贝托尔特·布莱希特
伽利略传 豆瓣
Leben des Galilei
8.5 (15 个评分) 作者: [德] 贝托尔特·布莱希特 译者: 丁扬忠 上海译文出版社 2011
《伽利略传》(1937–39/1943 )为历史哲理剧,以17世纪意大利天文学家、物理学家伽利略生平为题材,把历史的经验教训和20世纪现实斗争结合起来,表现在新旧交替时刻,科学与愚昧、变革与反动之间的争斗。
2017年8月26日 已读
“在障碍物面前,两点之间最短的一条线可能是曲线。”
“我认为科学唯一目的就是减轻人类生存的苦难。当科学家们为利欲熏心的权贵们吓倒,满足于为积累知识而积累知识,科学就会变成一个佝偻病人。……但是如今怎样呢?人们顶多只能说这是一群富有创造才能的侏儒,他们为一切而出卖自己。“
2017年8月26日 评论 人生实苦,连杀身成仁也显得太过轻易了 - 伽利略一再抬高理性和科学的价值,又把自己逐出科学行列——对他而言,对科学神圣的尊重使他不能容忍自己的背叛,也拒绝了学生安德烈亚的解释。直面自己的丑陋,不对世人掩饰,自己建造伊甸园,又把自己从里面逐出,这是多么深沉的爱和勇气啊。 而更加可贵的是,伽利略不是道学家,他喜欢世俗的享乐、好吃好喝,且从不拒绝承认。这些凡人的情感,使他把科学拉回人间——认为理性属于人民。 崇高和切近实汇于一,所谓“道在屎溺”。 学者的通病在怀疑一切后却不敢怀疑自己,但是伽利略连自己也不放过。 “科学唯一的目的就是减轻人类生存的苦难。” 否则科学就是极权的工具。 这是本现实和政治隐喻明显的书。尽管如今世异时移,教权衰落,但是人类面临的困境从未真正发生改变:布莱希特用17世纪的故事指引20世纪初的世界,21世纪的人看了,却觉得惊心动魄。 本文还揭示了一个问题:什么是良心?什么是真正的好人?伽利略是怯懦的还是勇敢的?他有更好的选择吗?如他自己所说,他的沉默导致了欧洲科学界的沉默,使笛卡尔这样的天才销声匿迹;可是他的沉默保护了自己的科学研究。对此,伽利略狡猾地说,自己不配忝列科学队伍,也就因此避开了道德评判。可是,如果这样的人不配,诸君何人相配呢? 进一步说,在高压和强权下,怎样做才算保持自己的良心?布鲁诺还是伽利略?杨继盛还是徐阶?玉碎还是忍耐? 这是个体生存永远要面临的困境。尤其是渴望追寻智力和德性的个体。 四五年前xx师就此提出的问题,我于今终于明白,世间事不是非黑即白那么简单,忍耐和放弃可能比坚持正义更艰难。人生实苦,连杀身成仁也显得太过轻易了——因为定义“仁”本身就十分困难。 消解对神圣伟大的执着,才是走向伟大的开始。
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