《唐代变文:佛教对中国白话小说及戏曲产生的贡献之研究》是研究佛教对中国白话小说及戏曲产生的贡献的专著，书中包括了敦煌与敦煌文书；变文资料及其相关体裁；“变文”的含义；变文的形式、套语和特征；演艺人、作者和抄手；转变存在的证据等六章内容。

Ethnic Identity in Tang China is the first work in any language to explore comprehensively the construction of ethnicity during the dynasty that reigned over China for roughly three centuries, from 618 to 907. Often viewed as one of the most cosmopolitan regimes in China's past, the Tang had roots in Inner Asia, and its rulers continued to have complex relationships with a population that included Turks, Tibetans, Japanese, Koreans, Southeast Asians, Persians, and Arabs.
Marc S. Abramson's rich portrait of this complex, multiethnic empire draws on political writings, religious texts, and other cultural artifacts, as well as comparative examples from other empires and frontiers. Abramson argues that various constituencies, ranging from Confucian elites to Buddhist monks to "barbarian" generals, sought to define ethnic boundaries for various reasons but often in part out of discomfort with the ambiguity of their own ethnic and cultural identity. The Tang court, meanwhile, alternately sought to absorb some alien populations to preserve the empire's integrity while seeking to preserve the ethnic distinctiveness of other groups whose particular skills it valued. Abramson demonstrates how the Tang era marked a key shift in definitions of China and the Chinese people, a shift that ultimately laid the foundation for the emergence of the modern Chinese nation.
Ethnic Identity in Tang China sheds new light on one of the most important periods in Chinese history. It also offers broader insights on East Asian and Inner Asian history, the history of ethnicity, and the comparative history of frontiers and empires.
"The author has ranged far and wide, plucking nuggets of material from dynastic histories, gazetteers, contemporary scholarly treatises, memorials to the emperor, poetry, and artwork. This is a groundbreaking book."—Peter B. Golden, Rutgers University

由于《唐代唐代墓志汇编》结集较早，1984年后又有大量新的出土墓志问世。为此，由周绍良主持，继续抄录，编辑了新出土唐代墓志，以补充《唐代墓志汇编》的不足。本书共汇集到新出土唐代墓志1564方。编集成《唐代墓志汇编续集》。
《唐代墓志汇编续集》多采集近来著录及出土品，共辑志文1567通，目录以编年为序，可供从年号检索，后有附录索引，亦可以人名来检得，读者自由翻寻，两在其便。

《唐代墓志汇编(套装全2册)》是唐代墓志铭录文的总汇。《唐代墓志汇编》除收录前人辑集的铭文拓片处，还录入建国后公开发表的新出土墓志和各地收藏多年的拓片。全部新式标点，书后附人名索引。

《唐朝与新罗关系史论》是《七世纪中叶唐与新罗关系研究》一书的续篇，对唐与新罗关系的研究延伸至九世纪。作者对唐与新罗问题的研究，在学术界处于较高的水准，前一著作曾连获省部级优秀成果一等奖、省部级高校优秀成果一等奖。

杜希德以毕生精力治唐史，在欧美汉学界有公认的领导地位，《唐代官修史籍考》是他晚年的一部精心著述，是全世界各种文字中第一部有关唐代的官修史学、史书问题的系统性研究著作。
全书考察了约620年至850年间官方修史机构的创设变迁，以及该机构择取编辑史料以成正史的过程。共分为三大部分，十四章。第一部分重点详论唐代政府中各种修史机构的分支（如史馆、秘书内省、集贤院等）和官职（如起居郎、内起居郎等），其规模建制为唐后各朝沿袭。与此前国内外缺乏这方面的细致研究，杜希德的研究“吸收、综合了诸多前人的成果，使其对唐代修史机构的考察更加完备”。
第二部分重点分析唐代的史官运用的一整套史料系统，包括起居注、内起居注、时政记、日历、传记、典志、实录、国史等，网罗宏富，考据细密。作者既熟悉西方的史法，又通晓国学中的考据功夫，再次融会贯通，是其特色之一斑。
第三部分为《旧唐书》的个案研究，分析它复杂的史源，用图表等表现方式，对《旧唐书》的二十本纪、十一志等部分，作了细致梳理，借以看出这一部五代时期编者总其成的正史，是如何运用唐代为本朝官修正史所准备的各种史籍，秩序井然。其附录的“《旧唐书》本纪史源渊源表”即为代表。
欧洲汉学名刊评论杜希德此书特色，称赞其在处理反复的史源时，使人如读一侦探小说，趣味盎然。

《唐代科举与文学(文学类)》把唐代的科举与唐代的文学结合在一起，作为研究的课题，是想尝试运用一种方法。这种方法，就是试图通过史学与文学的相互渗透或沟通，掇拾古人在历史记载、文学描写中的有关社会史料，做综合的考察，来研究唐代士子的生活道路、思维方式和心理状态，并努力重视当时部分的时代风貌和社会习俗，以作为文化整体研究的素材和前姿。

本书为严耕望先生史学著作的代表作，颇受国内外史学界的推崇。本书考订唐代的交通地理沿革，以区域分卷，按京都关内区、河陇碛西区、秦岭仇池区、山剑滇黔区、河东河北区、河南淮南区分为6卷，以路线为篇，如长安洛阳驿道、长安太原驿道等路线，考论沿途所经州府军镇、馆驿津梁、山川形势、道里远近，并及古迹诗篇，引证史料繁富，考订详核，每篇考论结果，皆绘制地图，颇便读者了解和应用。
序言
凡例
第一卷 京都关内区
第二卷 河陇积西区
第三卷 秦岭仇池区
第四卷 山剑滇黔区
第五卷 河东河北区
第六卷 河南淮南区
第七卷 江南岭南区（存目）
第八卷 河运与海运（存目）
第九卷 交通制度（存目）
第十卷 综结（存目）
附录一 地望无考馆驿录（存目）
附录二 唐代对外交通路线中文资料辑要（存目）
附录三 引用书目
附录四 成书后记（存目）
附录五 纲文古地名引得

《初学记》，三十卷，是唐人撰修的一部类书。唐玄宗为方便他的儿子学诗作文时引用典故和检查事类，而命集贤院学士徐坚、张说等编辑此部类书。这是一部以知识为重点的类书，既有豊富知识，又便于临文检查。因其目的主要是为因应皇子们初学诗文的需要而编辑，所以取名《初学记》。全书共分２３部，３１３个子目，每个子目内部又分「叙事」、「事对」、「诗文」三部分。内容豊富，包罗万象。而且此书与其它类书不同的是，其它类书只把材料按类摘抄，条与条之间，几乎没有联系，仅仅是资料的汇编。而此书则经过精心编撰。把类事连贯起来，成为一篇文章，其体例更近似现代的百科全书，其知识性非常高，故被视为评价较高的一部类书。
目录：
《初学记》卷一·天部上
《初学记》卷二·天部下
《初学记》卷三·岁时部上
《初学记》卷四·岁时部下
《初学记》卷五·地部上
《初学记》卷六·地部中
《初学记》卷七·地部下
《初学记》卷八·州郡部
《初学记》卷九·帝王部
《初学记》卷十·中宫部
《初学记》卷十·储宫部
《初学记》卷十·帝戚部
《初学记》卷十一·职官部上
《初学记》卷十二·职官部下
《初学记》卷十三·礼部上
《初学记》卷十四·礼部下
《初学记》卷十五·乐部上
《初学记》卷十六·乐部下
《初学记》卷十七·人部上
《初学记》卷十八·人部中
《初学记》卷十九·人部下
《初学记》卷二十·政理部
《初学记》卷二十一·文部
《初学记》卷二十二·武部
《初学记》卷二十三·道释部
《初学记》卷二十四·居处部
《初学记》卷二十五·器物部
《初学记》卷二十六·器物部
《初学记》卷二十七·宝器部
《初学记》卷二十七·草部（附）
《初学记》卷二十八·木部
《初学记》卷二十九·兽部
《初学记》卷三十·鸟部

唐前志怪小说史，ISBN：9787020084494，作者：李剑国 著

《唐诗别裁集(上下)》为旧时较有影响的唐诗选本，在重点选录王维、李白、杜甫、岑参、韦应物、韩愈、白居易、李商隐等大家名家的诗外，也选录不少小家的作品。由于门庭比较宽广，能注重到不同时期、不同流派和不同体裁的作品，入选的题材和风格较为丰富多采，大致反映了唐代诗歌创作的基本面貌。书中还附有简要的评注，有助于理解诗意。另外，该书还选录了一定数量为封建帝王歌功颂德的应制诗和试帖诗。唐诗选集。清代沈德潜编选。共20卷,选有作家270余人,诗作1900余首,分体编排。因杜甫《戏为六绝句》中有“别裁伪体亲风雅”语，故名“别裁”。

编辑推荐：唐研究基金会丛书。 本书并非全面系统论述唐代景教，而是在既往研究的基础上，针对一些有争议的问题或误区，提出自己的见解。作者认为，对景教士在唐代中国努力传教的精神及其所取得的业绩，应给予实事求是的评价；对其最后的失败，应以理解和同情的态度进行分析，作者把景教在唐代中国传播失败的根本原因，归咎于唐朝宗教政策的变化。 本书作者对学界经常使用的传统景教资料，重新考察，重新解读，特别加以辩伪求真。

《唐史史料学》由上海书店出版社出版。

《游仙窟》是一篇在中国本土长期失传的小说；但是在日本，不管是在“汉风”时代，还是提倡“和魂汉才”时代，《游仙窟》都是被广泛推崇的中国文学作品。本次整理，以“江户初期无刊记刊本”为底本，以康永三年(一三四四)醍醐寺钞本等为参校本。且采用详校详注形式，对日本古代钞本和刊本中异体字和俗体字进行比勘，在语言学上也有一定的参考价值。注释则尽量详细。