《音乐随笔》收录的各篇文稿都是作者随时想到随时写成的。第一部分内容大体上是对三个方面(民族音乐、作曲技术理论和音乐学)就有关学科写些粗浅的文稿。这些文稿或多或少与音乐创作有关；第二部分是回忆片段。主要记录幼年和青壮年时期音乐生活；第三部分属于纪念人物的文稿。也有为朋友著作或传记所写的序文；部分是受人委托而写成的。

童寯先生是我国当代建筑学家、建筑师、建筑教育家。先生一生辛勤劳作，不仅成为我国著名建筑设计大师，而且学术著作涉及建筑学的各个领域，广为流传。先生既是中国古典园林研究、西方近现代史研究的开拓者，又是中国古代建筑史的开拓者之一。先生治学严谨，考证精湛，信而有证，不囿成见。先生文风时而典雅工整，时而诙谐成趣，中文、英文，文采俱佳。本卷编入已正式出版或已成稿的专著和文章，以写作年代为序编排。

郝經是蒙元時期著名的史學家、理學家、政治家、文學家，其在諸多領域都有重要建樹；其對蒙元的社會變革，有著重大的貢獻與深遠的影響。本書共收賦15篇、詩467題731首（其中輯佚詩及殘詞4首）、文216題214篇（其中輯佚1篇），匯集郝經今存全部詩文作品，進行編年、點校、箋證，附錄朝廷封贈、史傳碑銘、祭奠題詠、遺事輯佚、諸家評介、年譜、雜劇等資料。

《黄梨洲文集》内容主要包括：传状类，移史馆熊公雨殷（汝霖）行献，移史馆章格巷先生（正宸）行状，移史馆先妣姚太夫人事略，子剑子行状，林三教（兆恩）傅，周霎渊先生（述学）傅，张景岳（介实）傅，申自然（浦南）傅，黎眉郭公（正中）傅，钱忠介公（肃乐）傅，黄醒泉府君（尚质）傅，王羲士（台辅）傅等等。

《沧州集》为《孙楷第文集》中之一种，是我国小说戏曲研究家孙楷第先生的学术代表作之一。《沧州集》所收论文依其内容分为六卷。卷一、卷二皆论小说，卷三、卷四皆论戏曲，卷五论诗歌词赋兼论史事，卷六则涉训诂。本版据中华书局1965年12月第一版重新录排，据孙楷第先生手批本酌加校订。

唐五代诗歌总集。编者明代胡震亨 (1569～1645?)，字孝辕,号遁叟,又号赤城山人。浙江海盐人。万历二十五年(1597)举人，屡试进士不第。历任固城教谕、合肥知县、定州知州、职方员外郎,乞归。晚年家居,藏书万卷，日夕探讨，校读精勤。著有《赤城山人稿》、《读书杂记》、《海盐县图经》、《李诗通》、《杜诗通》、《唐音统签》等。其中尤以《唐音统签》一书，辑录唐五代诗，卷帙浩繁，网罗宏富，是中国古代私人纂辑的一部最大的唐五代诗歌总集。　　《明史·艺文志》著录此书为1024卷，《千顷堂书目》著录为1032卷,《四库全书总目》著录为1027卷,惟故宫博物院所藏范希仁抄补本1033 卷最为完全。全书以十干为纪，自《甲签》至《壬签》，按时代先后辑录唐及五代的诗作以及词曲、歌谣、谚语、酒令、占辞等。《癸签》则包括体裁、法微、评汇、乐通、诂笺、谈丛、集录等部分，是胡氏在广泛收集资料的基础上研究唐诗的总结。此书对唐诗的源流与变革、体制的形成、风格流派的异同、作家的高下以及有关的知人论世材料，都作了较系统的论述；对常用词汇的注释和考订，唐诗别集、总集、金石著录、唐诗评论的综合目录，也都分门类地作了交代；所引明人诗话，亦有为今日不易得见者，因而又具有文献价值。此外，书中各家诗人小传也具有较高的学术价值,除新旧《唐书》外,还引用了杂史、笔记、地志、诗话及各家别集的材料，并加以考订。又采辑了许多诗人的遗闻逸事，附入小注，其中引用的材料大都注明出处，有时还注明编纂时所援用的版本。这些，对唐诗研究都是有用的。　　《唐音统签》编成后,未能全部刻印,历来通行易见的刻本只有《戊签》和《癸签》两种。前人记述此书者，多出于传闻，如清代王士即误以《全唐诗》为《唐音统签》的转刻本。但是，据俞大纲《记唐音统签》所录，故宫博物院图书馆所藏范氏抄补本《唐音统签》，其中全部为刻本者是《甲》、《乙》、《戊》、《癸》四签；《丙签》卷八七至九二、卷九六至一七一为刻本，卷九三至九五、卷一七一至二一一抄补；《丁签》卷二一二至三二一、卷四○○至卷四九七为刻本，卷三二二至三九九卷四八○至五五二抄补;其他各签都是抄本。《四库全书总目》认为《唐音统签》中仅《戊》、《癸》两签有刻本，亦为臆断。　　《唐音统签》与清代康熙时所刊印的《全唐诗》有重要关系。《全唐诗》 900卷，就是以《唐音统签》及季振宜《唐诗》为底本编纂而成的。其中初、盛唐部分主要采用季振宜书的成果，中、晚唐部分则在很多地方吸取了《唐音统签》的成果。季书中所缺的中、晚唐诗，一般都可在《唐音统签》得到补充。例如《全唐诗》中的殷尧藩诗，就是据《唐音统签》补充的。此外，《全唐诗》所辑录的散佚诗篇和断章零句，也多半采自《唐音统签》。

《忠正德文集》为文章、诗词合集。据《四库提要》载，绍兴五年，鼎监修神、哲二宗实录成，高宗亲书“忠正德文”四字赐之，因以名集。又据宋周必大《忠正德文集序》载，《忠正德文集》乃赵鼎孙赵谧“追怀祖烈，将刻遗稿附昌黎文以传。凡拟诏百有十、杂着八、古律诗四百余首、奏疏表札各二百余篇，号《得全居士集》，而古乐府四十为《别集》”。
《忠正德文集》后世失传，今天我们所见到的《忠正德文集》，乃是《四库全书》编纂官主要根据《永乐大典》和《历代名臣奏议》裒缀，共得奏议、笔录、古今体诗、诗余等二百九十六篇。

1. 英美文明是否能代表全部的“西方”？英美文明的不满者来自哪里？
2. 本书通过对世界多元多维文明的分析，指出西方文明具有多重传统，其内部是多元的，且不是固定不变的，平息了此前有关文明研究的相关争论。
3. 从古老的大不列颠到新兴的美利坚，本书构建了一个多元的西方世界。
在通常人们所指的西方文明中，英美文明显然是清晰可辨的一部分。西方文明具有多重传统，在美国、欧洲、美洲和南半球广泛存在。在世界文明中，英美文明一直位于中心，在20世纪初以前由英帝国领导，自20世纪中期以来美国成为引领者。英美文明在欧洲的西方与美国的西方之间架设了一座桥梁，它独具特色，但并非独一无二。多重的西方文明彼此共存，同时也与其他文明共存，是由多重现代性构成的全球文明的一部分。像其他文明一样，英美文明具有传统多重性和内部多元性的特征。曾一度深植其中的帝国统治与种族等级的观念与实践现在穿上了霸权或多边主义的外衣，换成了富有政治争议的各种版本的多重文化主义。就其核心而言，英美文明不是固定不变的，而是流动的。本书提出，西方文明具有多重传统，在美国、欧洲、美洲和南半球的几个地方广泛存在。

伊凡·蒲宁（Ivan Bunin，1870－1953）俄罗斯作家。生于俄国中部波罗涅日市一破落贵族世家。由于家境贫困，中学未毕业就步入社会。做过校对员、图书馆员、助理编辑等。曾受教于托尔斯泰、契诃夫、高尔基等作家，并为高尔基主办的知识出版社撰过稿。1909年被选为科学院名誉院士。十月革命爆发后，他持敌对立场，于1920年流亡国外，侨居法国直到去世。
蒲宁的创作生涯始于诗歌。1887年开始发表诗作，1892年出版第一个诗集，1903年以诗集《落叶》获莫斯科学术院的普希金奖。
蒲宁的创作成就主要是中短篇小说，1897年出版第一部短篇小说集《在天涯》，得到评论界的注意。早期作品主要描写中文贵族庄园生活，批判贵族阶级精神上的贫困、堕落，又为其没落挽歌，如短篇小说《田间》（1892）、《安东诺夫卡苹果》（1900）、《末日》等。1910年，中篇小说《乡村》问世，标志蒲宁的创作视野有了新的变化，由狭窄的贵族庄园转向广阔的社会，更加关心农民和俄罗斯的命运。这部作品使他成为俄国文坛上的第一流作家。1911至1913年间，蒲宁又创作了一系列农村生活的在中短篇，如《苏霍多尔》、《欢乐的庭院》、《蟋蟀》、《夜话》、《扎哈尔·沃罗比约夫》、《莠草》等。这些作品真实地描写了农村的落后和黑暗，农民的愚昧无知。但情调低沉，没有微型机，没有希望。第一次世界大战爆发后，他写了《弟兄们》（1914）和《来自旧金山的绅士》（1915），表现了他对资本主义文明的憎恶。流亡国外以后，蒲宁的创作仍充满活力，除了自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》而外，还有将近200篇短篇小说，其中较出色的有《米佳的爱情》、《中暑》、《三个卢布》、《幽蝉的小径》、《乌鸦》和《巴黎》等。
蒲宁的创作继承了俄国古典文学的现实主义传统，是写作中短篇小说的高手。他的小说不太重视情节与结构的安排，而专注于人物性的刻画和环境气氛的渲染，语言生动和谐，富于节奏感，被高尔基誉为“当代优秀的文体家”。1933年，“由于他严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在散文中得到继承”，蒲宁获得诺贝尔文学奖。
为了更完整、系统地向我国广大读者介绍蒲宁作品，我社在新世纪之初策划了这套五卷本的《蒲宁文集》，第一卷为诗歌、散文、游记篇，第二、三卷为短篇小说篇，第四卷为中篇小说卷，第五卷为长篇小说卷。这套文集被国家新闻出版总署列为国家“十五”规划重点图书。

俄罗斯“民族诗人”天才作家莱蒙托夫，虽然仅在世上生活了二十七个年头，但他以四百四十九首抒情诗和二十七篇长诗攀上了俄罗斯浪漫主义诗歌的顶峰，在读者心目中树立起一尊“自由之子”的雕像，飘扬着一面反抗暴政的大旗，唱响了一首首昂扬的战歌。不仅如此，他的《假面舞会》等戏剧，使他赢得戏剧家的荣誉；《当代英雄》等小说，更开创了俄罗斯现实主义小说的未来，成为屠格涅夫、列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人心理描写小说的先驱。在这套国内的第一部莱蒙托夫的全集中，抒情诗的翻译以1989年的俄语原版为底本，其他作品以1986年版为底本，堪称最新最完备。力冈等十一位俄苏文学的专家及著名翻译家的鼎力合作，也使本书的翻译水平得到了根本保证。
莱蒙托夫(1814～1841)，俄国诗人。1814年10月15日生于莫斯科。1828年入贵族寄宿中学，此时开始写诗。1834年于士官学校毕业，被派到彼得堡近郊近卫军骠骑兵团服役。1835年第一次发表作品长诗《哈吉—阿勃列克》，开始引起注意。同年写了剧本《假面舞会》，主人公是一个反抗上流社会的悲剧性人物。1837年 2月8 日普希金在决斗中受伤，两日后逝世。莱蒙托夫写了《诗人之死》一诗，指出杀死普希金的凶手就是俄国整个上流社会。这篇诗震动了整个俄国文坛，他被公认为普希金的继承人。
莱蒙托夫于1840年4月出版的长篇小说《当代英雄》，在高加索广阔的背景上展开了主人公毕巧林的复杂的性格，毕巧林是俄罗斯文学中继普希金的奥涅金之后又一个“多余的人”形象。《当代英雄》虽然带有浪漫主义色彩，但主要是现实主义的作品，结构完美，并富有特色，心理分析细致，语言准确优美，成为俄国文学中最早最出色的长篇小说之一。
长诗《恶魔》和《童僧》，是莱蒙托夫浪漫主义创作的最高成就，但都洋溢着现实主义的气氛。恶魔和童僧这两个性格，可以概括诗人全部作品中的形象。前者是个人主义者，后者则是自由的战士。1841年 7月27日诗人在一次决斗中被杀害。莱蒙托夫没有活到二十七岁，他成熟期的创作活动只有短短四年，但他的作品对俄国文学作出了巨大的贡献。在展示人物内心生活的心理描写方面他是俄国文学中的先驱，后来为陀思妥耶夫斯基、列·托尔斯泰等所师承和发展。

蒋礼鸿教授（1916-1995），浙江嘉兴人。毕业于杭州之江文理学院（后改之江大学）国文系。留校任助教。后在国立师范学院、中央大学师范学院、浙江师范学院、杭州大学等校任教，1978年任教授。论著有《敦煌词校议》、《读变枝谈》、《敦煌变文集校记录略》及《敦煌变文字义通释》等，主编《敦煌文献语言词典》；还著有《商君书锥指》、《义府续貂》、《怀任斋文集》等。
《将礼鸿集》编委会由原杭州大学蒋礼鸿先生的同事、弟子及家属组成。成员有吴熊和、肖瑞峰、祝鸿熹、黄金贵、陵堅、颜洽茂、俞忠鑫、方一新、黄征、任平、并由蒋礼鸿先生的夫人盛静霞教授给予指导。
《蒋礼鸿集》收录蒋礼鸿先生所撰各种专著、论文及诗词。编排次序：先专著，次论文，次诗词及附录。论文则以已发表，尚水发表，及未完成者为先后。已出专著凡误排字句均已改正。

本书是许瀚对聊城杨氏海源阁刻《蔡中郎集》所作校勘的辑录

《董每戡集(套装共5册)》是由湖南岳麓书社精装出版的《董每戡集》五卷本。该部书籍收集了中国戏剧家、戏曲史研究专家董每戡的全部学术专著和论文专集。这部系列丛书是拥有300万字的文集，由董每戡儿子董苗、温州学者陈寿楠和湖南学者朱树人历时3年，精心合编而成，包括《中国戏剧简史》《说剧》《西洋戏剧简史》《戏剧的欣赏和创作》《海沫集》等16部分内容。北京大学陈平原教授、鲁迅研究专家朱正分别为该书作了《序》和《跋》。

虽然国内学界对中国农村南中北方的差异也有一定的研究，但总体来讲，学界对基于村庄社会结构的南中北方差异研究颇少，也不够深入，政策部门则基本上没有关注到基于村庄社会结构的这种南中北方的区域差异，并因此对自上而下的各种政策、法律和制度在与不同结构村庄实践过程中表现出来的机制及结果的差异颇不敏感，相关方面的研究甚至还未起步。本书从家庭、人情、社会、治理四个方面，对中国农村的区域差异进行了深入研究。

《胡河清文集》为胡河清学术研究和文学创作的汇集，由王晓明、王海渭、张寅彭编选。全书分上下两卷，约八十万字，含专著、论文、读书札记、书信、小说、讲义及其他杂著等，迄今知见的胡河清著述均已收入，多篇未刊文稿系首次面世；另附珍稀图片、影印手稿两百余幅，全景呈现胡河清杰出的 学术成就和独特的人生风貌。

《书写民族：一种全球视角》是斯特凡·贝格尔教授主编的“书写民族”系列丛书的第一本论文集。该书收录了来自四洲八国的著名历史学家的论文，集中讨论了19世纪以来历史学家在各地民族国家建构中的角色，用全球比较的视野呈现了历史书写在不同时空中的异同分合，进而把“书写民族”这样的举动内嵌到全球性知识生产与流播的过程里。

《当代西方汉学研究集萃:上古史卷》包括西方著名汉学家有关中国上古史研究方面的论文12篇，有吉德炜《祖先的创造：晚商宗教及其遗产》、夏含夷《＜竹书纪年＞与周武王克商的年代》、蒲立本《姬、姜：异性族群在周人政治整体组织中的角色》、鲁惟一《中国统一的观念：从早期帝国中观察》等等，这些论文从不同的角度对中国古代社会面貌、经济生活、宗教习俗、政治传统等方面展开全面剖析。

《曾昭燏文集(考古卷)》内容简介：曾昭燏先生是我国著名的博物馆学家和考古学家，一生勤于研究，撰写了博物馆、考古、文物等论著百万余字。《曾昭燏文集》分为三卷，考古卷、博物馆卷、日记书信卷。这些珍贵文献资料不仅是她一生学术思想与研究成果的结晶，更是留给后人的一笔宝贵的精神财富。
这次编辑的基本原则主要有三条：第一，力求全面，基本收集曾昭燏能独立成篇的著述文字，包括论文、讲义、报告、函复、书信等，力求全面展现曾昭燏先生在不同时期的思想、学术和生活状况。第二，基本保持著作之原貌，除改正原稿中的个别错字，删除衍文，包括古今字、异体字、纪年、数字、标点等，均按现行的有关规定处理。第三，所收文章，均经慎重核查或考证，一些无写作年代的文章，结合“日记”考订创作时间，纠正原先的若干错讹之处，并在每篇文末的按语中加以说明，而“日记”则进行句读，并就涉及的人物、事件等作必要的辅助说明，以方便读者阅读和利用。
《曾昭燏文集(考古卷)》为考古卷。

《微湖山堂丛稿》共10卷，收入作者从事学术研究近30年来的论文、序跋、札记、小品等共计142篇，综合反映了作者在版本校勘等方面的成果。包括：《十三经注疏汇校》缘起及设想、论平水本《尚书注疏》、十行本《尚书注疏·君奭》书后、明永乐本《尚书注疏》跋、阮元刻《尚书注疏》校勘记“岳本”辨正等。