宋史
宋元笔记述要 豆瓣
作者: 陈尚君 出版社: 中华书局 2019 - 8
本书为关于宋元笔记的提要类著作,举凡五代一种,宋代一百四十种,元代十五种,宋元笔记之要者基本被囊括,另有明代笔记四种和相关辑录说 明、考订文字附之于后。不仅涉及许多常见熟知的笔记,更有对稀见笔记和已散佚笔记的介绍评析,令人得窥原作之概;不仅有笔记作者和内容的介绍,更有对笔记成书过程和文献价值的挖掘与考证,对其完残真伪的判读,颇多首发之论,每每能发挥幽隐,指示精彩。
宋金元朝货币史研究 豆瓣
作者: (日)高桥弘臣 译者: 林松涛 出版社: 上海古籍出版社 2010 - 4
本书共八章,由作者十年间研究宋金元货币政策之成果集结成书。本书探讨重点关注宋元发达、复杂的纸币运作制度。元代货币政策基本方针为专用纸币,从纸币是如何产生发展的,可一窥元朝货币政策的确立过程。作者目光远及前朝,追根溯源,从唐代始用票据为起点,关照分析了北宋正式发行暂用性质的纸币;南宋及金,由于多战的时代背景,两国都发行了大量纸币,成为全国通用的主要货币,构成元代货币政策、状况的诸要素已具备。至元,则不仅在华北专用中统钞,也力图在旧南宋领地推行统一纸币。
通过历朝运作纸币政策中出现的发行-通膨-崩溃这一规律循环,使用纸币与使用铜钱之消长,纸币推行之困难、利弊,其与贵重货币之间的相互影响等一系列问题的分析,展示了古代中国史上纸币的发展衰退过程。对于社会经济史、货币史研究之推动,对存世资料较少的金元时代之了解,其意义是不言而喻的。
才女之累 豆瓣 Goodreads
The burden of female talent the poet Li Qingzhao and her history in china
9.3 (50 个评分) 作者: [美] 艾朗诺 译者: 夏丽丽 / 赵惠俊 出版社: 上海古籍出版社 2017 - 3
本书是一部关于宋代女词人李清照的研究专著。作者在古今浩繁的相关资料中爬梳抉择,经过严密的分析论证,认为后人对李清照一代才女形象的认知和看待她的立场经历了层累性的改变,几乎所有关于李清照的惯常言论都是经过精心阐释的产物,只有经过传统这一棱镜的折射后,李清照才为正统文化所接受。后人为了强化她的传统形象,在明代结集的李清照的作品中,甚至混杂了后起的拟伪之作。作者将数世纪以来外加于李清照的累赘层层剥离,以重构一个接近本来面貌的李清照的形象,揭橥数世纪以来颇富趣味的李清照接受史。
2019年6月13日 已读
很会选题,整个思路一目了然,研究既有处着力又能给出新意,学术研究和英文普及之间的分寸也把握得很好。给我一个思考,给未标注的诗词进行系年是文学研究还是史学研究(当然也可以不用那么二元的说法)。给我一个启示,时间久材料少,学术史很可能很有趣,如果材料离散得厉害,那么简单的推理不是个好工具。判断李清照词虚实的困境在于她是一个独立于男性词人的个体。其实比较佩服自传下的诗词分布,小时候被教“却把青梅嗅”的时候老师就讲“客人”是赵明诚,然后分析李清照的前后词风变化,当时觉得很有道理。但是这会子在艾朗诺文献学的分析下,真的很不靠谱了。
*上海古籍出版社* 2017 传记 古典文学 宋史
程应镠史学文存 豆瓣
作者: 程应镠 出版社: 上海人民出版社 2010
《程应镠史学文存》内容简介:程应镠是著名的历史学家与历史教育家,青年时代相继在燕京大学与西南联大学习,参加过一二·九爱国学生运动,而后投身伟大的抗日战争;抗战胜利后,他在昆明与上海投入民主运动。1949年以后,程应镠先后在中学与大学担任组织领导工作,他是上海师范大学历史系与古籍研究所的创立者,也是上海师范大学中国古代史学科的奠基者。
爱日斋丛抄 浩然斋雅谈 随隐漫录 豆瓣
作者: [宋]叶寘 周密 陈世崇 撰 / 孔凡礼 点校 出版社: 中华书局 2010
《爱日斋丛抄》五卷、《浩然斋雅谈》三卷、《随隐漫录》五卷,分别为宋代叶寘、周密和陈世崇所撰。内容或辨析名物,稽考典故;或评话诗词文章;或记述当时故事杂事。虽然内容三书各有侧重,但均为时人记时事,而且所记所载往往有史传所未及者,对了解宋代制度、文化不无裨益。
読書雑志 豆瓣
作者: 吉川 忠夫 出版社: 岩波書店 2010 - 2
清朝の王念孫の著書にちなむ、この『読書雑志』は王氏の著書と同様、著者の切れ味鋭い読書によって、あるいは厖大な史書を書き著す原動力となったその歴史意識を、あるいは特筆すべき宗教の時代であった稽晋南北朝時代の人びとの罪の意識を、あざやかに解明する。
中国の史書と宗教をめぐる読書案内としても最適。
宋元方志丛刊(共8册) 豆瓣
作者: 中华书局编辑部 出版社: 中华书局 1990 - 5
地方志是我国重要的文化典籍和史料宝库。现在于世的完整和较为完整的宋元方志,大约四十余种。它们对于考察所记载的该地区古代的政治、经济、军事、文化、社会风情、物产资源、地理沿革等,以及研究广场 史,都具有宝贵的价值。然而,长期以来,这批方志分散收藏于海内外各图书馆,读者查阅颇为困难。一些孤本,残本已濒于亡佚。为了保存文献,便于研究利用,现将现存全部宋元方志汇为一编,总名《宋元方志丛刊》,影印出版。
在影印底本的选择上,我们不以刊刻年代的早晚作为取舍的依据,而是尽可能地择取字迹清晰、附刊有后世学者写的校勘考证等研究成果的足本,以便于读者参考。对于各本均残的广场,这次影印不作辑补,一仍其旧,各志悉以通行名称着录。
仇讎相對 豆瓣
作者: 王瑞來 出版社: 山西教育出版社 2015 - 8
《仇雠相对:版本校勘学述论》是著者有关版本校勘学方面的文章汇集,分为版本篇和校勘篇。皆为有关版本源流、存佚状况的具体考证和问题辨析,并且还涉及对日本“和刻本”汉籍价值的论述。校勘篇所收录的文章,有些曾刊于20世纪80年代古籍整理出版规划领导小组办公室编印之古籍整理出版情况简报,有些则为近年来校勘作业时陆续撰写之心得。
中国古代建筑史 第三卷 宋、辽、金、西夏建筑 豆瓣
作者: 郭黛姮 出版社: 中国建筑工业 2009
《中国古代建筑史(第3卷):宋、辽、金、西夏建筑》主要内容:中国古代建筑历史的研究,肇自梁思成、刘敦桢两位先生。从30年代初开始,他们对散布于中国大地上的许多建筑遗迹、遗物进行了测量绘图,调查研究,发表了不少著作与论文;又于60年代前期,编著成《中国古代建筑史》书稿。本次编著出版的五卷集《中国古代建筑史》,系继承前述而作。全书按照中国古代建筑发展过程分为五卷。《中国古代建筑史?第3卷:宋、辽、金、西夏建筑》为第三卷,中国古代建筑进一步规范化、模数化,形成中国古代建筑发展的高峰时期,包括宋、辽、金、西夏时期的建筑。
元和郡县图志 豆瓣
作者: 李吉甫 译者: 贺次君 注解 出版社: 中华书局 1983 - 6
《元和郡孙图志(上下)》主要内容:元和郡图志,李吉甫撰,是唐朝地理名著,为我国现存最早又较完整的地方总志。写成于唐宁宗元和八年(公元八二一一年》,因以当代年号为称,并非是元和时实际控制的疆域地志。它的体例,和初唐魏王李泰地志相同,是正史地理志的扩充,但较为简括,在某些方面又超越于括地志的内容形式,为后来的太平寰宇记等书开创了先例。元和郡县围志,原有图和志共四十卷,又旧录二卷,总四十二卷。它以贞观十三年《公元六三九年》大簿规划的十道为纲领,配合当时的四十七镇,每镇一图一志,分镇记载府、州与属县的等级、户、乡的数目,四至八到的方里,开元、元和的贡赋,以及沿革、山川、盐铁、垦田、军事设施、兵马配备等项。图的部分,在北宋时就亡佚了,志的部分,南宋淳熙三年《公元一一七六年》限隘仲首刻此书时亦有缺佚,大体上还保持四十二卷之数,宋以后目录亡佚,又缺第十九、二十、二十三、二十四三一十五三一十六卷,今天流传下来的只有三十四卷了。因为图已亡佚,故宋陈振孙直主齐绿懈题称为元和郡县志,现传各本仍用[图志]旧称,今仍题为元和郡县图志。
圈层结构视阈下的中国古代羁縻政区与部族 豆瓣
作者: 郭声波 出版社: 中国社会科学出版社 2018 - 1
本书收录了作者发表过的10多篇学术论文,探讨了唐宋以来封建王朝对中国西部边疆民族地区施设羁縻府州、土官土司等行政建置的过程及其历史意义,对边疆民族史地文献及部分少数民族的来源与迁徙过程也作了考察,从一个侧面为作者提出的历史政治地理“圈层结构”理论提供了部分实证。
宋—明宗族の研究 豆瓣
作者: 井上徹、遠藤隆俊 編 出版社: 汲古書院 2005 - 3
【総論】宋元の部(遠藤隆俊)/元明の部(井上徹)/総括コメント(岸本美緒)【宋元の部】宗族を見る手法(小島毅)/近世宗族研究における問題点(吾妻重二)/宋代における宗法論をめぐって(佐々木愛)/宋代の二つの名族(小林義廣)/劉摯『忠粛集』墓誌銘から見た元祐党人の関係(平田茂樹)/祠廟と「地域社会」(須江隆)/宋代四明氏墓葬遺跡(蔡罕)/宋元代江西撫州におけるある一族の生存戦略(青木敦)/宋代の修譜と国政(近藤一成)【元明の部】元朝統治と宗族形式(中島楽章)/明代徽州宗族の社祭組織と里甲制(田仲一成)/明代徽州における族譜の編纂(臼井佐知子)/宗族資産の成立と展開(熊遠報)/明代珠江デルタの宗族・族譜・戸籍(片山剛)/火葬をめぐる若干の問題について(中純夫)
中国宋代の地域像 豆瓣
作者: 伊原弘 市來津由彦 須江隆 編 出版社: 岩田書院 2013 - 9
強固な中央集権的文臣官僚支配を貫いた社会に、地域・地方という問題があったのか。日中米の研究者に、中国史以外の研究者も交えて、多角的に論究
宋儒微言 豆瓣
作者: 卢国龙 出版社: 华夏出版社 2001 - 4
本书把北宋儒学复兴的实质内涵归结为多元政治哲学的批判与重建,在理论创新与方法创新方面都取得了突破性进展……不仅摆脱了意识形态的狭窄视野,建立了“大儒学”的概念,而且凸现了儒学的丰富内涵,促使学界对儒学的认识由内容单薄的心性之学或道德形上学转而关注其所固有的文化历史功能。 展读全书,给人最大的感受是新人耳目,有新的思路,新的问题,新的看法,也有新的话语系统。与同类的著作相比较,作者的这种努力,可以说是为儒学研究开拓了一个新的研究方向。
吴天墀文史存稿(增补本) 豆瓣
作者: 吴天墀 出版社: 北京师范大学出版社 2016 - 4
吴天墀先生治学,非常强调“目光四射”,他认为,“一个人懂得当前的实际越多,对古代和外国进行研究也将增多了解、大有助益”;史家“若知古而不知今,务外而遗内”,便做不好学问。此书所收论著,则体现了著者这一学术志趣,对于宋史、四川地方史与近代学术史做出了独到的观察,具有真正士大夫的通达识见,言有尽而意无穷,值得学界取径与师法。