本书为编选本《二十世纪中国文学史论》的第三卷，分四辑收录了24篇文章。
本书第一辑讨论了在四十年代崛起而与解放后中国文学有较大关系的胡风、路翎、沙汀、丁玲等作家作品的文学传统和审美特征，检讨了这些作家作品所出现的社会历史文化的背景、它在当时所具有的意义及其对后来文学发展的影响；第二辑对五十到七十年代的中国文学在特定的历史条件下产生的突出的文化事件、思潮流变，用现代的理论和眼光进行了新的观照，同时，对这一时期的香港、台湾突出的作家作品进行了细致的文学研究和文化解析；第三辑和第四辑则关注了从八十年代到当下的中国文坛的重要作家、作品，文化和文学现象，对中国文学近二十年来的成败得失进行了深入的富有创造性的研究。
全书各篇文章本身多富创造性，展示了学术界对论述对象所取得的研究成果，而整部书的编选和附录中的重要作品系年也表达了编选者所持有的对二十世纪中国文学的基本看法。

作为北京大学中国古代史研究中心的第一代学人，李孝聪教授虽然已经离开了现职岗位，学术生涯并没有停下脚步，依然会活跃在学术研究领域。退休对老师们来说是一个荣誉，而荣誉应当有形式上的体现。北大中国古代史研究中心编辑这部“荣休”论文集，结集了许多孝聪教授的同事、同学和学友的学术新篇，既是一种形式上的体现，也是对他的一个新的期待，希望荣休后的李孝聪教授能够有更充足的时间将他在海内外的许多足迹和人生经历写出来，以飨广大读者。

〖内容简介〗在中国大陆古文字学界，陈剑博士的研究成果很受到同行的重视。他考释文字有如下特点：一是不盲从大家已有的定论，敢于实事求是地审核某些“定论”，“揭发”其中的问题，再予以新的考释，如改释大家熟睹不怪的“无尤”之“尤”。二是勇于啃硬骨头，对大家都想解决却不能解决的重点文字下手，如最近释出的西周册命金文中常见的“兼司”。三是熟习古典文献，善于从传世古书中找到线索，寻于佐证，考释出一些疑难文字，如释出柞伯簋铭中的“賢隻（获）”，又如改释“哲厥德”为“慎德”。四是通贯甲骨文、金文与简帛、玺印文字等不同时代、地域的古文字材料，能从简帛文字获得启示或佐证，新释或改释甲骨金文，如释所谓的“逨”为“逑”（仇）。
陈剑博士在古文字学领域涉猎很广，不局限于甲骨、金文或简帛等某一专门范围，可以说是打通过去的玻璃壁垒。殷墟花园庄东地甲骨文材料发表后，他迅速发表文章，联系相关辞例与“历组”卜辞，指出其中的重要人物“丁”是武丁，这一看法得到的众多学者的认可，堪称是花东卜辞研究的一个重要成果。
《论集》一书，不但收入了陈剑博士的重要论文，而且还首次公开发表了他的博士学位论文《殷墟卜辞的分期分类对甲骨文字考释的重要性》，满足了很多同行的期待。
总之，《论集》一书的出版，很有助于学者系统了解陈剑博士在古文字研究领域的重要成果及考释文字的方法，是一本优秀的学术专著。该书对于从事古文字学、考古学和历史学研究的学者都有较高的参考价值。（转载自中国社科院先秦史研究室网站）
【目录】（网页无法显示的字用字母A代替）：
前言
柞伯簋銘補釋
釋西周金文中的“竷”（贛）字
據郭店簡釋讀西周金文一例
說慎
西周金文“牙僰”小考
甲骨金文舊釋“尤”之字及相關諸字新釋
說花園莊東地甲骨卜辭的“丁”——附：釋“速”
甲骨金文“A”字補釋
說“安”字
晉侯墓銅器小識
釋造
甲骨文舊釋“眢”和“A”的兩個字及金文“A”字新釋
釋西周金文中的“厷”字
金文“彖”字考釋
釋“琮”及相關諸字
殷墟卜辭的分期分類對甲骨文字考釋的重要性

中国辞书学界对日本辞书研究的介绍和了解不多，即便有也不够深入，信息也比较陈旧。本书作者花费十年时间，致力研究日本辞书的状况及辞书编纂上的得失，可以供我国的辞书研究专家参考，也供从事日本研究的同人们借鉴。主要内容包括：日本“国语辞书”面面观； 汉和辞典的性质、种类和发展方向；日本版中日辞典及其特色；日本的古语辞典；日本的教育词典及其启示；“辞书”名小考；日本百科辞书的发展及其源流等。附录部分也很有意义。本书在全面、系统研究日本辞书，在国内是第一本。具有相当的学术参考价值。

本书收集的论文是2003年8月在上海师范大学召开的“汉语方言历史层次及吴、闽、客、赣方言历史层次研究工作小组学术研讨会”和2004年8月在上海复旦大学召开的“首届历史层次国际研讨会”的成果。这些论文共分两部分：第一部分偏重历史层次的理论问题，作比较一般性的探讨；第二部分偏重个别方言中的历史层次问题，直接讨论有关层次的种种关系。

《语法研究录》收录了作者近20年来在语法研究方面的论文数十篇，分上、中、下三编。上编探讨了语法、词类；中编探讨了结构、范畴；下编探讨了句与超句；余编收录了作者语法评论三篇。

《杨鸿勋建筑考古学论文集(增订版)》为1987年4月由文物出版社出版的《建筑考古学论文集》的增订版。原书包括作者利用古遗址材料所从事的建筑考古学研究的论文19篇，《杨鸿勋建筑考古学论文集(增订版)》增加为66篇。
《杨鸿勋建筑考古学论文集(增订版)》内容包括：原始社会聚落，诸如西安半坡、郑州大河村、浙江河姆渡等遗址，以及夏代二里头宫殿、商代偃师和小屯以及盘龙城宫殿、周代的周原宗庙和殿堂、秦代咸阳宫殿与始皇陵以及绥中海边“碣石门”与“碣石宫”、西汉长安明堂和王莽九庙、洛阳北魏永宁寺塔、隋仁寿宫和洛阳则天门、唐长安大明宫含元殿与麟德殿和华清宫浴殿以及青龙寺真言密宗殿堂等遗址的复原研究。作者通过遗迹、遗物，结合文献材料作了具有说服力的考证，得出可信的复原成果。其中，尤其具有重大突破意义的是，作者于1997年在日本权威学术杂志《东方学报》发表的论文，引用日本考古材料对照中国文献得出日本神社源于中国的结论，“彻底反转了日本上古史”，“引起日本学术界的极大的震撼”，以致“使一些人哑口无言”（台湾学者著文评论）。另外，书中还包括有甄别认定新石器时代经济分期的重要工具——石楔和石扁铲，破解“黄帝时明堂”、“黄帝合宫”、“夏后氏世室”、秦以前墓上享堂，考订若干与建筑有关的象形文字，以及斗棋起源和凹曲屋面的发生与发展等论文，也特别引起国内外学者的重视，对中国建筑史学、考古学以及古文字学都有一定的影响。
《杨鸿勋建筑考古学论文集(增订版)》对于文物、考古、建筑史、科技史等专业工作者和学生，具有一定的参考价值。

十九世纪末，“东洋史”作为一门新的学科在日本兴起。1899年，桑原骘藏《东洋史要》的中译本经王国维作序，在中国知识界引发出不小的“旋风”。这本中国近代译自日本的第一种史书，强调亚洲诸国之间的关系，给中国引入了基于“亚洲”的世界史的眼光。可是由于种种原因，百年后的中国史学界，固守所谓“中国史”、“世界史”的各自畛域，无视乃至割裂“中国”与“亚洲”的关联，仍不乏见。最近二三十年，中国学术界对于“中国研究”或“日本研究”的相关理念、视角、方法，发生了诸多重要的变化，从中折射出学术研究的转型。
《复旦文史专刊之九：中国的日本认识·日本的中国认识》针对“前近代日本人的中国认识”、“中日学者对彼方思想史的相互观察”、“近代中日学者对彼方的认识和研究”、“近代日本的中国认识”等议题展开探讨，体现出中国人文学术基于不断积累而实现的重要跨越。