书的学术意义，不仅在于解决各种军礼仪节中所存在的种种问题，而且还可以通过对军礼的探讨窥见其背后所反映的思想信仰与历史变迁。

春秋贵族社会衰亡期的历史叙事 豆瓣

作者: 张树国 出版社: 中国社会科学出版社 2008 - 4

《春秋贵族社会衰亡期的历史叙事:以〈左传〉为例》以《左传》记载的贵族制度、贵族阶级、贵族文化作为研究对象。春秋贵族制度源于西周初年的分封制、宗法制及采邑制，以祖先崇拜、道德礼俗、经典崇拜等作为文化保障，其衰亡迄于春秋战国之际。《左传》忠实记录了衰亡期的贵族社会种种社会征象，保存了贵族社会的思想精华，塑造了贵族阶级中的精英群像，书中蕴涵的春秋社会政治思想对战国思想家有深刻影响。《春秋贵族社会衰亡期的历史叙事:以〈左传〉为例》内容丰富，论辩深刻，自成体系，在诸多《左传》研究著作中独树一帜。

西南酋邦社会与中国早期文明 豆瓣

作者: 段渝 等 出版社: 商务印书馆 2015 - 4

本书被收入《国家哲学社会科学成果文库》中，作者从西南夷的概念出发，对西南夷的时空历史结构进行了分析，并对巴蜀地区的部落和酋邦时代、部落时代的巴蜀西南外蛮夷、青铜时代的巴蜀西南外蛮夷进行了研讨。在此基础上，分区域地对各地区的文明进行了分析，尤其是对夜郎、滇池地区、笮都、昆明、白狼、漏卧、白马等文明的部落社会和族属等问题进行了深入的探讨。此外，作者还重点探讨了三星堆古蜀文化在西南夷地区的传播和影响，并以西南夷道的开通作为本书的结尾。本书多使用比较的研究方法，史料丰富，对于相关领域的研究者和学习者有一定的参考价值。

商周青铜器族氏铭文研究 豆瓣

作者: 何景成 出版社: 齐鲁书社 2009 - 1

《商周青铜器族氏铭文研究》即是对族氏铭文的系统整理和研究。《商周青铜器族氏铭文研究》首先界定了族氏铭文的概念和《商周青铜器族氏铭文研究》的研究范围，对这一问题的研究历史和现状做了一番总结。接着分析了族氏铭文的性质和特点，认为族氏铭文是代表家族名号的文字，有时常常联缀以职事性铭文，以表示该家族的出身和社会地位。然后我们将族氏铭文分为单一氏名和复合氏名两大类进行探讨。对于单一氏名，主要从出土情况的角度分析该家族的分布情况，分析了一些具体的族氏铭文，由此总结族氏铭文的出土地与该家族分布地的关系。对于复合氏名，我们主要讨论了复合氏名的各种类型，并分析各类复合氏名的含义与产生的原因。最后，我们从聚落形态的角度，探讨了安阳殷墟各家族的聚居状态。并依据族氏铭文资料，探讨殷亡后殷遗的状况。 族氏铭文是指商周青铜器上所铸的用以标识作器者家族名号的铭文，这类铭文往往比较象形，在整条铭文中相对独立，与其它铭文基本没有内容上的联系。

多维视域 豆瓣

作者: 荆志淳 / 唐际根 … 出版社: 科学出版社 2009 - 1

《多维视域:商王朝与中国早期文明研究》是2005年3月在温哥华英属哥伦比亚大学召开的“中国古代文明论坛”(Workshop on Chinese Civilization，UBC，March 2005)会议部分论文的文集。所收录文章以早期中国文明为对象，探讨了中国商王朝及商王朝以前中国的社会结构、文化特征以及运行机制，为当代社会观察远古文明提供了考古学、历史学、语言学、艺术史学的多维视角。《多维视域:商王朝与中国早期文明研究》适合考古学、博物馆学、古文字学以及文化遗产等领域的研究人员以及高校相关专业师生参考、阅读。

甲骨文与殷商人祭 豆瓣

作者: 王平 / [德]顾彬 出版社: 大象出版社 2007 - 11

《甲骨文与殷商人祭》一书以西方汉学家审视殷商社会的独特视角为切入点，选定殷商甲骨文中的“人祭”刻辞为研究对象，对殷商人祭活动中所用人牲的种类，处置人牲的方法，用人牲祭祀的对象、目的以及殷商人祭盛行的原因和特点等问题进行了详尽的分析和深入的研究，并考察了殷商时期的社会与宗教生活。随文插配260余幅甲骨刻辞拓片，文图并茂，资料翔实；语言简练平实，论证缜密，对甲骨学及殷商社会史研究具有重要学术参考价值。

古史辨学说评价讨论集 豆瓣

作者: 陈其泰（主编） / 张京华（主编） 出版社: 京华出版社 2001

古史辨学说评价讨论集：1949-2000，ISBN：9787806005590，作者：陈其泰，张京华主编

殷周青铜器综览 豆瓣

作者: [日] 林巳奈夫 译者: 广濑薰雄 / 近藤晴香 出版社: 上海古籍出版社 2017 - 5

本书为殷周青铜器研究的丰碑性著作，也是林巳奈夫先生的权威著作之一。本书一共三卷，此次先出版第一卷，二、三卷，预计明后年陆续出版。其中，第一卷分为上下两册。该卷上册文字部分，第一编属绪论性质，其中“发现、搜集、研究史”一章所述之详，极大地超过此前的同类著作。林先生在对中国、日本和欧美有关著作的恰当评述中，进一步阐明自已的研究方法。而第一编的主体，“青铜器种类的命名”“殷、西周时代礼器的类别与用法”两章，是他精心钻研青铜器的基础性工作。上册第二编，对殷代至春秋早期的青铜器进行研究，值得注意的是，林先生考察殷周铜器用途和时代演变时，尤其注重出土墓葬中的器物组合和同铭文的器物组合状况。
第一卷下册图版部分，根据上册所作殷周铜器类型学的系统研究，将从鼎、鬲、甗到乐器和杂器，共计五十多种3500余件铜器的图像，按照器类、年代和型式编号排列，实际是一部相当齐全的殷周青铜器的集成性图谱。

中国古代的聚落与地方行政 豆瓣

中国古代の聚落と地方行政

作者: 池田雄一 译者: 郑威 出版社: 复旦大学出版社 2017 - 8

本书汇集了池田雄一先生数十年间有关先秦秦汉聚落与地方行政研究的最重要成果。全书结合传世史料和考古学成果，厘清了新石器时期至汉代处于社会生活末端的聚落面貌，否定了自古以来城郭都市普遍化或曾出现过居民“集住”化之类的观点，指出除了政治性功能高的居住地之外，普通民众的居住环境许多都保持了自然村的形态。在探讨聚落变迁的同时，本书探讨了从殷周至战国、秦汉时期国家对居民的掌控及地方行政的发展，从县、乡、里、亭、社、伍等诸多方面细致剖析了秦汉帝国的基层构造，是早期中国基层行政研究的典范之作。

左传集评 豆瓣

The Collection of Comments and Punctuation on Zuozhuan

作者: 李卫军 出版社: 北京大学出版社 2017 - 5

《左传》是中华传统文化的重要典籍之一，评点之作众多，学术价值甚高。本书将传世《左传》评点文献汇于一书，所录评论至迟从宋开始，主要为明清人的评论，引书多达70余家，为《左传》学和评点学的研究提供了丰富的文献资料，以期使研究者充分认识到《左传》评点之作的重要价值，引起学界研究之重视，开辟《左传》学研究的新领域。同时，将众多资料汇于一书，既可省去研究者搜集之劳，也有利于研究者通过比较鉴别，得出可信之结论。

中国思想之渊源 豆瓣

Intellectual Foundations of China (second Edition)

作者: 牟复礼 译者: 王重阳 出版社: 北京大学出版社 2016 - 6

第二版是精装，增加了插图，还加入了张祥龙、陆扬教授的序。制作也更为精美。
如果说中国文化是一座宏大的宫殿，那先秦思想就是这座宫殿的基础。
该书是美国流传已久的一本介绍中国早期思想的必读书，以流畅明晰的笔法、高超的见识和深厚的文化比较的功力，对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物进行了简明精妙的介绍。同时又以宏观的话题，如宇宙论、世界观 、知识论、政治哲学、人性论等贯穿在对这几大学派的的介绍和分析中，既高屋建瓴，又曲尽其妙，是大家小书的典范。

甲骨文与殷商时代神灵崇拜研究 豆瓣

作者: 具隆会 出版社: 中国社会科学出版社 2014 - 3

商朝是有可靠史料记载的最古老国家。所有国家 都有自己的治国方略，商朝的治国方略系通过神灵崇 拜而得到。崇拜的形式是“祭祀”，即通过祭祀讨好 “神灵”。然而，祭祀本身并非由殷商统治阶级创造 出来，而是从远古时代流传下来的，即由远古时代的 各种神灵崇拜演变而来。甲骨卜辞所见的各种各样的 自然神，表明了这一事实。殷商时代的统治阶级系由 几个强大的氏族或部落联合而成。各氏族或部落有自 己崇拜的神灵即图腾。图腾的最大社会功能是区别“ 我”和“非我”。商朝统治阶级信奉较多的自然神， 同时也重视祖先神灵的崇拜。从甲骨卜辞记录来看， 随着社会的变化祭祀制度也有变化。到殷商末期，对 自然神举行祭祀的记录已几乎没有，而对祖先神灵举 行祭祀的记录却很多，祭祀制度越来越严格化、简单 化，祭祀所使用的牺牲也愈来愈少。这些变化，表明 殷商晚期已走向奴隶制社会。

古书新辨 豆瓣

作者: [日]西山尚志 出版社: 上海古籍出版社 2015

《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》文主要运用中国的新出土文献进行相关研究，涉及到中国的思想史、历史、文字学、文献学等各种领域。
《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》绪论，通过重新探讨王国维“二重证据法”来表明自己的研究方法、学问观，并为了作为“科学”的历史学者共同追求、探讨真实而写作了《我们应该如何运用出土文献？——王国维“二重证据法”的不可证伪性》一文。《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》一编是运用郭店楚简、上博楚简《缁衣》重新探讨《礼记》四篇（《中庸》、《表记》、《坊记》、《缁衣》）与《子思子》的关系。第二编是出土文献《周易》的文字、语言研究的部分成果。第三编是对出土文献《老子》的研究。一、二章运用统计学的方法对郭店楚简《老子》三本、《太一生水》和《语丛四》的抄写者的关系进行分析，主要批判书法、笔迹鉴定等方面的脆弱性。第三章主要探讨成立北大汉简《老子》中所见“《老子》上经”、“《老子》下经”这一标题的问题。第四编主要运用上博楚简《民之父母》，探讨《礼记·孔子闲居》的成书过程。《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》第五编是有关上博楚简《鬼神之明》的研究，这章主要从表达、逻辑方法的角度来分析其出土文献的所属学派。《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》第六编研究上博楚简《郑子家丧》，并与《左传》、《史记》等传世文献进行比较，探讨其文献性质和所属学派。