本书以医学史、社会史和传播学的研究理论与方法，以中国文献、域外文献、出土材料和学界研究成果为基础，系统地探讨了与“仁政”思想和国家统治密切相关的医学方书，在宋代皇帝、政府官吏、医学家、士人、道士、僧人等社会各阶级的重视与支持下形成与传播应用的过程。解决和攻克了官、私医学方书的知识来源、知识构成、知识传播、知识应用、知识创新及其方书内容、方书体裁的变化等史实与机制。剖析了影响宋代医学方书形成与传播应用的政治基础、医学基础、文化基础和思想基础。指出宋代医学方书的大量出现，不仅丰富了临证医学大方脉科（内科）、小方脉科（儿科）、针灸科、风科、产科、眼科、耳科、疮肿科、口齿科、咽喉科、伤折科、金镞科、书禁科等内容，而且也拓展了中国古代方剂学发展史、医学思想史和医学传播史的研究视野，因而具有重要的学术意义和现实借鉴意义。

《汉书食货志》曰：“《洪范》八政，一曰食，二曰货。”“食”与“货”，构成中国王朝时期经济运行的主体，而“食货”在性质上属贡赋经济范畴，其内涵与今人所谓“农商”之意相歧。刘志伟教授多年从事中国社会经济史研究，承前人研究之余绪，从贡赋经济着眼，聚焦明清时期的赋役制度与市场活动及其运作机制，捡若干史料，积点滴心得，撰数篇小文，合编一册，企能通过探究明清时期社会经济之若干实态，解释王朝贡赋体系下市场扩张之特质。

本书收入作者多篇论文，从地域文化的言说、族群身份、方言书写、香港在中英和华南的位置等几个方面，探讨历史研究如何从具体的地方出发，却能走出“地方”，检讨国家和民族框架下的历史叙述。“走出地方”的另一重意义，也体现在作者对新旧史料的利用和思考，多篇文章探讨了如何将歌册、字典、绘图、博物馆藏品等实物材料置于更广阔的脉络中阅读，并讨论时至20、21世纪之交，网络时代数字化的史料如何改变着历史研究的对象与方法。

玫瑰十字会是西方17世纪出现的著名神秘结社，也是西方历史上最为著名的秘密结社活动。本书追溯了它的古埃及和古希腊罗马起源，详述其源头的秘仪，揭示其与“炼金术”传统的历史关联，重点关注它的基本思想，以及对西方18世纪以来的文学的巨大影响。
本书不仅包含一系列生动的传说与典故，还以将玫瑰十字会的历史秘密呈现给读者，从哲学思想变迁的角度，探索玫瑰十字会通过神秘原始传统来与神圣永恒事物相沟通的方法，使读者了解玫瑰十字会的哲学。
本书史料丰富、逻辑清晰、文笔流畅，辅以大量插图，带领读者走进玫瑰十字会的史与秘。

“协噶尔教法史”的内容主要包括三个部分：（一）是十二世纪左右拉堆洛万户长的来历；（二）是拉堆洛历代万户长为本地区的佛法传播所做的十三项功业；（三）是拉堆洛历代万户所建寺院中佛法的习修与传承发展情况。
这部“协噶尔教法史”的珍贵性和研究价值主要可分为有两点，首先，目前为止，我们所看到的王朝世系和教法史，以及高僧大德的传记中，有关拉堆洛地区的政教历史只有零散的记录。从11世纪到18世纪的七百年期间，清晰系统地记录这一地区的宗教与政治的发展进程的书籍，只有这部教法史。其次，以往的西藏历史文献资料对于西藏历史上著名的帕竹、蔡巴、直贡、雅桑、夏鲁、绛卓、北拉堆、羊卓等十三万户的历史多少都有记录，但对于拉堆洛万户及其万户长的来源及其政教历史记录却较为模糊。因此，详细记录有关拉堆洛万户及其万户长的政教历史的书籍，只有这部具有历史文献价值的教法史。
“协噶尔教法史”的作者是七世达赖喇嘛格桑嘉措时期协噶尔曲德寺著名学者阿旺·格丹嘉措。他最初的意愿是想编写一部拉堆洛的教法史，在搜集了很多所需的资料和相关书籍，开始撰写了部分内容。1731年－1732年，作者历时一年完成本书的写作。由于时局的变迁，这位学者所写的这部教法史的原文却不知去向。这次所出版的有关协噶尔曲德寺的古籍写本，是由该寺的僧人罗桑丹增次成坚赞收藏的古籍版本整理成册的。这部“教法史”写作参考了大量其它历史文献资料，包括洛族的骨系子嗣、萨迦本钦源流、邦译师父子的传记、格鲁派教法史·黄琉璃宝鉴、森宗目录等。然而，有关作者的主要生平及其事迹资料，文献记载仍然寥寥。
1993年,西藏社科院藏学家巴桑旺堆重新发现了“协噶尔教法史·嘉言宝镜贤劫项饰”的古籍文献，他复印了这本古籍文献并且将其再次出版。2015-2016年，西南民族大学民族研究院杨公卫（尼玛扎西）陆续将历史文献内容予以整理翻译。2019年，北京民族出版社正式出版“协噶尔教法史”的汉文译本。“协噶尔教法史”的整理及其翻译出版，对于研究藏族历史文化，特别是抢救珍贵的古籍文献，具有一定的重要意义。

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。

《玛斯纳维全集》共分6卷，约计25000联诗句，约70万字。这是一部讲述苏菲神秘主义玄理的叙事诗集，书中的故事或取材于历史典故，或引自《古兰经》和圣训，或来源于民间寓言故事。全书以苏菲主义的“爱”为核心，用“玛斯纳维”这种双行韵诗体，使用夹叙夹议的表现手法穿插了大量的传闻轶事，借寓言故事和哲理箴言阐述了人与宇宙、理性与信仰、灵魂与肉体等关系，描述了苏菲主义的内心精神修炼途径和灵性感受。苏菲教徒们视此书为“知识的海洋”，被誉为“波斯的《古兰经》”。

安徽大学藏战国竹简（壹）是由安徽大学汉字发展与应用研究中心编，黄德宽、徐在国两位老师主编，本书收录安徽大学藏战国竹简近100枚，包括竹简的原大图版、放大图版、释文考释、字形表等，其内容为《诗经》佚籍。

《书籍的历史》是一部由法国年鉴学派大师费夫尔和印刷史学者马丁共同完成的学术著作。全书着眼于15世纪至18世纪的欧洲，详细探讨了西方关于印刷书从诞生到传播各个方面的问题，观点独到，史料详尽。与此同时，法国年鉴学派严谨的治学之道，也在此书中有所表现，是书籍史领域的经典之作，也是一本亲切易读的经典读物。
编辑推荐：
★所有爱书之人都该了解的一段历史。
★大陆首部译本，法语直译，一场伟大的“神之艺术”发展史。
★这是一段与你有关的历史，无论你是读者、作家、出版商还是印刷商。
★20世纪杰出史学大家、法国年鉴学派创始人费弗尔经典之作。
★法国史学经典，年鉴学派大作，书史领域不可回避的经典之作。本书自1958年在法国出版以来，已成为西方书籍史、西方文学史与出版史研究人员的必读书目之一。
★从纸张的出现、印刷术的发展、书籍外观的变化谈到书籍的商品属性，再到图书圈各个从业人员的生存状态；又从出版地理学、书籍背后的商业逻辑，谈到印刷书的出现对当时社会各方面的影响。可以说是一部庞大、细致的，关于书籍的“纪录片”。
相关推荐：
1.历史不是君主和伟人的历史，而应当是所有人的历史。——伏尔泰
2.本书堪称历来*振奋人心的印刷史学专著。立论严谨，丰富宏观，令人耳目一新。
——《星期日泰晤士报》
3.这是一部很前进的书籍史话。作者始终抓住一个方向去写，从人类思想行为的角度，去剖析书籍影响人类文明史的问题。这样的书籍史话，到底比较没有学究气味。
——董桥《谈谈谈书的书》

本书为温铁军团队继《八次危机》后推出的最新研究成果，详细记录了我国应对第1次通胀危机的真实经验。1949年中华人民共和国成立，当时既要应对民国延续下来的长期高通胀，又要处置经济发展所内生的新矛盾，正如作者所言“一波未平，一波又起”。最终，中国共产党靠土改提高农民生产积极性，靠增量农产品稳定供给压低城市物价，成功吸纳了过量增发的货币，实现了经济的软着陆。
中国靠乡村土改缓解了通胀危机，而大多数没有开展土地革命的发展中国家至今仍难以从“发展陷阱” 中自拔。这些国家虽然在政治上取得独立，在经济上却又陷入了困境。对比中国经验，探寻如何应对此前半殖民地经济遗留下来的高通胀，归纳其经验和机制，对深化发展经济学理论研究，指导广大发展中国家经济发展，甚至指导世界各国应对通胀危机，都具有重要意义。

日本书肆较国内若有若无之旧书摊不可同日而语，许多书肆都有数百年历史，甚至就默默地杵在闹市中心。无论生意好坏，一般店主都将其看作祖上基业而尽量维持，加之日本藏书未经兵燹，故货源亦足。加之自杨守敬以还，国人向有至日访书之佳话。故作者至日便发愿搜罗日人所刊汉籍之足为国内古籍之补充者。孜孜以求，以迄于今。求书之过程，苦乐备尝。
作者慕杨守敬《日本访书志》及叶昌炽《藏书纪事诗》之作，故依其例，稍加变通，撰写此书。内容以书店为纲，一可为此后游日访书者之指掌，二可了解日本（尤详于京都）书肆之概貌与风情，三亦不至演为纯粹之古籍介绍。每文依叶昌炽例得诗一首，以纪其事。

本书为日本汉学泰斗斯波六郎的代表作，选取“孤独感”这一关键词，遵循时代顺序，对中国文学史上重要的作家作品进行细密的解说。尤为重要的是，斯波六郎通过细腻的文本解读，以敏锐的艺术感受力，对不同作家风格殊异的“孤独感”进行了对比，并且阐发了中国文学在这个历史进程中不断演变的过程。附录《中国文学中的融合性》通过中日文学对比，对中国传统文学的特质进行了深入阐发，是一篇备受赞誉的佳作。

波斯古典诗歌的产生与发展始终植根于这个古老民族传统文化土壤，并不断趋于成熟与完善，且终作为东方古典文学的代表在全世界享有盛誉。《波斯诗歌的黄金时代》以10—15世纪波斯诗歌为主线，讲述了从公元10世纪至15世纪的五百余年间是波斯诗歌的黄金时代，以鲁达基、菲尔多西、海亚姆、内扎米、莫拉维、萨迪和哈菲兹为代表的一系列著名诗人都是这个时代的产儿，真可谓名家如林，名作如林。其作品特点是人们善于将许多具有睿智哲理的格言点缀在诗歌之中，从而增添了诗句的思想深度。德国大诗人歌德在《东西诗集》的题诗里热情洋溢地赞美道：谁要真正理解诗歌，应当去诗国里徜徉；谁要真正理解诗人，应当前去诗人之邦。由于这部诗集是受到德文《哈菲兹诗集》出版的启示而创作的，由于这部诗集是效法东方诗人，特别是哈菲兹的诗歌而创作的，所以我们可以认为，歌德在这首题诗里所说的“诗人”，首先是指哈菲兹以及菲尔多西、内扎米和萨迪等波斯诗人；所说的“诗国”，首先是指波斯。而这部作品正是领读者畅游诗歌之邦。

法国知识分子可以说是全世界知识分子的鼻祖与仿效的楷模。这不仅是因为他们是一个为人类贡献和传承大量精神财富的群体。更是因为他们是全世界最敢于挺身站在权力与暴力面前为正义呐喊的群体。他们代表了人类自由、平等的最高价值。
本书铺展开宏伟壮丽的长篇画卷，描绘了法国知识分子的全部历史。从中世纪的史前史到左拉“我控诉！”的呐喊，再到当代反全球化的ATTAC运动，一个个挺直脊梁、敢于面对社会不公、勇于挑战权威的法国知识分子形象在我们面前栩栩如生。
除了梳理了法国知识分子的来龙去脉，本书更是对什么是真正的“知识分子”做了发人深省的论述：并不是有知识的人就是“知识分子”，知识分子必须要有良知与担当！通过对法国知识分子的所作所为的了解，读者将会对知识分子所应该具有的良知与担当有所领悟。就这一点而言，本书不啻是一部当下知识分子的精神指南。

1万年前的欧洲人就是金发碧眼吗？
印度几千年的种姓制度造就了怎样的结果？
人类是起源于非洲还是世界各地分别演化出来的？
尼安德特人、丹尼索瓦人真的被我们的祖先完全消灭了吗？
你知道有很多“幽灵人群”活在我们的DNA里吗？
传统的考古学、语言学构建的人类演化史留下了大片大片的空白。幸好，这已经成为过去时。古人类DNA测序正在掀起一场革命，重新谱写一曲50万年的人类迁徙演化之歌。
大卫·赖克从古人类遗骨中提取DNA，从基因层面还原了人类祖先的面貌。原来，我们的先祖在地球上已经上演了几百万年的“权力的游戏”：在任何一片大陆上，人群都经历了多次毁灭与更迭；所有当代人的祖先都拥有一段复杂难辨的混血史，没有人是“纯种”；千百万年来的种族、性别、阶层不平等在我们每个人的DNA里都留下了深深的刻痕。
面对DNA序列分析这种最先进可靠的技术，我们以前所以为的所有关于人类演变的知识，凡是跟这本书所代表的当前科学理解不一样的，都只能改写。因此，这场革命给了两个问题迄今最为清晰的答案：我们是谁，我们从哪里来。
● 你所知道的关于人类祖先的一切几乎都错了！
使用化石、文物来研究人类演化史的传统手段已经落伍了。2009年以来，从古人类遗骸中提取的全基因组DNA数据开始大展身手，破天荒地对考古学、人类学、历史学，甚至语言学中人们习以为常的观点提出挑战，甚至开始解决这些领域之间的矛盾之处。这场“古DNA革命”正在以摧枯拉朽之势改变着我们对人类历史的看法。
● 这不仅仅是一本书，还是科学进入历史领域的里程碑。
本书作者大卫·赖克是古人类DNA领域的世界级领跑者，哈佛医学院遗传学系教授。2013年到2018年，赖克的古DNA实验室生产了7 000多份古人类全基因组数据，占全世界总量的一半以上。作为古DNA革命的领头人，他义不容辞花费3年写出了《人类起源的故事》这本领域奠基之作，以古DNA这个非凡的视角，向读者提供了一幅人类历史的清晰画卷。
● 这是一本给全人类的寻根指南，一部人类祖先的疯狂混血史。
“我辽阔广大，我包罗万象”，惠特曼的诗歌告诉了我们小中蕴大的道理：一个人的基因组内能记录众多祖先的历史，一个人的身上能承载一个人群的过去。大卫·赖克从当代人和古人DNA中挖掘信息，描绘了一幅数十万年的人类起源、迁徙、演化和混合的宏大地图。他厘清了欧洲人、印度人、东亚人、美洲人、非洲人的历史变迁，得出一个惊人的结论：人类大家庭根本不是一棵枝干分明的树，而是一张疯狂混血的网。
● 这是一枚重塑种族、性别观念的重磅炸弹。
面对在美国极具争议的种族问题，大卫·赖克勇敢站出来表明了自己的科学立场。他抛弃了传统的“种族”概念，转而使用“血统”话语，并坦诚科学证实人群之间存在生物学差异。他还在DNA中发现了种族、性别、阶层不平等的显著证据。面对这些事实，赖克反对人类坦然接受镌刻在DNA里的不平等，而是用他的“勇敢、慈悲和高度个人化的情感高潮“感召我们反抗人性之恶、成为更好的人。
● 有人写出了一本你梦寐以求的书是什么体验？
《人类起源的故事》是多学科交叉的，既有自然科学的实证，又有人文社科的情怀，既重视知识的传播，又兼具趣味性和可读性。书中有20幅精美的人类迁徙路线图，完美概括了科学界的最新成果。这本书一面世，就受到了一众科学、文化、科普、历史大咖的强烈推荐——《三体》作者刘慈欣评价大卫·赖克是“讲故事的高手”；著名科学家杨焕明、付巧妹、王传超为本书的科学理性、严谨认真做保证；科普高手万维钢、河森堡、小庄为之“着迷”；文化思想界大咖严锋、刘擎、土摩托受其“感召”；世界著名科普作家贾雷德·戴蒙德、悉达多·穆克吉、丹尼尔·利伯曼、塔勒布联袂推荐，赞不绝口！
● 湛庐文化出品。

★ 埃隆•马斯克14本推荐读物之一，“这是一本关于结构设计的非常好的入门书。”
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为什么一座吊桥即便开通了八条车道也不至于倒塌？为什么堤坝可以阻拦或释放巨大的水量？为什么希腊人在晚上会将马车轮子卸下来？为什么人类会腰痛？为什么鸟类有羽毛？摩天大楼和袋鼠的设计有什么原理？本书将帮你理解伟大建筑的巧夺天工之处，并探究历史上诸多灾难性事故的背后原因。
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结构涉及我们生活的方方面面，无论是植物或动物，还是高楼大厦、桥梁等设计都要承受一定的机械力度，使其不易被折断或倒塌。所以，每个事物都包含一种结构。
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当我们思考结构的问题时，我们不仅要考虑为什么建筑物和桥梁不会坍塌，为什么机器和飞机不会解体，也要考虑虫子为何长成那种形态，以及蝙蝠为什么能飞过玫瑰花丛而翅膀完好无损。
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这是一本发现结构的原理、生动解释结构的基本特性的趣味读物，它将为你揭开关于结构力学的许多好玩的谜题。作者摒弃了工程师惯用的让人不知所云的技术术语，用浅显、幽默的语言为读者解释了结构的有趣原理，分析了不同结构的特性，并告诉我们，生物的生存需求和人类的设计需求影响了这些结构的发展，自然、科技、生活中存在的结构都有其各自的道理。

本书以考古材料为基础，在中国本土、西域及南海范围内，以中古时期艺术宗教为主要研究对象，不仅深入探讨中国本土资料所反映的佛教、景教的“中国化”逻辑，而且以文化交流的视角切入，探讨域内与域外以及域内不同区域之间、乃至不同宗教之间的交流与互动。选题由遗迹、遗物而发，或以遗迹、遗物为依托，既有对新材料与新问题的考察，也有对传统学术问题的重新审视。
全书收录作者论文14篇，就主体而言，大致可以分为佛教传入路径，西域佛寺、佛教艺术与僧尼社会生活，来华传教僧人，周边（扶南、柬埔寨）佛教艺术，观音信仰和观音造像，以及唐元时期景教（基督教）艺术中的佛教因素（文化交流）等。

本书关注一个“非法”的“社会事实”：在充满盗版和抄袭的环境下，网络时代的文学生产爆发出前所未有的生命力，正日益成为娱乐文化生产的总源头，进而影响公共想象和意识形态的形成。如何理解这种法律视野中的“悖谬”，以及悖谬背后传统的法律想象与新技术生产之间的张力？本书通过对网络文学发展的整个进程的梳理，探究了著作权之于个人自由和社会繁荣的影响，法律与社会运动背后的焦虑，以及制度讨论的社会建构性意义。

《鲁邦三世》首度以3DCG制成的电影版作品，那个大名鼎鼎的亚森‧鲁邦唯一失手的秘宝「布列松日志」，传说若能解开日志之谜，就会获得庞大的财宝。瞄准了这个目标的鲁邦，邂逅热爱考古学的少女蕾蒂西亚，两人决定合力解开谜团。然而，企图得到布列松日志的秘密组织研究人员‧兰贝尔，以及操控组织的神秘男子‧杰洛特却阻挡住两人的去路……。隐藏在布列松日志里令人震惊的真相究竟是！？巴黎、墨西哥、巴西——前所未有的大规模夺宝战即将开幕！

《高原上》一书是两位作者一家三人由澳大利亚出发，在南美洲旅行的游记，记录了他们在圣地亚哥、布宜诺斯艾利斯、利马等城市和秘鲁高原上旅行的所见所想，在这些游记中，作者不仅描写了旅行过程中见到的优美风光，还详细讲述了极具南美洲特色的风土人情，更穿插了极其丰富的历史文化知识，以及作者与异域文化的深刻思索。