Examines the political problems arising from the movement for reform of the Chinese written language

《明代汉译藏传密教文献研究/汉藏佛学研究丛书》为“汉藏佛学研究丛书”第13种。明代前期北京印、藏佛教兴盛，在北京形成了一个“西域僧团”，该僧团之中除了藏人、汉人之外，还有不少来自印度、安南的僧人，他们追随大慈法王、智光、班丹扎释等高僧大德，以大慈恩寺、大能仁寺、大隆善寺等皇家寺院为依托，积极弘扬藏传佛教。现存大量明代汉文密教文献也印证了明代北京藏传佛教以三大高僧为主导，以三大寺院为主要活动场所的基本格局。《明代汉译藏传密教文献研究/汉藏佛学研究丛书》选取《大乘要道密集》所收及台北“故宫博物院”、中国国家图书馆、北京故宫博物院所藏的明代汉译密教文献进行文本解读和研究，已期呈现明代北京藏传佛教的真实面貌。

第8季将围绕“勿忘初心”，挑战甜点特辑和美食剪辑等全新的主题，一定会让你大吃一惊。另外，那些藏在名不见经传的街头巷尾的美食也不容错过。备受瞩目的第一集将从那个热闹的地方启程。前所未有的美食类型和多年来追求的至上美味接连登场。看着看着肚子就饿了。

该剧根据芥川龙之介的《上海游记》改编。影片讲述100多年前，作为大阪每日新闻记者的芥川龙之介来到上海的所见所闻。

《中国三千年疫灾史料汇编》是“十三五”国家重点图书出版规划项目，2016年度国家出版基金项目，厘为五卷（先秦至明代卷、清代卷、民国上卷、民国下卷、畜疫卷），共计280万字。全书史料丰富翔实，除正史、档案、实录、文集中的疫灾史料外，更是广泛搜罗了古今10000多种地方志和近代报刊中的疫灾史料。全书以编年体方式排列自西周末以来至新中国成立期间有确切年份的疫灾事件，每一次的疫灾史料尽可能保持原文风格，同时尽可能摘录疫时、疫域、疫因、疫果、疫情、疫种等信息。明清方志记述汉唐时期的疫灾事件，大多本自正史中的记载，如有与正史不符者，则加“按语”予以说明；不同史料记载同一疫灾事件时，如有疫灾发生月份或季节上的出入，则一并摘录。各疫灾年份根据当时行政区划，以县为单元排列。

傳統舊說認為元代大德九年《白虎通》卷帙，即是東漢白虎觀會議之資料文獻；然而，《白虎通》問世七百年來，環繞於白虎觀會議事跡與卷帙之諸問題，不僅無法水到渠成，反而是製造事跡與卷帙不相應問題之發端。
本書首章揭露白虎觀會議之學術背景以供參照；第二章展示《白虎通》卷帙文本以備覆覈；第三章以降，列舉莊述祖、孫詒讓、劉師培、洪業、林聰舜等學者，分析並商榷考據《白虎通》之成果，勾勒考據《白虎通》之發展軌轍；第八章以史書目錄分析白虎觀會議資料與《白虎通》兩者不相及；最終章以蔡邕與《白虎通》之關係為中心，探索造成七百年來考據《白虎通》治絲益棼之始作俑者。

《伏枥集》是当代著名版本目录学家沈津年逾七十而“老骥伏枥，矢志缥缃”研究古籍版本、书写业界人物的文章合集。所收几十篇文章分为四个部分：一是书写张元济、顾廷龙、瞿凤起、赵万里、林章松等业界名家，涉及《涵芬楼烬余书录》、《善本组周记》、合众图书馆、铁琴铜剑楼、北京图书馆、中国书法家代表团第一次访日等重要著作、机构、事项；二是为一些有影响的图书所作序文及会议发言，有利于读者更好地认识《前尘梦影录》《日本汉籍图录》《天禄琳琅知见书录》以及中文古籍整理与版本目录学国际学术研讨会等的价值和意义；三是有关古籍版本研究的札记，篇幅虽短小，却充满真知灼见；四是为“哈佛燕京”藏日本所刻中国典籍所试写的30种叙录，沿用了“哈佛书志模式”，揭示出日刻汉籍的形态、内容、特色和价值，对书志写作具有示范作用。书中编插大量珍稀古籍书影、人物照片，文图并茂，更为生动。

丹·本-阿默思是美国印第安纳大学民俗学教授，是犹太民俗、民俗学理论，以及非洲口头传统研究的有名学者。30多年前，他的关于母题的文章就已被翻译成中文，激发了靠前学者不少人对母题的兴趣，此后的“在承启关系中探求民俗的定义”“结构分析”等理论一直为靠前民俗学所重视。这本论文集是一本完整介绍他的学术思想的译文集，可以完整地展示他的理论思想及其在半个多世纪的进化发展，以及民俗学学科在过去的五十多年的变化。该书的出版，将会对了解靠前民俗学的发展和促进靠前民俗学科的发展有帮助。

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当代杰出人文性书评及文化杂志《泰晤士报文学增刊》年度图书
“BBC新一代思想家”入选者亲身游历萨迦中北欧风起云涌的山河大地，揭开隐藏在北欧传奇故事中的历史真实
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◎ 编辑推荐
★ 以独特的切入点将北欧历史娓娓道来，填补国内北欧历史类图书的空白
·萨迦是中世纪北欧留给世界的文学瑰宝，其题材和广度涵盖地理、历史和人文领域；
·萨迦紧张激烈的叙事即使削去枝叶，也足以媲美希腊悲剧、莎士比亚喜剧或好莱坞的史诗巨制；
·扬帆萨迦的戏剧与幻想世界，探寻中世纪文学瑰宝中真实的北欧历史 。
★ 抛弃传统的撰写方式，以四方位为脉络，追寻北欧人探索世界的足迹
·向西：他们曾跨越北大西洋，在格陵兰岛定居数百年，并尝试在北美洲的外缘安家落户；
·向北：他们曾在北极圈以北与游牧部落开展贸易、缔结盟约；
·向东：他们曾在罗斯的江河上航行，沿路做皮毛和琥珀生意，直至里海岸边，乃至更远的巴格达；
·向南：他们前往罗马和耶路撒冷朝圣和征战，还在遥远的君士坦丁堡加入皇帝的贴身精英卫队。
★《魔戒》《权力的游戏》……许多耳熟能详的西方文学、影视作品，都受到北欧文化与萨迦的影响
·托尔金根据古诺尔斯语文本创作了霍比特人、矮人和魔戒的故事；
·《权力的游戏》临冬城大战前“野人”在炉火前讲述的自身经历，正是萨迦主人公常常遇到的情景；
·儒勒 • 凡尔纳《地心游记》中关键的羊皮纸正是出自冰岛萨迦作者的卢恩文手抄本；
·《驯龙高手》、美剧《维京传奇》……无数影视作品中回响着“古代北国”的传奇故事。
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◎ 媒体推荐
一本既有趣又博学的书，毫无疑问，作者治学严谨且见解深刻。
——《泰晤士报文学增刊》
从新鲜生动的角度研究了维京人——其中商人和远行者比打家劫舍的强盗要多。这本书兼收并蓄地记叙了他们在遥远、陌生、有时纯属虚构的王国的非凡历险。
——希瑟 • 奥多诺休，牛津大学古诺尔斯语教授
充满活力的叙述，以令人愉快的方式唤起了维京时代的精神。
——《BBC世界史》杂志
《北方以北》新颖生动而旁征博引，是对维京人、萨迦和斯堪的纳维亚许多事物的全新探讨。
——伊丽莎白 • 阿什曼 • 罗，剑桥大学斯堪的纳维亚历史学高级讲师
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◎ 内容简介
8世纪走向尾声之际，维京人在国际舞台上崭露头角。在中世纪，北欧人的足迹踏遍了世界各个角落：北至北极斯堪的纳维亚的荒原，南到中世纪政治动荡的基督教腹地，向西越过汹涌的海洋到达格陵兰和北美洲大陆外缘，向东沿着罗斯的江河从事贸易。本书透过北欧人在中世纪文学体裁萨迦中讲述的故事，探索了这片天地。
可是，古诺尔斯语萨迦对维京世界的描绘严重脱离史实。这些故事呈现出现实与幻想混合、准历史冒险与超出现实的奇闻异事夹杂在一起的特点。在萨迦手抄本布满裂纹的褐色页码中，巨怪、群龙、怪诞的部落与探险家、贸易商和国王推推搡搡，各不相让。
为了探索萨迦和产生了萨迦的那个世界，作者游历了萨迦所描写的那片风起云涌的山河大地。一路上，作者用考古发现、卢恩文石碑、中世纪世界地图、百科全书手抄本及拜占庭和巴格达等地的文本，对内容丰富却又常常让人疑惑的萨迦叙事做了解读。她穿越古诺尔斯世界的旅途表明，把萨迦与另外这些指点迷津的证据相互对照，我们就可以渐渐明白，数百年前，这种处在欧洲最外缘的独特文化是怎样亲历、记忆和想象这个世界的。

历经严酷考验，阿伦戴尔王国终于回归往日平静。艾莎女王（伊迪娜·门泽尔 Idina Menzel 配音）、安娜公主（克里斯汀·贝尔 Kristen Bell 配音）以及他们的好友雪宝（乔什·加德 Josh Gad 配音）、克里斯托弗（乔纳森·格罗夫 Jonathan Groff 配音）、驯鹿斯文过着平静安逸的生活。可是最近一段时间，艾莎总会被一段神秘的吟唱所困扰，为了追寻真相，她义无反顾踏上了征途。担心姐姐的安全，安娜和雪宝、克里斯托弗他们紧紧跟随。在那座常年被浓雾所笼罩的森林里，不仅藏着神秘的自然力量，更隐藏着关于阿伦戴尔王国、艾莎的魔法来源以及两位公主父母丧生等一系列的秘密。
艾莎开启了一段寻找自我的旅程……

★年轻人，决不能就这样为房东和老板而活
★社畜自救，先让自己闲下来
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刚毕业的年轻人，每天工作十二小时以上，星期六和假日也要去上班，星期日则哪里都不去只在家里睡死 ，换来的是每月收入超过半数上交给房东。这样的苦日子，被老板和周围的人鼓吹为取得“自由”的正常过程。他们口中的“自由”哪怕能兑现，其实也轮不到你来分一杯羹。
没有钱就没有自由，还有 比这更不自由的吗？
除了金钱以外，是不是还有其他路子可以助我们逃脱这种困境？
这本书探索了一种不用赚太多钱似乎也可以生活无虞的方法。
负担不起市中心的房子，没关系，可以租郊区的。
不能经常去饭店吃饭，没关系，可以自己动手做。
嫌理发又贵又烦人，没关系，自己给自己理发，不仅发型稳定，也不用忍受推销办卡买产品。
加班多到想辞职，退一步，换一份低强度的工作，砍掉不必要的欲望，清理掉消费社会的浮华和诱惑后，自己与世界、与他人、与自己的连结反而更真切、更坚实、更鲜活。
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我的生活方式，在父母那一辈看起来是不能接受的，也会有人骂我说社会就是有我这种人，国家才会衰败，但我不在意。我觉得我不是真正的放弃自己，我还是做着我喜欢的事、过着我认为幸福的生活。
——“一条”专访大原扁理
“绝望”也者，是对主流价值观的弃绝。大原正是拒绝把自己的生命焚烧进这股潮流的一位青年。但他有自己的关怀和追求，而且并不“绝望”……一旦“大原扁理们”实践的生活哲学成为主流，这个世界，应该会比现在好上一些。
——李志德，《端传媒》总编辑

本书是建筑学家、园林学家曹汛先生多年研究成果的首次结集。本书收录《陆游〈钗头凤〉的错解错传和绍兴沈园的错认错定》《石涛叠山“人间孤品”，一个媕浅而粗疏的园林童话》等曹汛先生的代表性文章，材料翔实，证据充分，纠正了流传数十年、数百年甚至上千年的历史大错案。“破旧”之外更长于“立新”。本书不仅对中国古代造园艺术进行了精到的介绍，还将园林建筑纳入艺术的视角加以审视，对园林建筑艺术进行总结，提纲挈领地论述了中国园林的历史脉络、艺术特征和国际地位，奠定了风景园林历史理论的基础。更难能可贵的是，本书还对一些造园名家加以介绍，本书收录的对计成、张南垣、叶洮和戈裕良等造园名家的研究，展示了中国园林艺术“千岩竞秀、万壑争流”的蓬勃气象，议论精湛，见解高妙，从中可领略一代学人“铁肩担道义，妙手著文章”的淳雅古风。

特洛伊战争是历史，还是神话和诗篇？
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解构荷马史诗，探索特洛伊战争背后的谜团和真相，重现英雄人物以及那个鲜明多彩的世界。
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【内容简介】
特洛伊战争是历史上最有名的冲突之一，是为了争夺美丽的海伦而发动的一场长达十年的战争。两千多年来，人们从这个故事中汲取了许多艺术灵感。但是，这个故事究竟是真是假？
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在《特洛伊战争》中，历史学家和古典学者巴里•施特劳斯一直探索着战争背后的谜团和真相，从荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》，到海因里希•施里曼于19世纪晚期发现特洛伊古城，再到近期的考古发现，找出了这些故事的相关线索。结果证明，特洛伊人并不属于希腊种族，而是安纳托利亚族人，与东部的赫梯帝国同盟。特洛伊战争期间，希腊人都是优秀的水手，而特洛伊人则偏爱稳定的安居。战争的起因很有可能是绑架海伦事件——更重要的是，抢夺皇室嫁妆一事——归根究底，还是一场特洛伊人与希腊人对东爱琴海海域的控制权之争。
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通过将这些争斗生动地解构重组，以及对著名人物的深刻描画，《特洛伊战争》揭露出了掩藏于荷马伟大史诗背后的那段历史，同时又不失史诗传说的诗性和恢弘。
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【媒体评价】
《特洛伊战争》是一部带有抒情风格的作品。该作品不仅仅是围绕战事而写，更是揭露了诸多真相，让读者有身临其境之感。
——纳撒尼尔•菲克，著有One Bullet Away: The Making of a Marine Officer
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这是一部优秀的作品。阅读它，我们就有机会走进历史上最知名的战争之一。每个对战争、历史或者古代时期感兴趣的人都应当读一读这本书。
——马克斯•布特，国家安全研究、美国外交关系协会的资深专家
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巴里•施特劳斯将特洛伊战争大胆地视为历史，而不是神话和诗篇。在荷马史诗和其他希腊资料基础上，他增添了青铜时代的内容，包括其物理遗迹，以及来自赫梯和埃及历史档案的文字根据。这是一个激动人心的故事。作者以生动的笔法，将《荷马史诗》中的英雄人物以及那个鲜明多彩的世界展现在我们眼前。
——唐纳德•卡根，耶鲁大学古典与历史学系的斯特林讲座教授
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《特洛伊战争》销量创新高主要靠三样东西：能够理解荷马文献相关知识的学术专长，掌握数千部有关荷马问题真实性的学术著作和文章；一种描写出形象有趣的散文的天赋；以及一种非学术的极大热情……能够欣赏到巴里•施特劳斯同时兼具的这三种品质，我们三生有幸。他的《特洛伊战争》的确是一部“旧史新解”，既与众不同，又广受欢迎。
——维克托••戴维斯•汉森，著有《杀戮与文化》
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在他的新书里，关于萨拉米斯战役，巴里•施特劳斯向希罗多德提出挑战，最后赢得胜利。这里他扮演了荷马的角色（西方传说方面最伟大的，甚至可以说是祖师爷般的战争诗人），并再度取得成功。这部全新的《特洛伊战争》同样也是一部最高级的军事史诗，是真实与虚幻交织的一连串迷惑性事件，包括杀戮、内脏、血腥——以及极致的女性美。
——保罗•科特利奇，剑桥大学希腊历史系教授
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作为历史学家，巴里•施特劳斯身上具有我们所有能想到的最好的品质……这是一部充满激情的著作，并以最原始的形式展现出来。施特劳斯能够勇敢地回到特洛伊战争的灵魂深处——一部关于荣耀和贪婪；关于男人和女人……的故事。《特洛伊战争》向荷马致以一位吟游诗人应得的敬意：荷马作为一名守卫者，守卫着世界历史上最伟大的时刻之一，而不是一个只会讲故事的说书人。
——贝塔尼•休斯，著有《拜占庭帝国》
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正是施特劳斯挖掘出了藏在神话传说背后的普遍真理，才让这部作品如此引人入胜……他的散文如行云流水，又引人深思，他所提出的历史背景又是那么趣味无穷……他的激情洋溢于字里行间，描画着摄人心魄的壮美战争，他在邀我们兴奋共舞。
——纳塔利•伊利扎里•科尔，《哈佛书评》
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巴里•施特劳斯的《特洛伊战争》，故事情节紧凑，又扣人心弦，虽是学术著作却极富趣味性。它记录了一触即发的战争究竟是怎样的。施特劳斯在描写短兵相接时的可怕场景方面无人能及。
——德瑞克•李波厄特，著有《五十年伤痕：美国的冷战历史观与世界》
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巴里•施特劳斯眼光独到，眼界宽广，在描写历史上的代表性冲突时，表现出令人惊艳的幽默风趣。《特洛伊战争》是最优秀的一部作品，同时又不失简洁与纯粹。
——大卫•L.罗宾斯，著有《暗杀罗斯福》

一本引人入胜的参考书；
阐明媒介研究这一新兴综合领域的关键概念。
1.原书出版于2010年，对媒介研究这个重要的新领域做了生动、有活力的讨论。
2.与当代学术棱镜译丛的《美学指南》《文化研究指南》《艺术理论指南》《文学批评史：从柏拉图到现在》定位一致，是学术研究重要的入门和指南性工具书。
通信、哲学、电影、录像、数字文化：媒介研究所跨领域、学科多得惊人，它所生产的词汇既严谨，又直观。《媒介研究批评术语集》定义了，有时是重新定义了这个新兴综合领域的目的，阐明了最生动的讨论、最有活力的话题背后的关键概念。
一个更加宏大的对话涉及文化、技术、政治，作为这个更加宏大的对话的一部分，这本令人激动的论文集对在处理当代媒介的特点及模式方面对于我们而言颇为关键的语言进行了探索。本文集的主编是媒介研究领域著名学者W. J. T. 米歇尔和马克•B. N. 汉森。本文集推出了许多杰出撰稿人的作品，这些论文都是为了本文集专门写成。文章分为三个相互关联的部分：“审美”这部分讨论的是艺术问题，与描述感官经验及判断的术语有关；“技术”这部分让我们进入一系列宏观的技术概念；媒介功能在系统中实现，“社会”这一部分开启了对系统的描述。
《媒介研究批评术语集》是一本引人入胜的参考书，它与21世纪有关，与塑造了我们在21世纪里的经验的媒介有关。媒介研究是我们重要的新领域之一，《媒介研究批评术语集》将激发读者对这个领域的兴趣，并且使读者在这个领域的知识得到深化。

关于老罕王努尔哈赤的传说在东北地区广泛流传。这些传说既描述了清太祖戎马一生的英雄业绩，又从不同角度反映了当时女真人的社会生活。本书作为口头传统视野下的个案研究，旨在从传说文本的形成入手，围绕个人叙事与地方传统交互影响的主题，对如何理解民间叙事文类作出实践层面的回应。本书在此基础上回答了当下民间叙事研究中个人与传统的关系问题，基于从民俗活动过程中理解文类的观点，作者试图以努尔哈赤传说的文本研究为例，打破固有文类思维的局限，提出以个人叙事为突破，贯通地方传统，从而阐释民间文化的研究进路。

本书分为五个部分，共十章，以闽西四保村落群为个案，在广泛搜集和深入解读实录、政书、方志、族谱、仪式文献等史料的基础上，结合历史学、人类学与宗教学研究方法，侧重从礼生及其礼仪、宗族与祭祖仪式、乡约组织、神庙与神明祭祀等方面，探讨明初以降儒教礼仪步入乡民生活的历史进程及其对乡村社会的影响。