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满族说部“窝车库乌勒本”研究豆瓣

作者: 高荷红出版社: 中国社会科学出版社 2019 - 5

作为新兴文类，满族说部为学界所知约四十年，目前已出版三批五十四部。“窝车库乌勒本”为重要一类，篇幅短小，最初多用满语演述。现有文本《尼山萨满》《天宫大战》《奥克敦妈妈》《恩切布库》《西林安班玛发》《乌布西奔妈妈》，《尼山萨满》《天宫大战》《乌布西奔妈妈》不同程度地保留了满文或汉字满音。从文类而论，《尼山萨满》为传说，其他五部为史诗。作为创世史诗，《天宫大战》讲述以阿布卡赫赫为代表的三百女神战胜了恶神耶鲁里后确立了天庭秩序；其余四部英雄史诗的主人公或为神祗或系半人半神降临人世间，他们参与人间秩序的确立，创制了诸多影响后世的约规。作为讲述者或整理者，与富育光有关的满族说部文本有二十二部，“窝车库乌勒本”或隐或显地带有他的个人特质，其他文本亦如是。

松花江下游的赫哲族豆瓣

作者: 凌纯声出版社: 上海文艺出版社 1990

开展中国民族学田野调查，是中国早期民族学研究的一项重要工作。凌纯声是中国当代著名的民族学家、人类学家，在民族学中国化的前进道路上，他迈开的第一步就是进行松花江下游的民族调查，其成果《松花江下游的赫哲族》为中国民族学树立了一块具有开创性的历史丰碑，堪称中国民族学田野工作的起点。为中国民族学调查研究树立了模范的样板。

黑龙江流域民族的造型艺术豆瓣

作者: C.B.伊万诺夫译者: 孙运来编译出版社: 天津古籍出版社 1990 - 10

《黑龙江流域民族的造型艺术》摘译自C.B.伊万诺夫所著的《19世纪至20世纪初西伯利亚民族造型艺术资料集》（苏联科学院出版社，1954），原书70余万字，包括34个民族，附有插图652幅。《黑龙江流域民族的造型艺术》从原书节选了8个通古斯语民族（埃文克、埃文、涅吉达尔、那乃、乌尔奇、乌德赫、奥罗奇、奥罗克）及尼夫赫族部分，以图文并茂以翔实的资料为我们展现了黑龙江（阿穆尔河）流域民族的民俗生活及其在造型艺术方面的贡献，并把造型艺术引入到了萨满文化研究领域。

東アジアにおける言語接触の研究豆瓣

作者: 寺村政男出版社: 竹林舎 2008 - 11

穿越时光的萨满豆瓣

作者: [加]杰里米·纳尔贝 / [英]弗朗西斯·赫胥黎译者: 苑杰出版社: 社会科学文献出版社 2017 - 9

在《穿越时光的萨满》一书中，作者追溯了西方文化关于萨满的古代知识的探索史。几个世纪以来不乏对萨满充满痴迷的观察者，他们对萨满的认识也从法师、巫师到魔术师、骗子，再到巫医等不断转换，而对500年来萨满研究的考察——《穿越时光的萨满》则是一种跨越时空的旅行。本书涵盖了列维-施特劳斯、布莱克-厄立克、弗朗兹-博厄斯等思想者的相关论述，提供了对于全世界萨满实践文化的特别洞见。

域外萨满学文集豆瓣

作者: 郭淑云 / 沈占春主编出版社: 学苑出版社 2010

200多年来，域外萨满教研究主要经历了三个阶段。早期主要侧重描述萨满教的外在表现形式；中期以研究萨满教的社会作用为主；近百年来，特别是近半个世纪以来，则主要围绕着萨满的生理和心理问题及其所体现的萨满教特征展开。其中，萨满的脱魂和附体问题始终是备受关注的问题。综观域外萨满教研究学术史，以及域外学界对这一问题的讨论，主要是从三个方面展开的：萨满其人；出神术与脱魂、附体论；萨满医疗。本书将域外这些有关萨满研究的论文集结。

《尼山萨满》全译豆瓣

译者: 赵志忠出版社: 民族出版社 2014 - 8

《尼山萨满》是著名的满族传说，由于是用满文记录下来并流传至今，故显得尤为重要。《尼山萨满》在国内外有很大的影响，在我国东北地区的达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族中也有流传，并先后被译成汉文、俄文、德文、英文、日文、意文、韩文等。国外学者称《尼山萨满》为“满族史诗”、“全世界最完整和最珍贵的藏品之一”，把《尼山萨满》、研究作为世界阿尔泰学研究的一部分，并形成一门新学科“尼山学”（Nishanology）。也就是说，对《尼山萨满》的研究已经不仅仅局限于满学和中国北方少数民族文学，而且已经成为一门国际新学科。

力量的传奇豆瓣

作者: （美）卡斯塔尼达 / 鲁宓译出版社: 内蒙古人民出版社 1999 - 1

孤独之鸟有五项特征：

第一，它总朝最高的目标飞翔；
第二，它不需要同伴，甚至包括与它
志同道合的；
第三，它的喙总是对准天空；
第四，它没有特定的颜色；
第五，它的歌声非常温柔；

——圣横•德拉克鲁兹：《知识与爱情的箴言》

满族石姓萨满文本译注与满语复原（上下册）豆瓣

作者: 宋和平出版社: 中国社会科学出版社 2018 - 3

萨满文化在源远流长，特别是历史上在满族人民的精神生活领域发挥着重要作用。宋和平研究员在多年进行萨满文化田野调查和文本研究的基础上，著有《满族萨满文本研究》《满族萨满神歌译注》等专著，是国内该领域首屈一指的专家。本书在前两部著作的基础上，进行了补充和完善，并增加了满语复原这一工作，将满族石姓家族萨满文化的概貌呈现得更加透彻，会对萨满文化研究起到积极的推动作用。

原始宗教与萨满教卷豆瓣

作者: 孟慧英出版社: 民族出版社 2008 - 1

《原始宗教与萨满教卷》内容简介：提起宗教，人们往往会想到天上的神、教堂的顶、庙中的烟，然而，宗教就在我们周围的世界上，在人们的心中。从一定意义上说，世界上不存在没有宗教的民族，也不存在没有宗教的国度。人类文明的各个部分、人类活动的各个方面，都与宗教有着千丝万缕的关系。
长期以来，人们对宗教有两种不同的理解：一种是主体界说，称为“在教言教”，即宗教信仰者从“局内人”的视角来言说宗教。另一种是客体界说，称为“教外言教”，即宗教研究者以“局外人”的身份解读宗教。两种路径，各有千秋、互为补充。
“教外言教”的宗教学，无论在西方还是在中国，近年来似乎都正在成为“显学”。在西方，面对东方宗教不断扩展的事实，面对形形色色新兴宗教此消彼长的局面，面对社会生活世俗化与宗教信仰多元化齐头并进的态势……学者们不得不投入更多的精力去研究与宗教相关的问题，甚至不得不时时更新研究的方法、重新思考以往的结论。然而，对绝大多数西方人来讲，中国宗教始终是一个“谜”。

萨满教豆瓣

Shamanism：Archaic Techniques of Ecstasy

作者: [美]米尔恰·伊利亚德 (Mircea Eliade) 译者: 段满福出版社: 社会科学文献出版社 2018 - 8

我们研究的是萨满教的整个精神世界。尽管这个世界不同于我们的精神世界，但它仍然是持续的和有趣的。我们大胆认为，每一位真正的人文主义者都有必要了解萨满教的精神世界，因为很长一段时间以来人文主义已经不再被认为是西方精神传统了，哪怕这一精神传统伟大而丰富。
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我的先人是萨满豆瓣

作者: 杜拉尔·梅出版社: 民族出版社 2009 - 11

《我的先人是萨满》内容包括：家族故事神、秘的萨满世界、神与人沟通的使者、萨满的神装与神具的特点、萨满的传奇故事、我亲历的萨满神事活动、萨满文化与鄂温克民族文化、萨满文化熏陶下的鄂温克人的生活等。

蒙古族文学史（共4册）豆瓣

出版社: 内蒙古人民出版社 2000

本书共分四卷，研究了驰名中外的蒙古族民间文学，如神话传说、萨满教祭词神歌、祝赞词、民歌、英雄史诗、叙事诗、民间故事等，内容丰富，形式独特，真实地记录了蒙古族人民的历史足迹。充分地展示了蒙古族人民的精神世界，具有浓郁的民族色彩。

蒙古萨满教及其思想史（蒙古文）豆瓣

作者: 额尔德木图出版社: 民族出版社 2001 - 3

滿文《欽定滿洲祭神祭天典禮》譯註豆瓣

译者: 葉高樹出版社: 秀威資訊 2018 - 3

清乾隆十二年（1747），乾隆皇帝敕撰《欽定滿洲祭神祭天典禮》，由允祿等人以滿文編定刊行；乾隆四十五年（1780），經阿桂、于敏中譯成漢文，收入《四庫全書》。書分六卷，係由大內現行條例、掌故、祝辭，以及器用數目和形式圖組成，官方特賦予隆重國家儀制、展現立國規模、宣揚滿洲傳統等多重意義，為研究清朝宮廷薩滿祭祀儀式的重要材料。史學家金毓黻（1887-1962）曾言：「是書有滿文、漢文二本，是則讀是書者，非兼通滿文，不能博其義蘊。」朝鮮學者金九經（1906-1950）則說：「欲研究是書者，舍滿文原本，莫能得精確之認識矣。」
本《譯註》以日本東洋文庫藏滿文《清文祭祀條例》（乾隆十二年）、《欽定滿洲祭神祭天典例》（乾隆四十五年）為底本，逐句轉寫羅馬拼音、譯出漢文，復與《文淵閣四庫全書》本對照；遇有專門詞彙，則據《御製增訂清文鑑》、《清文總彙》等字書的釋義加註，期能提供後續研究參考。

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