本书从投资市场入手，将随机性的影响讲得饶有趣味。即使是精于计算的数学家，也往往会被随机性所捉弄。实际上，那些成功人士很可能只是转盘赌的幸运儿，他们的幸运能维持多久呢？塔勒布告诉我们，与其预测，不如做好准备。黑天鹅终有一天会出现，如果能做好准备，我们将是黑天鹅事件的幸存者甚至获利者，而非牺牲者。

在充满不确定性的世界中
发现能一锤定音的相关性和赢利点
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※编辑推荐※
★统计学能证明“天下乌鸦一般黑”吗？重新装修店面和销售额增长之间存在因果关系吗？想招聘具有多种能力的员工，怎样选择才科学？怎样用回归分析找出商业数据之间难以被发现的关联性？……在数据为王的时代，要在职场站稳脚跟，分析数据的能力不可或缺。
★本书着力讲解统计学在商务实践中的应用，它用分属不同领域的商业案例帮助读者打通统计思维的脉络，让读者在理解统计原理的同时也能掌握统计技术的实践技巧。从事商业管理、财务会计、市场营销、人力资源等工作的职场人士都能从中汲取营养、精进业务。
★作者西内启曾出版多部统计类畅销书，尤擅用案例和图表解析统计学的概念和用法，不懂数学的读者也可以轻松读懂，学会用统计思维看问题。
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※内容简介※
举办抽奖活动就能增加营业额，改变供应策略就能减少库存，改进招聘政策就能提升人才质量……无论是要降低成本、增加利润，还是招聘人才，把握因果关系都是做出商业决策、提升业绩的基础。
想提升业绩就不能靠撞大运！大数据时代信息繁杂，随之涌现的千头万绪常常令人不知所措。如何才能迅速、行之有效地解决问题？统计学正是一件不可多得的利器，帮你发掘有价值的因果关系，透视隐于数据背后的商业真相。
本书专为在职场打拼的商务人士量身定制，用实实在在的案例和清晰易懂的图表解析假设检验、随机对照实验、回归分析、因子分析、聚类分析等常见统计方法在商务实战中的应用，没有统计基础的读者也不用因不懂数学而发愁。
大数据时代，解剖数据已成为我们的职场基本功。翻开本书，你就能学会用统计思维武装自己，在商场上披荆斩棘。

本书的作者作为人类行为学在实验和进化科学方向的先驱者，在这本书阐述了基因和文化的变革如何造就一个族群—在这个族群里，大部分人为了维护伦理准则和帮助他人，哪怕是陌生人，而愿意牺牲自己的利益。从人类的几千年的发展历史来看，小组成员之间的互相合作，是生存下来的必要条件。这本书使用了大量实验、考古、基因学和人种学的数据来建立共同进化的模型。

People use metaphors every time they speak. Some of those metaphors are literary - devices for making thoughts more vivid or entertaining. But most are much more basic than that - they're "metaphors we live by", metaphors we use without even realizing we're using them. In this book, George Lakoff and Mark Johnson suggest that these basic metaphors not only affect the way we communicate ideas, but actually structure our perceptions and understandings from the beginning. Bringing together the perspectives of linguistics and philosophy, Lakoff and Johnson offer an intriguing and surprising guide to some of the most common metaphors and what they can tell us about the human mind. And for this new edition, they supply an afterword both extending their arguments and offering a fascinating overview of the current state of thinking on the subject of the metaphor.

■来访者如何成长为现在的自己？
■哪些力量塑造了来访者意识中和潜意识中的想法与情感？
■我们如何利用这些信息给来访者提供最好的帮助？
对于心理健康从业者而言，进行心理动力学个案概念化是回答上述问题的最佳途径。它可以帮助在健康领域工作的心理治疗师理解来访者、设定治疗目标、选择治疗策略、建构有意义的干预计划，并进行治疗。
但如何以一种清晰系统的方式教授进行个案概念化的方法，却一直是一个难题。幸运的是，本书做到了。它为来自心理健康领域的学生和从业者提供了一条简明实用、操作性极强的心理动力学个案概念化方法。本书不但对精神病学、心理学和社工专业的学生来说是必读之作，还能为已经在从事临床工作的人士提供思考个案概念化过程的全新视角。

2004年本书的第一版在国内翻译出版，十多年一直是国内格式塔疗法的经典学习教材。本次引进该书的第三版，相较于第一版，内容增加了三分之一，包括如何应对常见的临床挑战（例如创伤治疗、危机评估、抑郁和焦虑治疗等），以及格式塔治疗在特定情形下的应用（例如跨文化咨询、短程咨询等）。
格式塔治疗是一种以现象学为指导的存在主义治疗，由Fritz　Perls在20世纪40年代创建。此后，经过半个世纪的理论探索和临床实践，格式塔治疗已成为主要的心理治疗流派之一。
格式塔心理治疗的许多概念与传统心理治疗迥然不同，却被许多心理治疗流派所接受。格式塔治疗的总体目标是认识自我、外在世界以及自我与外在世界的联系，最终促进个体全身心地投入到此时此地的生活，并能根据当前的需要创造性地做出调整，增进个体健康和活力。格式塔治疗的治疗理念概括如下：首先，人都有能力处理好自己的事情，心理治疗鼓励来访者主动承担责任，发掘个人资源和潜能；其次，人应该将注意力聚焦在此时此地，而不应僵化地固守过去不再有效的的适应模式；最后，使人积极面对现实并健康成长的一个重要手段，就是帮助他完成未完成的事件，以排除过去未完成事件对此时此地的他的干扰。格式塔的干预技术可谓是独具特色、灵活细腻，颇富创造力，例如现象学探索、觉察力提升、躯体工作、试验、梦的工作、接触调整，等等。

格式塔治疗是一种以现象学为指导的存在主义疗法，是主要的心理治疗流派之一。本书最大的特点是汇集了众多著名的格式塔心理治疗师和咨询师多年深厚、丰富的实践经验，全面系统地介绍了格式塔疗法的实用技术。此外，为了帮助读者更好的领会和掌握这些技术，书中还不时穿插了一些启示性建议以及案例片段解析。
相信阅读完本书所描述的整个治疗历程，必将对读者的治疗师或咨询师旅程有所启发和帮助。

Two maverick neuroscientists use the world's largest psychology experiment-the Internet-to study the private activities of millions of men and women around the world, unveiling a revolutionary and shocking new vision of human desire that overturns conventional thinking.
For his groundbreaking sexual research, Alfred Kinsey and his team interviewed 18,000 people, relying on them to honestly report their most intimate experiences. Using the Internet, the neuroscientists Ogas and Gaddam quietly observed the raw sexual behaviors of half a billion people. By combining their observations with neuroscience and animal research, these two young neuroscientists finally answer the long-disputed question: what do people really like? Ogas and Gaddam's findings are transforming the way scientists and therapists think about sexual desire.
In their startling book, Ogas and Gaddam analyze a "billion wicked thoughts" on the Internet: a billion Web searches, a million individual search histories, a million erotic stories, a half-million erotic videos, a million Web sites, millions of online personal ads, and many other enormous sources of sexual data in order to understand the true differences between male and female desires, including:
•Men and women have hardwired sexual cues analogous to our hardwired tastes-there are sexual versions of sweet, sour, salty, savory, and bitter. But men and women are wired with different sets of cues.
•The male sexual brain resembles a reckless hunter, while the female sexual brain resembles a cautious detective agency.
•Men form their sexual interests during adolescence and rarely change. Women's sexual interests are plastic and change frequently.
•The male sexual brain is an "or gate": A single stimulus can arouse it. The female sexual brain is an "and gate": It requires many simultaneous stimuli to arouse it.
•When it comes to sexual arousal, men prefer overweight women to underweight women, and a significant number of men seek out erotic images of women in their 40s, 50s, and 60s.
•Women enjoy writing and sharing erotic stories with other women. The fastest growing genre of erotic stories for women are stories about two heterosexual men having sex.
•Though the male sexual brain is much more different from the female sexual brain than is commonly believed, the sexual brain of gay men is virtually identical to that of straight men.
Featuring cutting-edge, jaw-dropping science, this wildly entertaining and controversial book helps readers understand their partner's sexual desires with a depth of knowledge unavailable from any other source. Its fascinating and occasionally disturbing findings will rock our modern understanding of sexuality, just as Kinsey's reports did sixty years ago.

生活在数字化的时代，时间管理已不再是可行的解决方案。我们匆匆忙
忙，风风火火；面对沉重的工作负荷，我们努力把每一天都安排得满满当当
；我们上紧了发条，但是我们却彻底地垮了。一天中有多少个小时是固定的
，但是我们所能调动的精力却不是这样的。吉姆·洛尔和托尼·施瓦茨编著
的《精力管理》证明：尽管我们不能挤出额外的时间，也不能减轻自己的压
力，但我们可以调动更有意义的东西——精力！管理精力，而非时间，是高
效、健康与快乐的基础。
这个突破性的观点可以根本改变我们的生活方式。《精力管理》在此观
点的基础上提供了管理精力的方法，核心就是公司型运动员培训体系。该培
训体系源自作者和一些世界上最优秀的运动员25年来的合作，因为在体育界
获得成功，因而得以推广到其他需要高效能的领域，主要是商务领域。许多
名列《财富》500强的公司都是该培训的客户。
《精力管理》将帮助你：
·调动四种关键的精力资源；
·通过周期性补充精力来平衡精力消耗；
·突破舒适区，增强承受力；
·创建详细的、积极的管理精力的仪式。
最重要的是，《精力管理》提供了一张能从此改变你的生活的路线图，
使你体能上充沛、情感上相连、思想上集中，精神上一致，在工作上和工作
之外变得更加投入。

心理学界从20世纪60年代末开始提出“超个人心理学”，从那时起，就有各式各样尝试整合心理治疗与灵性修行的学派与治疗方法，其中很重要的一个部分就是将东方的智慧与禅修方法，与西方现代心理学的理论与实务相结合。但能够将心理学、心理治疗提升到与灵性修行对等的地位，切实以整合的观点来看待人性与人生追寻之路的人，实在不多，本书作者杰克·康菲尔德堪称其中的翘楚，而这本代表作也可说是结合心理治疗与灵性修行的典范之作。在书中，作者结合自己多年修行和心理治疗的经验，纠正了人们对灵性修行的误解——修行是为了逃避痛苦和困难，或是为了寻求超凡的体验；指出灵性修行与占有或智商无关，而是一种发现爱的能力。当你拥有这种爱，就踏上了专属于你的心灵幽径。

《行动科学:探究与介入的概念、方法与技能》作者清晰并具体地阐述了行动科学立基的哲学和科学原则。主要内容包括：设计一门人类行动的科学；常规科学与行动科学的实践、方法和结果；为有用的研究和有效地介入培养技巧。

Categorization, the basic cognitive process of arranging objects into categories, is a fundamental process in human and machine intelligence and is central to investigations and research in cognitive science. Until now, categorization has been approached from singular disciplinary perspectives with little overlap or communication between the disciplines involved (Linguistics, Psychology, Philosophy, Neuroscience, Computer Science, Cognitive Anthropology). Henri Cohen and Claire Lefebvre have gathered together a stellar collection of contributors in this unique, ambitious attempt to bring together converging disciplinary and conceptual perspectives on this topic. 'Categorization is a key concept across the range of cognitive sciences, including linguistics and philosophy, yet hitherto it has been hard to find accounts that go beyond the concerns of one or two individual disciplines. "The Handbook of Categorization in Cognitive Science" provides just the sort of interdisciplinary approach that is necessary to synthesize knowledge from the different fields and provide the basis for future innovation' - Professor Bernard Comrie, Department of Linguistics, Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, Germany. 'Anyone concerned with language, semantics, or categorization will want to have this encyclopedic collection' - Professor Eleanor Rosch, Dept of Psychology, University of California, Berkeley, USA.

格式塔心理学诞生于1912年。它强调经验和行为的整体性，反对当时流行的构造主义元素学说和行为主义“刺激光器——反应”公式，认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉元素的集合，行为不等于反射弧的循环。“格式塔”这个术语起始于视觉领域的研究，但它又不限于视觉领域，甚至不限于整个感觉领域，其应用范围远远超过感觉经验的限度。苛勒认为，形状意义上的“格式塔”已不再是格式塔心理学家们的注意中心；根据这个概念的功能定义，它可以包括学习、回忆、志向、情绪、思维、运动等等过程。广义地说，格式塔心理学家们用格式塔这个术语研究心理地学的整个领域。

《变态心理学:变化世界中的视角(第6版)(套装上下册)》由圣约翰大学心理学教授Jeffrey S.Nevid和Spencer A.Rathus会同纽约大学的Beverly A.Greene联合编写，三位编写者都是长期从事变态心理学研究、教学和临床实践工作的临床心理学家，不仅学术造诣深厚，而且具有丰富的临床和教学经验。
《变态心理学:变化世界中的视角(第6版)(套装上下册)》整合了多元化的理论观点，在异常心理是多种生物、心理和社会因素相互作用的结果这一整体观念的指导下，从心理、生物和社会三个层面对各种心理障碍的病因、发病机理、临床表现、诊断、预防和治疗措施进行了介绍。全书资料新且全，具有鲜明的时代特色。学科定位准确，其科学性和实用性强，使《变态心理学:变化世界中的视角(第6版)(套装上下册)》内容适合心理系学生和研究者使用。同时也可以作为医学生，特别是精神科医师的参考书籍，为他们提供所欠缺的关于异常心珲现象的心理学专业理论知识和方法开阔他们的眼界。

 恐怖电影里的声音、国歌、薯片碎裂的声音，任何形式的声音或音乐都会影响我们对生活的感受，以及我们对每天遇到的信息和产品的感受。《音爆》告诉我们，在恰当的工具和理解的帮助下，任何人都可以屏蔽无意义的声音对我们的影响，并学会借助声音讲故事。
 《音爆》介绍了企业、品牌以及个人如何明智地利用声音完成任务，影响他人，甚至赢得竞争。这些声音策略的关键是创建“瞬间好感”—— 让声音瞬间捕捉听者的情绪。
 《音爆》中列举了大量实例：迪士尼乐园如何用声音营造“寂静”体验；餐厅如何利用声音售出大量的铁板烧；福特野马限量版引擎发出的声音如何让它的驾驶者感觉自己像是动作片中的英雄人物。本书给读者带来了一种强大的利用声音有力传递信息的新感受。

本书译自法国当代哲学家、著名心理学家、催眠治疗师弗朗索瓦•鲁斯唐于1994年出版的一本名为《什么是催眠》的心理哲学随笔。在心理分析学中，催眠方法已应用多年，它可以有助病人释放自身的压力，让医生进入病人开放的意识，而本书的特别之处则在于指明“催眠”不仅是一种医疗方法，更是一种深度休憩的艺术，一种每个人都能付诸实践的生活方式。作者认为，催眠绝非被动，它使我们通过想象来预期和改变我们的举止和行为，同时，催眠还可以激发我们的一种能力，这种能力对建立我们与他者以及我们所处环境之间关系的位置起决定作用，所以在这个意义上，催眠是更为宽广、更为敏感的醒觉，它的实践可以成为一门生活的艺术。

加罗法洛（1852-1934）是意大利法学家、犯罪学家，犯罪人类学派主要代表人物之一。《犯罪学》一书首版于1885年，之后多次再版，并先后被译成英、法、西班牙和葡萄牙等多种文字。在该书中，作者首次提出自然犯罪的概念，其研究成果对犯罪学的实证主义研究方法具有重大意义。《犯罪学》是犯罪学领域中比较有影响的著作之一，它的出版标志着犯罪学作为法学中独立学科的延生。

人类是天生友善的，还是生而自私凉薄？
关于人性源起的争论，一直是学术界争论的焦点，心理学家迈克尔·托马塞洛通过实验观察发现，如果你不小心掉了东西，一个两岁的孩子很可能帮你捡起来，这并不是一种习得的行为。他发现孩子天生就是合作者，随着孩子的成长以及文化的塑造，他们想要提供帮助的愿望几乎是反射性的。他们更加有意识的成为团队，表达共同的期望。
合作的出现让人类成为一个自然天性与习得行为的有机组合体。托马塞洛对幼儿和类人猿的研究帮助我们识别人类潜在的心理过程，解释人类早期的复杂协作，了解我们独特的文化组织形式。
【中文版序言】
从古希腊开始，西方知识体系中的个体主义导向已初见端倪。它不仅影响了哲学，尤其是以英语为母语的西方世界中的分析取向，也浸染着19世纪才开始作为一门独立学科登上舞台的心理学。
然而，这种形势正在发生改变。在哲学界，过去的几十年见证了一种新的范式的涌现，它尝试对人类的共享意图（或称之为集体意图）进行描画。诸如John Searle，Michael Bratman和Margaret Gilbert这些有影响力的哲学家都加入了这一行列，并部分揭开了相关活动中涉及到的参与方式。而与之密切相连的人类活动虽然从表面上看充满了个体主义色彩，但背后社会关系、文化习俗、规范和制度在其间扮演的角色决定了这仅仅是一种可能。本质上，人类独特心理的深层结构是浸染着很强的社会性成分和文化底色的。
在心理学界，这种变化由演化取向推动。对比人类及其灵长类近亲的演化会清楚的发现，其间涉及到的重要差异都源自人类的独特互动形式，尤其是人类乐于从事的多种形式的合作，其中也包括人类独具的合作性交流。其使得人类群体可以借助合作创造出任何个体所无法独自创造出的各种事物，这在电脑和摩天大楼这类创造中体现的尤为明显，当然也体现在更为基础的人类能力当中，如习俗性语言交流和借助道德准则进行的自我调节。
《我们为什么合作》以2008年我在斯坦福大学“泰纳讲座”（Tanner lecture）上所讲内容为蓝本。当时的讲座主要针对一般性听众，其核心观点在于相比其他灵长类，人类具有超强的合作性。幼儿似乎天生就会合作，实际上，成人的社会化引导和训练并不会在其间起到多大的效果。当然，这并不是说成人的社会化训练是不重要的，它确实重要，但只是对那些年龄大一些的儿童。儿童可以不避困难去帮助别人达成目标，也可以和他人合作以达到共同目标，他们在此类任务中表现出的一般性合作天性并不是社会化训练带来的。本书中提到的很多研究都致力于描述人类的这种适应合作的独特方式。
《人类思维的自然史》面向的读者更多的是学术界同仁。它的核心观点是，人类思维的独特形式立足于灵长类思维（类人猿问题解决情景中也会进行思维推理），但随着演化的推演其又逐渐超越灵长类思维。使人类思维得以超越的原因在于社会过程的融入，社会性成分和交流成分的参与使得人类有能力形成视角性认知表征（同一动物即可被称为狗，也可以被称为宠物）和进行递归思维。那些管控推理过程的规则，例如不要自我矛盾，扎根于社会这一统一整体，本质上，是它们限定了某一文化背景下何为理性。本书以暗喻开头，指出人类思维就如同一个爵士乐演奏家私下里即兴表演一个新的曲目，无可置疑，这是个体活动，但如果没有创造乐器、乐理的先辈以及构成制作音乐过程中重要一环的观众，这个所谓的“个体活动”就无法实现。
我不是跨文化心理学方面的专家，但通过阅读一些相关研究，我知道连同中国在内的很多东亚国家的文化都更偏向于集体主义，而这同我自己成长和学习的文化环境并不一样。所以，对于中国读者来说，我这里的很多观点可能都是显而易见的。但无论如何，我仅着眼于论证相关知识的准确性，同时希望即便对于饱受集体主义思维和行为方式浸染的东方读者来说，也能在同人类社会互动和思维这些基础过程相关的问题上有所启发。

【内容简介】
“思维”是人类个体独自的狂欢吗？
在进化成为现代人的历程中，
人类这一物种到底经历了怎样的思维变革？
本书为你讲述一个人类思维诞生的故事，
故事将以我们的祖先类人猿作为开头，
以现代人类和他们的文明结束 。
自从达尔文开始，思想家难以从根本上找出人类与其他动物的本质差异所在。心理学思想家迈克尔·托马塞洛以数据和实证讲述了一个人类思维诞生的故事。故事将从我们的祖先类人猿开始，以现代人类和他们的文明结束。
“思维”是人类个体独自的狂欢吗？
与类人猿相比，人类的思维独特性到底是什么？
在进化成为现代人的历程中，人类这一物种到底经历了怎样的思维变革？
托马塞洛超过二十年的人类和类人猿比较研究指出，一旦我们的祖先学会与他人一起追求共同的目标，人类便找到了属于自己的进化之路。
【赞誉】
托马塞洛的“人类思维”概念，与其他物种截然不同，因为人类本身具有思考他人思维的能力，而且更加合作。托马塞洛的最大优势是他坚持以数据支撑假设，特别是他开展的儿童与类人猿的比较研究，开启了独特且引人入胜的视角
——《出版人周刊》（Publishers Weekly）
人类与其他动物的差异到底是什么？一直以来，这一棘手的问题令进化人类学者们夜不能眠。历经20余年的角力，他提出“共享意图假设”来解释早期人类是如何习得协调行动以及与合作者交流想法的。
——《新科学人》（New Scientist）
在认知层面上，类人猿与人类之间的差异比我们已知的更小。托马塞洛为我们描绘出了一条从类人猿到人类的认知发展之路。
——《科学》（Science）
托马塞洛用毕生时间寻找人类与其他生物的不同，在这本艰深却值得一读的书中，他试图在更宏大的理论之下，解读这些差异是如何进化而来的，以及为什么会如此进化。
——《金融时报》（ Financial Times）
【中文版序言】
从古希腊开始，西方知识体系中的个体主义导向已初见端倪。它不仅影响了哲学，尤其是以英语为母语的西方世界中的分析取向，也浸染着19世纪才开始作为一门独立学科登上舞台的心理学。
然而，这种形势正在发生改变。在哲学界，过去的几十年见证了一种新的范式的涌现，它尝试对人类的共享意图（或称之为集体意图）进行描画。诸如John Searle，Michael Bratman和Margaret Gilbert这些有影响力的哲学家都加入了这一行列，并部分揭开了相关活动中涉及到的参与方式。而与之密切相连的人类活动虽然从表面上看充满了个体主义色彩，但背后社会关系、文化习俗、规范和制度在其间扮演的角色决定了这仅仅是一种可能。本质上，人类独特心理的深层结构是浸染着很强的社会性成分和文化底色的。
在心理学界，这种变化由演化取向推动。对比人类及其灵长类近亲的演化会清楚的发现，其间涉及到的重要差异都源自人类的独特互动形式，尤其是人类乐于从事的多种形式的合作，其中也包括人类独具的合作性交流。其使得人类群体可以借助合作创造出任何个体所无法独自创造出的各种事物，这在电脑和摩天大楼这类创造中体现的尤为明显，当然也体现在更为基础的人类能力当中，如习俗性语言交流和借助道德准则进行的自我调节。
《我们为什么合作》以2008年我在斯坦福大学“泰纳讲座”（Tanner lecture）上所讲内容为蓝本。当时的讲座主要针对一般性听众，其核心观点在于相比其他灵长类，人类具有超强的合作性。幼儿似乎天生就会合作，实际上，成人的社会化引导和训练并不会在其间起到多大的效果。当然，这并不是说成人的社会化训练是不重要的，它确实重要，但只是对那些年龄大一些的儿童。儿童可以不避困难去帮助别人达成目标，也可以和他人合作以达到共同目标，他们在此类任务中表现出的一般性合作天性并不是社会化训练带来的。本书中提到的很多研究都致力于描述人类的这种适应合作的独特方式。
《人类思维的自然史》面向的读者更多的是学术界同仁。它的核心观点是，人类思维的独特形式立足于灵长类思维（类人猿问题解决情景中也会进行思维推理），但随着演化的推演其又逐渐超越灵长类思维。使人类思维得以超越的原因在于社会过程的融入，社会性成分和交流成分的参与使得人类有能力形成视角性认知表征（同一动物即可被称为狗，也可以被称为宠物）和进行递归思维。那些管控推理过程的规则，例如不要自我矛盾，扎根于社会这一统一整体，本质上，是它们限定了某一文化背景下何为理性。本书以暗喻开头，指出人类思维就如同一个爵士乐演奏家私下里即兴表演一个新的曲目，无可置疑，这是个体活动，但如果没有创造乐器、乐理的先辈以及构成制作音乐过程中重要一环的观众，这个所谓的“个体活动”就无法实现。
我不是跨文化心理学方面的专家，但通过阅读一些相关研究，我知道连同中国在内的很多东亚国家的文化都更偏向于集体主义，而这同我自己成长和学习的文化环境并不一样。所以，对于中国读者来说，我这里的很多观点可能都是显而易见的。但无论如何，我仅着眼于论证相关知识的准确性，同时希望即便对于饱受集体主义思维和行为方式浸染的东方读者来说，也能在同人类社会互动和思维这些基础过程相关的问题上有所启发。