《中世纪初期吐鲁番绿洲的物质生活》由莫尼克·玛雅尔编著。《中世纪初期吐鲁番绿洲的物质生活》对不同民族及宗教在古代高昌地区留下的建筑、服装、丧葬等门类众多的物质文明状况进行了深入、细致的探讨与研究，展示了这一地区的历史风貌，具有很好的参考价值。

《中国西北地区古代居民种族研究》主要通过对我国西北地区（青海大通上孙家寨和甘肃玉门火烧沟）考古遗址中出土的古代人类骨骼进行体质测量学和形态学研究，重点分析和讨论了这两个墓地人口的性别年龄分布结构、人骨的形态变异量度、种族形态特征及与周邻地区古代和现代居民之间的形态学关系等问题。
青海大通上孙家寨古墓地有较早期的青铜时代卡约文化（距今约3300－3000年）和较晚期的汉代（距今约2000年）两个时期的人类学材料。研究结果表明相隔千年的青海大通上孙家寨古代居民无论是卡约文化人群还是汉代人群具有强烈的同源性。

“印度河流域的土地是伟大的印度河的产物，许多世纪以来， 印度河给这片土地带来了繁衍、交流、方向和联合， 它既构成了亚欧地理上的分割线， 同时也成为了它们的链接。
大约三千年以前，地中海和西亚的部落及军队移居巴基斯坦的西北部， 他们的希腊式政治体制和文明传统与佛教信仰体系的亚洲根源相结合。这一融合形成了辉煌的犍陀罗文明，随后影响了远至东部中国的佛教艺术。”
——巴基斯坦大使马苏德.汗
“犍陀罗艺术的最大贡献是创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。佛像的出现与公元1世纪以后印度大乘佛教的兴起有关，大乘佛教把佛陀神化、人格化的观念，恰恰符合犍陀罗地区流行的希腊、罗马文化的“拟人说”即“神人同形”的造像传统。于是犍陀罗艺术家开始打破印度早期佛教雕刻的惯例，仿照希腊、罗马神像直接雕刻出佛陀本身人形的形象，创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。犍陀罗佛像的造型，来源于印度佛教的观念，采用了希腊化艺术的形式，可以说犍陀罗佛像等于希腊化艺术的写实人体加印度佛教的象征标志。”
——中国艺术研究院研究员王镛

“欧亚历史文化文库”主要收入的是1978年以来我国内陆欧亚诸方向研究的代表性成果，同时选择了部分国际欧亚学的经典名著，涉及区内众多民族、多种文化类别的语言、文字、风俗、宗教、生产和生活方式等内容及其相互影响，在研究方法和资料构建上独显欧亚视野的优势和特色。
该套丛书的出版宗旨是：使读者能够在欧亚这一视野下系统、全面地品读历史，审视文化传统的发生、发展和变迁，认识我们的历史文化在世界文明进程中所起的作用，推动我国的民族史、宗教史、边疆史、断代史乃至中华文化传统等现代中国历史文化研究的进步。
系统出版这些成果，对于指导我们国家的发展实践和构建稳定的发展环境，有着十分重要的现实意义；同时，其研究方法与研究成果，对于我国的民族史、宗教史、边疆史、各断代史乃至中华文化传统等现代中国历史文化研究的启发和推动作用，也将意义深远。
本书是“欧亚历史文化文库”中的一种。该书是一本关于巴克特里亚文的语言和语法书。尼古拉斯·辛姆斯－威廉姆斯（Nicholas Sims—Williams）教授根据近五年内发现的一大批手稿作为可以用于巴克特里亚文研究的全文材料：以草书形式书写在皮革、羊皮纸、织物、桦树皮或木简上面的巴克特里亚语文书，完成了本书，希望尽可能完整地出版目前收集的文本。由于目前既无巴克特里亚语的教材没有专门词典，这部书成为研读此种语言的唯一资料。

During the last twenty years, more than 150 documents in Bactrian, the language of pre-Islamic Afghanistan, have come to light. These documents provide unique information on the history of Afghanistan and neighbouring lands in the 4th to 8th centuries C.E., as well as revealing a Middle Iranian language which was hardly known before. The first volume of Nicholas Sims-Williams' edition, which was published in 2001, contained all the legal and economic documents which were known up to that time. The present, substantially revised edition includes a number of additional documents as well as incorporating significant improvements to the text and translation. However, some sections of the earlier edition, in particular the glossary, have been omitted, since they have been superseded by the equivalent sections of Bactrian Documents II (published in 2007 and still available).

该书为一论文集，研究对象为内陆欧亚历史语言。本论文集包括四个部分：汉语言学；中亚学、突厥学；印度学、藏学；中西交流史。收入中外相关研究领域知名学者如梅维恒、潘悟云、耿世民、Olav Hackstein、Harry Falk、辛岛静志、林梅村等的相关论文近30篇。

超越五千年视野，打通史前史与文明史的分隔
揭开夏商周三代迷雾，提出国家起源的新假设
以人类学家的思维，破解古代中国人群的互动密码
纣王囚姬昌，姜子牙等献美女、骏马，哪样才让纣王动心？
穆王西征的浪漫背后，还有一个惊人的社会交换体系？
伯乐相马的传说中，居然隐藏着秦国崛起 的密码？
吴越争霸的主角们，为什么相继走向两线作战的困境？
中国史上第一个长途旅行的人，按什么规律选择了他的路线？
“振大汉之天声”，其实只是一种历史的幻象？
……
太多的历史谜题，本书将给我们带来不一样的答案，让我们拥有更宽阔的历史视野——在把握历史的同时，也更好地理解我们今天所生活的世界。
本书不拘泥于“华夏中心”观念，将中国历史上各人群的活动，投射到东亚大陆的地理构造上，运用人类学方法重新解读中国历史上(上溯夏商周、下迄明清)众多人群留下的传说和谜团，对这些古代人群崛起的原因和最终的走向，提出了令人耳目一新的解释，呈现出不同于以往的历史新知。本书尝试描绘出一幅东亚人群迁移和文化变迁的动态图景，打通东亚大陆史前史与文明史的巨大分隔，传递出一种完整的“人类史”的观念。
这是一部人类学家视野中的中国大历史，将给读者的历史知识和历史观带来升级更新的畅快体验。全书收有近三十面彩色插图。

本书题为《敦煌·民族·语言》，除了以上述主题展开论述的文章之外，另加舆五姓说、慧超傅、玉篇、排字员等相关的数篇考證，合计收录二十篇文章。總而言之，本书所选的都是舆敦煌、民族、语言这三个主题词相关的文章。发表年代自80年代初至於近年，歷年既久，其中的部分论文，其学术价值或已降低，但考虑在相关分野之中此重研究尚不多见，这些论文仍具一定价值，故予以一並付梓。
本书收录的文章，大多由在京都大学大学院留学中的锺翀、陈捷二君譯就，而其中尤以出自锺翀君之手者为多。另有两篇借用了曾被中国国内雜誌刊载的譯稿，在这次的收录之中，又对这两篇譯稿之中一些明顯的错误作了订正，也增加了若干的文词表术。在此也对以上译者的艰苦劳作表示深深感谢。

7世纪70年代前后，吐蕃征服吐谷浑、党项等族，占有今青海省黄河以南、青海湖以西的地区，与此同时又进入西域，联合西突厥贵族争夺唐安西四镇。8世纪初，唐朝以宗室女金城公主嫁给赞普赤德祖赞，双方关系出现和好局面。后因议界不成，吐蕃进扰唐陇右、河西州县，双方战争主要集中于今青海东北的黄河一带。8世纪50年代至90年代，吐蕃乘唐朝“安史之乱”，进占河陇二十余州，其中包括沙州敦煌县。吐蕃占领敦煌后，推行民族同化政策，分部落统治百姓，实行计口授田，普遍使用吐蕃语言文字，对敦煌历史与文化产生了深远的影响。本书利用敦煌西域古藏文文书不断影印出版的条件，对吐蕃统治河陇及西域这一重要的历史问题，作了全方位的研究，是研究吐蕃史和隋唐史的重要论著。

The Cambridge University Press published (1945-1967) in six volumes Professor Bailey's transcriptions of Saka manuscripts found in Sin Kiang and Kansu (of the ancient kingdom of Khotan). They are central to any study of Old Iranian and the Iranian dialects; and they are also important for further understanding of the religious tradition in the sacred Avesta of the Zoroastrians, and for the history of the peoples of Central Asia generally. This 1979 dictionary represents the fulfilment of a plan formed in 1934 which required first the editing and transcription of the manuscripts, and then the slow elucidation of the whole corpus of texts. It contains a linguistic analysis and translation of all the Iranian words used in the texts. It is the necessary key to the understanding of the texts, to the mastery of the language itself, and to the linking of Khotan Saka into the Indo-European linguistic tradition.

自十九世纪以来，西域考古研究领域出土了大量文献资料，特别是已经不再使用的丰富多彩的古典语言文字（即死文字），是我们了解当时东西方社会以及丝绸之路沿线各民族、文化、宗教等领域不为史料所记载的秘史的钥匙，也是复原丝绸之路昔日辉煌而兼容并蓄的古代文化不可或缺的重要实物资料。本论文集即收录了中外学术界著名学者对这些人类语言的“化石”的最新研究成果。

《上古西藏与波斯文明（修订版）》依据大量藏文、汉文、波斯文等文字资料，一次系统和深入地探讨了上古时期西藏与中亚、西亚地区波斯文明之间的关系，特别关注西藏苯教与波斯袄教之间的联系，对我们认识、了解上古西藏的历史有着积极的意义。

《从青金石之路到丝绸之路:西亚中亚与亚欧草原古代艺术溯源(上下)》是一部从艺术的视角创作的学术性、可读性兼顾，图文并茂且独具特色的亚洲艺术史专著。《从青金石之路到丝绸之路:西亚中亚与亚欧草原古代艺术溯源(上下)》以古代世界文化之间的相互影响为线索，讨论上古时期西亚、中亚和亚欧草原各民族艺术发展的关联性，并从中揭示上古亚细亚文化的历史价值。藉此展现古代中亚、西亚及亚欧草原伟大文明的整体性和多元化，带我们去领略古代文明多样化的世界观和审美观。
我们追溯古代亚洲艺术的起源和发展，实际就是一次青金石之路和丝绸之路的精神之旅。青金石和丝绸本身就令人产生无尽的遐想，而实际上，古代文明和艺术令人感动和令人神往的事物远远超出了我们的想象。如果艺术史不具有诗性的光辉，人们就不会投入巨大的热情。让我们一起追随先人的足迹，去探索各民族的精神世界，去领略亚细亚艺术——这部壮丽史诗每一篇章的深远意境吧。
谨以《从青金石之路到丝绸之路:西亚、中亚与亚欧草原古代艺术溯源(上下)》奉献给那些敬畏大自然、热爱和平和传统文化并怀有爱心的朋友们。

本书以中外史料和考古发现为依据，分阶段讲授自青铜时代至郑和下西洋时代丝绸之路上的重大考古发现以及海内外最新研究成果。图文并茂，生动易读。

該對照索引涵蓋中國國家圖書館敦煌遺書現有的所有編號，共編制9個表格，每個表格均以某一種編號為序，依次羅列文獻名稱、與該編號相對應的其他所有編號、該文獻圖版現在大型圖錄《國家圖書館藏敦煌遺書》中的冊次。這樣，無論知道某遺書的哪一種編號，均可對應查索到該遺書的其他編號。

本书对西夏文的序跋进行了比较详细的解说，并以此作为书的主体部分。用汉文写成的作品相对易懂，本书就不再加以注释，只是把它们汇集起来，放在书末作为“附录”，以方便读者从总体上体会西夏的文学风格。

本书主要对三篇出自吐鲁番的回鹘文佛教文献开展了首次试读研究，这三篇文献均属于新文献范畴。本书稿对这些文献进行了拉丁字母换写、转写、注释和翻译，同时还对译自汉文的部分进行了对比研究，具有较高的出版价值。