《西方文论关键词》以一词一文的形式对西方文学及文化批评理论当中的关键用语和时新词汇予以明确阐释，共收录论文83篇，均提供简明扼要的概念解说和背景介绍，对每一概念的发展衍变过程进行了仔细的梳理辨析，且力求外国理论与评论的基础上提出我国学者的自家见解。

勒·柯布西埃在建筑理论上提出了许多革新和独特的见解，批评了看不到工业发展和建筑发展必然趋势的古典注意学派，对世界现代建筑的形成和发展产生了很大影响。在本书中提出了建筑必须走大生产、工业化道路，反对搞虚假装饰的古典主义；主张设计要有整体观念等等。

编辑推荐
• 本书是阿甘本极具影响力的“神圣人”系列（Homo sacer II,3）中的作品。
• 阿甘本在追溯了主权、神圣性等思想的根源之后，转向了一个新领域：对“誓言”的哲学考古学研究。
• 在本书中，我们将看到阿甘本对“誓言如何产生了我们的语言，乃至包括法律和宗教在内的我们的整个生活的基本框架”这一问题的精彩论证。
• 阿甘本致力于跟随本雅明的脚步，重拾被传统语言哲学所忽视的一个经典维度，即生命形式维度，并在此基础上重构出语言哲学的真正根基。
内容简介
在本书中，阿甘本从意大利学者保罗•普罗迪的《权力的圣礼》引入，探讨了作为西方政治的基础的誓言现象的根源，并进一步探索了语言对我们生命形式以及生活意义的构建问题。
阿甘本认为，对语言的研究，需要一种考古学的努力，即我们需要发掘出，语言诞生的最原初的事件。而在阿甘本看来，这个最原初的语言事件，就是誓言。由于我们的一切语言关系，都是在誓言所构建的词与物的关系中塑造出来的，于是誓言便成为了突破维特根斯坦的语言游戏规则的玻璃瓶的最主要的突破点。
一开始，阿甘本就拒绝了在巫术—宗教中寻找誓言的起源这一普遍观念，他认为誓言指向了一种对语言经验的特殊回应，这一回应催生了我们现在所知的宗教和法律。正是誓言让我们的政治体制和宗教体制成为可能。这样，誓言这种特殊的语言现象，便涉及一种元语言。那么，我们人作为一种有生命的存在，依附在这种元语言之上，在元语言事件发生之后，我们才变得可以言说，我们才具有了某种体制和政治制度。
进一步的，阿甘本指出，真正的元语言哲学的任务，不是让语言脱离于生命形式本身，去探索语言的自在性体系，或者孤立地去谈语言内在的逻辑一贯性。阿甘本的语言哲学的价值在于，努力地将语言的装置（无论是语义符号学还是语用学）推向极致，在其最为脆弱的誓言一环，寻找突破口。

《古汉语语法及其发展(上下)(修订本)》分上、中、下三编，共约80余万字，上编为概述，对古汉语的特点、词法、句法作了简要的论述。中编为词类，尽量吸收众多学者对词类研究取得的成果。并将可列举的词类的成员全部列举。下编为句法，对谓语的各种结构及复句的构造作了详细的分析研究，下编为句法，对谓语的各种结构及复句的构造作了详细的分析研究；同时还扼要地分析了语段。全书共有例句8027例。
《古汉语语法及其发展(上下)(修订本)》名为《古汉语语法及其发展》。在研究和举例上，我们以秦汉时期的古汉语为主，而在所谈问题需要联系历史发展时，则或向上追溯及甲骨、金文，或向下推论至唐宋以及明清。《古汉语语法及其发展(上下)(修订本)》不是语法史，它的任务不是面面个到谈论汉语语法的历史演变。我们是以介绍古汉语语法体系的需要为出发点，在某些重要的语法问题上联系其发展变化。在词类方面，尽量介绍各类词的历史面目、新旧成员的更替，而不着重讨论它是如何发展来的。

本书是美国著名语言学家诺姆•乔姆斯基批判美国在冷战前后推行的“美国式民主”的力作。作者指出，美国在冷战前后，分别借口为遏制共产主义和恐怖主义对“民主”的进攻，扶植美国的代理人以独裁或专制方式控制广大发展中国家，以极不民主的方式在全球范围内推行“美国式民主”的价值观，美国才是打着“民主”旗号却行“遏制民主”之实的真正的“恐怖国家”。

《调性和声及20世纪音乐概述(第6版)》自1989年起稳居美国音乐理论教学教材的领跑和主导地位；二十年来，应用于全美八百多所高校的音乐理论一线教学实践中；历时六次修订，2009年，第六版来到中国；以系统化的知识结构、科学化的叙述方式、人性化的教学理念、媒体化的教辅手段，与中国音乐专业师生分享优秀教育资源。

这本书并不是在各个方面都很有系统的，从钢琴表演的方法学的观点来看，很可能它还有些缺点。它的作者并不追求陈述的严格的循序渐进性，也不企图包罗万象；更不把它看作规则指令的汇编。他只求告诉我们一些东西，借助于它们可以揭开钢琴艺术之谜。
本书对我们说来是艺术家 的生动的思想的结晶，它深入地讨论了那些最“使人烦恼的”问题。在这里我们会看到许多想法，尽管它们有时很散乱，但却是鲜明而深刻的。本书的优点——笔调生动、内容丰富、比拟犀利——是无庸置疑的。
这是一本对中国钢琴教育产生重大影响的艺术表演论著。作者具有高度艺术修养，渗透到论述的方方面面，它不是一本实际应用的教本，而是具有指导意义的“心法”。

《文学理论(修订版)》是中华人民共和国教育部高等教育司推荐全国中文专业大学生必读的100本著作之一，被全国许多高校指定为中文专业研究生入学考试必读参考书。这是一本有关文学的本质、功能、形式及内容的经典理论著作，作者以“文学的外部研究”和“文学的内部研究”构筑其理论体系，超越了多年以来文学理论架构的传统模式。《文学理论(修订版)》是在文学研究方面最富条理、范围最广、最有针对性的尝试之一。值得注意的是，《文学理论(修订版)》出版以来，即作为最经典的文学理论教材受到全球范围内专家、教授以及广大学生的欢迎。

《二十世纪西方文学理论》初版于1983年，是伊格尔顿向英国普通读者系统介绍和评论西方世纪文学理论的一本专著。作者将起自俄国形式主义的纷繁复杂的20世纪西方文学理论革命梳理出从形式主义、结构主义到后结构主义，从现象学、诠释学到接受美学以及精神分析理论三条主要的发展脉络，对其产生和流变、问题和局限进行了深入分析。

《弗莱彻建筑史(原书第20版)》是目前世界上最具学术价值的建筑通史之一；其史料确切、内容广泛、插图精致，是建筑学术理论著作的世界范例，也是建筑学界首选的教材与参考书。《弗莱彻建筑史(原书第20版)》以大量典型实证资料为基础，勾画并概括出从史前时期到国际时尚每一个建筑文化时期建筑的最主要特征、讨论形式与发展机制。同时将建筑置于影响其发展变化的因素之中，运用比较法讨论了每种风格的建筑在平面、墙体、门窗、屋顶、柱式、线脚和装饰特点等方面与其他时期或其他风格的异同，以加深对风格特征及其源流的认识。

超越聲音藝術：前衛主義、聲音機器、聽覺現代性
( Beyond Sound Art: The Avant Garde, Sound Machines, and the Modernity of Hearing )
感官特化分工是現代主體建構的知覺基礎，其中尤以視覺為其核心，無論文學史、藝術史，乃至音樂史的建構，皆由視覺文本出發。 在現代文化架構中，西方帝國與其殖民地的關係，可以由視覺主體的建構過程來理解。殖民地文化成了西方主體以視覺機器量測的對象物，西方在窺看的過程中讓自己成為主體，讓被窺看者的文化成為「落後」的參照體，並且依此模型來構造世界。緣此，「聲音」或可另闢蹊徑，提供解構視覺中心主義的思想資源。
本書由前衛藝術、現代音樂一直介紹到戰後的龐克搖滾與科技舞曲，並非為了構建某種新學門（如「聽覺藝術史」），以之對抗視覺藝術史的感官分工政治（如若依此邏輯，未來還要發明嗅覺藝術、觸覺藝術等新學門），而是反過來以聲音為方法，以聲音作為穿透視覺主體分工體系的象徵，質疑人文與科技的二分，文學、音樂、美術、劇場、建築專業的特化，反思「新媒體」、「跨領域」等等時興的學科統合計畫，而其方法在於擴張僵化的聽覺認知模式，還原聲音生產過程中的身體性與機械性，由聲音來追溯音樂、圖像、符號不可分割的源頭。

《建筑:形式空间和秩序(第3版)》是建筑设计基础语汇的经典入门书，初版三十多年来一直广受好评，被誉为“建筑专业的圣经”。众多建筑专业师生、设计师皆从《建筑:形式空间和秩序(第3版)》中获得重要启发与设计灵感。全书内容涵盖了建筑历史、建筑理论和设计作品，堪称一部图文并茂的建筑百科宝典。这本经典的图解参考书有助于学生和执业建筑师理解建筑设计的基本语汇，在建成环境中检验秩序化的形式和空间。程大锦利用其个性鲜明的精美图画，展示了建筑基本要素之间的关系，这些关系已穿越时空和文化界限。通过浏览这些具有创造性的观念，《建筑：形式空间和秩序(第3版)》鼓励读者以批判性的眼光看待建成环境，促进更深层次地解读建筑。经过再次修订的第三版，对交通、光线、景观和基地环境等章节进行了扩展，除此之外还增加了环境要素、建筑规范方面的新观点以及有关形式、空间和秩序的当代实例。中文版的编译也根据最新的英文版本多次进行了修改，忠实体现了原书的图文特色。除了更新部分文字内容和增添插图，新版本还附有一张配套的光盘，通过程大锦教授创作的三维模型和动画，书中阐释的建筑观念更加生动地展现在读者眼前。

《外部空间的设计》是日本著名建筑师芦原义信的作品，1975年由日本彰国社出版。芦原义信1942年毕业于东京大学，现任东京大学教授，并开设有芦原义信建筑研究所。他曾主持设计了1967年蒙特利尔国际博览会日本馆、驹泽公园奥林匹克体育馆等建筑。1960年起，他即开始研究外部空间问题，为此曾两度到意大利考察。作者在书中通过对比，分析意大利和日本的外部空间，提出了积极空间、消极空间、加法空间、减法空间等一系列饶有兴味的概念；并结合建筑实例，对庭园、广场等外部空间的设计提出了一些独到的见解。全书共四章。

《和声的结构功能》是勋伯格写作的最后一本完整的理论著作。是勋伯格在洛杉矶加州大学开设的和声必修课的教材。《和声的结构功能》阐述了他对古典时期和浪漫时期的和声的最终见解。开头的几章是根据他的和声学的原则而作出的札要，以后的几章开辟了崭新的理论研究道路：调性的相互关系、调性的扩张以及为不同的结构目的而采用的各种创作手法。

开放空间设计，ISBN：9787508349060，作者：（德）罗易德、伯拉德

《交往与空间》这本书着重从人及其活动对物质环境的要求这一角度来研究和评价城市和居住区中公共空间的质量，在从住宅到城市的所有空间层次上详尽地分析了吸引人们到公共空间中散步、小憩、驻足、游戏，从而促成人们的社会交往的方法，提出了许多独到的见解。
《交往与空间》在1971年出版后，对斯堪的纳维亚及欧美其他地区的城市及居住区的规划设计产生了广泛的影响。先后被译成多种文字，在许多国家被列为建筑学及城市规划设计专业学生的必读书目。

《景观规划的环境学途径(原著第4版)》特别针对景观建筑的需要，详尽收录了地理学、水文学、土壤学和生态学中，与景观规划相关的重要原理与过程。《景观规划的环境学途径(原著第4版)》还对自然地理区域作了深刻的描述，向读者展现了河流和土壤的形成过程、流域、泛洪平原、侵蚀、沉积等知识。

第一版序言
许多攻读学位的学生或类似的学生被要求注意一下他们所学习的学科的历史。他们所能读到的学科史一般都只讲过去，而不包括今天。这样做对历史学家们有好处，因为拉开一定的距离，就能将过去解说得更好，此外，也不大会触伤在世的学者。然而这对学生们却十分不利。事实上，在所有的其他课程中，他们都要阅读本学科当今的著作。所以，如果学科史只讲到几十年以前就结束了，那么学生们只能了解当今的事实内容，却不了解它们的背景框架，除非是那些具有清晰的历史背景的地方。
事情的这种情况是不幸的。学生们需要一个所选专业的目前实践的概述，并应当接触一些与现实有关的学术评论，讲述(也许还要解释)学者们奉行的哲学与方法论目前的状况和应有的状况。这种学术评论将把讲述学术内容的课程纳入学术背景，并(像讲解它们本身的结果一样)将它们作为学术思想体系的范例进行评价。
在一门学科扩展之时，则日益需要一门关于其“当代史”的课程。在过去几十年间，大多数学科，当然也包括人文地理学，大幅度扩展，这可以由学科成员的数目和出版物的数量反映出来。而且，几乎可以肯定，学科的成员越活跃，学科工作的花样越多。这令学生们难以凭借自己的阅读而理出当代学术的概述内容。所以，目前需要有一门“当代学术史”的课程。
本书就是一份讲授了数年这种课程的成果，也为其他人(包括教授和学生)提供了一本指南。比起其它课本，本书有许多特点。本书所依据的课程，原是在最后一年为要求地理学学位的优秀学生讲授的。也许在这个年级的学生使用这本书最合适，因为他们已经熟悉了人文地理学的概念和语言。我的看法是，学生在学习了学科内容以后，再来了解学术的背景框架，会受益甚大。本书所提供的，不是一套供单独事件对号入座的框架，而是一个思想基础，用以对那些事件进行组织。假如学术史的课程在低年级讲授，则会出现前一种情况。
编写这本当代学术史，在内容和方法上有一些限定。首先，它只涉及人文地理学，理由有若干条，而最重要的是，根据目前的实际情况看，自然地理学与人文地理学之间的关系并不密切，两者之间的主要联系只是在科研技术和研究方法上类似，而这些东西与其它学科也同样类似，所以仅仅凭这些东西不足以结成一门自成一统的学科(因子生态系的情况又如何?)。另外，就我个人的能力所及和个人兴趣来讲，完全在人文地理方面。虽然我学过自然地理，也同自然地理学家一道工作过，并且受过自然地理学的启发，但尚不能胜任撰写它的学术史。最后，本书所讨论的人文地理学，主要是北美，特别是美国发展的，所讨论的地理学家也同样。没有什么如英国大学所理解的自然地理学。在很大程度上，人文地理学与自然地理学即使不是各自独立的，也是彼此分立的学科。本书通篇使用的“地理学”与“人文地理学”是两个可以互换的概念。
第二个限定是文化。本书的主题是关于英美人文地理学。所讨论的大多数研究工作出自美国和英国，也有一些是澳大利亚、加拿大、新西兰的学者所做，而世界其余地区的研究工作，则大致从略。(瑞典有些例外，那里同英美的学术联系十分密切，且瑞典地理学研究成果多以英文发表。)这种学术上的狭隘主义一部分来自个人语言方面的不足。然而它并不是一个完全排他性的决定。近几十年来，英美与德法两方面在人文地理学上接触很少，所以集中谈英美的情况并不算是犯了一个割裂整体性的大错误。
最后，是时间的限定，因为本书关注的只是第二次世界大战以来几十年间的英美人文地理学。另外，也有个人能力所及的问题，因为我从事地理科学的工作仅20年。二战是许多方面的历史的分水岭，不仅仅是学术的实际工作；许许多多目前讲授的人文地理学方法论与哲学，也是二战之后出现的。
所以，本书是一部1945年以来的英美人文地理学。我并不指望它是一部客观的历史，因为这样的事情是不可能的。书中的内容体现着主观评判：对某些主题的强调是主观的，组织方式也是主观的。然而，尽管本书是非客观的(也没有打算这样做)，却是中立的。我并没有讲述自己的观点，也不想故意暗示过去写过的东西(虽然有些是可以识别出的)。书中没有评论，只有—些我认为精华特色的复述。
有意保持中立性(即依据别人的撰述)是本书的第二个特点。书中长的引文很少，大多是短的。对不少观点要做必要的解读或阐述，在这种情况下会不自觉地改变原文的侧重点。我的目标是要报导别人写作的内容，如第二至第六章的内容完全是来自发表的东西，不利用私人回忆(如果能汇集一批具有代表性的，它们也还是有价值的)。这样做的结果会成为一个冗长的文献目录。对某些作者的东西附有人们的评论，以便于利用他们的成果。我自己则会指明本书所依据的文献材料。
在文献注释方面，我不想只简单地列一份各种观点的年表。同样，在叙述英美人文地理学内容的转变时，我试图解释特定问题被讨论、实践的原因，以及由什么人，在什么地方。欲做的这种“解释”不会是中立的，所以处理的方法是书中写书。外层的书是指第一、第七章，里层的书是第二至第六章，前者是主观设定，采用科学史学者们建立的模式。后者则为中性的叙述。里层书可以脱离外层书独立阅读。第七章则是对前面所有章节总结。
外层书所提供的分析井非是观念论的(此概念的含义与第五章的用法相同)，在解释哲学与方法论方面的变化时，我是基于自己的科学发展模式，而不是那些当事者本人的观点。模式的建立要参照其他关于科学史的研究，特别是物理科学方面的。在第七章末尾，这个模式又变为稻草人之类的东西。我并不是在人文地理学内使用这个模式的头一个人，所以，我对它的叙述、批评以及替换只是向撰写地理学(或许还有其他社会科学)史这项总的事业尽一份力量。
编写“当代史”的一个问题是要知道在什么地方停止。可用的新材料不断涌出，而且很可能(如果看出版广告的话，则是肯定的)明天又会有极有用的材料出现，所以一定要在某处停住。至于本书，是截止到1978年年中。不过我也参考了这以后的文献(我有在它们出版之前读到它们的特权)。到本书出版的时候，它会是自成一期，第七章中已然说明这本书过几年才会进行较大的修订再版。
是马尔科姆·刘易斯设计了这门课程，本书的材料即为其一部分。斯坦·格雷戈里则支持我讲授这门课。他们两位对这个结果均无责任。我感激他们使我有这个机会将那门课转变为一件对我来说是有趣的、有刺激性的工作。各种学生的评价(直接的或间接的)曾有助于我从多种方面对内容进行改进。对此，我亦十分感谢。
一些人帮助我准备写书的材料。我的妻子丽塔始终是各方面的得力助手，她所做的不仅是两番阅读全部底稿，并提出不少建议。其次是沃尔持·弗里曼，他读了全部底稿，并拿出许多时间讨论内容和框架。我对他的关心、友善以及持久的友谊表示深深的谢意。艾伦·海也是同样，阅读了第一稿的全部内容，对许多问题都提出了坦率的、有益的见解。他与W．弗里曼都感到书中没有将我自已和我的见解充分表达出来。我希望他们能理解个中的原因。斯蒂芬·弗兰普顿与希拉·奥特韦尔设计了图表，琼·邓恩则再次帮我将撩草的手稿打印齐整。我感谢他们所有的人。
我在第一章中清楚地说明，任何个人的学术进步，在很大程度上都要依赖别人所为(有时是无所为)，学术不是孤岛。近20年来帮助过我的人甚多，但我要特别感谢珀西·克罗、沃尔特·弗里曼、巴兹尔·约翰逊、默里·威尔逊、巴里·约翰斯顿、迈克尔·怀斯、斯坦·格雷戈里和罗恩·沃特斯。
1978年秋
第四版序言
本书的前三版大约都是间隔4年，对这第四版的准备则提前了一些时间(大约6个月，或12.5％)。着急的原因主要是英美人文地理学家高质量成果的持续大量发表，尤其是地理学家们的不同观点的热烈争论。自3年半以前第三版的出版到现在，发表的新材料简直太多了，这需要对本书的某些部分进行改写，并增加一些章节。在短时期内，有大批著作编辑出版，如《美国的地理学》、《人文地理学的视野》、《人文地理学之再建》、《人文地理学之再塑》以及《人文地理学的力量》等都证明地理学的兴旺，同时也要求修订面向地理专业学生的概述本学科“当代史”的书。
本书的基本组织框架没有改变，内容只是增补了新近的发展。然而，一个有意义的变化是，由于对学科问题的讨论持续不断，原先各章的组织排列出现一些时间上的紊乱。因此决定增加章的数目，以便单独清楚地处理彼此有别的问题。所以现在的这本书比原来多了两章，希望能提供一个更清晰的结构来安排各类讨论。
第二版序言回答了一些对本书的批评意见——应包括什么和不应包括什么，对材料如何组织。第三版序言只简短地提到对材料的持续使用，尤其是对材料的解释。类似的批评又曾出现(主要的有斯托达特，1987)，但这里不再做具体的答复。不过，在我的《环境问题》(1989b)一书的序言中则继续对问题做了讨论。
在对本书做又一次修订时，我要感谢那些阅读本书，对本书提出有价值的评论的人(尤其是罗宾·弗劳尔迪)，感谢那些不断引用本书，并向学生及其他购买者推荐本书的人。像往常一样，我最为感谢丽塔·约翰斯顿，这不只是因为她劝我要学习电脑写作程序。
R．J．约翰斯顿
1990年4月
第一版序言
第二版序言
第三版序言
第四版序言
第一章　地理学的学科性质
学术活动：职业结构 学术研究的环境 外部环境 科学的三种类别 结论
第二章　背景
近代时期的地理学 探险 环境决定论与可能论 区域与区域地理学 结论
第三章　系统性研究的增强和“科学方法”的采用
舍费尔的文章及其反应 美国系统地理学的发展 人文地理学中的科学方法　科学方法的传播 跨越大西洋的转换 相对未涉及到的领域 结论
第四章　寻找焦点
空间差异与空间体系 空间理论 反对空间分离主义 系统 向前发展 结论
第五章　行为地理学
向一个更积极、更行为化的空间科学发展 对行为地理学的探讨 继续进展
第六章　人本主义地理学
文化的和历史的行为地理学 对实证主义的批判与人本主义研究　实践中的文化地理学与人本主义 地理学 结论
第七章　应用地理学与关联性的争论
学院式地理学的醒悟和幻灭 关联什么?为谁关联? 　自由派的贡献 地理学家和政策 变化着的背景与应用地理学
第八章　激进派
激进主义的起源 现实主义的应用　地方性、结构性及“新区域地理学” 关于激进派的讨论
自由主义者和激进派的辩论 结论
第九章　评价
人文地理学家和学科发展模式 地理学及其环境　人文地理学：范式，或研究纲领，或……? 未来?
参考文献
人名对照表
参加本书翻译的人员：
第一版到第四版前言、第一章由唐晓峰翻译；第二章由张大卫翻译；第三章由张纬、钱志江翻译；第四、五、六章由唐晓峰、包森铭翻译；第七、九章由李平翻译；第八章由叶冰翻译。

本书共分三卷。 第一卷探讨

在器乐演奏中，如果演奏者在乐谱中一遇到较难的技巧，便强调演奏技巧的科学处理，这样很容易导致技巧练习与钢琴演奏整体过程的分离。
在乍一接触某一部作品时，便强调某些技巧方面的要素，这显然是根据不足并且十分危险的。那些时而发生的，对于作品的难蝗程度近乎于荒诞的误解便是由这种情况导致的。如果从这一角度来看，莫扎特的奏鸣曲似乎要比肖邦的叙事曲在音乐表现方面容易得多。然而，人们在此很可能是忽视了莫扎特的奏鸣曲在理解、音质、触键方式以及创造力方面的更高要求。
当今，人们努力在音乐演奏方面像在音乐理论课上那样，重视作品最为本质的东西――音乐的内涵。这样一来，“技巧”与“音乐表现”之间的区分似乎更为明显了。对于“技巧”的磨练已不再意味着清洁和磨利创造工艺品的工具。
技巧训练距离音乐作品的精神越来越远，但却没有完全消除。现在大部分人练琴五、六个小时，其中一部分时间是手指在琴键上机械地运动着，丝毫没有因为体会到音乐的感受而使手指升温；另一些时间则因为追求某种感受的狂热而使所有在技巧方面、应当注意的问题都一股及甩到脑后。
这种练习方法的问题首先是：学生们尽管事先专门对某部作品的技巧问题专门进行了学习，但却只有那些天赋很高的学生偶尔有机会将他们的音乐设想转化为具体的音乐。学生对于音乐的感受愈强，现实与设想之间的区别就愈是使他感到痛苦。虽然根据人们的感觉，音乐的表达是一个完整的整体。但事实上它却可以被划分为无数的细节，以致人们很难同时将所有的细节纳入音乐表现之中。此外，大多数的演奏者习惯笼统地听一部音乐作品，却很少注重它的细节，因此几乎无法在自己的演奏中听到音乐表现的细节并加以控制。
只有当演奏者放弃将那些细到每个音符的细节同时纳入音乐表现时，才有可能按照自己的意图处理音乐作品。人们宁可让音乐的表现方式来源于音响的原始形式，并在经基础上使其发展。对于一部音乐作品的音乐表现方式最终定论必须慎而又慎，切不可匆忙。只有这样，演奏者在练琴过程中，才能不断地挖掘新意，并始终有一个追求的目标。也只有这样练就的作品，才不会给演奏者留下任何缺憾。
在探索一部音乐作品的音乐表现的过程中，可以借助乐谱中大量的提示。这些提示应当尽可能出自作曲家本人。作曲家在乐谱及表情术语中一般都清晰地表现了自己的意图。据此，演奏者已能够非常理想地处理绝大部分的音乐表现。但是演奏者应当明白，在阅读那些表情术语时，反映到头脑中的不应该是一个个单词，而应当将其置于音乐的发展联系中确切理解其含意。谁如果不原意在这此字里行间进行深入细致的研究，谁就永远无法在演奏中再现作曲家所赋予作品的生命力。
如果作曲家在乐谱中有表达不够确切之处，演奏者可借助自然的、规律性的音乐表现方式，即符合作品的本质及人们共同感受的音乐表现方式。演奏者根据各自不同的能力和理解力可以不断地追求完美音乐表现的新的相对性。
在追求完美音乐表现的过程中，演奏完全没有必要将演奏技巧分离出来专门进行练习。演奏技巧是直接为音乐表现服务的，它从来不独立出现，而是紧密与音乐表现相联系并共同形成完整的“练琴过程”。
完全取消单纯的技巧练习，仅以高度的注意力关注音乐的发展、曲式和音乐表现的有机构造，这在我看来，无论如何都是卡尔·莱默尔为我们这一时代所提供的一种新颖的教学方法。其基本特征本书前面已经谈过。这种教学实际上已不仅是继众多其他方法之后的一种新意，而是关于钢琴演奏整体问题的另外一种基本观点。
这种崇高自然的基本观点已产生了很大的影响。在时刻注意肌肉运动的情况下，触键将在为一些简单的基本形式，所有其他演奏技巧都根据音乐上的要求而产生。学生们不再进行以注意义中的练琴，而是始终在演奏音乐。莱默尔的学生即不弹奏练习曲，也不进行专门的技巧练习，如音阶练习和手指练习。每天注意力高度集中练琴三小时，便足以完成学业。练琴时应当特别注意的是自然的音乐表现，依靠听觉认真检验自己的演奏，在想象中感受音乐作品，其中读谱默记这一练琴方式中的第一步。
钢琴演奏的这种学习方式使钢琴教学发生了深刻的变化。经历了这种变化的学生无论在演奏或音乐表现方面都获得了明显的进步。
读者们不要期望这本书存有什么魔法，而是要热切的期望自己由此而获最佳的学习能力。读者们不能奢望获得一种全新的、闻所未闻的教学法，而应当看到，多少年来多数人都在沿袭钢琴教学的老路，而人思想却在时刻更新。读者们在此可以看到解决钢琴演奏问题的一条新途径，而前面读到过的那部分内容则可以作为迈入新途径的最初几步。