苏迦塔·基达拉出生于一个不可接触者（俗称”贱民”）家庭。虽然绝大多数不可接触者都是文盲，但她的祖父辈在20世纪30年代接受了加拿大传教士的教育，这使得基达拉具有了能进入精英学校学习并最终移居美国的条件。直到那时，她才意识到自己的家族史是多么的不平凡——然而又多么的典型。 她决心揭开那段历史的真相，让那些改变了印度社会与政治的力量浮出水面。通过她母亲、舅舅和朋友们的口述，讲述这一个不可接触者家庭努力活着的故事……
一部印度的不可接触者家庭的口述史，一部印度底层种姓的革命史诗：兄长成为印共领导人；二哥也参与了运动；小妹接受了高等教育，却仍囿于印度女性的宿命——一个最低种姓家庭对命运的抗争，激起现代印度政治与社会的狂澜，为每个读者打开认识当代印度的一扇门：无处不在的种姓歧视，无尽的苦难，与无穷的抗争。
出身、成长于天堑般的种姓隔离与歧视之中，仍怀抱平等而生的尊严与力量。
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编辑推荐
• “每六个印度人，就有一位是不可接触者。你的种姓就是你的生活，你的生活就是你的种姓。”
• 从一个不可接触者家庭的挣扎与革命中，读懂现代印度。
• 2017《出版人周刊》年度最佳图书 2017《华尔街日报》十大非虚构作品之一
• 《经济学人》《纽约时报》《华尔街日报》《出版人周刊》等知名媒体，盛赞力荐！
• 一部印度的不可接触者家庭的口述史，一部印度底层种姓的革命史诗。
• 出身于天堑般的种姓隔离与歧视之中，仍怀抱平等而生的尊严与力量。
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媒体推荐
• 本书的作者苏嘉达∙吉德拉出身在印度贱民家庭，作为一部家族史，本书高度个人化，但却毫不情绪化。
——WSJ
• 《象群中的蚂蚁》是一部引人入胜、影响深远并终会启发人的回忆录。这可能是目前最引人注目的印度非虚构作品，预示着一位令人敬畏的新作家的诞生。
——《经济学人》
• 苏迦塔·基达拉以平静的、坚定不移的信念写作。她在书中讲述着自己的家庭故事，也书写着古老的偏见如何在当代的印度存续，以及这些偏见是如何受到反抗的。
——《纽约时报》
• 非同一般的家族史。在这本非虚构文学中，我们能读到真实的人是以怎样的勇气与尊严与真实的残酷做斗争的。
——《华尔街日报》

近代日本真的是亞洲發展的「楷模」嗎？
它真的完美保存了優雅的傳統文化、美麗的山川嗎？
在徹底西化之後——你所不知道的日本，到底真實是什麼模樣？
一個熟知東方哲學觀的美國人，如何從生活了超過20年的日本身上，
解析近代日本社會的墮落與流離失所？台灣又能從中借鏡些什麼？
★日本連續8版熱賣
★現代日本的盛世危言，揭示繁榮背後的重重危機
★國立政治大學日本研究學位學程主任蔡增家 專文推薦
★news98電台「財經晚點名＆世界一把抓」主持人阮慕驊 熱情推薦
★著名經濟學家吳敬璉和國際主流媒體美國《新聞周刊》及《華爾街日報》、英國《金融時報》、《日本時代》聯袂推薦
自第二次世界大戰結束至20世紀90年代初，日本一直被世人看做是發展成功的典範、經濟增長的楷模。本書卻向我們揭示了另一個危機重重的日本︰僵化腐敗的官僚體制、導致金融體系崩潰的命令型資金供給體系、浪費資源的基本建設投資、巨額的隱形財政赤字、忽視環境問題的產業發展、破壞文化遺產的城市改造、填鴨式不重視能力培養的教育體制，凡此種種都對亞洲多國的經濟和社會發展具有重大的警示作用。
二戰結束五十年來，有關日本的著作，熱中於「現代化」或「現代主義」這一主題，詳述並論證著日本如何日新月異、一日千里，趕上並迅速超過其它國家；時至今日，在眾多版本的現代化理論中，日本都被醒目地佩戴上A級標籤，眾人爭相傳述傳統教育和文化如何使日本一躍成為一個成功的，甚或是世界上是最成功而典範的現代化國家。然而，貫穿本書的核心思想卻是︰二十世紀90年代日本危機產生的根源，正是與現代主義理想背道而馳，完全失敗了的現代化。
任何一位對日本戰後經濟復蘇及持續蕭條感興趣的人士，都應讀一讀《犬與鬼》。與其他的日本觀察家不同，柯爾並沒有指責日本在經濟與文化上「追趕西方」的謬誤，相反的，作者以精彩的文筆及獨到的眼光，來解析日本之所以舉步唯艱是由於它沒有更好地從「技術上」、「社會上」來適應這個「現代世界」的需要。
※書名Dogs and Demons，是用了《韓非子》「犬馬難描鬼魅易畫」的典故，意謂日本迴避根本的、長期的、艱巨的「治國」方案，只滿足於以顯見的、易辦的、炫人耳目的工程充撑。
名人推薦
國立政治大學日本研究學位學程主任 蔡增家
news98電台「財經晚點名＆世界一把抓」主持人阮慕驊

作为身体研究的经典理论著作，《身体与社会理论》更新至第三版，旨在从理论上推进身体社会学和迅速扩张中的身体研究领域，着重分析晚期现代性下，身体、自我认同和死亡之间的关系。
在结构、论证与内容上，最新修订版延续前两版，对当前全球范围内的关注和争议做出了及时、合理的回应，对社会学及相关学科中身体问题的出现展开了精辟的描述，并对该领域的主要理论和方法进行了详细介绍。每一章都经过重新编写，以增强整体论点：我们需要一种特别的研究身体的思路，既避免自然主义理论的化约论，也避免社会建构论学说的化约论。

结构／机制叙事和事件／时间序列叙事是人类在描述和分析社会现象时所采用的两类最为基本的叙事形式。如果说历史学是一门以事件／时间序列叙事为基础的学科，社会学则是一门以结构／机制叙事为基础的学科，历史学和社会学也就构成了社会科学中的两个最为核心的基础学科，或者说它们是其它专题性的应用社会科学学科，比如法学、商学、管理学、传播学、社会工作、宗教学（在一定意义上甚至应该包括经济学和政治学）等学科的母学科。

所有的父母都希望自己的孩子能够得到最好的照顾和教育，然而，父母能够给予自己深爱的孩子们的资源、天赋、机会却不尽相同。
本书以内容丰富的故事情节和极富洞察力的生活细节，考察了贫困家庭、工人阶级家庭、中产阶级家庭孩子在学校和在家里的生活，从而确认了，父母的社会地位会以一种在很大程度上是无形的但又是强有力的方式冲击着孩子的人生经历，并标识出了不平等的社会地位是如何影响教育方式的。

【内容简介】
著名的当代思想家、耶鲁大学教授詹姆斯•斯科特曾告诉我们国家的视角为什么是错的。现在，在这本简短易懂、极其个人化的新作中，他论证了无政府主义者的视角为什么重要。他用引人入胜、斗志昂扬，甚至幽默的方式，捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维，令我们能够审视世间百态……小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动，大到民众抗议和革命。
【编辑推荐】
书中的无政府主义不是意识形态，也无关政治立场，而是一种批判性的思维模式，可以适用于日常生活中的各类现象，如红绿灯的设置、抄近道形成的小径、地名的设置、林场或种植园的管理、游乐园的设计、科学文献索引体系的意义、养老院与老人间的关系等。通过带入无政府主义者的非国家视角，斯科特讨论了这些现象中蕴含的悖论。例如福特的种植园反映了一些为追求效率而设定的规程反而造成了效率的缺失，危地马拉当地农民的果园看似杂乱无章的表面安排后面之下却又更科学的逻辑。总之，作为一位社会科学大家撰写的关于自发性的随笔集，这本小册子中汇集了对生活中小事的思考，有助于读者培养批判性思维和辩证思维。

本书以滨海城市泉州为对象，考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段，到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史，实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法，综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析，对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落，做了线索性的宏观铺陈，并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛，以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。
作者通过自下而上地叙述一个地方的历史转型，一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”，说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围的世界之间互动的历史产物；另一方面借助历史学和人类学的辩证，对主流的进化史观、民族国家叙事和世界史叙事提出不同的看法，从而为反思支配历史叙述的观念形态开辟了一条新的路径。
本书初版于1999年，原名《逝去的繁荣》。此次再版，作者加写了近两万字的“再版自序”，并更改书名为《刺桐城》。

開放關係就是劈腿偷吃？多重伴侶就是淫亂多P？
我們是否有可能同時愛上好幾個人，或對伴侶以外的人產生慾望？
難道只要戀愛了，就會自動喪失對其他人的興趣？
如果我對別人有感覺，就表示我不是真的愛我的戀人？
我的情人「出軌」了，表示我們的關係一定出了什麼問題？
沒有「另一半」，我的人生就不完整，一輩子得不到幸福？
我們從小被教導，一生一世、一對一的異性戀婚姻，是情感關係的唯一正解。然而，如果這是唯一「正常」與「自然」的關係，為什麼劈腿、無縫接軌、外遇、離婚等現象，從古至今皆層出不窮呢？其實，現在這一套「應該」，跟其他很多套一樣，都是文化製品，而非自然法則。「大家都知道」的迷思未必是對的，只有真正認識所有可能性，你才能做出真正適合自己的選擇。
《道德浪女》為傳統一夫一妻制以外的親密關係經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更加全面地理解人類的情感世界。本書將帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你如何透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係。本書也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，並教導浪女如何運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。
處於一對一關係中的讀者，亦可由本書習得親密關係的經營之道，以及接納並善待自己的方法。本書提供了嶄新的視角，能幫助你從傳統的束縛中解放出來，不再恐懼關係的失敗，並明白自身已是完整的個體，無須所謂的「另一半」來填補空缺。「愛」與「性」本身就是目的，而非達成「一生一世配對」的手段。快感本身已足夠美好，親密、連結與陪伴亦彌足珍貴，只要你感到愉悅滿足，關係本身即具有無上價值。

《翻身》可以说是中国北方农村土地改革的一个缩影。全书共分7部，前2部介绍张庄的历史，后5部介绍工作队进驻张庄后所了解的情况以及领导那里的农民所进行的斗争。作者在书中热情地歌颂了中国共产党、毛主席领导下的伟大的土改和整党运动，生动地记录了张庄人民打碎封建枷锁，获得翻身解放的曲折过程。

这是一部不同于经济史和政治史的社会史，讲述的是普通民众的事，并且是由亲身经历过这些事件的人讲述的。《十里店（一）——中国一个村庄的革命》追述了20世纪30年代十里店的村民们如何抵抗日本侵略者，保卫自己的村庄，协助八路军展开斗争；并讲述了后来他们又如何着手推翻旧的地主-雇农制度，使土地回到耕者手中。将问题讲得最中肯的是那些有阶级觉悟，敢于同侵略者作斗争，带头推翻旧的地主-雇农制度的贫农和雇农们。这一部分贫农和雇农分得了土地，掌了权，后来被称为“新中农”。他们的成就是了不起的。但还有一个基本问题没有得到解决：有相当一批人，因生性胆小或无助，未敢投入到这场斗争中，所以没有得到足够的土地，仍然很贫困。

本报告是中国卡车司机调研课题的第三部也是最后一部，重点呈现的主题有三：物流商、装卸工和女性卡车司机。
物流商和装卸工是卡车司机在日常劳动过程中与之密切互动的两个群体。前者不仅包括日益衰落的信息部（“黄牛”），也包括规模不等的物流企业，还包括随着互联网信息技术的发展而兴起并日益壮大的物流平台，其深刻影响着卡车司机的生计；后者则在货物运输的起点和终点两端深度介入卡车司机的劳动过程，他们借助于操弄“寻租游戏”来实现自己在货场上对卡车司机的支配。
女性卡车司机作为卡车司机群体中的职业性别少数，面临着横向与纵向的职业性别隔离，她们通过“去性别化”的工作实践，呈现了打破职业性别隔离的各种策略，提供了探寻职业性别平等的范本。

一本你我、企業、學界、醫界、政府，都該閱讀的重要著作！對女性不友善的體制與設計多不勝數，有些甚至出人意料。且看英國得獎自由人權活動家佩雷茲一一道來，提出可行解方！
立法委員　王婉諭‖圖文作家　吉娜兒‖高雄醫學大學性別研究所退休教授　成令方‖律師、作家　呂秋遠‖社會學家、作家　李明璁‖財團法人婦女新知基金會祕書長　周于萱‖律師娘　林靜如‖吾思傳媒、女人迷創辦人暨執行長　張瑋軒‖國立台灣大學建築與城鄉研究所專任教授　畢恆達‖作家　蔡詩萍‖律師　賴芳玉‖立法委員　賴品妤——重磅推薦（依姓氏筆畫序）
★2019年《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業圖書獎★2019年英國皇家學會科學獎★2019年英國Books Are My Bag讀者票選獎得主★《泰晤士報》2019年時事類最佳書籍★《新政治家》、《觀察者報》、《金融時報》、《週日泰晤士報》2019年度選書
落實真正的性別平權，就從搜集性別分析資料開始！
試想以下情形：外出如廁總是大排長龍；手機或各式器具大到讓人難以操作；醫師開的藥並不適合你的身體；發生車禍時，你有高達47%的機率受到重傷；無論在職場或家中，你付出的無數無薪工時不受到認可或重視……如果你覺得上述情況似曾相似，很有可能你就是女性。《被隱形的女性》揭露在這個主要為男性打造的世界裡，人們總是系統性的忘記納入一半人口的意見與經驗。自由人權活動家佩雷茲首度融合全球跨領域的案例分析、故事，以及研究，揭露性別分析資料不足所造成的嚴重偏誤，說明女性以哪些隱而不顯的方式遭到漠視，以及此種現象對女性的健康與福祉所造成的影響，並提出可行的解決方案。
各界好評這個世界從辦公室空調到妳的子宮都有人要管，妳還不拿起這本書破解並回擊嗎？身為女人，妳的戰場就是身為女人這件事情，妳必須替自己上戰場。——圖文作家 吉娜兒
每個國家社會都有大量的「社會性別資料缺口」。作者使出洪荒之力，搜集各種資料來證明，除了有這樣的「缺口」存在之外，還有一些補綴「缺口」的作法，讓讀者逐漸看到可以讓女人不再隱形的行動與作法，帶來改變的希望。——高雄醫學大學性別研究所退休教授 成令方
如果歷史（history）的書寫不應再向男性傾斜、只是集結「他的故事（his story）」，而有可能翻轉視角、讓無數的「她」終能現身，那麼找出個人生活與公眾場域裡的「性別資料缺口」，從藥劑量到演算法，從物件設計、統計數據到政府決策等等習焉不察之處著手，就是打破女性慣常沉默、建立新史觀——herstory的必要工程。本書也推薦男性閱讀，因為讓女性隱形噤聲的社會結構，也會成為男人渴望自在發聲的框限。請一起加入閱讀覺醒與自由靈魂的改變行列。——社會學家、作家 李明璁
非常推薦大家看完之後，可以把這本書送給不想承認男性紅利的男性朋友、煩惱政策該如何修正推動的公務員，以及至今仍然小看自己貢獻的女性朋友。只有當我們意識到這樣的男性偏誤存在，我們才能夠更有意識的去讓政策、設計變得更完善。——財團法人婦女新知基金會祕書長 周于萱
這本書是所有對女性與性別議題有興趣的人的必讀之書！作者用清楚的案例與結構，讓所有人理解性別數據跟每個人的關係，從健康、交通、國家制度到醫藥發展等，生活中沒有一件事情跟性別無關，這也是我一直在提倡的，性別作為一個角度存在的必要性。親愛的，不論你是誰，這本書就是必讀的經典。——吾思傳媒、女人迷創辦人暨執行長 張瑋軒
本書讓人大開眼界——世界各地所有的政策與決策制定者都該一讀。——蘇格蘭民族黨黨魁兼首席大臣　妮可拉．施特金（Nicola Sturgeon）
卡洛琳．克里亞朵．佩雷茲從犀利的角度，剖析了絕大多數的社會規範在制定時都忘了考量女性——從演算法、藥物劑量到政府政策皆是如此。知識就是力量，要是我們想要改變，就得明白系統運作的方式。這本書就是你的武器，把它交到你認識的每一個人手中。這本書太棒了！——律師、英國上議院工黨黨員　海蓮娜．甘逎迪（Helena Kennedy）
《被隱形的女性》挑戰世人未知與忽略的主題，並解釋背後的成因。作者寫出了這本令人震撼且大開眼界的重要著作，分析了知識與無知的性別政治。從科技到天災的種種實例，這本前所未有的書即時提醒我們，女性何以必須起身領導影響我們生活每一層面的各種制度。——英國哲學家、心理學家、作家　珂迪莉亞．范恩（Cordelia Fine）
值得一讀再讀，充滿事實與洞見。既幽默又精采的重要著作。——英國演員、作家　羅伯特．韋伯（Robert Webb）
《被隱形的女性》內容豐富完整且毫不枯燥，令人讀得津津有味。這是一本既學術又有趣，且非常重要的書。——英國遺傳學家、廣播主持人　亞當．盧德弗（Adam Rutherford）
《被隱形的女性》結合一連串衝擊人心的事實，令人擔憂與沮喪的同時，依舊引人入勝，一讀就停不下來。——英國阿斯頓大學認知神經科學教授　吉娜．里彭（Gina Rippon）
太棒了。這是一本足以改變世界的書——劃時代的研究鉅作。——《泰晤士報》記者 凱特琳．摩蘭（Caitlin Moran）
揭露真相，啟發人心，令人震驚之餘又充滿希望，足可謂俗世聖經。——英國作家 珍妮特．溫特森（Jeanette Winterson）
本書一針見血的指出整個制度的驕傲自滿，號召人們起身反抗……本書提供女性起身行動的動力。所有男人都該讀這本書。」——《獨立報》、《泰晤士報週日版》專欄作家 克莉絲蒂娜．派特森（Christina Patterson）
本書改變了遊戲規則；它堅定的提出一連串令人震撼的事實，充滿哀傷、瘋狂、可惡但又滑稽可笑的真相。作者鑽研長久以來無人能夠回答的問題，寫下此引人入勝的作品……本書極且野心、視野宏大，令人耳目一新，講述當我們忘了納入全人類一半的人口，會發生何事。所有的政策制定者、政治人物和經理人的書櫃上，都該放上這本書。——《泰晤士報》記者與專欄作家 梅蘭妮．瑞德（Melanie Reid）
太精采了……本書條列令人震驚的事例，指出人們向來把人視作男人，此遍及各地的現象扭曲了我們對人類的看法。——美國《國家》雜誌記者 凱莎．波利特（Katha Pollitt）
畢生讀過最重要的著作。——網站「你該認識的女性」（Women You Should Know）
一本非常精湛的著作，想要打破父權社會的人都需要本書提及的資訊。——《愛爾蘭時報》
一本超乎想像的好書。——知名獨立電台節目《隱形的99%》（99% Invisible）主持人 羅曼．馬斯（Roman Mars）   本書以令人震驚的方式，讓我們看到多少人因性別資料缺口付出巨大代價，這些代價包括收入、時間、婦女健康，甚至有婦女為此賠上性命。——美國《Bustle》雜誌
作者以清晰的文筆建立論點，呼籲人們拓展包容力，同時以沉著又令人驚喜的幽默，描述制度隱藏的偏見以及種種性別資料缺口。有些讀者也許會說男女早已平等，性別不再重要，然而本書正是此種說法的當頭棒喝。本書必定會受到大眾歡迎。」——美國《科克斯書評》
雖然過去數十年，婦女推動了各種革新與改變，但本書證明我們仍有好長一段路要走。而第一步就是找一間舒適溫暖的房間，好好閱讀本書。——美國女性網站PureWow   本書挑戰常規，人人必讀。——美國《出版者週刊》   女權運動人士卡洛琳．克里亞多．佩雷斯的著作令我們瞠目結舌。本書深入探討當今社會（仍舊）把婦女排除在外的現象。——網路媒體Refinery29英國站

本书为2011年11月举行的“中国乡村与墟镇的建构空间——神圣之角色”研讨会的论文选集，内容涉及山东、山西、江西、安徽、广东、广西和湖南，文章所展示的不同地区的礼仪空间，有着极大的相似性，即当地宗族都有一套说辞，作为它们控制当地神龛和庙宇的理由；虽然不是每篇文章都描述宗教仪式，但从中可以看出，乡村都有交给仪式专家承办的宗教仪式；佛寺在礼仪空间内扮演重要角色，与祖先祠堂和庙宇呈三分天下之势。

从水利史揭秘近代华北农村的秩序与国家权力之关系
内容简介：
研究中国的传统国家与社会的关系，不能照搬欧美诸国与日本的国家与社会关系模式及其理论，必须从中国的历史实际出发，运用比较的方法，阐明中国式传统国家与社会关系的特质及其在近代的转型。本书作者从学术史的考察入手，结合自身对华北农村的现地调查，利用满铁调查资料以及今人对这些村庄的再调查资料，研究华北农村中的社会结合（具体包括宗族、村落、信仰、互助四种社会结合）与国家关系的演变过程，从水利史角度探讨农村水利习惯和秩序与国家权力之间的关系，以期对近代以来华北农村社会结构的演变做一初步的架构。

★阿莱达•阿斯曼、扬•阿斯曼、阿斯特莉特•埃尔……记忆研究领域的41位一流学者。
★社会学、政治学、历史学、神学、文学研究、媒介研究、哲学、心理学、神经科学……跨学科方法的汇集。
★个人记忆、群体和家庭记忆、民族记忆、记忆媒介、跨国性记忆之场……文化记忆研究基础概念的全面呈现。
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内容简介
这本指南首次在一本书中展现了“文化记忆研究”这一跨学科的国际性领域，其中由国际知名学者撰写的文章，为读者提供了文化记忆研究关键概念的独特概述。这本指南不仅以前所未有的方式记录了当前的研究，而且是一个汇集社会学、政治科学、历史学、神学、文学研究、媒介研究、哲学、心理学和神经科学等不同领域之方法的论坛。
正如本指南所定义的那样，“文化记忆研究”是在20世纪初随着莫里斯•哈布瓦赫关于集体记忆的著作而产生的。近二十年来，在各个国家和相关学科兴起了一股该领域的研究热潮，对“文化”和“记忆”的关系探寻也由之异彩纷呈，形成了多样化的研究进路。本指南立基于广义的“文化记忆”，将其理解为社会文化语境中现在和过去的相互作用。它呈现了研究社会语境中的个人记忆、群体和家庭记忆、民族记忆、各种记忆媒介的概念，以及一系列新出现的跨国性记忆之场。
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“我确信，没有任何一个关注记忆研究的人，在读完这本内容广博的研究集后，不会收获新知，不会由并非习见的学科视角得到启迪。”——延斯•布罗克梅尔（Jens Brockmeier），巴黎美国大学心理学系教授
“这本指南在寻找记忆研究所昭示的更广阔的知识视野时，堪称一个重要的界标——我们会看到，记忆研究已经从早期历史学家寻求理解记忆技术的努力，转变为跨学科学者构思一种新文化科学的抱负。它使我们能够理解，20世纪末的记忆现象如何从特定的学术环境中出发，并在整个进程中集聚动力，在承认其19世纪科学基础的同时，又朝着普遍的记忆理论建构目标前进。”——帕特里克•H.哈顿（Patrick H. Hutton），美国福蒙特大学历史学荣誉教授

老龄化、少子化、不平等、零增长、阶层固化
黄金一代是否会成为失去的一代？
后疫情时代，资本主义能否解决自身内在的矛盾？
◎ 编辑推荐
☆ 当全球年轻人的失业率已达到13%，黄金一代是否会成为失去的一代？
☆ 老龄少子化、不平等、阶层固化、过劳与高失业率并存，资本主义世界逐渐日本化？
☆ 后疫情时代，资本主义能否解决自身内在的矛盾？国际秩序又将如何转变？
☆ 重返历史场景，反思当前价值体系，细数影响未来趋势的变量，将使我们认清经济社会发展的真相：未来不是没有终点的直线，而是一个圆。
◎ 内容简介
当增长遭遇瓶颈，人们能指望人工智能和奇点带来转机吗？
当全球化发展前途未卜，还有哪里能发掘到新的价值和机遇？
当年轻人高失业率和贫富差距已经显而易见，何种机制才能保障最起码的平等？
本书从人类史的宏大视角出发，指出目前正处于人类诞生以来的第三个重要转折点，即将从“增长和扩张”阶段迈向“成熟和稳定”阶段。作者通过梳理资本主义经济和现代科学观的发展历程，剖析了资本主义的核心矛盾，深入阐述了应如何克服经济、医疗、社会保障等领域诸多困境，并详尽地展示了“后资本主义”时代最理想的社会图景。
作者认为日本作为全球率先步入人口减少社会的国家，理应在经济、社会保障、人与社区和自然的和谐共处及生死观和价值观等多个领域探索新的可能，相信我们也同样可以从中获得丰富的启示和思索。

自改革开放以来，社会主义市场经济和人口流动等因素冲击着农村社会的方方面面，使传统的血缘–地缘关系，熟人社会，“人情”“面子”等观念均发生了极大的变化，形塑了我国农村的新面貌和新常态。作者以实地走访调查、研究，结合观察与发现，深入思考，重新审视过去学者所提出的种种有关中国农村研究的论点，并试图就目前农村产生的现实治理问题予以探索和解答。

这是一部难得的社会学田野调查作品，充满中国现实气息，折射出变化中的中国城市基层治理的动态逻辑。作品在以下几点中显得尤为难得：一是并没有死抱着社会学、特别是西方经典社会学（还有社会治理）理论的教条，而是从社区治理的实际难题出发；二是充分尊重新中国成立七十年来本土创制的实践经验和运作体系，并没有与过去一刀切割裂的倾向；三是全部的分析来自作者团队的田野调查，如实反映一线工作者的困惑，在此基础上提供专业的分析；四是对于群众路线这一传统的认同，并在新的治理语境中提出对于“发动群众”的新的运用建议。 这是一部特别“接地气”的作品，立足于中国本土实践，为现实答疑解惑，尤其值得向研究相关问题的学界、制定相关政策的部门和广大社区从业者推荐。读这样一本书，对于我们理解中国正在发生的“变化”，动态性地把握中国社会，而不是企图以某种制度设计一次性改革到位、不是企图提供包打天下却水土不服的方案，有很多理性的考量帮助。

《明清福建家族组织与社会变迁》运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。