本书为《政绩考察与信息渠道：以宋代为重心》《文书·政令·信息沟通：以唐宋时期为主》二书的姊妹篇，分“文书性质与日常政务”“制度因革与政治理念”“地方军政与中央决策”“仪式空间与政治文化”“周边关系与内政措施”五个部分，对宋代政治史进行动态考察。诸文作者自过程和空间两个视角出发，关注政治史的演变“路径”，考察宋代政治史的不同议题，探索制度运行与人物活动的实态，以期丰富对于宋代历史的认识，从而让对古代历史的面貌，产生更加真切的了解。
本书自过程和空间两个视角出发，关注政治史的演变“路径”，考察宋代政治史的不同议题，探索制度运行与人物活动的实态，以期丰富对于宋代历史的认识，从而让对古代历史的面貌，产生更加真切的了解。

《从设土到改流-元明时期广西土司制度研究》，本书主要内容包括：导论、元明时期广西土司制度的历史渊源、元明时期广西土司的设置与分布态势等。

纽约大都会博物馆现存有三件珍贵的波斯石刻，这些曾被误认为是赝品的珍贵文物，是因为乐仲迪的研究考证和极力挽救而免遭厄运；作为国际学界最早指出北朝文物上有拜火教葬仪的学者，乐仲迪早在1993年就发文指出日本Miho馆藏北朝石棺屏风上有粟特人的葬仪场景，从此打开北朝与粟特文明 交流的新大陆，并掀起国际丝路学界对入华粟特人石葬具的研究热潮；乐仲迪对粟特人的丝路贸易帝国以及丝路的游牧人、商队、圣徒等方面的研究，也都是当今世界丝绸之路文化研究的最新考古研究成果。乐仲迪的《从波斯波利斯到长安西市》一书所收录的大夏和萨珊印章、波斯摩崖石刻以及来华粟特葬仪等方面的研究文章，正是见证了这些在丝路文明研究史上具有重要意义的时刻，堪称该领域考古研究的里程碑式著作，也让敦煌学、吐鲁番学大篇幅改写，使得波斯学、中亚学与中国的长安、洛阳文明完美辉映。
乐仲迪是纽约大都会博物馆的守护人、纽约大学的波斯学家，更是近二十年来唯一以现代波斯语在西亚国家大学授课的欧美考古界女学者，多次参加波斯波利斯、巴比伦、大夏、犍陀罗考古遗址发掘，是中亚丝路学领域的国际权威。从波斯波利斯到长安，乐仲迪的著作内涵宏富，纵跨了中亚粟特、大夏、波斯、阿富汗等地文明，囊括了壁画、摩崖、印章、金银器等各类艺术，气势恢宏地书写了从粟特到北朝的东西方文明交融的宏大篇章。正是《从波斯波利斯到长安西市》一书所收录的文章，奠定了乐仲迪在丝路学界的崇高威望，填补近十年世界丝绸之路学的空白。
 编辑推荐
《从波斯波利斯到长安西市》为“丝路译丛”的一种。“丝路译丛”作者都是丝绸之路顶尖考古专家，所撰图书涉及当今世界丝绸之路文化研究的最新考古发现以及最新成果，书中配有大量插图，展示考古所出的壁画、佛像和珠宝，图文并茂，深入浅出，对于丝绸之路历史和文明的研究具有突破性的学术价值。
1999年到2007年间，联合国考古队在中亚五国和印度“玄奘之路”上收获重大发掘成果：数百尊佛造像，两万平米壁画，足以再造一个敦煌。同样的八年，中国北方陆续出土中亚来华粟特人在北朝的墓葬文物，其数量与精美度百年不遇，且和“玄奘之路”海外成果遥相呼应。近年丝绸之路国际会议上，欧亚各国学者纷纷把上述两批文物糅合分析，取得里程碑式的学术突破。这些在中亚、印度、巴基斯坦、阿富汗等国的重要考古发现，对于丝绸之路历史和文明的研究具有突破性的学术价值。

《胡商胡腾舞与入华中亚人：解读虞弘墓》乃《太原隋虞弘墓》考古报告的续篇或者姊妹篇，试图通过虞弘和其他北朝入华中亚人，从几个侧面，展示汉唐之间黄河两岸的中西文化交流，旨在说明黄河两岸与丝绸之路的密切联系，揭示平城、晋阳在丝绸之路东西文化交流中的重要位置和作用，以引起丝路研究者和爱好者的注意。

《法国大革命中的政治文化和阶级》是作者对过去简单的政治史研究，转而探讨法国大革命中的政治文化；因为在政治文化中，我们可以知晓在革命中政治行动的内在逻辑，理解革命者的价值、期望，以及固有的规则如何被表达并形成集体的意愿与行动。通过研究革命中的象征实践即特定的象征和仪式，亨特认为，革命者的政治实践并不是简单地表达着他们基本的经济和社会利益，事实上，通过他们的语言、象征、仪式和每天的政治行为，革命者重构了与过去完全不同的社会和社会关系。
《法国大革命中的政治文化和阶级》被评为最出色的介绍新社会文化史的著作。作者从政治、文化和阶级的角度论述法国大革命的内在复杂关系，从而了解法国大革命史如何改变了普通民众的生活。本书为读者提供了一个易读、激动人心的读本。

In An Intellectual History of China, Professor Ge Zhaoguang presents a history of traditional Chinese knowledge, thought and belief to the late six century CE with a new approach offering a new perspective. It appropriates a wide range of source materials and emphasizes the necessity of understanding ideas and thought in their proper historical contexts. Its analytical narrative focuses on the dialectical interaction between historical background and intellectual thought. While discussing the complex dynamics of interaction among the intellectual thought of elite Chinese scholars, their historical conditions, their canonical texts and the “worlds of general knowledge, thought and belief,” it also illuminates the significance of key issues such as the formation of the Chinese world order and its underlying value system, the origins of Chinese cultural identity and foreign influences.
葛兆光教授著《中国思想史·上卷：七世纪前中国的知识、思想与信仰世界）的英译本An Intellectual History of China, Volume One: Knowledge, Thought, and Belief before the Seventh Century CE 近期由荷兰Brill出版社出版。
该书以新的视角清理与叙述上古到7世纪以前的中国知识、思想与信仰的历史，引徵丰富的古代文献，强调从历史脉络理解思想观念的必要性。书中的分析注重历史背景与思想的互动，不仅讨论精英士大夫的复杂思想流变与交错，其历史条件与经典文本，也描述作为这些思想的土壤的一般世界的知识、思想与信仰的历史。本书还涉及中华世界秩序的形成及其价值体系、中国文化认同的起源与外来影响等重要课题。

本书是郭士立的代表作品，在采集大量史料的基础上，阅读同时代人大量散文笔记，深入各种场合调研，*终写作而成。
全书以道光皇帝的生平为主线，讲述了大清帝国30年间社会的剧烈变化。
清朝维护大一统帝国的努力、社会各阶层的挣扎与反抗、外交上的由盛而衰、军事上的不断败北、政治上的腐朽没落，犹如一幅悲凉凄清的末世画卷展现出来，生动地反映了大清帝国“无边落木萧萧下”的衰败景象。

编辑推荐：唐研究基金会丛书。 本书是研究唐代幕府制度的专著，共分八章。第一章阐述中国历史上幕府的起源和唐以前幕制变化；第二至五章研究唐代军事性幕府制度，从幕府体制、幕府僚佐辟署制度和僚佐职官迁转等方面深入探讨了唐代不同时期幕府制度的发展变化；第六至第八章研究唐代幕府制度与社会政治的关系。作者以发展的眼光对唐代幕府作动态考察，研究唐代各个时期幕府之间的继承发展变化关系，如幕制与官制的关系、幕府制与使

本書主要以「情兼家園」為突破點，探討以公主為中心所建立的各種政治關係。魏晉南北朝的公主，由於獲得制度及文化的支持，得以名正言順地干預政治上「廣義的家事」，這或許能為漢唐之間頻繁出現的女性參政現象，提供一扇理解的窗口。然而公主預政基於家庭倫理與家居情感而生，因此很難超脫父系家族倫理的限制，只能游走於文化結構的間隙中。階級與性別之間相生相剋的各種互動關係，便藉著公主政治的研究，具體而微地展現在讀者眼前。

《礼物关系学与国家》内容为：关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分，是任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处都会明白的。但是由于二十世纪中国社会主义社会的特殊历史情况，一种被命名为“关系学”的东西便由此诞生。关系学在世界上也由此演变出了其最为复杂缜密的形式、并成为无处不在的社会现象。该书力图呈现在1980年到1990年间，关系在中国大陆是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济，初现端倪的市场经济以及毛崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前对建立国家官僚权力的法家形成抵制的儒家伦理制度。二十世纪，关系学在掀起密集的关系学网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演了相似的角色。

《美国生活中的同化》是著名社会学家米尔顿•M. 戈登的代表作，该书开创性地提出了分析族群同化的变量体系，既有历史学的纵深视野，也有社会学的广泛考察，堪称种族和族群问题研究的经典之作，对于当下的种族和民族问题研究有着较好的启发与借鉴意义。
这是首部对美国少数族群的同化进程展开全面研究的社会学专著。全书从美国社会的整体视角出发，将各族群及群际关系置于文化、政治、经济等不同维度组成的综合体系中进行系统而深入的考察，开创性地提出了理解和分析族群同化的变量体系，条分缕析地对“盎格鲁一致性”、“熔炉”和“多元文化主义”等族群同化理论进行了概括与评论。这本族群社会学研究的经典之作，对于当下的种族与民族问题研究有着较好的启发与借鉴意义。

本书为作者过去十年来，从美国、英国与台湾各地的学术与史政档案机构所收集的档案中爬梳而来，包括来自美国中央情报局、美国国家安全局、美国务院与历任美国总统国家安全档案、美国斯坦福大学胡佛档案馆、英国国家档案馆、台北“国史馆”、“国防部”史政局等地的大量解密史料，对冷战时期的两岸关系、台美关系与国民党的海外秘密活动，进行有系统的建构、分析与论述。内容包括：冷战边缘─美国与冷战初期的中国边疆、蒋介石与朝鲜战争关系探源、冷战初期蒋介石的“敌后工作”与“第三势力”、台海危机与两岸密使、冷战高峰时期的西藏问题、东南亚冷战场上的蒋介石、冷战与台湾研发核武争议。

《北朝村民的生活世界:朝廷、州县与村里》内容简介：中国历史分期问题，迄今尚无定论，这是坏现象，也是好现象。这正好促使中国历史研究者，特别是中国社会和政治史研究者，对中国社会历史作更深入的研究。为了进一步推动中国古代史学科建设与发展，我们策划组织了《中国中古社会和政治研究》丛书，并把它作为国家重点学科——中国古代史学科建设的一个重要内容。中国社会史和政治史，是中国历史发展演变的主流，研究中国社会和政治史应该是研究中国史的主流。

本书是侯旭东教授关于中国秦汉至魏晋南北朝时期地域社会研究的论文合集。共收十余篇有关中国古代地域社会研究的论文，既有对传世史料的重新解读，也有大量利用新出土文献者。

《寻找文化身份:一个嘉绒藏族村落的宗教民族志》除了学科、学术表述范式上的这种思考外，还有两个因素也促使作者采取这种形式进行表述和写作。第一，作者与研究、书写对象的特殊关系。村落是作者妻子的家乡，文本中出现的那些人物与作者都有着或近或远的亲戚关系，这使作者得以和他们内心的隐秘世界有了亲密接触。其二，作者从前中文专业的学科出身，导致作者对以小说这种叙述形式来报道和探究人物的个性、内心和行为动机有某种偏好，而民族志这种还没有完全定型、正在发展、变化和探索中的研究文体，也为作者进行的尝试提供了必要的可能性和创造空间。用格尔茨的话说，作者采取的是一种介乎科学与人文之间的“模糊的体裁”。
在表述上，《寻找文化身份:一个嘉绒藏族村落的宗教民族志》还有一个特点，就是“我”自己也作为一个被反思和书写的对象在文本中出场，与故事中的人物、与读者就文中涉及的问题展开对话和协商。这样做，主要有两个目的：一是通过追忆过去作者自己在汉族情境或场域中面对相同问题的亲身经历、感悟，通过表达与村落遭遇后诧异于村落成员应对相同问题的不同方式、思维、心态和期望以及诧异后作者内心发生的改变，来凸现汉族群与村民在文化上的区别，从而唤起读者对本文化和异文化的直觉，使读者也有一种设身处地、身临其境之感。二是增强文本写作和研究本身的透明度，使读者对研究一书写者在研究中涉及的学术背景和研究过程，甚至性情、趣味有所了解，从而建立一种与被动的“支配与被支配的知识”不同的、相对主动的“理解的知识”，参与到作者对对象的认识甚至于文本的建构中来。

《中国近世戏曲史》之作，出于欲继述王忠悫国维先生名著《宋元戏曲史》之志，故原欲题为《明清戏曲史》，以易人曰人耳目之故，乃以《中国近世戏曲史》为名也。称之为“近世”者，以戏曲在唐以前，殆无足论，至宋稍见发达，至元勃兴，至明清益盛。而元明之间，显然有可划为一期之差异存在。即元代以北曲杂剧为盛；而明以后则南曲传奇，极形全盛。且王先生编戏曲史也，划宋以前为古剧，以与元剧区别，余从而欲以元代当戏曲史上之中世，而以明以后当近世也。

本书精选刘浦江教授在宋辽金史领域的学术论文，按照主题排列，以见其学术格局。刘浦江教授以文献考据见长，并能娴熟运用辽金石刻材料及契丹、女真语文资料，将历史学与考古学、语言学、文化人类学紧密结合，解决了诸多悬而未决的重大疑难问题，将宋辽金史研究推升到一个新的高度。

本书收集了刘浦江教授以正统论、华夷观透视中国古代政治文化的系列论文，本书突破断代史的藩篱，敏锐地抓住历代正统论、德运说、华夷观念等涉及中国古代政治文化及思想观念变迁的核心问题，进行长时段的系统研究。论证精审，眼光独到，表现出恢弘的学术器局和广阔的学术视野。另外收入刘浦江讲授去世前集中发表的四库学论文，皆选取典型案例做深度挖掘，与寻常的文献学研究相比气象迥然不同。

本书是一个历史学者对"东欧"各国政治经济文化各方面现状的观察与评论。有现象，有分析，对于读者了解目前"新欧洲"的真实情况，颇有助益。分上篇"金融危机后回首看东欧"，中篇"波兰独立之路与南斯拉夫民族独立问题"，下篇"东欧知识分子的精神追求"，共15篇文章。以作者在《经济观察报》开设专栏撰写的文章为基础，修改编订而成，也是之前出版的《十年沧桑--东欧诸国的经济社会转轨与思想变迁》（上海三联2004）一书的姊妹篇。

《洪宪帝制外交》一书以洪宪帝制运动期间袁世凯政府的外交为主题，使用中、英、日三方史料，主要讨论帝制运动期间中、英、日三国外交，兼及美、法、俄国以及德国。作者认为，洪宪帝制与全球及东亚外交密切相关。在洪宪帝制外交中，袁世凯虽有娴熟的外交技巧，但因外部局势的因素，最终帝制运动不被各国承认。帝制外交交涉中贯穿着英日对东亚主导权的争夺，但英国因欧战不利而对日妥协，最终日本取得领导地位，对中国日趋强硬。洪宪帝制外交最终导致中日关系恶化，既中日“二十一条”交涉之后，中国反日民族主义进一步发展。