This is the first book on the Serbi-Mongolic language family - a major language family of Asia - and the first modern linguistic study of the Serbi (Xianbei) peoples, whose conquest of North China took place at approximately the same time as the Germanic and Hunnic Volkerwanderung into the former Western Roman Empire. The findings presented in this book - the first rigorous and systematic unified theory on the origins of the Mongolic and Serbi languages - add substantially to our understanding of the linguistic geography of Eastern Eurasia, and to the ethnolinguistic history of the Mongolic peoples and their neighbors, including speakers of Chinese, Japanese-Koguryoic, Tibeto-Burman, Tungusic, possibly Indo-European, and later, Turkic. This book also enhances our understanding of attested Middle Chinese, Early Old Mandarin, and Old Tibetan phonology. Moreover, it is the first study to present linguistic sketches of Taghbach (Tuoba), Tuyuhun ('Azha), and Kitan (Qidan), and to systematically compare Kitan and Mongol morphological and syntactic paradigms, resulting in the first reconstruction of Common Serbi-Mongolic phonology, morphology, lexicon, and syntax. Readers interested in Mongolia, the Mongols, North China, Central Eurasia, the Tibetan Empire, languages of Asia, historical linguistics, and history will find this book to be a useful resource.

Professor György Kara, an outstanding member of academia, celebrated his 80th birthday recently. His students and colleagues commemorate this occasion with papers on a wide range of topics in Altaic Studies, with a focus on the literacy, culture and languages of the steppe civilizations.

《蒙古史纲要(修订版)》系统地介绍了蒙古族的历史与文化，时限从蒙古族起源到1947年内蒙古自治区建立为止。记述时间以公元纪年为主，为便于学生了解历史事件发生的背景，重要年代附记帝王纪年。古代部分的日期凡带有夏历月、日的不转换成公元，直接使用帝王纪年的年月，附注公元年份。蒙古族的一些重要人物姓名、重要制度名称附记蒙古文拉丁字母转写，以便于对照蒙古文原文。书后附学习参考书目，主要收录汉文或已汉译的基本史籍和论著（亦有个别无汉译本的蒙古文史籍）。

清末外交官洪钧出使俄国，适逢俄国学者贝勒津刊布《史集》及瑞典历史学家多桑利用波斯文、阿拉伯文史料出版《蒙古史》，他获得这些资料后，著《元史译文证补》三十卷。从此中国学者开始了解到波斯文《世界征服者史》《史集》《瓦萨夫史》和阿拉伯文《全史》《札兰丁传》等域外文献的重要性。洪钧开创的运用中外文献进行互证互补研究的新方法也为后世学者所继承。本书即以《史集》《世界征服者史》《马可波罗行纪》等域外文献为研究对象，注重运用中外文献进行互证互补和审音勘同之法，进一步探讨了域外文献与蒙古史、元史研究中的诸多问题。

《蒙元东道诸王及其后裔所属部众历史研究》在充分吸收前人研究成果的基础上，除利用前文提到的《旧满洲档》《十七世纪蒙古文文书档案》外，还利用《内国史院档案》《清内秘书院蒙古文档案汇编》《清内阁蒙古堂档》等满蒙文档案文书，对嫩科尔沁首领奥巴称“巴图鲁汗”及奥巴与蒙古大汗林丹汗的矛盾，17世纪20年代嫩科尔沁部最初的十扎萨克，嫩科尔沁部从嫩江流域迁移到西拉木伦河流域的时间和原因，1634年科尔沁七台吉和扎赉特部事件，1630年八月林丹汗出兵征讨阿鲁部，阿鲁喀尔喀事件和阿鲁各部归附爱新国后的牧地变迁，翁牛特部首领孙杜棱母亲绰克图太后与爱新国往来，孙杜棱与林丹汗主要矛盾等问题进行了创新性研究，力求展现上述历史的原貌，以期使东道诸王后裔部众历史研究获得新的进展，进而推动北元、清初蒙古史研究。

本书的主要内容为亦邻真先生已经发表的论文、专著和词条等蒙古学研究的汉文版全集汇总。部分是他的未刊稿，以及从蒙古文新译为汉文的论文稿，此外还有部分手写稿和信札的照片，均为首次出版。两位整理者乌云毕力格和乌兰教授也都是著名的蒙古学学家，为亦邻真先生的学生，对于原稿进行了收集，编排，并对于部分蒙文稿件进行了汉译。

本书利用蒙、汉、藏等基本史料，对藏传佛教格鲁派高僧内齐托音一世（1587—1653）在漠南蒙古地区传教的特点和作用，蒙古大汗和蒙古右翼土默特万户首领等蒙古统治阶层对藏传佛教所采取的态度、政策以及清廷对蒙佛教政策的内容、作用等重要问题进行了深入细致的探讨。共分三部分，一是研究16—17世纪蒙古地区藏传佛教与萨满教争斗的历史进程；二是探讨蒙古人怎样对待藏传佛教的问题，主要对17世纪前期蒙古大汗林丹汗的政教活动、林丹汗《蒙古文金字甘珠尔经》的形成及其政治、宗教都城金刚白城等几大问题加以详细的探讨；三是对清朝前期诸帝的佛教观和清朝前期对蒙佛教政策的研究。书中充分展示了作者的探索与研究成果，是一部具有较高学术水平的清朝前期蒙古佛教史专著。

本书研究的范围主要局限于历史上的漠南地区,这里通常指今天横亘蒙古国中部直到内蒙古北部的大戈壁以南地区.元代此地居住着很多蒙古部落,在明初与北元的战争中,除一部分南下归附明朝外,大部分退处漠北.自明宣德、成化年间开始蒙古各部逐渐南牧,至明嘉靖末年,形成了明末清初的漠南蒙古诸部.

《新疆研究丛书：卫拉特高僧拉布紧巴·咱雅班第达研究》是一部研究17世纪卫拉特高僧拉布紧巴·咱雅班第达生平的著作。作者在充分运用蒙、藏、汉文等史料以及借鉴国内外研究成果的基础上，全面、系统、深入地研究了拉布紧巴·咱雅班第达生平事迹以及和他相关的卫拉特历史文化问题。作者发掘利用了大量的新史料，运用科学的研究方法在相关问题上提出了独到的见解，在咱雅班第达生平事迹以及相关的卫拉特历史文化诸问题研究方面取得了一系列新的突破。

本书收录了巴图鲁·乌巴什·托门所撰《四卫拉特史》、噶邦·沙喇布所撰《四卫拉特史》、佚名所撰《四卫拉特史》、《和鄂尔勒克史》、《土尔扈特诸汗史纲》、《土尔扈特诸汗世系谱》、《蒙古渊源简史》、《辅佐成吉思汗执政的历史》、《额鲁特史》、《咱雅·班第达传》等内容用托忒蒙古文写成的关于新疆卫拉特蒙古文历史文献，并对其进行了胡都木蒙古文转写、汉译、注释和原文影印。

2001年6月印刷

《蒙古佛教史》是蒙古族学者固始噶居巴.洛桑泽培用蒙藏两种文字撰写的一部蒙古佛教史。自藏文本以《霍尔却穹》为名刊行后,先后有德文译本、日文译本问世,国内则有陈庆英、乌力吉的汉译本。《蒙古佛教史》是记述藏传佛教在蒙古地区传播的早期著作,其史学价值:一是开启了蒙古族学者以藏文撰写蒙古族史的先河;二是承袭了藏族史学传统,以藏传佛教史为主线记录蒙古族历史,续补部分增入的则是藏传佛教在蒙古地区的传播业绩及蒙古高僧大德的弘法活动,由此可见蒙藏文化交流的基础在于共同信仰。

很多文章，對「活佛」這個名稱多所爭論，究竟怎樣才算得是正式的「活佛」,「活佛」的來源又怎樣的？本書對這問題有正確的記載。其中一節說︰在蒙古語中，稱轉世或化身為「呼必勒罕」，這個字譯為漢語是「變化身」，通常在蒙古語中也稱之為「格根」，字義是「光明」.「覺」，可譯為「光明的覺者」。但這兩個字，在漢語中都是不求甚解的譯為「活佛」。
按佛的教義，一個覺者是要了生死，得解脫涅槃，而不再入轉迴之苦。佛教哪裏會有死了的佛和活佛之說呢？因此，我們對基督教說神是活神之說深感奇異。佛陀既不是死的，也不是活的，而是自在永存的。
假如放寬一點討論的尺度，也可以說一般所謂活佛，似可認為菩薩或菩提薩埵。一位道行極高的聖喇嘛，足可超脫生死輪迴而證涅槃；但為了度眾生於苦海，寧肯不立即成佛，而願重返人間，繼續祂尚未完成宏法超度的工作，故有轉世化身的出現。要知道怎樣才稱得上叫「活佛」，從這段自述中盡可明白了。

作为藏传佛教格鲁派四大活佛系统之一，章嘉呼图克图在中国的政教关系史上扮演了重要韵角色，留下了光辉灿烂的一笔。《民族宗教学研究博士文库:章嘉呼图克图研究》将章嘉呼图克图置于清代、民国的社会历史背景中，首次对该活佛系统进行了深入的贯通性研究，使章嘉活佛系统的整体框架和发展脉终得以完整是现。《民族宗教学研究博士文库:章嘉呼图克图研究》在清王朝扶植章嘉呼图克图的历史境遇和政治原因、清王朝对章嘉活佛系统的管理、《宗派建立论》的思想特色等诸多内容上披露了新资料，提出了新观点，取得了新突破。二可以说。《章嘉呼图克图研究》是一部具有开拓性的研究成果。

我校蒙古学研究院张久和博士的毕业论文《原蒙古人的历史──室韦──达恒研究》入选由宝钢教育基金专项设立的《高校文科博士文库》，高等教育出版社已于１９９８年１０月出版。该书吸收前人成果，充分辨析史料，有室韦基本史料辨析，室韦的来源和对不同看法的评述

该书广泛利用汉文、蒙古文、藏文以及英文、日文、满文的原始资料，借鉴前贤的研究成果，综合运用民族学、历史学、语言学等多学科的研究理论和方法，全面研讨了蒙元灭亡二百多年后的17世纪蒙古地区与西藏地区藏传佛教的关系，以及蒙古各部（土默特、喀尔喀、准噶尔）在藏传佛教问题上的相互关系，以便了解藏传佛教在蒙古和清朝政治历史中的地位和意义。书稿特别针对为什么16世纪末蒙古人再度接受藏传佛教，藏传佛教对于清朝在藏传佛教地区建立牢固政权的关系，提出了许多前所未有的观点，很值得学术界的重视。
对于处理当代中国边疆地区的民族宗教问题具有重要历史参考价值，也具有积极的现实意义。

共收37篇作品。分幻想故事、动物故事和寓言、现实性较强的故事、机智人物和讽刺幽默故事等四辑。卷首有郝苏民撰写的一篇前言。布里亚特地区是苏联的一个自治共和国,属于俄罗斯联邦共和国管辖。