本书客观地记录了一些可观察的地方礼仪传统的表达（也可称之为“有意义的礼仪标签”），这些标签包括同地方宗教和祖先祭祀紧密联系的文字传统、地方神祇的故事、村民自己或和尚道士所演绎的乡村仪式、建筑的特征等，并重构了这些礼仪所应用到的地方制度的历史。通过个案研究，对于统一的中国社会进行了详细的论证，重建了地方社会如何获取及认同自身特性的历史，以及地方社会如何接受并整合到一个大一统的文化的历史，展现了中国社会的独特性和复杂性。

《明末农民战争史》是顾诚先生的第一部专著。顾诚从1977年开始研究明末农民战争史事，1982年冬写成《明末农民战争史》，1984年出版发行，广受学界和读书界推崇，初版已脱销多年。《明末农民战争史》从明末农民战争爆发，叙至大顺政权和大西政权失败。基于对史料涸泽而渔式的爬梳（仅方志就参阅了近千部），作者屡有不刊之论推出，尤其对几成定论的所谓“流寇主义”、“起义军封建化”，以及“李自成败退北京的真正原因”等重大历史问题，均有精深独到的见解。另对李岩其人的证伪，对“荥阳大会”的解构等，均不独谨严，亦颇具趣味。
初版之后，顾诚本人曾对《明末农民战争史》错漏之处做过一番校订，对书末所附《大顺政权地方官员表》等做了大规模增补。《明末农民战争史》再版之际，将上述内容完整呈现；并以代序的形式，收录作者的一篇逸文《我的治学经历》。经家人同意，还精选了数幅照片置于卷首，以资纪念。

《晚明史籍考》二十四卷，系作者在北平图书馆工作时，受梁启超先生启发指导，发愿撰成。着録明代万历年间至清朝康熙年间文献一千一百四十余种，未见书目六百二十余种，蔚为大观。初版于1933年，线装十册，1964，经修订后，改名《增订晚明史籍考》，由中华书局上海编辑所出版，1981年上海古籍出版社重印。

《下学集》主要内容包括：明史和清史的研究是一个整体，把它们割裂开来就无法从整体了解这500多年的历史。本文集的主题是公元十六至十八世纪的中国明清社会研究，收编了作者在不同时期写的31篇文章，反映了作者几十年来对明清史由浅入深的研究状况，并且对明清时期中国社会的政治、经济等方面的思考与研究，有助于史学界从不同的角度和方法来思考问题。

此书三十六卷，共收各体文章一百九十篇，其中不少篇章是探讨学术的书信。凌廷堪精于《仪礼》，文集中如《乡射五物考》、《九拜解》、《九祭解》等都是他诠释礼学的重要文章。另外他对史书、天文、乐律、音韵训诂、版本校勘、金石文字也甚有通解。

内容介绍：
一场战争惊醒千年大梦，一部历史引发百年反思。120年前的甲午海战，是中国命运的转折点，一战之耻，铭记百年。从沉睡中惊醒的中国，从此走向全新的强国之路。在甲午海战120年之后，甲午战争史研究专家陈悦权威解读甲午海战全过程，带我们正视失败中的耻辱与勇气。
陈悦在本书中以海军史的研究为基础，通过大量独家资料档案，揭秘清朝海军在这场惨烈海战中的技术战术状况，以大量详细细节和数据，还原战争中中日双方的实际军事力量对比以及战术运用情况，深刻揭示了120年前北洋水师惨败的真相和奋力一搏的无畏勇气。作者赴日本搜集了众多第一手史料，包括震撼的老地图、老照片、战舰解析图等，以众多细节还原历史，澄清事实。当我们重温历史，昔日的衰败和没落，必定是今日重建和振兴的起点。
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看点：
1、国内甲午战争史研究最前沿，作者作为海军史研究会会长并在相关机构工作，掌握了大量的第一手史料，一些还是不为人知的，使书稿的可读性、独特性很高。资料上，作者多次赴日本、韩国、欧洲等地收集资料，用比较历史学的方法，去解读这场战争，澄清迷雾，还原真实的甲午海战与北洋海军。
比如黄海海战中的历来为世人所诟病的北洋海军的战术问题，实际上北洋海军使用的是最适合他们的“乱战”战术，因为北洋海军船型复杂，船只老旧；同时甲午也是世界上第一次铁甲舰之间的对决，无前例可循。同时，同时通过附录也能知道，北洋海军是当时中国最近代化的精锐之师，其败不在战术而在战略。
2、在文风上，不以学术语言来讲史话，风格通俗易懂，有史有据，既有专业写史的严谨，又有草根写史的易懂。
3、附录附以重头资料，完整呈现。本书附录 由5部分组成：
附录一 甲午海战北洋水师阵亡将士名单
附录二 黄海大东沟海战日本海军军舰中弹情况图
附录三 甲午战争时中日双方海军军舰
附录四 北洋水师军旗军服图式（彩图）
附录五 日本海军军旗军服图式（彩图）
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名家点评:
陈悦早年对近代军舰发展史所做的扎实研究，使得他在研究海战时就能有效发挥出自己的长处。同时，他注重认真阅读史料，并认真发掘史料，加上他善于思考,许多早已广开发表的档案文字，在他的研究之下，生发出新鲜的意境。
——中国近代海军史专家姜鸣
海军是科技性高、变化幅度大且速的兵种，研究某时段历史者自当熟悉该时段的海军专业知识，而不应仍采用过去的手法，继续让海军史屈居为政治史、工业史、文化史、教育史等等的附庸。
推动新境拓展的功臣就是“北洋水师”网站站长、中国海军史研究会发起人陈悦。凭他快捷无比的写作速度，著述争相出炉，源源不绝；广泛而专业的兴趣容其纵横照料整体海军史，无一项不悉力追探，从不托辞回避；寻觅资料无远弗届，务全务齐，只要保持这股冲劲和活力，必会替国内的海军史研究带来深广兼足的持久革新。
——海军史专家、夏威夷大学荣休教授马幼垣
百余年来，人们不断对甲午之战进行反思和讨论，其目的就是希望以史为鉴，避免历史悲剧重演。随着新史料的不断发现，新的方法的采用，新的研究力量的成长，甲午战争研究的内容更加丰富，讨论也更加深入。
中国海军史研究会陈悦先生运用近代工业和军事科技知识，对甲午海战的具体细节进行了新的探索，推动了研究的深入，颇具新意。
——中国甲午战争博物馆原馆长、甲午战争研究中心副主任戚俊杰
海权包括凭借海洋或通过海洋能够使一个民族成为伟大民族的一切东西，是国家兴衰的决定性因素。……谁控制了海洋，谁就拥有了控制海上交通的能力；谁拥有了控制海上交通的能力，谁就控制了世界贸易；谁控制了世界贸易，谁就控制了世界财富，从而也就控制了世界本身。
——阿尔弗雷德·马汉《海权论》

本书特点是基本上以大顺军、大西军余部及郑成功等民众抗清斗争为主线；贯串全书的脉络是强调历时二十年的抗清斗争失败的主要原因是抗清势力内部矛盾重重，严重分散，抵销了抗清力量。南明的历史，包括了大顺军攻克北京及消军入关问鼎中原以来，直到康熙一年夔东抗清基地覆灭的各地地反清运动的历史。它是群雄争霸又是明朝的延续，也是清初历史的一个主要组成部分称之为南明,是因为以北京为都城的明朝业已覆亡这段时期的战斗主要在南方展开，又是在复兴明朝的旗帜下进行，而弘光、隆武、鲁监国 、永历朝廷都是在南方建立的。但是，抗击清朝的暴虐统治，并不仅限于南方，陕、甘、晋、冀、鲁、豫等地的抗清运动连绵不断。

《明清福建家族组织与社会变迁》运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。

《明清建筑二论》初版于1969年，《斗的起源与发展》初版于1973年。这两本小册子，被认为是开辟了台湾建筑学术史的著作，影响深远。《明清建筑二论》对“明清建筑为中国建筑发展低潮”这一几成定论的观点发起论战，说理透辟，而又洋溢着人情。《斗的起源与发展》是自中国早期建筑与西方的不同处着眼，探究斗产生、发展的理路。二者所论专题不同，但立意都在整个中国建筑史，涉及史观、史法上的一些重要问题。

本书从不同的人物传记、著作和历史评价的述析中，显示出宋末至清初儒者或受儒学影响者的一些学术、文化理念和理想，他们应对所遇到的身心家国和道德文化问题时的思想和作为，以及他们的构思和体现所受到的历史认受。这些人物的个人表现及其获得的当时及后代反应，客观地反映了中国近世读书和士大夫对于儒学的实质的思辨、习行和问学情形。

《科学在中国 (1550-1900)》是美国普林斯顿大学教授本杰明·艾尔曼在对中国学术思想多年研究的基础上，对中国1550至1900年科技发展史的一次重要探讨。17世纪初，欧洲人在钟表、杠杆和滑轮等重要机械制作上已经领先于中国了，但同时他们也在向中国人学习丝绸和瓷器 的制作技术。基督教传教士对于科学知识在中国的传播与发展无疑发挥了关键作用，无论是耶稣会科学知识与中国古代科学的嫁接，还是新教徒影响下欧洲现代科学在中国的传播，都为后来晚清改革者和国共两党精英所一致倡导的科学进步奠定了基础。与许多学者贬抑中西接触之前乃至甲午战争之前中国科技发展水平不同，艾尔曼从中国人的自然史观和学科分类等角度论证说，中国人对科学从来不乏兴趣，这也正是传教士介绍的欧洲科学能够在明、清朝野得到重视的根本原因。艾尔曼在本书中重新审视了一个被学术界一直视为当然的观点，即科学在明、清时期的中国是失败的，而在欧洲、日本是成功的。为了剥离甲午战争以来尤其是五四运动以来形成的明、清中国科学失败论的外壳，艾尔曼以惊人的耐心和毅力考察了与中国科学以及中国人科学思维相关的各个领域，向读者展示了中国人“以他们自己的方式”重构现代科学的努力。