我国教育学术界对赫尔巴特并不陌生，我们也知道他是科学教育学的奠基人。但由于语言和资料的限制，我们多数人都是通过他的《普通教育学》来理解和认识他，而对于其哲学、心理学的思想理解并不多，只是一鳞半爪。这影响了对于教育学大师——赫尔巴特的全面认识，而且离开其哲学、心理学思想，我们很难准确、深刻地把握其教育学思想。因为，恰恰是赫尔巴特的哲学和心理学为其教育学提供了某种目的和基础。赫尔巴特的哲学特别是其实践哲学的思想，是理解其教育目的的钥匙。而心理学是其教学论思想的基础。也正是从这个方面，我们把赫尔巴特看作是科学教育学的奠基人。而要把赫尔巴特的哲学、心理学和教育学思想联系起来，全面地理解赫尔巴特，对于我们大多数教育研究者来说，直到今天才有可能。浙江教育出版社已经出版了六卷本的《赫尔巴特文集》，其中哲学共两卷，教育学三卷，心理学一卷。至此，文本中的赫尔巴特的形象具体且可感了，从中我们可以体会到什么是一个真正的教育家。
真正的教育家是关怀实践的，并具有强烈的实验精神。赫尔巴特认为，教育学不能仅仅停留在理论上，必须加以示范和实习。他定期向有关教育当局汇报他的实践工作，受到了高度重视。《赫尔巴特文集》中教育学卷三还向我们展示了赫尔巴特在教育试验方面的成就，完全能使我们认识到什么是一个伟大的教育学家，并很好地反映了赫尔巴特的全面的教育学思想，表现出了选编者很高的专业水准。
此外，文集的译者都是教育学和哲学方面的专家，拥有很好的德语知识和德国文化素养，因而翻译也表现出了很高的水平。即使比较难译的哲学卷，也几近信、雅、达，从而使得原本晦涩难懂的赫尔巴特显得容易接近了。
海德格尔说，“语言是存在的家”。赫尔巴特已经从德语世界走入并存在于中文世界，这是教育学界的大事，也是幸事。

★梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（027）
★抽丝剥茧，还原墨索里尼与庇护十一世的利益纠葛；尔虞我诈，真实版《达芬奇密码》的权谋再现
★梵蒂冈秘密档案馆最新公开史料，揭开法西斯政权崛起的秘辛
【本书看点】
① 梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（027）——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。透过历史迷雾，揭开意大利法西斯与罗马天主教会最高领导人的选择与沉默，如何将欧洲拖向深渊，改写数百万人的命运。
② 普利策奖获奖作品，利用梵蒂冈秘密档案馆最新公开史料，两万五千页文献，历时七年，挑战学界既定观念，颠覆性重写庇护十一世与墨索里尼的共谋故事。
③ 细致描写两位20世纪早期绝对权威的勾结、利用、制衡与背叛，生动刻画多位意大利与天主教会重要人物，重现二战前的暗流涌动，复原法西斯崛起过程中的危机与挑战。
④《出版人周刊》《纽约客》《星期日泰晤士报》《卫报》《科克斯书评》等媒体齐声推荐。
【内容简介】
1922年，庇护十一世被推选为教宗，几个月后，墨索里尼就任意大利总理。一直以来，两人之间的关系被掩盖在罗马教廷从战前即英勇地反抗法西斯党的假象下，而庇护十一世及其继任者也长期被塑造成与墨索里尼为敌的英雄。大卫·I.科泽利用梵蒂冈2006年开放的秘密资料，历时七年，呈现了两人的共谋故事，彻底颠覆了这一既定观点。
忧心于教会权威衰落的庇护十一世借助法西斯的力量抵抗共产主义和现代社会的来临，野心家墨索里尼则凭借教宗的祝福提升公信力，进而掌控意大利。两人充满尔虞我诈、最终摇摇欲坠的利益结盟，改变了上百万人的命运，第二次世界大战的梦魇也由此开始。
科泽利用详实的史料、紧凑干练的文笔，生动刻画了多个20世纪早期欧洲和罗马天主教会的重要人物，从崭新的视角揭开意大利法西斯政权崛起的秘辛，还原了一段重要历史的真相。
【名家推荐】
《教宗与墨索里尼》完全配得上“开创性”、“有胆量”和“引人入胜”这几个词，甚至必须用它们来描述之。本书明确挑战了学界关于庇护十一世和法西斯领导人关系的既定观念。简而言之，两人的关系绝非敌对，而是相互依存。多亏了作者深入、全面的研究，严谨的学术态度，以及高超的叙事技巧，他才能这样毫不畏缩地提出大胆的结论，并确凿地予以证明。这本精良之作文笔优美、研究细微、内容新颖，令人沉迷其中，并予人极大的启发。
——凯文·马迪根（Kevin Madigan），哈佛大学神学院教授
《教宗与墨索里尼》讲述了两位巨人的故事，分别是教宗庇护十一世阿契尔·拉蒂和法西斯当领袖贝尼托·墨索里尼。……大卫·I.科泽前无古人地将两者并置在一起。梵蒂冈在2006年开放的档案，以及墨索里尼布置在梵蒂冈高层的间谍的海量档案被发现，为科泽提供了数目惊人的新证据。他对牵涉在这段历史中的每个人物都有极其出彩的描写，令本书精彩得犹如一本伟大的小说。
——乔纳森·斯坦伯格（Jonathan Steinberg），宾夕法尼亚大学历史系教授
无论是叙事功力还是对道德的精妙拿捏，本书都令读者印象深刻……科泽披露了两位脾气暴躁，常常丧失理智的统治者之间的故事，为我们讲述了双方尔虞我诈、斗智斗勇的阴暗往事，并时常对权柄的运用展开令人惊异的调查。
——《卫报》
每当谈论庇护十二世时，我们总觉得庇护十一世的统治年代只是一种铺陈和衬托。科泽的这本上佳之所将改变这种观点……自开篇起，科泽为我们构筑了阿契尔·拉蒂（后来成为庇护十一世）和贝尼托·墨索里尼的人生轨迹，两人的起点都让人料想不到，1922年后的他们将扮演如此重要的历史角色。叙事随着教宗和领袖各自生涯的政治、意识形态和制度背景展开，以精彩详尽的细节描绘了双方利益的交汇与冲突……科泽的大作为这段历史打开了一扇多年禁闭的窗，从今往后，它将大白于天下。
——《新共和》
引人入胜……《教宗与墨索里尼》的宏大与阴谋诡计，使我们对马基雅维利权术的冷酷再添新的理解……真实版《达·芬奇密码》……却运用了最规范的学术体例和最可靠的史料。
——《旧金山纪事报》
一项关于自私和投机的研究，描述了法西斯主义和天主教会相互勾结、共同起落的历史……《教宗与墨索里尼》为现代历史最具深远影响的一段时期翻起了一道令人不安的波澜。
——《旧金山书评》
科泽为我们阐明了20世纪欧洲极其重要的两位政治人物之间的关系，他快节奏的文字具有极强的可读性，这绝对是一本必读之作。
——《出版人周刊》
振聋发聩……卓越非凡……数十年来，梵蒂冈一直否认与意大利法西斯有任何瓜葛，或对此事含糊其词，科泽以极其权威的方式，驳斥了这些不实的言论。
——《基督教科学箴言报》
叙事生动……科泽利用了近期开放的关于庇护十一世的梵蒂冈档案，他缜密的研究彻底颠覆了既有的观念，天主教会并没有抵抗墨索里尼。
——《今日美国》

Serving as both an introduction to fifteenth-century Italian painting and as a text on how to interpret social history from the style of pictures in a given historical period, this new edition to Baxandall's pre-eminent scholarly volume examines early Renaissance painting, and explains how the style of painting in any society reflects the visual skills and habits that evolve out of daily life. Renaissance painting, for example, mirrors the experience of such activities as preaching, dancing, and gauging barrels. The volume includes discussions of a wide variety of painters, including Filippo Lippi, Fra Angelico, Stefano di Giovanni, Sandro Botticelli, Masaccio, Luca Signorelli, Boccaccio, and countless others. Baxandall also defines and illustrates sixteen concepts used by a contemporary critic of painting, thereby assembling the basic equipment needed to explore fifteenth-century art.
This new second edition includes an appendix that lists the original Latin and Italian texts referred to throughout the book, providing the reader with all the relevant, authentic sources. It also contains an updated bibliography and a new reproduction of a recently restored painting which replaces the original.

本书主要内容有总序、序言、西西里柠檬、六个寻找作者的剧中人、亨利第四、寻找自我、给赤身裸体者穿上衣服、高山巨人等。

◆阿甘本关于方法的回溯式反思
◆“神圣人”系列从“谱系学”回归“考古学”的转折之作
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【内容简介】
对方法进行反思，对阿甘本来说意味着一种考古学意义上的警惕：它是一种执着的思想形式，它的途径是暴露、检视和阐明那依然晦暗、没有形成主题、甚至没有被说出的东西。因此，保持考古学意义上的警惕，也就是回归、甚至发明一种与一个“由相似和交感、类比和对应的密网支撑起来的世界”相协调的方法。阿甘本在这部简短却密实的著作中提及大量的作家和主题，这是为创造一门超越符号学或者说解释学而进行的探索的范例。
本书是阿甘本对三个有关方法的特殊问题的评论：范式的概念、签名的理论，以及历史和考古学之间的关系——这些概念是阿甘本以跨历史的方式、从跨学科的视角仔细建构起来的。在文本中，阿甘本始终在致敬米歇尔·福柯，他重新思考并有效地利用福柯的方法，来重新表述他剔出的这些概念的逻辑。
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【媒体推荐】
《万物的签名》是最高智识水准的结晶。
——康纳·奥迪尔《哲学评论》
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阿甘本的感觉、叙述和思考都特别迷人。
——《政治评论》
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【编辑推荐】
1、本书属于“左翼前沿思想译丛”，该译丛收录了巴迪欧、阿甘本、齐泽克等一批卓越的欧陆思想家在过去二十年间的经典著作，具有极高的理论价值。
2、阿甘本是当今世界的顶级学者之一，其著述跨越政治哲学、法理学、神学、本体论、艺术、语言、美学、文学等学科领域，他的博学广识以及他对政治哲学的独特贡献，获得了包括拉克劳、奈格里、齐泽克等许多同代思想家的由衷敬佩。
3、阿甘本在这部简短却密实的著作中谈论包括马塞尔·莫斯、恩佐·梅兰德里、马克·布洛赫、乔治·杜梅齐尔等在内的大量作家和主题，本书代表了阿甘本思想轨迹的转折——与福柯相反，从“谱系学”回归“考古学”。

来自意大利出版业教父的集大成之作
回顾二十世纪出版业的黄金年代
出版从业者必备读物
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※编辑推荐※
◎ 意大利著名出版人罗伯托·卡拉索的经验之作，其出版生涯就是一部浓缩的意大利出版史。罗伯托·卡拉索是意大利老牌出版社阿德尔菲的资深出版人，坚信出版是一门艺术，在其漫长的出版生涯中，主持出版了一系列具有极高文学和思想价值的作品，出版的作家中不乏库宾、尼采、卡夫卡等熠熠生辉的名字。因此，他本人又被誉为“独一无二的文学出版规范”。
◎ 《独一无二的作品》是罗伯托·卡拉索给出版人的礼物，被誉为出版界的里程碑。书中通过对阿德尔菲出版社半个世纪以来文学出版的光辉历史的回顾，介绍了出版业的基本情况，譬如何谓出版，出版的基本流程，出版机构的运作模式等等，并以阿德尔菲的经典出版案例为例，分享了打造一部独一无二（永世流传）作品的出版策略。当然，书中对当代出版形势也不乏讨论，罗伯托花大篇幅分享了他对全球数字化思考。
◎ 《独一无二的作品》不仅是一部经验分享之作，还是一部文字回忆录。书中，罗伯托·卡拉索回顾了一群创造出20世纪出版业光辉历史的杰出人物，同我们分享了要成为一名伟大的出版人应该具备的品质，他说，伟大的出版人既是独裁者，又是情圣！通过这些人物小传，我们有幸得以一窥出版业的黄金时代。
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※内容简介※
《独一无二的作品》出版于阿德尔菲出版社成立50周年之际，它汇集了罗伯托·卡拉索在1975年到2009年之间发表的11篇关于出版业的著作。罗伯托·卡拉索在书中回顾了阿德尔菲出版社半个世纪以来出版的光辉历史。在回顾二十世纪六十年代阿德尔菲出版社刚起步的时候，卡拉索谈及了他们不同于其他出版社的特点，以及出版一系列具有极高文学价值作品的策略。追忆往昔之余，他还博学地分析了政治、文化对出版业的影响。作者在书中写下了自己对出版行业入木三分的见解——从封面设计的重要性到数字化普及所带来的影响，并对二十世纪文学做出了综合评述。
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※媒体推荐※
罗伯托·卡拉索本人就是一种独一无二的文学出版规范。
——《巴黎评论》（The Paris Review）
罗伯托·卡拉索是一名平易近人的思想家，知识渊博，眼光独到；他也是一名卓越的出版人，对翻译和出版意大利语版本的世界名著有着浓厚的兴趣。
——《泰晤士报文学增刊》（The Times Literary Supplement）
罗伯托·卡拉索是当今世界最引人入胜的文学评论家。
——《洛杉矶时报》（Los Angeles Times）
卡拉索记录了做书、交到读者手上的出版历程，其中满溢着学识和热情……爱书人的一席盛宴。
——《科克斯评论》（Kirkus Reviews）
这本薄书之所以令人难忘，正在于作者对书——纸书而非电子书，经由纸书，每一方面的设计都合而致力于提升读者的阅读体验——的纯粹热情。
——《卫报》（The Guardian）

去巴黎办事的于勒先生（雅克·塔蒂 饰）刚到巴黎就被超级现代化的世界博览会大楼震惊了。于勒先生很快就迷失在这座叹为观止的高科技大楼中，精妙绝伦的最新先进设备、流光溢彩的博览会景观以及来自世界各地的游客和顾客，都让于勒先生大开眼界。当于勒先生终于想起要去找办事的人时，天已渐黑。谈完公事，于勒先生来到了刚刚装修好的夜总会。午夜魅影，恍如白昼，里面的男男女女兴致正高。自然，于勒先生也加入了他们的狂欢队伍。于勒先生更一时兴起，把刚刚装修好的屋顶装饰弄了下来，屋内一片狼藉。怎知客人们非但没有觉得扫兴，反而玩得更加疯狂……清晨，狂欢一夜后的巴黎别有一番韵味。

◆ 一把打开西方历史文明之门的钥匙
◆当代最具挑战性的思想家阿甘本，解读最有影响力的《圣经》书卷
◆特邀华东师范大学政治系教授吴冠军为本书撰写导读
【内容简介】
《罗马书》在《圣经》中的重要地位毋庸置疑，奥古斯丁、加尔文、马丁·路德等人均受其启示。本书由阿甘本一系列的讨论 班课程发展而来，其主导思想始终如一：对文本的诠解，对《罗马书》第一句话里的十个词的逐一解读。阿甘本试图把保罗书信从基督教会历史中分离出来，并将其文本重置于早期的“犹太—基督教”背景，指出它是“西方最具奠基性质的弥赛亚主义文本”。
通过对《罗马书》首句的逐字解读，阿甘本谨慎地辨明了那些经由历代神学讨论、翻译、注释后被强加到原初文本中的内容。这种哲学式的探究让他讨论了另一位重要思想家——瓦尔特·本雅明。细读、比较保罗书信与本雅明的《历史哲学论纲》之后，阿甘本洞悉到两者间未曾被发现的惊人的相似之处，他认为后者的历史哲学观念是对前者“剩余的时间”概念的复现与挪用。
【编辑推荐】
1、本书属于“左翼前沿思想译丛”，该译丛收录了巴迪欧、阿甘本、齐泽克等一批卓越的欧陆思想家在过去二十年间的经典著作，具有极高的理论价值。
2、吉奥乔·阿甘本是西方著名的激进理论家，其著作对许多理论家、哲学家产生重大影响。阿甘本被誉为“当代最具挑战性的思想家”。
3、《新约·罗马书》在《圣经》中的地位极为重要，也是历代神学家、哲学家阐释的重点。本书对《罗马书》进行了独特的解读，对加尔文、巴特等人的相关著作做出了补充和观点更新，并将古籍经典与当代著名理论家本雅明的理论进行比较，是相关领域的研究者及爱好者的必读书。
【媒体推荐】
《剩余的时间》是阿甘本组织的解经研讨班对《罗马书》首句探讨的文字成果，阿甘本对保罗书信富有洞见的细读令这本著作优于巴迪欧等人对保罗书信更宽泛的解读作品。
在阿甘本的作品中，读者能深入人类经验的最深层次，领会政治与社会力量间动荡但有力的相互作用。而这一切都是为了形塑和构造社会秩序、个人主体性，以及更重要的“最基本层面的”生活。
——《激进哲学评论》（Radical Philosophy Review）
通过对保罗书信的细读以及将之与本雅明的历史哲学观念相比较，阿甘本给了我们一把打开洞悉西方历史文化之门的钥匙。哲学和神学读者能从这本书中获益良多。
——《哲学评论》（Philosophy in Review）
阿甘本的直觉、冥想和编年纪事的能力真是太令人惊叹了！
——《政治评论》（The Review of Politics）
本书既具启示，又引人深思，值得一读！
——《现代派和现代艺术》（Modernism/Modernity）

这是一个来自15世纪意大利佛罗伦斯的家族。美第齐家族通过各种方式在欧洲崛起。通过自身的魅力、技巧、欺诈、他们搜刮了大量的财富并拥有了前所未有的权利。是他们点燃了西方世界最重要的文化和艺术的革命――欧洲文艺复兴。但是由美第齐家族促成的这种变化终有一天会颠覆以他们的规则所统治的世界。
美第奇家族（Medici family），或译为梅第奇家族、梅迪契家族，是佛罗伦萨13世纪到17世纪时期拥有强大势力的家族。在这个家族里产生了三位教皇、佛罗伦萨众多的统治者，并且也成为了法国皇族的最新成员。
美第奇家族的家徽最初这个家族并不起眼（名字的起源是不定的，虽然它大概反应了医疗贸易的词汇 - medico），家庭通过银行业务积累起最初的力量。美第奇银行是欧洲最兴旺和最尊敬的银行之一。以此为基础，家庭开始在佛罗伦萨获取政治力量, 并且以后将势力扩张到了意大利和欧洲。
乔凡尼·德·美第奇是第一个进入银行业务的美第奇人，并且当他开始在佛罗伦萨政府有一定影响力。到他的儿子柯西莫·德·美第奇在1434年时，美第奇家族已成为非官方的佛罗伦萨的共和国的国家首脑（当选为正义旗手）。柯西莫家族分支一直统治佛罗伦萨，直到第一代佛罗伦萨公爵亚历山大·德·美第奇在1537年被刺杀。 权势转移到乔凡尼小儿子洛伦佐·德·美第奇的分支，由乔凡尼的玄孙柯西莫一世执掌。
艺术和建筑
美第奇家族的最重大的成就在于艺术和建筑方面，在文艺复兴时期起了很大的促进作用。乔凡尼是这个家族中第一个赞助艺术的。援助马萨其奥并且定货重建圣洛伦佐教堂。柯西莫·德·美第奇著名的艺术性的合作者是多那太罗和菲利波·利比修士。那段时期里最灿烂的一笔就是米开朗基罗，从洛伦佐开始他为几代美第奇效劳。除了委任艺术和建筑方面的工作外, 美第奇也进行大量收藏，现在他们的收藏是佛罗伦萨的乌菲兹美术馆的核心展品。
在建筑方面，美第奇家族给佛罗伦萨留下了许多著名的景点，其中包括乌菲兹美术馆，碧提宫，波波里庭院和贝尔维德勒别墅。
乔凡尼委任布鲁内勒斯基 重建圣洛伦佐教堂 1419年。
柯西莫委任布鲁内勒斯基继续未完成的圆顶花之圣母教堂。1436年 当时世界最大的圆顶完工 。
托莱多的埃利诺，柯西莫一世的妻子，向Buonaccorso Pitti购买碧提宫 1550年 。
柯西莫一世资助创建乌菲兹美术馆的乔治·瓦萨里（1560年）并且建立设计学院 1562年 。
玛丽·德·美第奇，法国国王亨利四世的遗孀，路易十三的母亲，表现在彼得·保罗·鲁本斯的油画《法国王后玛丽·德·美第奇在马赛登陆》中（1622年-23年）。
著名家族成员
沙威特·德·美第奇 (1331年–1388年)，带领了攻击反叛的佛罗伦萨的人民党(Ciompi)，成为佛罗伦萨僭主，在1382年被驱逐
乔凡尼·德·美第奇 (1360年–1429年)，恢复了家庭时运和使美第奇家庭成为欧洲最富裕的家族
柯西莫·德·美第奇 (1389年–1464年)，美第奇政治朝代的创建者
洛伦佐·德·美第奇 (1449年–1492年)，在文艺复兴时期的黄金时代里的期间领导佛罗伦萨
乔凡尼·德·美第奇 (1475年–1523年)，教皇利奥十世
朱利奥·德·美第奇(1478年–1534年)，教皇克莱门特七世
柯西莫一世·德·美第奇 (1519年–1574年)，第一代托斯卡纳大公，复兴美第奇家族
凯瑟琳·德·美第奇 (1519年–1589年)，法国王后
亚利桑德罗·德·美第奇(1535年–1605年)，教皇利奥十一世
斐迪南一世·德·美第奇(1549年–1609年)第三代托斯卡纳大公
斐迪南二世·德·美第奇(1610年–1670年)第五代托斯卡纳大公
玛丽·德·美第奇 (1573年–1642年)，法国王后和摄政王

卡萨诺瓦的回忆录没有深邃的哲理，但是同时却使他的回忆录成了一部历史导游手册，一座18世纪的宫廷，一种有趣的丑闻纪事，一个世纪编年的完整的横切面。通过其他任何人都不如通过卡萨诺瓦来了解18世纪的日常生活现象，也就是文化现象，当时的舞会、剧院、咖啡馆、城堡、旅店、赌场、妓院、狩猎场、修道院和要塞。通过他，我们可以了解到在那个时候如何旅行，如何进餐，如何读博，如何跳舞，如何居住，如何谈情说爱，如何消遣娱乐，风俗道德如何，教养举止如何，言语风度如何以及生活方式如何，而在这些丰富多彩的事实，也就是客观的生活现实场景之外，还可以了解到那些喧哗嘈杂，不住地轮番出现的各色人物。那些人物足够写作二十部长篇小说，可以供一代的，不，可以供十代的中篇小说家使用。那些人物是多么丰富呀！有士兵和亲王诸侯，有教皇和国王，有流浪汉和赌场骗子，有商人和公证人，还有阉人，驱赶妓女者，歌手，少女和娼妓，作家和哲学家，贤明人和愚蠢人。这是把一个个人物聚集在一本书的围栏里最有趣和最丰富的人物大汇展。数以百计的中篇小说和戏剧都借助于他的作品才写出了最好的人物形象和场景。这一座题材矿山至今依然是取之不竭的，正如曾经有十代人为了新建筑而从罗马广场取用石材一样，还会有好几代的文人学士要从大挥霍者那里借用基础和人物。
卡萨诺瓦证明了：一个人不是作家，但能写出世界上最使人感兴趣的长篇小说；一个人不是历史学家，但可能编写出最完整的时代画像。

Roberto Esposito is one of the most prolific and important exponents of contemporary Italian political theory. Bios"-his first book to be translated into English-builds on two decades of highly regarded thought, including his thesis that the modern individual-with all of its civil and political rights as well as its moral powers-is an attempt to attain immunity from the contagion of the extraindividual, namely, the community. In Bios, "Esposito applies such a paradigm of immunization to the analysis of the radical transformation of the political into biopolitics. Bios" discusses the origins and meanings of biopolitical discourse, demonstrates why none of the categories of modern political thought is useful for completely grasping the essence of biopolitics, and reconstructs the negative biopolitical core of Nazism. Esposito suggests that the best contemporary response to the current deadly version of biopolitics is to understand what could make up the elements of a positive biopolitics-a politics of life rather than a politics of mastery and negation of life. In his introduction, Timothy Campbell situates Esposito's arguments within American and European thinking on biopolitics. A comprehensive, illuminating, and highly original treatment of a critically important topic, Bios "introduces an English-reading public to a philosophy that will critically impact such wide-ranging current debates as stem cell research, euthanasia, and the war on terrorism. Roberto Esposito teaches contemporary philosophy at the Italian Institute for the Human Sciences in Naples. His books include Categorie dell impolitico, Nove pensieri sulla politica, Communitas: orgine e destino della comunita, " and Immunitas: protezione e negazione della vita." Timothy Campbell is associate professor of Italian studies in the Department of Romance Studies at Cornell University and the author of Wireless Writing in the Age of Marconi" (Minnesota, 2006).

彼特拉克是文艺复兴时期用人文主义观点研究古典文化的最早代表。他广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本，并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古典著作。他对古典文化的研究，对欧洲文艺复兴运动和本人的创作，都发生了影响。本书为其代表作之一。该作借圣奥古斯丁同诗人的对话，宣传人文主义，诗人热烈为爱情和荣誉辩护，认为爱情同热爱上帝，追求人间的幸福同追求永恒的幸福，是一致的。
内容简介
《秘密》长久以来一直被视为彼特拉克研究最重要的拉丁文本，它为洞察彼特拉克的精神形成与发展，提供了极其宝贵的资源。《秘密》不仅是一部自传性作品，籍由三篇虚构的道德对话向我们揭示了彼特拉克早期的人文理想；更重要的，它同时也是一份人类自我治疗的伟大文本，展现出近代文人深邃而又矛盾的心理状态。
目录
导言
序
第一卷
第二卷
第三卷
彼特拉克的生平
专名术语索引

《当代美学》以生命、形式、知识、行为这四个概念开篇，作者马里奥·佩尔尼奥拉循着源自这四个概念的美学反思路线，讨论了从狄尔泰到福柯（生命美学），从沃夫林到麦克卢汉、利奥塔（形式美学），从克罗齐到古德曼（知识美学），从杜威到布鲁姆（行为美学）。第五条路线是有关情感的，从弗洛伊德、海德格尔、维特根斯坦、拉康、德里达到德勒兹。第六章还介绍了亚洲美学思想，以及西方美学的衰落。

本书选自意大利著名文论家克罗齐的代表性论文汇集《哲学、诗歌、历史》。在18篇论文中，克罗齐对于美学的核心、艺术表现、艺术意识及作品的诗意等根本性问题做了别开生面的探讨，并对各种美学观点的代表人物及美学领域内带争议性问题、文学艺术不同门类的特点、文学艺术的研究方法及语言哲学等问题进行了卓有己见的论评。全书分析鞭辟入里，论述引人入胜，充分显示了文论大师广阔的视野和对艺术的高屋建瓴的把握。

《神學大全》是多瑪斯最主要的代表作，這位被譽為「士林哲學的巨擘與導師」，從１２５９年間擔任教廷神學顧問，開始撰寫大全第一集，後在巴黎大學任教三年，完成大全第二集，回到拿坡里後，繼續大全第三集前九十個問題的論述，直到１２７３年去世為止。雷鉅納神父將多瑪斯的論作梳理成大全的補編，使《神學大全》詳實討論所有天主教信仰中的主要教義。
七百年來，《神學大全》有世界各主要語言的版本，甚至每隔一段時間就有修訂本的問世。多年來，華語的讀者不斷的關心詢問與引頸期盼，直到現在，首次全套完整新譯的《神學大全》中文版，由中華道明會多明我出版社與碧岳學社聯合出版。

An encyclopedia of an imaginary world akin to ours but both more beautiful and less intelligible that forces the reader/viewer to re-think the methods by which we try to make sense of things. An encyclopedia is a synoptic version of the order by which we attempt to see the world. Such books reflect a "scientific" method which has ordered sight especially since the enlightenment but back to the taxonomies of Aristotle. This volume alludes to our desire to place sensation into category but offers, tacitly, other criteria of analogy and relation that undo the habits of too tutored thought. PS A 1st edition is now up to 500-700$.
The book is a piece of conceptual art. You open it and are confronted with what looks to be an profusely illustrated encyclopedia of things you have never before seen. The illustrations are inspired and colorful works done in colored pencil. The text is in a made-up language. You are left to decide what this all means, so it is also a puzzle book.

本书收录了古典史学史名家阿纳尔多·莫米利亚诺论古代与近代历史学的21篇文章。在书中，莫米利亚诺不仅深入解读了希腊、罗马、犹太与基督教传统中的重要史家，如塔西陀、波利比乌斯；还重点探讨了晚近的数位史家，如维科和克罗齐。这些文章旁征博引、论述精辟、收放自如，无论在论述的深度还是题材的广度上，都不同凡响。
莫米利亚诺的高足、著名学者、普林斯顿大学教授安东尼·格拉夫敦（Anthony Grafton)为本书撰写了精彩的导读。
莫米利亚诺不愧为一位深刻而富有开创性的学者。他亲自挑选了收入本书的论文。在这本书中，读者会找到这位人文主义大师最好的介绍。——安东尼·格拉夫敦
莫米利亚诺是最杰出的学者，在对古代世界历史写作的研究上，无能出其右者。——唐纳德·卡甘
对涉及面如此之广的研究领域，几乎没人比本书作者更有资格展开讨论。——《泰晤士报文艺增刊》
这些论文再清楚不过地表明，莫米利亚诺本人完美地集古物研究者与哲人于一身。——《古典评论》
清晰有力、意义深远的洞见在书中俯拾皆是。最令人难忘的是，莫米利亚诺以广博的学识，引导我们分辨过往的史学家中，哪些是轻率的哗众取宠之辈，哪些做出了真正扎实而深刻的学术成就。——《美国历史评论》

《汉语流传欧洲史》讲述了：汉语的历史源远流长，汉语的对外传播史也堪称悠久漫长。可以想像，商周秦汉王朝在征服异族、统一国家、拓展疆域的过程中，必然伴随着汉语的推广和汉文化的传播。魏晋至唐宋不仅是中国社会架构转型的重要时期，也是中华文化主体生成的关键阶段，几乎在广纳外来语言和文化的同时，中国也向世界展示了本土语言文化的非凡魅力和持久张力。由于国力鼎盛、文化强势，这一时期的汉语传播力度无疑十分强劲。据史料记载，唐代居留中国的蕃民、胡商和胡奴不仅数量庞大，而且种族繁杂，这些人显然是当时学习汉语、使用汉语、传播汉语的生力军。不过，当时的汉语传播尽管声势赫赫，但波及范围以今天的眼光来看，并不太广，主要限于东亚、东南亚、中亚和西亚地区。另外，这个时期的汉语对外传播似乎只是一种单纯的语言传习，我们几乎看不到当时域外人士进行汉语分析的资料。史料显示，汉魏六朝的佛经译者大多是胡僧，但他们对梵语的特点往往津津乐道，而对汉语的特点则似乎有点漠然置之。

【内容简介】
在传统意义上“人民”是和“国家”联系在一起的，但影响了麦克尔·哈特、安东尼奥·内格里、大卫·格雷伯等理论家的意大利政治思想家维尔诺则认为：斯宾诺莎提出的“诸众”这个概念，相比霍布斯提出的、在传统政治哲学领域内流传甚广的“人民”，更适合分析当今的问题——在全球化的席卷之下，谈话和辩论的“专门之处”正在凋亡和消解，纯粹的智力活动、政治行动和劳动之间的界限已经逐渐消失，我们所拥有的是恐惧和苦恼的完全叠加……
霍布斯憎恨“诸众”这个概念，他把它定义为回避政治统一、反叛、永远不能达成最后协定。但是维尔诺认为，诸众不仅仅是一个否定性概念，同时还是一个丰富的概念——它包含了个性化，模糊的生命政治概念，机会主义和犬儒主义，闲谈和好奇——让我们去检视新的复数的经历和非代议制民主的形式。
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【编辑推荐】
◆保罗·维尔诺在西方学界拥有巨大的影响力，他是意大利后福特主义思想家中的突出人物，最具原创性的政治哲学家与自治论者之一；麦克尔·哈特、安东尼奥·内格里、大卫·格雷伯等人均受其影响。
◆这部著作延伸至语言哲学、政治经济学和伦理学，对斯宾诺莎所提出的“诸众”这一概念做了精彩绝伦的分析，弥补了传统马克思主义在面对现代社会困境时的不足，为现代人重新审视群体和个体、个人和资本主义社会等问题提供了有力的理论工具。
◆本书收录于“倾向与可能”书系，该书系汇集迈克尔·沃尔泽、本尼德克特·安德森、约翰·邓恩、查尔斯·泰勒等当今世界的一流头脑，他们试图用历史的经验和政治的知识，为今天的困难提供部分开放的讨论，这些讨论并没有最终的结果，然而其中所蕴含的视角和线索，每一个都充满深刻的洞见和面对真相的勇气。我们将这些洞见和勇气集合在这里，奉献给所有愿意为当下和未来努力的汉语读者。

巴洛克与洛可可是17―18世纪流行于欧洲的两种艺术风格，二者都属于贵族艺术。巴洛克是17世纪欧洲艺术的总称，发源于罗马，而后迅速在意大利全国范围内流行起来，并传播到当时的法国、荷兰等国家。它主要体现在教堂建筑、绘画、室内装饰、庭院设计等各个方面。到了18世纪，轻快、秀气、纤细典雅的洛可可风格取代华丽、夸张、矫揉造作的巴洛克风格，成了全欧洲艺术风格的主流。 本书作者以艺术史家的独特视角，将巴洛克与洛可可这两种艺术风格置于当时欧洲的历史背景下进行审视，以通俗、轻松的文字描绘了巴洛克与洛可可艺术的丰富世界，介绍了相关的艺术理念，而书中大量的珍贵插图则会带给我们直观的印象和审美的享受。