《平江不肖生研究专辑》内容简介：平江不肖生向恺然先生是现代文学史上具有多方面开创性才能的杰出作家。他先以早期留学生文学《留东外史》而崭露头角，接着以奇幻武侠小说《江湖奇侠传》的出版而骤享大名，而当他的《近代侠义英雄传》问世，则更显示了他是一位气魄宏大的民国武侠小说奠基人，特别是在这部小说中，他将自己的人生体悟与艺术积累的精华都凝聚与融合在一起加以集中的释放。还值得提出的是平江不肖生是著名的武术家，对武学武艺文化的研究造诣颇深，著作也很丰厚。

日本传奇人物堀江贵文自传体青春财经小说《拜金》
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24岁，他借来6万美元创业
27岁，公司上市，融资6000万美元
33岁，公司市值膨胀5万倍，达到30亿美元
他叫堀江贵文
他被称为“日本的比尔•盖茨”，“如机器猫般无所不能”，也被批为“除了金钱一无所知 ”
这部自传体小说，再现他从0到30亿美元的创富人生
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“拜金”是一个给人印象不好的词，但我无论如何想以此为书名。我想告诉大家，确实存在这样一个世界。
——堀江贵文

神都洛阳突然出现了异兽“龙王”，这是巧合还是阴谋？朝堂大臣借机发难，掀起了废后风波。武后为了跟元老大臣博弈，勒令大理寺限期破案。
初入大理寺卿的狄仁杰在查案过程中，城中皇族十之八九也身中蛊毒，究竟是谁，敢向大唐皇族下手？初出茅庐的狄仁杰在各方势力中游走，慢慢接近了事情的真相……

五雷闪电手，全称为“道家太乙玄门五度鸣雷闪忽电光绝手”。自古至令，中国武术圈内的道家武当派太和门(即邓道人家门，又名功家南派)，从理论、实践和详实的文字图解之中继承了一整套由浅入深、自外及内的制服顽敌、护卫自身、隔空布气、隔障传劲、打出雷鸣、施放闪电等神奇莫测的真正功夫(法)。而其中专门练就“圈内”行家击破巨石、拉断砖块、抓石成粉、推指成沟、坚排不损、锐来安然、施雷放电、触变敌形等技艺的方式方法，则为五雷闪电手。 五雷闪电手，因以手心施放雷、电并产生五种鸣声与闪亮电光为宗旨，且功成后运劲生威、消力缩劲，出手令敌形体枯焦、拳屈而亡，收功则自身无恙，故名。 据“内家”武当派太和门嫡传第十二代掌门人李松如老先生验证、介绍： “五雷闪电手中适合当今之人演练的功夫，只须一百二十天即可单成一法，或抓石成粉、或布气发威……” 五雷闪电手，其法简明易学。演练者只要经过长期坚持不懈的锻炼，日复一日，年复一年，即可收到制敌护卫的神奇功效。 本书所介绍的五雷闪电手的初级、中级功夫，均系精选秘法，它是广大武术、气功爱好者及研究者值得演练(操作)并探讨的绝佳技艺。

瑞士人李牧，16岁跑到中国学武术，没钱语言又不通，受伤想买虎标万金油，比划半天医生先拿出虎鞭再掏出一瓶老虎尿；第一次去云南被送上门的“中国媳妇”追着跑；伪装成记者终于摸到了传说中几万元一把的龙泉宝剑……
这个没房没车的“北漂”，乐于与空空的钱包作战，以认真玩的态度过生活，结果“玩”进了理想的大学，“玩”进了“汉语桥”总决赛，也“玩”进了旅游卫视的制作团队，成为爆火老外主持。更疯狂的是，他竟然用地道的中文写了这本书，讲述自己近十年的北漂路——原来，“玩”才是人生头等大事，按部就班，便会失去太多乐趣！

中国内地第一部有关AV发展历史的读物。以文化角度，系统全面地阐述AV的人和事。把AV在中国人心中的位置重新定义——不要觉得你懂AV，其实你什么都不知道。
日本每年流通的成人视频超过一万种，是世界上首屈一指的色情影像生产国。通过互联网，日本制的无码AV流向世界各地，其质量之高堪与动漫相比肩，是日本的代表性文化。可是另一方面，AV属于地下状态的边缘文化，至今未能有一部详尽的历史。本书通过熟知业界的作者之手，首次多方位地展现了AV的发展历程。

《周璇日记》片段节选：
1951年9月13日 星期四
今天早上六点多起身，打了针就睡觉了。醒来吃早点。吃完我们就打牌。正在打牌，王姐姐来了。一会儿爱珍同春花来了，我就停止打牌与她们聊天。王姐姐要我记日记。我答应她，从今天起就开始。
注：这是周璇在病中的第一篇日记，其中王姐姐是王人美，周璇在演艺圈最早的朋友。
1951年10月3日 星期三
四时去托儿所看敏敏，这几天孩子们都在伤风咳嗽，敏敏也瘦了一点。他们照顾得很好，因此可以放心。等敏敏咳嗽好了，抱他回来。照管的人倒是很难请到，只好慢慢地再说。再给大李写信，心里烦死了，邵老二说定的事情，怎么到现在还不快办，张善琨他们也应该帮忙的。
注：这一天日记，周璇写得很少。这一天很关键，她在1951年9月29日出虹桥疗养院，停止打针治疗后，不到5天，显然，精神又出了问题。
1951年10月13日 星期六
几天没记日记了，事情差不多也都忘了。昨天王人美来，没想到她来，听她讲了半天话，知道她的阴险，太可怕！看看她吧，心里正笑着呢，我自己也对不起一个人，良心在当中，我怕什么？我周璇就不爱说谎，可是你们要强迫我，有意危害我，我能服你们的贴吗？神经上的刺激，心地上的创伤，没有法子弥补，这一切的事情谁能知道啊！痛苦只有自己忍受，我看错人！对不起人！唉！忘了过去吧！往事如烟云，有什么可回忆的呢？
1951年10月20日 星期六
好几天没有记日记了，事情想起来真是太使人害怕，不写了吧！没有什么可写的。总之做错了事是一样的倒霉，可是太冤枉了呀，总有一天要水落石出，等着吧！
注：这是周璇病中的最后一篇日记。

漫天狂氣
烽火劍音
「武當，就是一個狂徒聚集的地方。」
秘宗掌門雷九諦為脅迫荊裂決鬥，劫持童靜為人質，癲狂武者與天才少女之間，卻產生了意外的微妙關係；決戰前夜，秘宗門內生起突變，童靜陷身狼虎之穴，生死難料！
武當山上下形勢繃緊，內奸與謀略逐漸暴露；第三副掌門正式登場，掀起七年前的秘辛與恩怨……
神機營大軍兵臨「遇真宮」，姚蓮舟率武當戰士血戰殿宇，用劍與肉體實踐門派戒命！

何藩語錄：…【大家記著非萬不要拋棄舊底片。因為它們可能是一個寶藏來的。因為今天你在底片上看不到的東西，十年後因為成長了，人生哲學改變後你可能對同一影像有新的看法。所以我覺得正方形的菲林格式對我的創作非常有用、大家一定要保留所有的底片。】 （原英文訪問，Bobby Lee翻譯）

法国作家纪德以自身婚姻为背景创作的小说《遣悲怀》，是其一生悲剧和文学成就最好的注解。全书哀思凄楚，充满了自我谴责与自我辩解。由《遣悲怀》这本书，我们了解纪德夫人不仅在纪德的情感上占有最崇高的地位，并且影响了他的一生与作品。他许多小说中的女主人翁，多多少少可说是纪德夫人的化身。写尽人生诸相的纪德，对于自己这一幕婚姻悲剧也始终感到惶惑。这是一部感情极为复杂，过目难忘的文学作品。

农村青年野壮子，只因家里偶遇事故，引致父疯母病，先后身亡，于是卖田跟从船家舵伯行船做小生意，不久便在搭船下乡演出的越剧班中爱上了一个美丽姑娘葛衣情，但定婚不久对方悔婚，因为葛衣情进城演出大获成功，于是说野壮子没读过书，她不愿一世去过乡下生活。野壮子愤怒之下，便拿着行商所赚的钱到上海去读书，经两年补习，考进大学。后来，野壮子在一次看戏时重晤这个嫁了人又离了婚，现在上海戏院唱出了名的葛衣情，开始了一种已无过去之情却仍有当下之欲的偷情关系。但不久，野壮子便对此种关系感到厌倦，即趁暑假两个月中，前去探望杭州监狱中的舵伯，他因走私失手，判监两年。野壮子在住处附近碰到一个受骗失身怀孕、想要自杀的小尼姑印空，给印空的师傅误会为印空腹中孩子的父亲，印空为求能被野壮子带走，去上海找她那个负心人，干脆诬指野壮子便是她的情人，野壮子也由于怜悯而将锗就错，把印空带回上海待产，改名映弓，后舵伯出狱，靠着过去走私所得成了上海的一个大亨，并把映弓接去同住，不久她便生了一个男孩。这时野壮子在学校因政治问题受到排挤，于失望愤怒之中，又开始了他的流浪生活，在一个卖艺班子做总务。某夜这个班子偶逢一个盲人何老带着孙女紫裳上船来卖唱，班主竟是何老之子的老朋友，于是他便把何老紫裳收留班中。何老以他的音乐天才，出主意让野壮子编戏，从而把杂耍表演融会为完整的戏剧，并使紫裳参加主唱演出，于是紫裳光芒灿露而成全班灵魂，也带旺了戏班。不久何老病故，死前才知老朋友舵伯已成巨富，也知紫裳已对野壮子情有独钟，遂托野壮子把紫裳带到上海依靠舵伯。野壮子再回上海时，葛衣情已取代了映弓的位置，据说，映弓代到了过去的情人，但把孩子留了下来。在舵伯的帮助下，紫裳一登台便轰动整个上海，这时紫裳虽然仍爱着野壮子，但他们之间的社会地位已相差悬殊。紫裳想资助野壮子出国留学，待他学成归来，与她圆满结合。但野壮子出于自尊，与紫裳不告而别，随同过去班子中一个耍猴的朋友，上山为寇。野壮子入伙的部队后来被共产党的军队收容，他单独逃亡出来。路上野壮子遇劫而财物尽失，在濒临饿死时受到两名僧人的救助，后又在一个农家获温暖的招待，这家姑娘阿清对他一见钟情，父母也有意招赘帮耕，野壮子婉拒后仍深情不减，互换信物并定了“等他一年”之约。野壮子因无盘缠回沪，落脚一个小城，沦为一名带烟土的跑腿。数月之后，他邂逅了已有鸦片烟瘾的野凤凰，紫裳的母亲，从而也认识了紫裳的异父妹，已是大鼓艺人的小凤凰。野凤凰为要不失身分地重见紫裳，奋发戒毒，并组班前往上海演唱，打算把小凤凰同样捧成红角。实际上野凤凰正是舵伯早年作海盗时便已订亲的初恋情人，由于舵伯失手入狱，这位渔家未婚妻也翻船毁家，卒为卖艺班子的船救起，这才辗转嫁给何老之子的。在野壮子的安排下，这两个历尽沧桑而皆前情未混的老情人终于重逢了，于是舵伯决定退休，野风凰也放弃了捧红幼女之志而与长女当下团圆，二人只待班子演唱期满，便结婚前赴四川归隐。按照他们二人的意思，野壮子和小凤凰也应同行，日后结为百年之好。但野壮子又与紫裳旧情复炽，终以“写作事业刚刚开始，亟待努力”这一藉口，留了下来。野壮子很快便以彗星作家姿态出现在上海文坛，紧接着便是抗战爆发，野壮子在劳军工作中被炸伤腿，另还有一个伤重致死者——映弓。映弓是共产党派来组织领导“文化界抗日救亡运动”的，临死前告诉野壮子非常想见孩子，却不知她的孩子就在不久前一次绑票事件中染上伤寒死去。紫裳为避开敌伪逼她合作，慌忙前往香港，野壮子因事滞留上海。不久便因抗日罪名被捕受殴打，伤腿再断。经葛衣情周旋担保，野壮子获释出狱，又在葛衣情帮助下治腿养伤。这时葛衣情已嫁给与日本人勾结极深的潘宗狱，但她仍不忘野壮子，特意怀孕，要求野壮子待她产后再去后方，同时把此事故意告知一心要和野壮子同赴后方的宋逸尘，使宗不辞而别，将“葛衣情就要替野壮子生孩子了”这一消息带给紫裳，致使紫裳很快便和对她倾慕已久的宋逸尘结婚。野壮子闻讯大受刺激，待葛衣情生产后便不辞而别。在入内地的路上，野壮子与沦为低级妓女并染上性病和肺病的阿清邂逅相逢，出于同情，他把阿清带到桂林治病，并准备娶她。在阿清养病期间，野壮子把她托付给朋友，便去重庆看望舵伯一家，他又对已是高中生的小凤凰充满爱意，但因不知如何措辞，未把阿清的事告诉她。阿清病愈一面力学，一面苦候野壮子，最后打算到重庆去找他。野壮子得悉大恐，驰书友人转告阿清要她死心，说是他已结婚出国，而这封信刚好给这时已懂读信的阿清看到，于是阿清留书自杀。野壮子伤痛不已，飞赴桂林为阿清办理丧事，此事为报纸攻击，小凤凰得知愤而与野壮子决绝，很快便与一外交官员结婚同赴加拿大。舵伯逝世，野壮子赶回重庆与奔丧前来的紫裳重逢，二人为助野凤凰节哀，偕她同游峨眉山，巧遇当初救过野壮子命的两位僧人，野壮子后来便长居峨眉写书，最终出家。
【作品鉴赏】
徐訏早在30住代就崛起于上海，至40年代已成为名满全国的大作家。1950年定居香港后仍笔耕不辍，在他近半个世纪的创作生涯中留下了总计五百万字之多的小说作品，无论从小说的数量或是质量方面来说，都可算是中国现代文学史上的一位重要作家。《江湖行》这部洋洋洒洒六十余万字的巨著不仅代表了他后期创作的成就，也是他倾其毕生的人生经验、感受和认识写成的，寄托了作者的最大心力。《江湖行》与作者的其他作品一样，充满了传奇色彩，它所描写的人物有江湖艺人、歌影红星、僧人尼姑、海盗小偷、土匪走私贩……所涉及的内容有演戏、卖唱、盗窃、贩毒、绑票、流浪、行骗、卖淫，以至跳舞、赌钱、吸毒……其背景从小城的朴实与山川泉石的清新到大都市的豪华与笙歌饮宴，从土匪营到红区，从沦陷区到大后方；其情节以主人公的生活为线索，以他与四位女子的多角恋爱和两位女子的友情为主要纠葛，同时又左嵌右掇地分头描写着她们各自的命运。这些奇人、奇情、奇事为这部巨著涂上了一层眩人眼目、奇幻虚缈的色彩。但小说的这种传奇性只是骨肉，而非精髓，作者编写的传奇故事是他的寄托之物，而非物之所寄，作者的真正用意不在“奇”，而在“常”。他要通过似乎是偶然性造成的传奇来表现一切都是预先安排好了的必然性所决定的命运；通过特殊的人生来表现可以概括一切特殊的一般性的人生哲理。小说所描写的飘忽不定、大起大落的爱情、名利和权势，偶然得致于虚幻，所塑造的形形色色、光怪陆离的人物，特殊得致于传奇，但这种走到极端的偶然和特殊又都离不开前定，摆脱不了命运的拨弄。它告诉人们，该得到的总要得到，该失去的总要失去。而得失又总是相对的，不过是在某一时空交遇中所出现的幻象而已，环境改变这一切自会改观，人间没有不谢的花，没有不调的草，没有不散的筵席，没有不变的爱情。一切已失的无法重获，再得的决不是已失的。这样，偶然和必然、特殊和一般、得与失在小说中虽以极端的形式表现出来，但最终又归于“一”，归于“同”，其间没有分界和差别，整部小说似乎都在冥冥中的命运的圆圈中绕来绕去，而这种转不出的圆圈也正是这部小说的内在结构。小说主人公不断在追求他所没有的，已失去的，但得到的又总是他所不要的，加多了一个已失的；他又不断放弃已得到的，但放弃的又总是他所要的，这样又加多了一个得不到的。他的心灵永远处于不安之中，正是这不安在他人生中掀起了一环接一环的生命的波澜。但不管怎样，他都在“无”之中，最终他看透人生，彻底走上“无”之路，削发为僧，要在望月庵写一部书。这样，这部小说就像一条长蛇首尾相衔，又绕成了一个巨大的圆圈，因为他的人生就是他要写的小说，他的小说就是他已经历的人生。徐訏一向把文学看作是“一种以文字媒介表现作者对于人生的感受的一种艺术”，他在写作《江湖行》时，已过不惑之年，相信自己已把人生看透，他正是通过《江湖行》表现自己“对于人生的感受”、总结和参悟，他对人生的哲学思辨，使这部小说成为文学和哲学的结晶。徐訏曾经说过，“一个一生只从事于写作的作家，他的生命与作品就成为无法分割的东西，我的作品有多少成就是另一个问题，其足以代表我的一个诚实淡泊勤劳的生命则是实在的”，这个“诚实淡泊勤劳”的生命正是这部小说的灵魂。（李今）

李安、陳凱歌、楊德昌、今村昌平、馬丁．史科西斯……
他與他們談電影、拍故事，也聊生活。
《北京故事》導演 王正方，與諸多電影人的交遊逸事
試問電影為何物？直叫人生死相許
電影是一種表達方式，我想用它說服自己，生命比它呈現的更有價值，更美好圓滿些。
作者於美國與臺灣電影圈打滾數十年，交遊無數。李安、王穎、楊德昌、史科西斯皆為其座上佳賓。他看盡浮華世界的幕前幕後與潮起潮落，有感而發，將所見所聞的大事、趣事、糗事、妙事如實寫來，化為篇章。文筆閃耀著幽默、智慧，與他對電影無盡的熱愛。他寫人、寫戲、寫電影，更寫人生。
本書分為兩部分，其一談電影的「人」：導演、演員、攝影師、製片；其二談戲與電影，也談各種拍戲的故事。在作者筆下，這些人們彷彿就在面前高聲談著對電影的想法，說著那些迷死人的事，也彷彿讀者就身在拍片現場，與作者一起苦惱、一起歡笑。

會說故事的王正方導演以逗趣之筆寫童年往事，少小離家老大回，從台灣到美國，再回到出生地北京，人物生動，笑裡帶淚，他寫出戒嚴時代的台北，非常時代的非常事情，亦莊亦諧，幽默且滄桑。風雲際會，生動描繪保釣運動的歷史沿革，透露出未開放年代與周恩來會面的情形；21世紀回到北京，他尋根，採訪梅蘭芳的夫人福芝芳老太太，如電影畫面般呈現上世紀的故都風華。讀者可以跟著王正方的文字進行一趟充滿人生況味的旅行。
超酷的國語童年、與周恩來徹夜長談、轟轟烈烈的保釣運動！
看王正方導演細數趣味往事、精彩人生。
內附精彩老照片可以一窺當年的情景。
聯合報副刊長期登載文章編輯成書。

著名華人導演王正方的隨筆散文集，有王正方對親人、朋友、故鄉的復古情懷，也有他與國際大人物的交遊回憶，登場人物有平凡如三輪車伕，也有知名如國際大導演吳宇森、胡金銓、王穎、馬丁•史柯西斯、奧斯卡最佳攝影師黃宗霑，連前韓國總統金大中都曾與他把酒言歡。本書共收錄王正方曾發表過的、未發表過的18篇文章，且跟著他幽默風趣、自然寫實的筆觸，一窺這位國際級導演豐富而精采的開麥拉歲月。

《天眼红尘》内容主要包括：第一辑天眼篇、过山、黑原、陆机与黄耳、莺莺、生死冤家、大轮回、观水、生死墙、轮回、望安、第二辑人心篇、灰蒙蒙的爱河、刺、山之盟、女诗人之死、小野猫和美丽的错误等等。

是谁在最不合时宜的时候坚守对琴的挚爱？又是谁在古琴文化再度高热的今天平心静思？
谁在弹琴，为谁弹琴，为何弹琴，如何弹琴？
这部关于琴的记忆之书，由蜀中二十位琴人的口述，及五位琴人的回忆文章而构成。在百年家国巨变的洪流中，他们的生命轨迹或必然、或偶然地与琴有了交集；在这丰富的人生的土壤中，便生发出许多琴的故事、琴的思考。
愿它与百年琴坛留住一隅西蜀之声，记下民国至今跌宕起伏的蜀琴命运。

《性瘾》包含了《性瘾》和《和妻子的好友爱爱》两部戏剧作品。
《性瘾》：在一个“性上瘾者”的互助俱乐部里，一位每天清晨需要靠自慰醒来的女士、一位只要走进暗房就止不住情欲上升的女摄影师、一位习惯在厕所里自慰的男职员、一位变性手术失败的性上瘾者……这些人聚集在一起，讲述各自的故事。其中，有一位叫马夫的男人和一位叫苏安的女人……
《和妻子的好友爱爱》：和妻子最好的朋友偷情的时候，敲门声响起，门外，是女人的丈夫……而此刻，自己的妻子却以一个旁观者（未知者）的姿态向丈夫谈论自己好朋友的感情生活。《和》的故事是作者本人极度热爱的一个故事，作者还利用这一故事发展出了一部长篇小说《单身汉与狗》。