心理学导论（也称普通心理学、心理学入门）是美国高等院校选修人数最多的课程之一，与人们的日常生活息息相关。《心理学导论》（Exploring Psychology）由美国著名心理学教科书作者戴维·迈尔斯（David Myers）撰写，他在所著Psychology的基础上，对篇幅进行了适当的缩减，使其不仅针对心理学专业基础课教学，同时也能更好地满足非心理学专业学生和普通读者的需要。
《心理学导论》自出版以来，一直位列美国心理学教科书畅销榜前列，是美国高等院校中使用范围最广的普通心理学教材之一。《心理学导论》系统介绍了心理学的各个主要分支领域，由于原书体量较大，为便于读者携带和课堂使用，拆分为上下两册，上册主要涵盖了生物心理学、发展心理学和认知心理学的内容，下册主要涵盖了人格心理学、社会心理学和异常心理学的内容。

一部具有国际影响力的俄汉双语大词典
·收词约300000条，在俄汉词典方面超过了《俄汉大词典》和《大俄汉词典》和苏联《现代俄语词汇汇编词典》，是中国当之无愧的最大的俄汉双语词典。
一部科学严谨，最具权威性的大型综合性的双语工具书
一流的学者专家组建的超强团队，严谨的学风，科学的态度，铸就独一无二的专业品质。
一部与时俱进，最富创新精神案头必备的俄语工具书
增收新词新义54000余条，占全书篇幅的16%，加之对原有词条进行了相当量的润色修订，词典的面貌全新，独立创新意味十足。
《新时代俄汉详解大词典》（全4卷）博采俄苏与英美词典之长，熔语词与百科于一炉，在多个方面有重大突破且独具特色：
1. 收词量大而广。收现代俄语通用词汇、专业词汇、缩略语及专名约30万条，创国内俄汉工具书收词之最。
2. 兼采苏俄和英美辞书编纂法之长，在语词为主的前提下适当增收百科词目，这种熔语词和百科词汇于一炉的编法，既优化了收词结构，又为读者解决多方面的疑难提供了方便，也适应了科技迅速发展的需要。
3. 采用多层次释义法区分意义、意味和特用三个层次，既避免了释义过分笼统，又n避免了释义过分零碎，使俄语词义体系一目了然。
4. 采用多种释义手段，如翻译、解释，指出使用范围、同义词、反义词，加上各种标准，注明拉丁文学名、词源等等，向纵深揭示词义内涵。
5. 提供本身的例证。除词组和短句外，还从俄国经典名著原文中精选十二三万文学例句。在双语词典中系统地采用书语，不仅是我国汉语词典史上的一个重大突破，而且还有助于读者和研究者深入而确切地理解词义和细微的用法特点。
6.《词典》正文之后，有22种十分有用的附录。涉及俄语语法、其他语言文字、历史、地理、计量、科技术语、符号等方面，其中许多图表是编者首次归纳总结的，既具有学术价值，又有很强的实用性。
《新时代俄汉详解大词典》是在《俄汉详解大词典》（黑龙江人民出版社，1998年版）的基础上，由李锡胤、潘国民、郑述谱等53位俄语权威专家学者组成的超强团队历时十余载倾力打造、精心编纂而成的大型综合性俄汉双语工具书。全书共四卷，约2950万字。可供俄语教师、学生、翻译工作者及各学科领域的俄语工作者使用。
收词300,000余条（其中体现俄语近20年变化的新词，达54,000余条），内容涵盖面广。
释义手法丰富，解释详尽细致，包含译解、详解、派生关系、同义词、反义词、拉丁文学名、使用范围、修辞特征、专业属性等。
词义划分严谨，区分词汇意义、意味和特用三个层次。
例证丰富贴切，大量援引书证。
适量收录专名术语，多学科、多视角展示俄语的现状，针对中国读者实际需要提供百科性释疑。
附有《名词变格表》《动词变位表》等实用附录22种。

近年来，国际大宗商品价格剧烈波动，给世界经济尤其是大宗商品生产国和出口国(其中很多为低收入国家)的经济发展带来了负面影响。如何帮助低收入国家应对这一困局成为国际货币基金组织的专家们近年来的一个重要研究课题。
本书将大宗商品价格波动、“自然资源诅咒”与低收入国家的包容性增长这三个与上述困局相关的重大问题结合在一起，通过综合性研究，来推动各国的宏观政策调整、经济体制改革和金融市场完善，以熨平大宗商品价格波动，破解“自然资源诅咒”之谜，推动低收入国家的包容性增长。
本书的作者团队中包括了众多国际顶级经济学家，比如，诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·斯蒂格利茨，国际货币基金组织副总裁朱民，著名经济学家乔塞特·希兰、杰弗里·弗兰克尔、拉巴赫·阿尔扎基、凯瑟琳·帕蒂罗和马克·昆汀等。

本书主要讨论跟语言结构相关联的语言演变。书中绝大部分内容是拉波夫从1965年到1992年对于语言变化研究的总结。包括制约语言演变的因素，语言演变的机制以及各种涉及语言系统的变化。语言演变研究是语言学的基石。拉波夫通过大量的调查、实验、统计，分析语言变化的各种表现，阐述语言的本质、语言变化的规则、以及语言研究方法。提出了语言变化过程的可观察性，语言研究的可重复性；重新整合共时和历时、系统和实体的关系；运用新方法新手段来研究语言演变。方法的创新带来理论的创新。

本书是《斯宾诺莎文集》第1卷，含斯宾诺莎的两部著作：《简论上帝、人及其心灵健康》和《知性改进论》。《简论上帝、人及其心灵健康》分为两卷和两个附录，第一卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为”论人的心灵。第一卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十八章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐和最完善的自由等问题进行了阐述。《知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。

本书对76种语言时体态的语法语素进行了深入细致的调查，通过跨语言的比较，概括了完成体、进行体及相关语法语素类型以及将来时和部分表示情态的语法语素的语法化路径，深入讨论了语法化理论中的一组假设，总结出语义演变的若干机制。本书还对时体态跨语言研究所涉及到的100个左右的“意义标签”进行了详细的定义和必要的比较。这些定义不仅保证了该研究在跨语言标注时具有较高的内部一致性，而且也为今后的时体类型学研究和语法化研究奠定了基础，对克服时体态研究领域概念混杂的局面起到了很好的澄清作用。概括而言，本书不仅是类型学中时体研究的集大成之作，也是语法化研究的经典著作。

我国第一部荷兰语语法书，为中国人量身定做。词法和句法双管齐下，例句丰富，语言地道。
《荷兰语语法》旨在为中国读者提供一部可靠、详实的荷兰语语法学习材料。本书的首要特点是内容力求详尽而全面，书中不仅对荷兰语的语音学、修辞学、句法、标点、时间表示法和书信格式等方方面面的内容作了全面的介绍，而且还尽可能详尽地网罗了各种各样的语法规则及其使用的例外情况。本书的另一大特点是系统性强，结构一目了然，便于使用。书中以语法学中的各个专题为主线进行专题论述，使用者可以很容易地在各专题下寻找有关的语述。此外，本书从中国人学习荷兰语的角度去书写，适用对象包括所有希望学习和使用荷兰语的华人，特别对正在学习荷兰语的中国各大院校学生，以及向中国学生教授荷兰语的教师们尤其有帮助。

《往年纪事》是俄罗斯历史上最重要的史著之一，是古罗斯国流传下来的第一部编年史，约成书于12世纪初。史学界一般认为作者是基辅洞穴修道院的修道士涅斯托尔，而现存最早的版本为公元1377年弗拉基米尔修士拉夫连季抄写的手稿。该书根据拜占庭的编年史，西斯拉夫、东斯拉夫的文学作品，官方文件以及口头文学等史料汇编而成，记载了从9世纪到公元1110年间东斯拉夫人及罗斯国家的历史，着重介绍了留里克称王和奥列格建国等古代罗斯的重大史实。

二十世纪上半叶是西方艺术在思想领域最为活跃的阶段。在此之前，工业革命和资产阶级革命深刻地动摇了欧洲社会原有的权威结构。挑战权威、追求个性的尝试激励着年轻的艺术家积极地参与时代精神的建构，艺术流派的多元化和快速更迭成就了这一时期艺术发展的主要特征。经历两次世界大战，欧洲大部分国家实现了从君主立宪到共和政体的转变，但是战争的残酷也终结了艺术家对技术进步和社会进步的乐观信仰。在西方艺术史上，从未有这样一个时代，艺术家如此强调艺术的社会使命，希望用艺术改造社会，最终却被泥沙俱下的社会变革裹挟了命运。
与诸多艺术史著作相比，本书的重要贡献在于选编了与二十世纪上半叶各种艺术流派相关的二十七篇理论文献。这些文论全部出自当时的艺术家和批评家之手，其中大部分是首次有体系地被译介到中国。借助这些思想的片段，读者可以超越艺术作品和艺术史学家的分析，直面艺术家的创作理念和艺术主张。

本书是德穆兹和基弗之间从2003年春天至2009年之间的谈话集成的访谈录。这些谈话既可以单篇阅读，也可以按时间顺序来读，起点已经在某个角度上给出了方向。
他们的谈话围绕着火、水、气和土等基本元素，围绕着《旧约》和《新约》中的叙述以及在佛教思想中起核心作用的空，追踪一切过去之物的复返或轮回，追问德国的历史和欧洲的历史，对基弗关于浩劫（Shoah）的深入研究进行专题讨论——尤其是通过基弗对策兰诗歌的“回应”。因此，这本访谈录探讨了基弗的艺术哲学和神学基础，探讨了他的艺术学和文化学立场以及他的工作和世界观，引导人们根据不同的视角来考察基弗无比丰富的作品。
我们生活的时代充斥着各种关于“终结”的言说，“艺术的终结”更是无处无时不在被宣扬着。在基弗看来，艺术家乃是“一个持续的没落者。他永远得不到他想要的东西。他始终只能围着酒罐转，当他要接近酒罐时，他就像恩培多克勒那样掉进去了”。艺术面临危险，但几未没落，艺术在没落中升起。这是一个积极高调的书名。本书借助这个书名，希望在这个终结感、没落感日益增强的时代里，让我们仍然对艺术、对哲学、对生活，抱有一种向上的期待和希望。

本书是国家项目“三方工程中国语言资源有声数据库技术规范与平台研发”中的“有声数据库技术规范研究”课题的内容之一，由北京语言大学负责，著名方言学家、北京语言大学副校长曹志耘教授任主编。本书被列入《中国语言生活绿皮书》A系列，作为中国语言资源保护中“汉语方言调查”类项目的工作规范和调查表。

1637-1638年，意大利耶稣会士高一志（Alfonso Vagnone）与数位中国士人在山西绛州（今新绛县）合作著译《修身西学》，完整呈現了亚里士多德主义经院伦理学的概念与理论系統，代表了亚里士多德伦理学在中国的首次系统译介，早于晚清西方伦理学的东渐二百余年。本书由两部分构成。在第一部分的六篇研究论文中，三位学者主要考察《修身西学》的作者于成书过程，其与两个拉丁文底本之间的关联，以及由其构成的亚里士多德伦理学在中国的最早传播。第二部分通过校注的形式，全面细致地展現《修身西学》的核心概念与论述的西方思想来源，并比较其与中国伦理思想之间的异同之处。

本书是第一部全面系统研究北方民间宝卷的专著。全书分为上、下两编。上编为北方民间宝卷的整体研究。对北方民间宝卷的历史发展与地理分布、形式变迁、与其他民间文艺的交互影响、区域特色、南北民间宝卷的对比进行了全面的描述和系统的分析。下编是专题研究，针对宝卷研究领域中缺乏深刻细致的个案研究这一现实，选择了《孟姜女宝卷》、《黄氏女宝卷》、《白马宝卷》、《红灯宝卷》四个比较有代表性的个案进行研究。书稿的最后部分是余论和附录。余论着重探讨了“非遗”对北方民间宝卷的影响，从实践层面上提出了北方民间宝卷的保护、开发的对策和建议。附录“经眼北方宝卷提要”对笔者所经眼116种北方宝卷进行了较为详细的介绍，以期为学界提供一批有价值的宝卷研究的新资料。

一部长时段、深层次、多面向的布罗代尔风格的法兰西总体史！
编辑推荐
该书是布罗代尔继《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》之后又一部雄心勃勃的力作，也是他晚年的最后一部大作。用布罗代尔自己的话来说，这是他“留待晚年享用的一块白面包”，因为“历史学家只有研究本国的历史才能真正得心应手”。
内容简介
该书是布罗代尔晚年的最后一部大作，是他雄心勃勃的《法国史》计划的第一部分。用布罗代尔自己的话来说，这是他“留待晚年享用的一块白面包”，因为“历史学家只有研究本国的历史才能真正得心应手”。该书原计划由四卷组成，最终只出版了前两卷：《空间和历史》《人与物》。在这部著作中布罗代尔试图从地理学、人类学、人口统计学、政治经济学等不同人文科学的角度，分别考察法兰西的全部历史。该书向我们展示了一幅长时段、深层次、多面向的布罗代尔风格的法兰西总体史。

本书从马克斯·韦伯对20世纪的政治哲学产生的影响讲起，对阿伦特、伯林、罗尔斯、哈耶克、麦克弗森、奥克肖特、诺齐克、哈贝马斯等二十世纪政治哲学家的思想做了简要而全面的评述。

《傳世文獻與出土文獻的歷時句法研究》是徐丹先生多年從事歷時句法研究工作的成果。全書由20篇已發表的論文彙集而成。這些論文忠實地反映了作者在各個不同時期對歷時句法問題的思考和探索。內容可分為兩個部分，第一部分是關於傳世文獻的句法研究，其中兼有方言材料的佐證。第二部分集中在出土文獻的研究上，尤其是對《戰國縱橫家書》這一文獻的研究。作者認為，把不同地域、不同時期的出土文獻和傳世文獻對比、互校，對勾勒出歷時句法的概貌十分重要，並在這一觀點的基礎上，做了實踐。為同類研究做了很好的範例。

本书是我国近代卓越的法学家和伟大的法律改革者，以及我国法制近代化的开拓者和奠基人沈家本的作品。全书保存了沈家本在主持清末变法修律的重大活动中向清政府提出的奏折、建议，记述了他对一些重大法律问题的思考结论，集中展示了沈家本对我国固有法律文化成果和西方法学中许多重要问题的研究成果，也保留了他对清末变法修律的切身体会和深刻感悟。本书追述了沈家本先生的学术生涯和政治成就，分析了沈家本先生的学术理路。对于法学研究者和历史学研究者具有重要的指导意义和参考价值。

本書以“勢力均衡”為主題,評述歐洲自1848年革命到1918年布列斯特和約的簽訂和威爾遜“十四點”倡議的提出這七十年中，英、法、德、奧、意、俄等國武裝衝突,特別是運用外交計謀爭雄稱霸的情況。這七十年是歐洲作為世界中心的最後時期，也是歐洲“均勢”的最後時期。其後，隨著一戰結束後，世界格局發生了變化，歐洲作為歐洲中心的地位從此一去不返。

1、本书结构完备。既有一般静态描写，也注意反映动态变化中的某些现象，如语法一章的“残留与萌芽”版块。
2、本书逻辑严谨。每个问题都有足够多的事实做支撑，东干话和汉语有差异之处，尤其如此。
3、本书极具创新性。第一次提出并回答了东干话变调的借调法、词汇发展的多元化倾向、“X+子”词：一种独特的名词子系统构形现象、 东干话的特殊语序等问题，并对单句尤其复句的类型作了拓展、归纳，使其成为一个完整的句型体系。
本书是国家社科基金后期资助项目成果。该成果从概况、语音、词汇、语法、语料等方面对东干话进行了全面调查，与以往同类研究成果相比，有明显建树。本书创新性强、结构完备、逻辑严谨，具有重要的学术价值。

1898年，舍斯托夫第一部哲学著作《莎士比亚及其批评者勃兰兑斯》发表。在这部著作中，舍斯托夫主要反对泰恩的实证主义和勃兰兑斯的怀疑主义，主张理想主义和高尚道德，提出了贯穿他后来全部哲学创作的中心问题：当个体存在露出可怕的情景时，是俯首听命客观规律还是诉诸圣经信仰？可以看出，舍斯托夫明显对思辨哲学的必然性体系不信任，反而把具体的人生及其悲剧等问题放在首位。舍斯托夫晚年在其纪念胡塞尔的文章中对该书评价很高：“在某些人看来似乎很奇怪，我最初的哲学老师居然是莎士比亚，是他的谜语般的、不可理解，带着威胁性的阴郁的话语：‘这个时代纷乱无序’。当时代纷乱无序时，当存在露出其可怕的情况时，我们怎么办呢？我们能做什么呢？”。
本书是一部充满思想张力的学术名著。它既被认为是二十世纪文论的一部经典，也被解读为作者后来哲学思想的一个秘密来源。舍斯托夫以其惯有的激情，雄辩地论证了他从莎士比亚戏剧人物身上所看到的世界图景。他极为天才地，并且可以说是非常富有洞察力地预见到了他所处时代的动荡与纷乱，并且极力通过他所理解的人类精神世界的奥秘，来为这个动荡的世界寻找一个安顿灵魂的秘方。