文獻學
江戸の板本―書誌学談義 豆瓣
作者: 中野 三敏 出版社: 岩波書店 1995
学術書からコミックまで,江戸時代に出版された本の種類は今とあまり変わらない.時の流れがその1冊1冊に封じ込めた当代の出版事情や時代の好みが,どうしたら読み解けるだろうか.写真で語る江戸板本の世界.
说文文本演变考 豆瓣
作者: (日) 白石将人 出版社: 中华书局 2021 - 9
宋代是古代典籍从抄本时代向刊本时代过渡的时期,文本从个体传抄的不稳定,向经过校订、广泛流传的刊本过渡。而刊本是宋人倾注了学养和感情,校勘众多抄本而编定的,可以谓之“制造定本”。在校定过程中,自然不可避免因客观条件、所依据的材料、校订者的思路、当时的需求等因素,影响到文本的确定,从而又产生定本文本的差异。
本书在此思路下,选取《说文解字》为例,重点讨论了李阳冰、徐锴、徐铉、陆佃对《说文》的校定,以及《五音韵谱》的刊刻。一以历史学的方法阐明校订者的生平与校订工作的历史背景。一以文献学的方法研究文本本身,通过文本的比较,分析异文的性质,探索所以形成差异的原因,掌握每一种文本在校定上的倾向性。通过细致的考订,得出了校订者对《说文》都有用会意字解释形声字的一贯倾向,从而导致宋代“右文说”兴起的结论。
本书是研究《说文解字》文本演变的新成果,使我们对历代学者所关注的大小徐本的异同,会有全新的认识,也可以从中窥见古代典籍流传演变中的一些通例,具有重要的学术参考意义。
本书为乔秀岩先生作序推荐。
竹简《性自命出》章句讲疏 豆瓣
作者: 何益鑫 出版社: 上海三联书店 2020 - 8
对于孔孟之间儒学思想的研究而言,郭店竹简《性自命出》与《五行》两篇之重要性,甚至可以媲美于《大学》与《中庸》。本书是对《性自命出》的文本与思想的专门研究。全书分为三个部分:第一部分为“导论”,从思想史的角度,阐明《性自命出》的“性情-心术论”思想,乃是儒家心性之学的发端;第二部分为“章句”,以简要的方式注释文本、提示章旨、勾勒行文思路和文本结构,为后续的探讨提供一个简明可用的版本;第三部分为“讲疏”,在综合既有研究的基础上择善而从或另辟蹊径,逐字逐句分析论定文本含义,进而从七十子后学的问题意识与思想线索出发,把握并阐明文本的真实意旨。
子游是孔门后期弟子的代表人物,是儒家心性之学的肇端。在《性自命出》中,子游展示出了一条以人性发生学为根底的,以天、命、性、情、道、义等为逻辑环节的新的思想道路。它在继承孔子之学的德教本质的同时,为教化的必要性和方式作出了新的论证,也为后人讨论人性、性情、心性等问题提供了思想框架。它开启了思孟心性论,其具体形态又有别于后者,可称之为“性情-心术论”。如果说《论语》等所见的子游重本的倾向,是子游之学的早期发端;那么,《性自命出》的“性情-心术论”,则是其长期沉潜之后的展开形态。子游由对“本”的关切与思考,转出“性情-心术论”的思想道路,是儒家心性论转向的关键人物。今日若重论道统,在孔子与子思之间,除了曾子之外,还应当有子游的位置。
古籍宋元刊工姓名索引 豆瓣
作者: 王肇文 出版社: 上海古籍出版社 2012
《古籍宋元刊工姓名索引》以《宋元书目行格表》《宝礼堂宋本书录》《涵芬楼烬余书录》《藏园群书题记》《中国版刻图录》为蓝本,收录宋元刊工姓名四千余种,涉及宋元书籍300余种,前一部分列刻工姓名与刻工参与刊刻的图书,后一部分列宋元善本书名、版本与参与刊刻的刊工姓名, 两相对照,是一部资料翔实的古籍版本鉴定的工具书。
本草文献十八讲 豆瓣
作者: 王家葵 出版社: 中华书局 2020 - 4
本草文献是中医药学研究的重要组成部分。本书作者王家葵老师在此领域深耕多年,以深入的研究及丰富的教学经验为基础,汇成这本《本草文献十八讲》。本书从东汉《神农本草经》谈起,一直到清代的《植物名实图考》,共以十八部具有代表性的本草著作为线索,全面系统介绍本草文化。对读者而言,既是一本很好的本草文化的入门书,也可以借此深入理解中医文化。
佛教文献研究十讲 豆瓣
作者: 方广锠 出版社: 复旦大学出版社 2020 - 3
本书收入作者历年所写关于佛教文献研究的论文24篇。部分论文论述学术研究及其与学术资料的关系,提出“学术研究三要素”与“学术资料四原则”;部分论文论述敦煌遗书的性质及其与敦煌藏经洞的关系,进一步阐述了作者主张的“敦煌遗书废弃说”;部分论文结合实例,对写本学的建设及佛教文献鉴定等有关问题,介绍了作者的若干观点;书中还介绍了作者对汉文大藏经的总体论述及一些理论性思考,并介绍了作者目前正在从事的“汉文佛教文献数字化工程”。
2020年7月17日 已读
旧文合集,但是有修订。一个感觉,写本学应该比版本学更不需要理论,而是需要识别物,原因则在于方先生说的写本有“唯一性”。某种程度上其实我觉得写本抄录的各种情况的分类并不是太具有类型学意义,因为有的只有少量例子,而且是实用行为导致的,像文体格式文字纸张之类的才更能使用于风格断代。写本装帧看到了以前不知道的装帧法子。开头几个校勘的例子涨知识,所以说最难的可能还是义理型校勘,你不知道佛教的某一个哲学思维是怎么样,你就不好理解文本。理清敦煌遗书的库藏是大功德,我是很钦佩做基础工作的人,毕竟基础工作常常吃力不讨好,不够现世。其实大量的遗存性史料是古代垃圾堆的可能性确实大,因为如果不是古代垃圾堆就极有可能在史料上找到记载。最后还是觉得方先生在最后按讲课材料和录音整理的讲义更好一些,希望未来能写出来出版。
2020 佛教 佛教史 宗教 宗教学
校雠广义·目录编(修订本) 豆瓣
作者: 程千帆 / 徐有富 出版社: 中华书局 2020 - 3
《校雠广义》内容丰富,资料翔实,强调研究成果的思想性、科学性、学术性和创造性的统一,是代表同一时期同一领域内研究的高水平著作。从出版至今,一直享有较高的荣誉和地位。该书被誉为“校雠学重建的奠基之作”,曾荣获第四届国家图书奖一等奖。《校雠广义·目录編》包括目录与目录学、目录的结构及其功用、目录的著录事项、目录的分类沿革、综合目录、学科目录、特种目录、目录的编制等。
宋人总集叙录(增订本) 豆瓣
作者: 祝尚书 出版社: 中华书局 2019
本书针对现存的以及散佚的宋人编刻之宋人总集,在对大量资料进行认真整理和深入研究的基础上,广泛汲取前人研究成果,著录并考述现存宋人总集的版本及源流,评述重要传本的优劣得失,且将主要传本的序跋附于其后。附录《散佚宋人总集考》和《宋人总集馆藏目录》,为考察部分亡佚总集提供了文献线索,也为读者查找图书提供方便。此外,本书附有四角号码索引,便于检索。
本书初版于2004年,作者经过十余年积累,不断吸收近年新见成果,对初版本加以增补修订,收书品种有所增加,内容考订更趋精密,体例设置更为完善,以利读者。
言公与剿说 豆瓣
作者: 刘娇 出版社: 线装书局 2012
周、秦和漢初古籍中常有相同或類似內容重複出現於多種古書的現象,前輩學者已經注意到這種現象,並對西漢以前古書的體例特點和著作觀念有所認識。 二十世紀五十年代以來大量出土的戰國秦漢簡帛古籍對於傳世先秦秦漢古籍的整理工作具有重要作用。本文即以出土簡帛古籍為中心,充分吸取現代學者根據出土簡帛古籍校讀秦漢古籍的成果,運用比較分析的方法,對西漢以前古籍中相同或類似內容重複出現現象進行整理研究,在此基礎上探討了西漢以前人的著作觀念以及古籍著作體例上的特點,梳理了有關古籍的源流(包括其成書年代和過程、資料來源以及篇章的分合變化等),並從學派性質、校勘、訓詁等角度進一步理解新出土簡帛古籍。 我們所說的“相同或類似內容重複出現”指的是:某些出土簡帛古書與其他古書具有相同或類似內容的現象,這些內容或有相襲關係,或係同出一源。兩種以上的古書記載同一模式的故事的現象,也在考察之列。 我們研究的時間範圍是“西漢以前”(包括西漢)。根據內容,我們把西漢以前的古書大致分為三類:一般著作、兵書和數術方技之書。 對於一般著作(如《禮記》等傳記著作和諸子著作等),我們依據其文字表述,按照“篇章-段落-語句”的層次,將“相同或類似內容重複出現現象”大致分為四類。 1.兩種以上的古書存在重複之篇的情況; 2.某種單獨成篇的古書被整篇吸收或被割裂等情況; 3.兩種以上的古書存在文字相同或類似的段落或語句(不包括通行言辭)的情況; 4.通行言辭被引用或彙錄的情況; 本文一到四章分別論述這四種情況。第五章論述兩種以上的古書記載同一模式的故事的情況。 相對於一般著作而言,數術方技之書的情況比較特殊。數術方技之書實用性很強,內容上往往存在明顯的前後相承的關係,只是有的文字表述不盡相同(有時甚至差別很大),難以根據文字相合的程度進行歸類。所以本文將它們單列為一類,在第七章中加以討論。 兵書的情況介於一般著作和數術方技等實用類著作之間:目前所見的出士兵書多為兵學理論,具有較強的思想性,性質與一般著作相近;但也有討論具體的作戰技巧的,具有較強的實用性,如銀雀山漢簡《守法守令》篇。所以本文將兵書單列為一類,在第六章中加以討論。 “結語”部分總結本研究在古籍整理研究方面的作用:其一,本文的研究使我們進一步認識到先秦秦漢人“不以因襲為嫌”的著作觀念以及先秦秦漢古籍在著作體例上的特點;其二,在利用“先秦秦漢古籍中相同類似內容重複出現現象”整理傳世古籍方面,本文具體探討了《鶡冠子》、《文子》等書的真偽和時代以及《孔子家語》、晏子書等古籍的成書和流傳過程;其三,在利用“西漢以前古籍中相同或類似內容重複出現現象”解讀出土簡帛古籍方面,本文對相關出土簡帛古籍的性質和特點作了進一步探討,並從校勘、訓詁等角度對某些出土簡帛古籍作出解讀。
敦博本禪籍録校 豆瓣
作者: 邓文宽 / 荣新江 出版社: 江苏古籍出版社 1998
本書是対敦煌市博物館蔵077号禅籍的整理校録,包含五種文献:菩提達摩南宗定是非論、南陽和上頓教解脱禅門直了“見”性壇語、南宗定邪正五更転、南宗頓教最上大乘壇経、注般若波羅蜜多心経。録文以敦博本為底本,以原文照録為原則,毎種文献均取所能找到的敦煌其他抄本作校本,在校記中詳細記録与底本之異同。毎篇録文前有簡要説明。影印本。
静嘉堂文庫宋元版図録 豆瓣
作者: 静嘉堂文庫 出版社: 汲古書院 1992 - 4
静嘉堂文庫は、 三菱二代社長岩崎彌之助氏によって創設され、 平成四年創立百周年を迎えた。 和漢の善本の蒐集に努め中でも清国の陸心源蔵書を中核とする宋元版は世界屈指の宝庫である。 宋元版253部の一大図録が完成。文庫略史・宋元版解説・各種索引付き。
书画书录解题 豆瓣
作者: 余绍宋 译者: 戴家妙 / 石连坤 出版社: 浙江人民美术出版社 2012
《书画书录解题(套装共3册)》奠定了余绍宋先生中国书画典籍目录学领域之地位。此书收录中国古代书画论著十分宏富,并对收录之书考订详尽、评论精辟,为后人研究书画著录之必读书。是书分史传、作法、论述、品藻、题赞、著录、杂识、丛辑、伪托、散佚十大类,并列未见一类于其后,以待续补。遇到两可之作亦审慎考察,说明缘由,足见其治学之严谨。对于每一书的归类,余绍宋先生皆详加辨析,从不草草为之。对书之内容、得失等均有评价叙述。正文前所作序例对成书过程、体例、分类及著录方法一一说明,甚为明朗。
藏园群书题记 豆瓣
作者: 傅增湘 出版社: 上海古籍 8 - 7
舊序
初集識語
整理說明
卷一 經部
總類
宋刊巾箱本八經書後
易類
宋監本周易正義跋
宋本周易要義跋
書類
校金刊本尚書注疏跋
影鈔元刊尚書纂傳殘本跋
詩類
题元本韓詩外傳
元本韓魯齊三家詩考跋
監本纂圖重言重意互注點校毛詩跋
題詩經世本古義
禮類、
朝鮮刊本纂圖互注周禮跋
朝鮮活字本附釋音用禮注疏跋
校宋刊本鬳齋考工記解跋
重校查初白藏宋本鬳齊考工記解跋
輯本朱申檀記句解跋
春秋類
宋撫州本春秋經傳集解殘卷跋
……
思適齋題跋序
書舶庸譚序
嘉業堂善本書影序
北平圖書館善本書目序
故宫殿本書庫目錄題辭
雁影齋题跋序
長沙葉氏藏書目绿序
校刻儒學警悟跋
海源閻藏書纪略
審閱德化李氏藏書說帖
涉園明本書目跋
涉園陶氏藏明季閔凌二家朱墨本書
書後
題周叔弢勘書圖
書名作者综合索引