《中国环境史：从史前到现代》是由西方学者撰写的第一部中国环境通史，在广泛吸收西方学术界有关中国各历史时期各地区自然环境及其与人类社会关系研究成果的基础上，综合会通，对中国的长时段人与环境互动关系进行了全景式的动态考察。书中指出，在数千年改造自然环境的过程中，一种独具中国特色的经由市场联系的中央政权和农业家庭相结合的方式产生了关键的影响；而中国发达的农业在养活大量人口的同时，也加剧了生态系统的单一化。作者还发现，中国文化中虽然很早就形成了道法自然、水土保持、节制开发资源和人与自然和谐共处等思想观念，但与经济和政治等因素相比，这些思想却并没能发挥应有的影响。这在环境保护日益得到重视的今天，尤其值得我们深思。

“北大考古90年、考古专业60年”院庆之际，北京大学考古文博学院制定了一份北大考古口述史编写计划，对北大历年的考古师生进行大规模、不设题目、不限时间的访谈，请他们把自己记忆中的北大考古描述出来，把他们人生与北大考古千丝万缕的关系梳理出来，把他们对北大考古的评价与期望贡献出来。这将是研究北大考古历史的最为生动和直接的宝贵资料。本书首先采纳了49级至52级17位先生的访谈笔录，分别请他们审阅定稿后，汇成《记忆——北大考古口述史》的第一集编辑出版。

Y染色体由于其单倍体特性和群体特异性分布，成为分子人类学研究最有力的工具。利用Y染色体可以很好地解析种族的起源、民族的分化、家族的传承。本书共分7章，系统介绍了Y染色体在东亚族群演化过程的分子人类学研究中取得的进展。从Y染色体总单倍群C、D、F、K在东亚的多样性分布，可知东亚人群由不同时期到达的澳大利亚、尼格利陀、蒙古利亚、高加索4个不同种族混合而成。由单倍群0的多样性分布可知东亚的9个民族类群（汉藏、侗傣、苗瑶、南岛、孟高棉、阿尔泰、乌拉尔、叶尼塞、古亚）的分化过程和系属关系。利用高分辨率的Y染色体标记，以曹操家族作为示范，展示了Y染色体在厘清和辨析家族谱系中的强大功能，开创了历史人类学的新领域。
李辉、金力编著的《Y染色体与东亚族群演化》是运用遗传学手段解析东亚族群历史的第一部专著，具有开创性价值。可供人类学、人类遗传学、医学等领域的研究人员及相关领域的研究生和高年级本科生参考。

八卷本的《近代文学批评史》，论述了从1750年到1950年跨度长达两百年的西方各国文学批评的历史。由于作者造诣深厚，资料丰富，表达清晰，因此把一部常人想来艰涩难懂的理论专著写得深入浅出，颇多幽默风趣之处，赢得了广泛的国际声誉。是一部可与勃兰兑斯《19世纪文学主流》媲美的宏篇巨制。

从公元前5世纪古希腊哲学家赫拉克利特说出那句著名的箴言“自然爱隐藏”到20世纪德国哲学家海德格尔以“存在”和“解蔽”的方式对这句话进行解释，《伊西斯的面纱》对自然的秘密这一概念的讨论涵盖了近2500年的历史，从揭开面纱这一隐喻的角度追溯了人对自然态度的演变。
阿多以头戴面纱的女神伊西斯这一寓意形象为线索，追溯了思想家们对赫拉克利特箴言“自然爱隐藏”的诸种解释。我们从中可以看到两种对待自然的态度：一种是普罗米修斯态度或实验探索的态度，主张用技术揭开自然的面纱，揭示她的秘密；另一种是俄耳甫斯态度或沉思的、诗意的态度，认为像这样去掉地球的遮掩是一种严重的侵犯和罪过。而从18世纪末开始，伊西斯的面纱渐渐不再指自然的秘密，而是指存在的神秘，这一传统一直持续至今。

《从一元一次方程到伽罗瓦理论》共二十八章，是讲解解多项式方程及数域上的伽罗瓦理论的一本入门读物。《从一元一次方程到伽罗瓦理论》按历史发展从解一元一次方程讲起，详述了一元二次方程、一元三次方程，以及一元四次方程的各种解案，从而自然地引出了群、域，以及域的扩张等概念。由此，《从一元一次方程到伽罗瓦理论》在讨论了集合论后，用近代方法详细阐明了对称群、可迁群、可解群、有限扩域、代数扩域、正规扩域以及伽罗瓦理论等，同时又引导读者一步步地去解决一系列重大的古典难题，如尺规作图问题、三次实系数不可约方程的“不可简化情况”，以及伽罗瓦的根式可解判别定理等。

编辑推荐：唐研究基金会丛书。 本书并非全面系统论述唐代景教，而是在既往研究的基础上，针对一些有争议的问题或误区，提出自己的见解。作者认为，对景教士在唐代中国努力传教的精神及其所取得的业绩，应给予实事求是的评价；对其最后的失败，应以理解和同情的态度进行分析，作者把景教在唐代中国传播失败的根本原因，归咎于唐朝宗教政策的变化。 本书作者对学界经常使用的传统景教资料，重新考察，重新解读，特别加以辩伪求真。

《希腊志略》《罗马志略》是英国伦敦麦克米伦公司出版的由约翰•爱德华•葛林(John Edward Green)主编的“历史与文学基本读物系列”之二种，是比较典型的卷节体史书。这两部书分别是中文文献中最早的古希腊史和古罗马史。《希腊志略》（History of Greece）的原作者是法伊夫（C. A. Fyffe），原书7卷，叙述了从希腊民族的起源至公元前30年希腊被罗马征服的历史。《罗马志略》（History of Rome）的原作者是克赖顿（M. Creighton），原书13卷，记述了从“耶稣降生前七百五十三年罗马创辟城廓”到“一千四百五十三年土耳其人攻取根斯丹典（君士坦丁）城”两千多年的历史。上述两书由英国传教士艾约瑟（Joseph Edkins）译成中文，并于光绪十二年（1886年）出版。
由于《希腊志略》、《罗马志略》在中国西方古典历史研究上具有重要地位，山东聊城大学历史系教授陈德正、韩薛兵将旧有译著繁体字改为简体，竖排改为横排，加注标点符号，将原文专有名词旧译及错讹之处以脚注注明，辑为《<希腊志略><罗马志略>校注》，以飨读者。

本书是朱谦之晚年写作的最后一部著作，他借鉴了前人研究的所有重要成果，在许多重要的关键问题上，他进行了鉴定、评论，并提出了自己的见解，因此，为进一步厘清研究障碍和发扬前人研究成果，汇聚众人的智慧起了重要作用。朱先生凭借深厚的文史功底，全面地、完整地论述了景教的起源、发展和在中国的传入及传播情况。所援引的材料极为丰富，既有国内保留的原始文献，特别是敦煌新出土的资料，又包括了近百年来诸家的研究成果和种种的甚至是矛盾的观点，因之有着十分重要的学术价值。

出土文献与古文字研究（第三辑）

本书以1931年—1945年日本国内及中日关系方面的重大历史事件为线索，详细有据地叙述了日本主流报纸对这些事件的报道及其所造成的影响。“九一八”事变、卢沟桥事变、南京大屠杀、珍珠港事件，对于这些扭转中国、日本甚至全世界命运的重大历史事件，当时的日本主流报 纸进行了怎样的报道，这些报道又对时局造成了怎样的影响？日本从野心膨胀到走向灭亡的历史进程中，主流报纸到底扮演了怎样的角色？本应独立客观的“第四权”，为何一步一步沦为政客愚弄民心、推动战争的罪恶凶器？
从战争与新闻关系的角度，探讨了舆论管制对于社会生活以及国家走向的影响，运用大量原始资料，为读者展示了那段特殊时期日本的政治、文化景况，对御用报纸、犬儒媒体对日本侵略战争的推波助澜进行了入木三分的刻画，并揭示了自由而负责的新闻界，对于国家乃至全人类的重要意义。

The Formation of Modern Chinese Lexicon and its Evolution toward a National language: The period from 1840 to 1898,於1993年作為專題叢書第6種由美國加利福尼亞大學王世元教授主編的《中國語言學報》（Journal of Chinese)出版。這部書內容豐富，資料翔實，考證精確，對漢語詞滙史的研究作出了重要貢獻，問世后受到各國學者的很高評價。

本书是我国学者首次对20世纪日本“东洋史”具有权威意义的教学内藤湖南进行较为系统的学术梳理和学术解析的专门性学术著作。本书对于内藤湖南一生与中国至为密切的关联以及此种关联与学术的关系作了精细的解读。在日本“中国学”领域中，本书是首次由一个中国学者全面审视一个具有相当权威意义的日本学者的学术，并在几乎相等的学术层面上表述中国研究者对这一份文化遗产的既言之有物又言之公允的学术判断。

《马克思历史理论的研究》内容简介：“日本马克思主义”作为一个独立的马克思主义流派，诞生于20世纪60年代。如果说马克思主义研究可分为“文献学研究和文本解读”、“针对社会现实的实践性研究”这样两个方面的话，由于远离苏联意识形态的控制，日本对马克思主义的文献学研究和文本解读相对自由，更接近马克思恩格斯本人著作的原貌，其成果毫不逊色于掌握着原始手稿解释权的“苏联东欧马克思主义”；在针对社会现实的实践性研究上，由于日本属于东方，它对马克思理论的吸收和应用明显不同于“西方马克思主义”，具有浓郁的东方色彩。正是因为“日本马克思主义”具备这样两个特点，我们可以将它视为一个与“西方马克思主义”、“苏联东欧马克思主义”和“中国的马克思主义”同等级别的范畴。

《卡尔·马克思的历史理论——一种辩护》为历史唯物主义辩护，辩护方法是提供有利于它的论证，但更多地是以一种我希望的吸引入的形式介绍这一理论。马克思是一个永不满足的、具有创造性的思想家，他在不少方面提出了许多思想。但他没有时间，或没有意愿，或没有书斋的宁静，把这些思想全都整理出来。因而，声言对他的一些主要思想提出比他本人提供的更有条理的表述……这就是《卡尔·马克思的历史理论——一种辩护》需要尝试所作的事。
序言
2000年版导言：对分析的马克思主义的反思
第一章 黑格尔的历史图景和马克思的历史图景
第二章 生产力的构成
第一节 经济结构和生产力
第二节 一些术语的要点
第三节 劳动能力
第四节 科学
第五节 生产力一览表的另外的候选项
第六节 生产力的发展
第三章 经济结构
第一节 对生产力的所有权
第二节 生产者可能的和不可能的所有权状况
第三节 从属关系
第四节 重新定义无产者
第五节 阶级的结构定义
第六节 社会形态的具体区分
第七节 生产方式
第八节 经济变化的种类
第四章 社会的物质性和社会性
第一节 区分的提出
第二节 劳动过程的内容与形式
第三节 使用价值和政治经济学
第四节 这一区分的革命意义
第五节 对马克思关于密尔的看法的异议
第六节 劳动关系
第五章 拜物教
第一节 宗教中的拜物教和经济中的拜物教
第二节 拜物教中什么是真实的和什么是虚假的
第三节 对商品拜物教的分析
第四节 对资本拜物教的分析
第五节 商品拜物教和货币
第六节 商品拜物教、宗教和政治
第七节 作为内容解放的共产主义
第六章 生产力的首要性
第一节 引言
第二节 马克思对首要性的论断：《序言》
第三节 马克思对首要性的论断：《序言》之外
第四节 首要性的论据
第五节 生产力的首要性的性质
第六节 生产力、物质关系、社会关系
第七节 “所有以往的生产方式的技术基础本质上是保守的”
第八节 附录
第七章 生产力和资本主义
第一节 资本主义的出现
第二节 资本主义经济结构和资本主义生产方式
第三节 资本主义和生产力的发展
第四节 四个时代
第五节 资本主义的使命及其命运
第六节 社会主义的前提
第七节 阶级为什么是不可避免的
第八章 基础和上层建筑，权力和权利
第一节 对上层建筑的界定
第二节 合法性问题
第三节 以生产关系解释财产关系和法律
第四节 基础需要上层建筑
第五节 经济结构单独观察得到吗?
第六节 再论权利和权力
第七节 无产阶级的权利和权力
第八节 附录
第九章 功能解释：一般性的
第一节 引言
第二节 解释
第三节 功能一陈述和功能解释
第四节 功能解释的结构
第五节 确证
第六节 任何功能解释都是真实的吗?
第七节 后果解释和演绎一规律模型
第十章 功能解释：马克思主义中的
第一节 引言
第二节 对功能解释的概念批评
第三节 功能主义、功能解释和马克思主义
第四节 详尽阐述
第五节 马克思的例证
第十一章 使用价值、交换价值和当代资本主义
第一节 引言
第二节 交换价值对使用价值的征服
第三节 先进资本主义的一个特殊矛盾
第四节 米善和加尔布雷恩
第五节 对这一论证的再考察
第六节 资本主义是那种特殊矛盾的必要条件吗?
第七节 一种反对意见
第八节 资本主义的偏爱和马克斯韦伯
第九节 附言
第十二章 桎梏
第十三章 历史唯物主义再思考
第十四章 受到限制的历史唯物主义和包括一切的历史唯物主义
第十五章 苏联垮台以后的马克思主义
附录Ⅰ 卡尔马克思和社会科学的衰亡
附录Ⅱ 几个定义
所引用的著作
人名索引
名词索引
后记

《党员、党权与党争:1924-1949年中国国民党的组织形态》是著名史学家张海鹏领军打造学术传统，重开百年视界，再现问题热点，章开沅、杨天石推荐作序。
20世纪初叶国民党政权的建立，意味着现代党治政治体制在传统中国的开始。党治即是以党治国，同时亦含其也冶党的面。关于国民党的党治历史，学界的研究迄无间断，而对其治党内幕，举若党员的发展、管理，组织的建立、运作，以及它的成分构成、行业比重、社会基础，甚全中心与外围、核心与派系、于政与于军的关系等，却间存空白，或未深化，更不系统。因此，本著专注于是，断以1949年为限深入其中，详探究竟，终藉一手资料，得出其为弱势独裁政党的结论，故无能治国是其必然的宣示已寓其中。

《后望书(全新修订版)》内容简介：几十年来，我们并未对经济建设中的重大失误和谬误进行过反思和总结，从未有人对此检讨、承担责任一一对一些已被实践证明失败的决策和工程，都没有进行梳理、剖析和总结，以致变得含混洇漶，是非莫辨，最后成了湮灭消散的逝事一一仿佛我们的城市从来就是高楼林立，千城一面；仿佛中国的河流，从来都是断流干涸，或污黑发臭。
深入思考或许并不是个好习惯，使心有重负，自己也不能轻松快乐地生活。写作《后望书(全新修订版)》最后一章的时候，我正在参与起草《政府工作报告》，住在北京西边的一个宾馆里，报纸天天送来，满是三峡大坝开始蓄水和爆破清库、千年古城古镇行将淹没的消息，一派欢欣鼓舞……我们个人无足轻重，在重大决策上也无参与和投票表决的机会，但对关系到国家民族发展前途的大事，终究不能冷漠和袖手旁观。

在这30年间，中国的经济体制从计划走向市场，市场经济体制的框架业已形成；社会结构从城乡二元结构演变为多元化的利益格局，各个利益主体具备了不同的利益诉求；人民生活从贫穷步入小康，物质文化生活得到显著提高；国家从封闭走向开放，逐渐与世界经济融为一体。这一切翻天覆地的变化，显示了30年改革开放的巨大成就，标志着中国在现代化的历史进程中迈出了重要步伐。
认真总结好30年改革开放的宝贵经验，对我们走好以后的道路尤为重要。我们既不能用今天的认识去解读过去的历史，也不能用先验的教条来评判这场伟大的社会实践；而是应该老老实实地回到历史现场，深入挖掘历史的证据，透过历史的表象，总结出推进这一历史转变的重要经验，以期为今后的道路提供有益的借鉴。只有在对30年改革的纪念与总结中认真思考并逐一求解，才能无愧于30年的艰难探索，才能正视当前社会的各种矛盾，才能更加坚定不移地推进改革开放，使中国步人世界现代国家的行列，使中华民族融人人类社会的主流文明。

Amazon.com Review
Written in a narrative style that captures both the scope and detail of the Russian revolution, Orlando Figes's history is certain to become one of the most important contemporary studies of Russia as it was at the beginning of the 20th century. With an almost cinematic eye, Figes captures the broad movements of war and revolution, never losing sight of the individuals whose lives make up his subject. He makes use of personal papers and personal histories to illustrate the effects the revolution wrought on a human scale, while providing a convincing and detailed understanding of the role of workers, peasants, and soldiers in the revolution. He moves deftly from topics such as the grand social forces and mass movements that made up the revolution to profiles of key personalities and representative characters.
Figes's themes of the Russian revolution as a tragedy for the Russian people as a whole and for the millions of individuals who lost their lives to the brutal forces it unleashed make sense of events for a new generation of students of Russian history. Sympathy for the charismatic leaders and ideological theorizing regarding Hegelian dialectics and Marxist economics--two hallmarks of much earlier writing on the Russian revolution--are banished from these clear-eyed, fair-minded pages of A People's Tragedy. The author's sympathy is squarely with the Russian people. That commitment, together with the benefit of historical hindsight, provides a standpoint Figes take full advantage of in this masterful history. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.
From Publishers Weekly
Packed with vivid human detail and incident, British historian Figes's monumental social and political history spans Russia's entire revolutionary period, from the czarist government's floundering during the famine of 1891 to Lenin's death in 1924, by which time all the basic institutions of the Soviet dictatorship?a privileged ruling elite, random terror, secret police, torture, mass executions, concentration camps?were in place. Figes dismantles any number of myths surrounding the Bolshevik Revolution of October 1917, a military coup rammed through at Lenin's insistence ("hardly any of the Bolshevik leaders had wanted it to happen until a few hours before it began"). Using diaries, letters, memoirs and archival documents, Cambridge don Figes provides masterful portraits of cynical, power-hungry Lenin, driven by an absolute faith in his mission; Alexander Kerensky, weak-willed, vain democratic leader, the self-styled savior of Russia; writer Maxim Gorky, plagued by the fear?and later by the terrible realization?that the "people's revolution" was a descent into barbarism; Tolstoyan peasant reformer Sergei Semenov; and dozens of lesser-known figures. In this vibrant magnum opus, Figes illumines the manifold sources of Russia's failure to take a democratic path. Illustrations not seen by PW.
Copyright 1996 Reed Business Information, Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.