《论道德与文学》是休谟论说文集卷2，选译了苏格兰启蒙思想家大卫·休谟关于道德、文学、政治等地散文，共21篇，能让读者感受到“人性科学”的恢宏气势。这样的译读或许会被认为是“误读”，但无论如何，我们总是在一次次“误读”中接近休谟及他的时代，以及那个启蒙时代的主题。

《汉语语法分析问题》的宗旨是摆问题。问题摆出来了，有时候只提几种看法加以比较；有时候提出自己的意见，也只是聊备一说，以供参考。这些意见比较零散，不足以构成什么关系。其中也很少能说是作者的创见。有的是很多人说过的，不用交代出处；有的只记得有人说过，出在哪本书或者哪篇文章已经查不出来，只好在这里总的声明一句：没有掠美的意思。《汉语语法分析问题》原来是作为一篇论文来写的。虽然现在的篇幅已经不能容纳在期刊里而只能印成小册子。语法研究的顺利前进主要有两方面的配合：一方面要广泛地调查实际用例，一方面也要不断地把问题拿出来理一理，看看这个问题是不是有可能或者有必要从一个新的角度或者更深入一层去考察，看看一个问题的探讨是不是牵动另一个问题。

唐前志怪小说史，ISBN：9787020084494，作者：李剑国 著

《使徒保罗和他的世界》的导言部分是对现代学术中保罗研究的回顾，讨论了过去30年保罗研究中最重要的学术范式“保罗新视角”，以及现代犹太思想保罗研究的一些趋势。第一章是对《使徒行传》的简单分析，讨论其基本写作目的，其与保罗书信的差异以及为什么会有这些差异等问题，亦包含有对“皈依”叙事的讨论。第二章介绍使徒的早年岁月，亦即他的出生地、教育背景、民籍身份等，以及他早期在大马色、亚拉伯等地活动的情况。第三、第四章则是按时间线索对保罗使徒生涯的详细梳理和描述，主要依据他自己在书信中给出的信息，并参考了《使徒行传》的叙述。这两章内容是《使徒保罗和他的世界》的重点，保罗神学思想的相关讨论散布于对其使徒生涯的展现中。最后附录部分是对保罗年表的梳理，提供一个大致可行的时间线索，供我们阅读保罗书信、研究其思想发展轨迹时作为参考。
《使徒保罗和他的世界》认为保罗并非一个纯思想的灵性造物，他首先是一个有其具体生活境遇的人。他的神学不是某次“皈依”经验一次塑成的产品，而是他内心的思想世界与他身外的生活世界相遭遇而渐渐形成的。保罗不是一个思辨型的神学家，我们若欲理解其所思所言，必须了解他的生活经历，以及各篇文字的成文背景与意图。在一种较为夸张的意义上我们甚至可以说，他的宗教和神学等于他全部经历的总和。困难在于，我们基本上不能依赖《使徒行传》对保罗使徒生涯的记述，而他自己在书信中提供的信息又十分有限，且同样是可怀疑的。一个解释学的空间于是得以展开：保罗的文字有一个我们已渐陌生，但还有可能用同情的理解去接近的生活世界；这个世界与我们生活的世界之间，有一个解释学必须去跨越、同时又必须保留的距离，它使我们对保罗，以及对圣经全本的阅读和理解的努力成为可能。本书的意义在于打开一个场域，让使徒的所思所言以一种更为自然的方式呈现。
《使徒保罗和他的世界》的章节安排如下：导言部分是对现代学术中保罗研究的回顾，讨论了过去30年保罗研究中最重要的学术范式“保罗新视角”，以及现代犹太思想保罗研究的一些趋势。第一章是对《使徒行传》的简单分析，讨论其基本写作目的，其与保罗书信的差异以及为什么会有这些差异等问题，亦包含有对“皈依”叙事的讨论。第二章介绍使徒的早年岁月，亦即他的出生地、教育背景、民籍身份等，以及他早期在大马色、亚拉伯等地活动的情况。第三、第四章则是按时间线索对保罗使徒生涯的详细梳理和描述，主要依据他自己在书信中给出的信息，并参考了《使徒行传》的叙述。这两章内容是本书的重点，保罗神学思想的相关讨论散布于对其使徒生涯的展现中。最后附录部分是对保罗年表的梳理，提供一个大致可行的时间线索，供我们阅读保罗书信、研究其思想发展轨迹时作为参考。

本书是探讨经济哲学的论文集，编者选取了22篇文章，深入讨论了“经济学与伦理”、“经济学的修辞”等经济学的哲学问题。编者的导读和每一编前的简短说明分析了这些文章的历史地位和语境，使读者对经济学方法论有了更为系统和全面的认识。本书不但适合经济学、哲学和其他社会科学的学生和专业人士，对这些问题有兴趣的普通读者，也能从中读到对“经济哲学”简明扼要的介绍。
为了让经济学走进21世纪，我们应当知道它在20世纪的整体状况。对经济学的整体把握，就是经济学的哲学。
—汪丁丁
在这本文集的长篇导读中，豪斯曼讨论了与经济学的哲学相关的一些基础问题，包括理论上的和认识论上的——就算最漠视这些问题的经济学家也会对本书感兴趣。
——意大利《经济世界》杂志（Mondo Economico）

作为一本精美的星图手册，天空和望远镜星图手册 为我们展示了全天88个星座的详细介绍，大量精美的图片让您更直观的感受星空的美丽。

作为一种正式的行政纠纷解决机制，行政诉讼为民众提供了争取权利、实现正义的平台。但行政诉讼作为控制国家权力的制度安排，被移植到中国之后，也存在着幅度巨大的重构、调整和变异。《政治中的司法中国行政诉讼的法律社会学考察》所研究的是中国行政诉讼的实践与功能。经过对行政诉讼的内部运作、外部机制、集团诉讼和乡土法律人四个方面的考察，作者集中阐述了中国行政诉讼的多中心主义司法的特征。
由于中国行政诉讼中充满着控制与自主、规训与自由、“法律治理化”与“公民个体主义”相互激荡，中国的法律现代性也因此呈现出多元而复杂的面貌。中国行政诉讼的规范性、治理化和官僚化三个层面并存于同一时空，相互交错，彼此影响。行政诉讼如何回归其规范性的本质将是中国社会长期面临的问题。

本编所收宋代诏令文献，始自宋太祖建隆元年（公元九六〇年），迄于宋帝昺祥兴二年（公元一二七九年）。在收集诏文上做到尽可能全。在具体编纂过程中，主要针对《全宋文》漏收之诏文，一方面反查《全宋文》曾经普查但因诸多原因而漏收较多诏文的宋元典籍，如《宋会要辑稿》、《咸淳临安志》等；另一方面，补查了近二十年来陆续出版的有关古籍，如宋、元人所编撰之年谱等。尽最大之可能弥补了《全宋文》由于主客观原因而导致的漏收诏文之憾。全书在《全宋文》基础上，增补了三千多篇、五十余万字的诏文。
对所收诏文重新进行标点、校勘。所校诏文主要分两个方面，首先是从史籍、方志、笔记小说等典籍中所辑得的单篇诏文，此类诏文往往在多部典籍中皆有记载，而我们采用的每一篇诏文的底本，大致按照史籍编纂时间早、诏文全的原则收录，所校勘的材料则主要参校现存宋元史籍。其次是宋人文集中之诏文的校勘，主要通过考察该文集的版本系统、源流，确定工作底本，通校二至三个版本，并参校其他宋元典籍，如《宋会要》、《宋宰辅编年録》、《长编》、《建炎以来系年要録》等，力求使本编在标点、校勘上达到较高水平。
本书所收每篇诏文皆尽可能系年。通过考订现存宋代史籍所载史事，如《长编》、《宋史》、《靖康要录》、《中兴馆阁录》及《续录》等史籍，以及宋元方志、碑传墓志等，准确考订出了现存宋人文集所载很大一部分诏文的确切年代；其余无法确定准确年代的诏文，则根据草诏者任职两制的时间，并结合诏文所述史事蕴含的信息来暗分年代。
本书的分类，主要参考了《宋大诏令集》、《宋会要辑稿》、《文献通考》、龚延明先生《宋代官制辞典》等，全书共分‘帝系’、‘政事’、‘官吏拜罢’、‘典礼’、‘舆服’、‘职官’等二十类，许多门类下又分若干小类，小类下又分若干小目，如：‘军事’类下又分‘兵制’、‘兵器’、‘马政’、‘兵事及其他’四小类；又如‘典礼’类下又分‘总论’、‘南郊’等目，‘南郊’目下又分‘布告’、‘赦文’、‘册文祝文青词表文’、‘其他’四小目。同时，诏文的着录采用互着方法，即一篇诏文如涉及两个以上的内容，除在主要门类中着录此诏文外，又在所涉及的其他门类中着录其篇名，并注明‘文见某某类’，使研究者达到以类查阅资料的目的。此外，我们又在书后编制了人名索引，尽可能多角度地为研究者提供查阅资料的途径。

《会说谎的地图》作者马克•蒙莫尼尔是美国著名的地理学教授，曾任美国地图学会主席。作者致力于将专业地图工作与大众读者之间架设沟通的桥梁，使用通俗易懂的语言，让“略有地理知识，而实际上是地理学文盲”的读者读懂地理学。
《会说谎的地图》向我们展现了地图的制作者如何将抽象的数据转化为目力所及的示图，舒缓了我们对地图的无知感吗，帮助我们找到自己的读图方式。本书告诉我们任何地图数据都有可能被操纵，并探讨了地图如何撒谎及其原因何在等内容，有着丰富的内容，极具可读性。