普鲁士是近代欧洲典型的“官僚国家”，具有独特的规范，官员的法律地位、责任和义务、选拔和培训的方式皆有独特模式，在一定程度上体现了时代的特征。普鲁士的官僚阶层是一个特殊的社会等级，其特征是封闭、特权和等级意识，但这些特征不是封建制度下的再版，而是在一定程度上体现了资本主义社会的基本原则。
普鲁士的历史进程刻上了官僚统治的深刻烙印。在经济和社会领域，官僚推动了国家从传统社会向现代社会转型；但在政治领域，官僚却阻碍了民主制度的发展。普鲁士官僚制度是进步和落后的混合体。

20余年积淀思考
30万字到近百万字“升级”
70余年考古史梳理
400幅精绘插图
1000余座城邑全记录
5000余条文献存目
7000年城邑演变脉络大扫描
请看许宏先生新著
2016年国家出版基金资助项目
2017年度中国社会科学院
创新工程重大成果
《先秦城邑考古》
该书是先秦城邑考古的集成之作，是作者博士论文《先秦城市考古学研究》的“升级版”。作者对70余年来的城邑考古材料和考古学史进行系统梳理，竭泽而渔地收录了1000余座城邑资料，对先秦城邑7000年的演变脉络进行了全景式的大扫描。
该书贯穿了作者明确的史观，有不同于以往的概念界定和叙事框架（纵贯前仰韶时代、仰韶时代、龙山时代、二里头—西周时代、春秋战国时代），在若干问题上有作者独到的认识。尤其是提出了包含环壕聚落在内的新的“城邑（enclosure）”概念，总结出了“大都无城”等早期城邑、都邑布局模式和文化传统。
全书近800页，精装上下两编。含80余页基础表，400幅精绘插图，每图专享二维码，让查图、用图更便利。另附“先秦城邑考古中文文献存目” 5000余条，囊括1929年至今的发现与研究成果。
本书可一书三用：资料引得+学术专著+教辅读物。其中的“大数据”分析作业，使得对城邑形制的深度梳理、对城邑的时空变化轨迹、城邑与气候环境和社会结构之关系的把握，对华夏城邑群空间构成的勾画等成为可能。作者提出的相关见解，将会引发思考、有裨于深化中国考古学和上古史研究。

我们究竟该信仰宗教还是做一个理智的无神论者？
理查德·道金斯继《自私的基因》之后轰动西方世界的巨著，他以科学人文观剖析了宗教的由来及对人类思想的禁锢和欺骗，道金斯因本书颠覆性的观念被西方宗教人士称为撒旦的化身。本书的价值在于引导我们理性认识宗教。
非常特别的阅读感受，有时甚至会忍俊不禁…… 你无需看过他的所有作品，就能为道金斯公示宗教所能造成的罪恶的胆量感到自豪。——科克斯书评
道金斯写了一本令人惊讶的不宽容的书，充满着对宗教和信仰者的质疑。他以一己之力对抗整个宗教世界，无疑会遇到很多麻烦，但他有权表达自己的思想。——《出版周刊》
终于，当今最好的非小说作家之一把他对宗教的想法聚集成一本优雅的书。——史蒂文.平克，哈佛大学心理学教授，《语言本能》《心智探奇》作者
嘹亮的真理号角，让人有透气的感觉。——马特·雷德利，《神奇基因》和《弗朗西斯·克里克》作者
道金斯为人类的同情心和情感赋予了正确的价值，这使得他对宗教的批判如此有力。——菲利普·普尔曼，《黑暗物质三部曲》作者
这是一本勇敢且重要的著作。——德斯蒙德·莫利斯，《裸猿》和《人类动物园》作者
理查德·道金斯是我们这个时代优秀的预言家……本书延续了他一贯的发人深省的传统。——克雷格·文特，人类基因解码专家
《上帝的错觉》敏锐、富有同情心，而且很真实……如果这本书没有改变这个世界，说明我们每个人都深陷其中。——佩恩与特勒《识破谎言》节目主持人
对宗教信仰的彻底审视——它是人类进化史上的思想寄生虫吗？
改变人的精神世界——当一个有科学素养的幸福安宁的无神论者！
作者因本书颠覆性的观念被西方宗教群体称为撒旦的化身
关于道德善恶和宗教信仰的科学人文思考
畅销世界的经典科普作品
雄踞《纽约时报》畅销榜一年
动摇西方世界的宗教信仰无神论者的公开宣言书
一位杰出的科学家，他是世界上最著名的无神论者——道金斯——以严谨而机敏的方式重新审视了上帝，他驳斥了宗教的主要论点，并论证了宗教所宣扬的至高无上的力量的不可能性。他以历史和当代的证据，展示了宗教是如何促成战争、煽动歧视，甚至虐待儿童的。他认为对宗教的狂热信仰不但是错误的，更可能是致命的。道金斯因本书颠覆性的观念被西方宗教群体称为撒旦的化身。他还提供了关于无神论令人振奋的深刻理解：无神论对个人和社会都有好处，其中最重要的是，无神论比任何信仰都可以更清楚、更真实地欣赏与接触神奇的宇宙。在《上帝的错觉》一书中，理查德·道金斯表达了对某些同行的愤慨：他们试图用科学来证明他们的宗教信念，同时又回避了最困难的部分——一个足以创造和运行宇宙、精巧而复杂的第一推动力的存在。道金斯认为，这样的存在必然极端复杂，以至于它的存在都成问题，以及它如何交流，还有，它到底在哪里？道金斯时常被指责为一个暴徒，但他只是把任何科学理论必须经受的审查运用于神学理论，这种严谨的科学论证即使是宗教徒也能欣赏到它的美妙，它让人思考和看待世界的方式变得理智而客观。

丸山真男是日本著名的思想史大师，他认为，思想史家的特征是：埋没于历史中时表现得傲慢，从历史中脱出时表现得谦逊。一方面是严守历史的拘束性，另一方面是自己对历史的能动工作(所谓“对历史”，并不能误解为对现代，这是指自己对历史对象的能动工作)。在受历史制约的同时，积极对历史对象发挥能动作用，在这种辩证的紧张关系中再现过去的思想。这就是思想史本来的课题，也是思想史之妙趣的源泉。本书是其思想史论著的精粹，可以引领我们深入了解丸山思想史学的内涵，具有重要的学术价值。

《中国传统对外关系研究》是作者针对“中外关系史”的内涵过于宽泛而提出的一个专门史的学科构架，它是指在朝贡制度主导下的中国封建王朝对外关系。《中国传统对外关系研究》收集了作者近十五年研究中国传统对外关系的十八篇论文。与人们研究中国古代对外关系史主要关注重大事件的研究倾向不同，作者尤其强调对中国封建政府处理对外关系事务的政策倾向和行为模式的研究。在《中国传统对外关系研究》中，作者不仅探讨了中国传统对外关系的基本理念，而且从国家利益角度探析了朝贡制度的边防安全功能，从内外差异角度揭示了中国传统对外政策的本质倾向及其所带来的问题，并且针对学术界的相关观点进行了详细讨论和对话。这些研究不仅有助于人们认识中国传统对外关系的发展脉络，而且对于中国外交学和国际关系理论的研究也具有学术参考价值。

度量衡与日常生活息息相关，是人类最伟大的发明之一。人们对此依赖有加，却又习以为常。
人类的身体曾是最初的计量用具，而自远古以来，不同国度的人们都曾经利用种子颗粒制作测量容量和重量的量具。本书深入探究了全球度量衡体系的发展历史，从中国古代的尺子和笛子讲到了西非的黄金砝码，从法国人发明的长度标准、英国人发明的英制单位讲到了公制计量单位的演进。作者描述了王室、革命家以及学者如何制定通用的度量标准，现代科学家如何对精度孜孜以求，这些对于支撑全球的科学、技术和贸易都意义重大。

《三至十四世纪中国的权衡度量》出版于25年前，作者写作的年代当然更早。此次重印，已经是在作者离世七年之后。其重点，则在两宋。器物，及有关的计量制度。这些器制同社会生活的密切关联，是众所周知的。对于带计量性质的历史研究——譬如有关天文、数学、医药、音乐、会计、商业、手工技艺、建筑工程、交通运输等方面的历史研究来说，度量衡的考察越发显得重要。迄今得力于此而获致的成果，和疏忽于此而招致的缺憾，几乎同样显著。
20世纪以来在度量衡史方面卓有贡献者，已不止一代学人：从吴大潋的《权衡度量实验考》，到王国维的唐宋尺度摹本题跋；从马衡在北京大学的《金石学》讲座，到刘复、唐兰的莽量、商鞅量考；从吴承洛的《中国度量衡史》，到杨宽的《中国历代尺度考》，等等。吴著《中国度量衡史》，是我国第一部通史性质的度量衡系统专著。杨著《中国历代尺度考》，则是我国第一部古代尺度通史专著。它们的深远影响，至今仍随处可见。

1816年是不同寻常的一年，这一年没有夏天。这一奇特现象缘于太平洋上一座火山的大爆发，它所产生的240立方公里的浓尘遍布大气层，导致几个月以来在全世界范围内发生天气模式的巨大变化。
在美国，无夏之年带来了食物短缺、宗教复兴以及从新英格兰到中西部的大迁徙。在欧洲，无夏之年带来了农业欠收、饥荒蔓延、饥民暴动，多条主要河流泛滥，以及有史以来最严重的流行性斑疹伤寒。受此灵感，拜伦写下了那首《黑暗》，描述了一个太阳熄灭的世界；玛丽·雪莱创作出《弗兰肯斯坦》，描绘了几乎天天下雨的日内瓦；特纳在那时开始创作著名的“日落系列”……
在亚洲，异常低温减少了季风雨，南亚次大陆持续干旱，印度爆发了世界上第一次霍乱，并传到了莫斯科，最终在欧洲流行。而中国的“南涝北旱”亦带来了严重的自然灾害……

特雷弗·考克斯是一位声学工程师，在职业生涯中的大部分时间里，他都在消除杂音——例如音乐厅里的回音和教室中的喧哗声。直到有一天，他听到了某个惊人的声音，并由此产生了顿悟：与其消灭罕见或奇怪的声音，还不如将这些声音宝藏公之于众。
他深入调查了这些可被称为“世界声学奇迹”的地点的奥秘，本书讲述的就是在这过程中发生的故事：在莫哈维沙漠，他找到了能歌唱的沙丘；在法国，他发现了会讲笑话的回声；在美国加利福尼亚，他驾车经过一条会演奏《威廉·退尔序曲》的音乐之路；在世界各地的大教堂，他了解到了声学是怎样改变宗教历史的。
考克斯深入浅出地运用物理学、音乐、建筑学、神经科学、生物学和设计知识，解释了声音是如何生成，又是如何被环境改变的，以及人体会对奇异的声音做出什么反应。书中涉及的声音既包括他在寻声之旅中遇到的充满异域风情的声音奇迹，也包括我们日常环境中的同样独特和惊人的声音。
在由视觉主导的世界里，《声音的奇境》鼓励我们善用听觉，打开耳朵，聆听我们身边那些奇妙的声音。
清晰易懂的阐释和充满热情的探索，造就了这样一本关于聆听的著作……任何曾经在回音壁前拍手、喊叫或歌唱的读者都会喜爱考克斯这本充满风趣的作品
——《纽约时报》
考克斯这种对于声音的热情极具感染力。看完这本书以后，我也要尽量张开我的耳朵了。
——《华盛顿邮报》
从第一页开始直到最后，《声音的奇境》都在邀请读者闭上眼睛，用耳朵感受围绕在我们身边的声音，无论它们是平常还是奇特。
——《科学通讯》

《印度佛教史(精)》為東京大學名譽教授平川彰 一九七四年的作品，平川教授的寫作風格極其翔實， 其本於東西方印度佛教研究成果。其論理分明，剖析層層深入。很大程度上恢復了印度佛教的歷史概貌， 令讀者耳目一新。
本书為初學者了解印度佛教的最佳入門書。

公元前413年，雅典人向西西里的远征失败。
公元前404年，雅典投降斯巴达。
在伯罗奔尼撒战争的最后十年间，希腊世界究竟发生了什么，最终导致了雅典霸主地位的丧失？
由耶鲁大学教授、著名历史学家唐纳德•卡根执笔的《雅典帝国的覆亡》，为我们详细解读雅典帝国的最后十年。全书史料丰 富，细节精准，叙事流畅，再加上作者对古今浩如烟海的有关文献了如指掌，由此我们不仅能从此书看到尼基阿斯、阿尔喀比亚德、大流士等政治领袖们所面临的战略选择，雅典、斯巴达、波斯三国政治博弈背后的理路，更重要的是，精准的历史叙述能让读者能更好地体悟到战争这位“严酷的教师”（修昔底德语）所传授的关于人类本性的教诲。
可以说，本书是今人关于伯罗奔尼撒战争研究的权威作品。对世界历史和国际政治感兴趣的读者而言，此书绝对是值得收藏的史学佳作。

In this truly global study, major military historian Azar Gat sets out to unravel the "riddle of war" throughout human history, from the early hunter-gatherers right through to the unconventional terrorism of the twenty-first century. In the process, the book generates an astonishing wealth of
original and fascinating insights on all major aspects of humankind's remarkable journey through the ages, engaging a wide range of disciplines.

《南西伯利亚古代史》讲述的是以努辛斯克盆地以及南邻阿尔泰山地为中心的地理单元古代居民的历史。
《南西伯利亚古代史》是C.B.吉谢列夫经过了长时间考古调查、发掘和研究的基础上完成的。书中列出了三篇：篇的古代属于史前史，在时间上包括了考古上的石器时代、铜石并用时代、青铜时代和早期铁器时代初期；第二篇的匈奴——萨尔马特时代属于早期草原民族史，在考古上相当于早期铁器时代一直到历史时期的公元一世纪初即相当于中原的汉代；第三篇国家的形成，是从公元五世纪突厥汗国的建立开始一直到公元十一世纪的黠戛斯民族历史。

西方世界的“博雅教育（liberal arts education）”至今在高等教育领域余响不绝，而其渊薮和历史则可以追溯到公元五世纪之前的希腊城邦甚至荷马时代。《古典教育史》（包括希腊卷、罗马卷）很好地回溯和展示了希腊罗马时代的教育状况，包括其理念和实践的发展过程和历史影响。本卷为罗马卷，所述历史上起罗马传统，下至修院制度。作者马鲁是法国著名的古典学家和历史学家，本书写作上兼有历史学者的深度和广度，又充满人文学者的现实关怀——我们相信不管是对古代史还是教育史感兴趣的读者都能从本书中得到极大的乐趣和启发。本卷为罗马卷，全面介绍了罗马有文史记载以来的教育状况、对希腊文化的传承及对后世的影响。

中国古代帝国持续存在的君臣关系可细分为礼仪型与信－任型两类，后者亦是历史中“结构性的存在”，围绕它反复出现的言行构成历史中最为活跃与能动的力量。本文以西汉为例，具体到每个皇帝统治考察围绕此关系产生的建立、维持、废止与重构的过程，解释了此关系长存的背景与动因、来源与根基，以及此关系所激发的君臣言行如何引领西汉历史。文中力图围绕日常互动中呈现的君臣关系，重返历史现场，捕捉当时人的不同感觉，重新梳理西汉历史。尝试从“关系过程”与“关系的关系”两个角度增加一种认识中国历史的新思路，为超越史学中碎片化的实证研究与抽象的结构分析及两者间的疏离与对立提供一种可能的出路。这是一项参照社会学、人类学展开的具体历史研究。

著名文化历史学家巴克斯顿的《想象中的希腊：神话的多重语境》是一部将希腊神话与其最初语境联系起来加以探讨的古典学研究名著。全书写作依托文本，驰骋纵横，文史兼备，是一部详尽展示希腊神话的优秀作品。
《想象中的希腊》将希腊神话与其最初的语境联系起来加以研究。上篇主要讨论神话叙事的各种语境：如家庭、公众节日、礼厅等。中篇是本书的核心部分，重点审视古希腊现实生活与神话幻想之间的关系：从地貌、家庭和宗教等方面进行了个案分析。下篇集中讨论讲述神话的功能，并从古希腊人自身以及后来的观察者这两个角度进行阐释。
作者希望本书帮助读者了解看似变化无穷的希腊神话其实是特定地域、特定制度和特定社会的产物。作者也对神话领域中的一些最新研究成果作出回应（例如，由欧洲学者发展起来的结构主义论和神话加仪式的研究方法），并在书中尽量避免使用不必要的晦涩术语。毕竟所有的希腊材料都是经过翻译而来的。

A lively, expansive history of the Protestant and Catholic Reformations and the momentous changes they set in motion
This fast-paced survey of Western civilization’s transition from the Middle Ages to modernity brings that tumultuous period vividly to life. Carlos Eire, popular professor and gifted writer, chronicles the two-hundred-year era of the Renaissance and Reformation with particular attention to issues that persist as concerns in the present day. Eire connects the Protestant and Catholic Reformations in new and profound ways, and he demonstrates convincingly that this crucial turning point in history not only affected people long gone, but continues to shape our world and define who we are today.
The book focuses on the vast changes that took place in Western civilization between 1450 and 1650, from Gutenberg’s printing press and the subsequent revolution in the spread of ideas to the close of the Thirty Years’ War. Eire devotes equal attention to the various Protestant traditions and churches as well as to Catholicism, skepticism, and secularism, and he takes into account the expansion of European culture and religion into other lands, particularly the Americas and Asia. He also underscores how changes in religion transformed the Western secular world. A book created with students and nonspecialists in mind, Reformations is an inspiring, provocative volume for any reader who is curious about the role of ideas and beliefs in history.

本书一方面从社会史的角度，以地方社会应对湖南卷入全国米粮市场的社会经济行动，展演地方民众合力导航历史发展方向的生动场景，回应清代全国米粮市场形成的问题；另一方面，从经济史的角度，以中国中部地区经济发展的节奏、进程及其与其他地区的紧密联动，回应中国与西欧近代经济发展“大分流”的问题。

《新编中国哲学史》是当今哲学大家劳思光先生在中国哲学方面最重要的著作。作者通过其独特“基源问题研究法”，如庖丁解牛般，将上下数千年中国哲学的内涵，条分缕析地呈现在读者的眼前。
第一册主要介绍古代中国思想及儒、道、墨、法、名等各家学说。第二册主要介绍汉代宇宙论中心之哲学思想、魏晋玄学与中国佛教哲学。第三册上下主要介绍唐末思想之趋势与宋明理学的发展，以及明末清初的哲学思想、乾嘉学风与戴震的思想。每一章节都有深入浅出的说明，其内容正是中国哲学的深层内涵。
该书于20世纪80年代在港台出版，即以其对中国哲学的精深研究和新颖的诠释而广受好评。作者因而名重士林，成为中国哲学界的重要人物，与唐君毅、牟宗三齐名，被誉为“香港人文三老”。该书亦被公认为是继冯友兰《中国哲学史》后的一部里程碑式作品，在港台地区20多年来，版行不断，成为学者及大学生研究生必备书。

本書探究十七至十九世紀日本數個重要學派的產生與論爭。作者詳考原始文獻，論證西學東漸與明末思想對日本的影響，在此基礎上提出異於學界通識之新說。作者指出初期水戶學具有尊虛君敬幕府之深意，古學主論與發展，國學與後期水戶學則日益走向極端狹隘民族主義的道路。
本研究從德川古學、水戶學及國學探討日本近現代狹隘民族主義的思想淵源。作者使用大量原始文獻及日英中文的研究成果，窺看近世日本人如何從政體、文明及族群的討論構建自己的身份認同及定義日本的國體。對日本思想史感興趣者值得參考。
吳偉明（香港中文大學）
本書透過東亞歷史進程的政體建設之思想史考察，揭示民族、本土民族主義與極端民族主義的特殊形態，展現政體新思與民族主義興起的一個面相；目的在引起學術界對日本水戶學、舜水學與古學、國學等相關問題的重視和討論，進而省思近代日本激進民族主義思潮的內涵。
徐興慶（國立台灣大學）
作者以其西方史學基礎，審視十七世紀以來受世界新勢力衝擊的中日思想之發展，詳盡多語種史料，新說令人耳目一新。
湯重南（中國社會科學院）
此書立於世界文明發展之視野，所討論的德川日本虛王幕府合一政制以及民族主義建構，不但衝擊了近代東亞諸國，對反思當今文明走向，也是重要的歷史經驗。
王鍵（中國社會科學院）