《乾隆帝》一书为美国著名清史学家，哈佛大学东亚语言与文明系讲座教授、哈佛大学历史与东亚语言博士委员会主席欧立德（Mark C. Elliott）2009年出版的同名英文著作的中译本。原书为Longman出版社世界历史人物传记系列之一。作为新清史的领军人物，欧立德教授写作此书的主要目的之一是让西方读者对 乾隆这样一位在中国历史乃至世界历史发展中都发挥过重要作用的中国古代帝王有一个初步的了解，并在此基础上，将18世纪的中国与全球历史潮流联系起来，对流行的“清代中国是对外封闭的”这一观念提出了挑战；与此同时，作者利用大量的中文原始文献，解读乾隆生平的每一个细节，准确地还原了这位曾竭力将自己“神化”的古代帝王的真实面貌。总之，本书既忠实于历史文献而具学术深度，又不乏生动的叙事与巧妙的结构安排，从而立体地全方位地塑造了一个新清史学者视野中的乾隆形象，对于重新理解乾隆皇帝及其时代特征具有重要的意义，不论是普通读者，还是清史研究者，都应该能从中获益匪浅。

本书写的是“西方到来”之前的中国。18世纪的中国不是“不变”，而是存在着生机勃勃的“变革”，是对于潜在发展成为强大的、近代的中国有重要意义的改革时期。“耗羡归公”是财政制度这一改革主要领域的顶点，它不仅解决了前朝遗存的种种问题，而且是对当时各种财政危机的有效的合理化解决方案。各省实施改革，因地制宜，享有充分的自主权，成效显著，有益于国计吏治民生。然而“耗羡归公”并不能一劳改永逸地解决清朝财政存在的所有问题，改革从一开始就受到抵制，加上集权国家的财政要求，社会经济条件的变化，传统经济结构的根本性制约，后来的“耗羡归公”政策辉煌不再。
这是一部“在中国发现历史”的作品，是利用档案细致探讨中国历史的代表作。

《清代财政政策与货币政策研究》对清代财政政策与货币政策进行较为系统的研究，全书分作11章：第一章，作为导论，主要探讨财政政策的制定与实施过程中的制约因素，并揭示政策的变异及其在不同情势下对社会经济的影响。第二章，作为学术史的回顾，对前此学者有关清代财政史的研究进行综述和评论。第三章，作为不同历史阶段的个案，考察王朝建立之初财政政策的特征。第四章，通过对赋役制度及相关政策的考察，揭示清代前期赋役制度的演变轨迹。第五章，试图通过对人口政策的研究，揭示人丁编审以及移民政策与国家财政的某些联系。第六章、第七章，分别考察财政收入、支出结构与收入、支出政策的变动。第八章，通过对钱粮征解与奏销的考察，分析在不同的政策导向下这一重要财政制度的变化。第九章，从中央财政与地方财政的关系着眼，探讨中央财政与地方财政的分野与调整。第十章、第十一章，则是对有关货币政策的探讨。在重点论述清代财政收入与支出政策的前提下，兼顾到政策与制度、体制与吏治、财政与经济、财政与社会、局部与整体、历时性与共时性等几个重要的方面。可供财政史、经济史、清史学者以及相关专业的研究生参考。

本书内容涉及中国的政治法律、财政税收、农业外贸、科学技术、民情风俗、妇女家庭、宗教信仰、绘画建筑、语言文学、天文医学等方面，简直可称为“中国百科全书”。因此，此书一出就大受欢迎，很快被被译成德文、法文出版，并被经常引用，成为当时欧洲人有关中国的重要考书之一。巴罗的思考当中不乏中肯精到的见解，也免不了误会和偏颇。但总而言之，此书为我们了解历史上第一个英国访华使团之行的深远影响、了解当年西人眼中的中国，提供了一个不同凡响的文本。

乾隆的统治占据了18世纪的大部分时间，将康乾盛世推向巅峰。除了康熙、雍正为其打下的良好基础外，自制力强、勤政、处理问题果断迅速、善于吸收历代统治得失、感情生活比较专一、健康长寿等才是乾隆能够成功缔造盛世的重要因素。
乾隆统治下的中国，纵向比，是中国几千年历史中人口最多、国力最盛的时期。横向比，是当时世界上最强大、最富庶的国家。然而，乾隆身后却是盛世的崩塌和一个逐渐衰败的大清王朝。乾隆晚年声势浩大的白莲教起义爆发；他死后不到半个世纪，鸦片战争爆发。
乾隆是成功的，其成就足以让他跻身中国历史上最伟大的帝王之列；乾隆也是失败的，18世纪世界历史的发展让他的统治显得没有任何新意。从马戛尔尼使团访华事件可以看到，乾隆时期中西历史发展正经历另一种“大分流”。

进入社会工作至今的十年间，胡安焉走南闯北，辗转于广东、广西、云南、上海、北京等地，做过快递员、夜班拣货工人、便利店店员、保安、自行车店销售、服装店导购、加油站加油工……他将日常的点滴和工作的甘苦化作真诚的自述，记录了一个平凡人在生活中的辛劳、私心、温情、正气。
在物流公司夜间拣货的一年，给他留下了深刻的生理印记：“这份工作还会令人脾气变坏，因为长期熬夜以及过度劳累，人的情绪控制力会明显下降……我已经感到脑子不好使了，主要是反应变得迟钝，记忆力开始衰退。”在北京送快递的两年，他“把自己看作一个时薪30元的送货机器，一旦达不到额定产出值就恼羞成怒、气急败坏”……
但他最终认识到，怀着怨恨的人生是不值得过的。这些在事后追忆中写成的工作经历，渗透着他看待生活和世界的态度与反思，旨在表达个人在有限的选择和局促的现实中，对生活意义的直面和肯定：生活中许多平凡隽永的时刻，要比现实困扰的方方面面对人生更具有决定意义。

蒙塔古·罗德斯·詹姆士的鬼故事多与宗教及历史结合，给人一种极强的真实感，主角一般是考古学者，而且他们往往是坚定的无神论者。鬼怪的形态不一，缘由各异，但氛围的营造却都非常成功。至今可在众多文学影视等作品中找到踪迹。

超越类型门类、颠覆历史想像的天才杰作！囊括星云、雨果、轨迹、侧面四大科幻/奇幻小说奖！入围爱伦‧坡奖、达许‧汉密特奖、英国科幻协会奖决选！纽约时报、独立书商协会年度选书！
在一个架空历史世界中，1948年，刚刚成立的以色列国覆灭，犹太难民涌入阿拉斯加。六十年来，犹太人在当地越发兴旺，成立了自己的联邦特区。现在，特区即将被收归阿拉斯加管理，犹太人的家园梦又将覆灭。
特区刑警兰兹曼无暇担忧主权收回问题。他的生活一团糟，婚姻破裂，职业生涯简直就 是灾难。在他栖身的廉价旅馆，就在他的眼皮子底下，有人被谋杀，死者曾是象棋天才。兰兹曼开始调查这桩案件，但高层却要求他立刻丢开。兰兹曼必须与信仰、执念和邪恶等强大的力量殊死斗争，而能够拯救他的，只有他的过往。

只要找到那个失踪的孩子，无论死活，麦克斯·明戈斯就可以得到可观的报酬，令他的后半生衣食无忧。但麻烦的是，孩子是在海地失踪的，而那个地方如令一片动荡。更糟糕的是，麦克斯的两个前任——曾经负责过寻找任务的私人侦探，都因此案遭遇不测。
在海地，麦克斯见到了失踪小孩的祖父——前独裁者的密友，把持海地经济命脉的财阀，同时也是海地最可恶的恶棍。他听说了那个恐怖的传说，专门带走小孩的黑管先生以及背负着血腥诅咒的吹笛少年。他拜访了伏都教的巫师，见识了伏都教疯狂而荒唐的仪式。他也见到了“太阳城”——穷人之城的国王，他主宰着海地的底层社会。
麦克斯分不清谁是他的朋友，谁是他的敌人，但他知道每个人都想利用他达到某种目的。随着调查的深入，麦克斯突然有种奇怪的感觉，似乎自己肩负着某种使命，似乎找到失踪的小孩已经成了次要的任务……

本书讲述了耶稣的生平和工作。作者基于圣经的记载，结合有趣的个人经历、精彩的例证，清楚地阐述了耶稣的身份、作为及其意义，带我们走近这位历史上独一无二的人物。

人类的财富载体经历了漫长的演变，从原始社会几乎没有载体，到后来发展出房屋、土地、农具、牲畜、衣物、珠宝、古董、艺术品、金银，再到债券、股票、基金、保险、期货等金融产品，家庭的资产结构也随之变化。
本书聚焦于离我们并不遥远的清朝，集中整理了深藏清宫多年的内府资料，揭开包括盛宣怀、年羹尧、李侍尧、和珅这些耳熟能详的人物在内的清代官绅家产的谜团。研究清代精英家庭的资产结构，并侧重考察有了一 定经济财力后如何安排与组合自己的各项资产，对于认识历史上的经济特征有着很大的帮助，也有助于加深对传统社会的经济性质、以及中国金融化历史过程的了解。
从某种意义上讲，家庭资产结构是一个社会的金融发展程度和现代化程度的一面镜子。资产的选择，决定资源的总体流向，甚至最终重塑社会经济的面目形态。因此，时代变迁、社会发展、金融化进程，可以从私人财富的安排与组合中体现出来，并借此认识某一特定历史时期的经济特征和性质。
本书的三位作者，都有丰富的金融和历史学术背景，历时8年，从海内外收集了众多有关清点官绅财产的文献与资料，包括陆续解密的清朝官方档案、官员个人的记述、家书、往来文档等，并对此进行不同层面的解读，本书研究了清代官绅的财富结构和经济生活，并从这个角度来探讨中国历史上的社会与经济变迁过程。这对我们认识某一特定历史时期的经济特征和性质有着极 大的帮助，同时，也有助于我们了解中国金融化的其中一个历史过程。

你能教他人你不知道的东西吗？不能。然而，我们经常要求孩子学会我们自己都欠缺的技能：丈夫和妻子谩骂对方并且使用一走了之的方法处理问题。然后，他们要求孩子通过讨论平静地化解冲突。
贝利博士独创的有效育儿方法，已使成千上万的家庭过上了更幸福、更健康的生活：自我控制的7种力量——感知的力量、关注的力量、自由意志的力量、统一的力量、爱的力量、接受的力量和意图的力量，能帮助家长做出希望孩子仿效的模范行为。这会衍生出7种基本管教技巧，能帮助孩子在家里或学校中应对棘手的情况，进而可以帮助孩子培养7种生活价值，比如有责任心、有同情心、沉着冷静、正直、果敢、尊重他人、能够做出明智的选择并且承担后果。
七种基本的管教技巧：
一、镇静：当孩子们不冷静的时候，你仍然能够保持镇静。
二、坚决：当你想要孩子服从的时候，给孩子坚决的指令。
三、选择：不给孩子指令，而是给孩子两个可接受的积极选项。
四、鼓励：当孩子做出关爱、分享、合作、诚实等你欣赏的行为时，鼓励你的孩子。
五、积极正面意图：当你的孩子犯了错误或者行为不当的时候，把积极正面的意图归于他，突出他最好的那一部分。
六、共情：在孩子闹脾气的时候给予孩子共情，而不是试图阻止孩子闹脾气。
七、后果：允许孩子体验自己的选择带来的后果，帮助孩子从错误中学习。
贝利博士将这些原则整合成一个为期7周的改变计划，提供了大量现实生活案例来解释说明这些方法如何应用。有了这本兼具启发性和实用性的书，你会对孩子和自己的行为产生新的理解，并找到新方法加以改善。一旦你亲身为孩子们树立起自我控制的榜样，孩子就会表现出你从未想象到的自我控制水平。

侦探小说中的“圣经” ，“国名系列”水准最高之作
最纯粹的逻辑推理，你的一切猜测都是徒劳
离世的古董商留下了巨额遗产，谁是那个幸运的继承人？葬礼之后，人们突然发现刚刚还出现在众人眼前的遗嘱，突然不见了踪影！
在毫无头绪之际，埃勒里·奎因指出，遗嘱只可能被藏到了一个地方——那位古董商长眠的希腊棺材里。然而，当棺盖缓缓开启，众人惊觉棺材中非但没有遗嘱的踪影，还凭空多了一具尸体……

《遍地风流》是阿城先生公认的经典之作，屡次再版，好评不衰，奠定了其汉语写作界塔尖的地位。
此次出版的是阿城先生亲自编订的全新版本，收录了70篇作者的短篇小说，其中有十多篇是之前版本的《遍地风流》所没有的。

本书是第一部重新全面解读列宁主义的意识形态的著作，是作者多年潜心研究的理论成果。对于列宁主义的起源与发展、列宁主义的内容以及作为一种具有感召力的思想体系所具有的优点与缺点的原因等诸多问题，它向传统的学术判断发起了多方面的挑战。 尼尔·哈丁揭示了作为一种意识形态的列宁主义是如何作为对第一次世界大战的回应而脱颖而出的，并且社会民主党支持本国战争努力的这种背叛，在革命的马克思主义者看来又意味着什么。他提出，列宁主义的经济、政治甚至哲学在1914－1917年间都迅速地理论化了，并因而具有战争经历特点的深远影响。列宁主义对资本主义文明的确清楚地表达了一种复杂而连贯的批判，对各种选民都具有强大的吸引力，但列宁主义本身深受时代的束缚，这注定会制约它的适应能力。与列宁主义相辅相成的历史形而上学和科学形而上学对于其行动的信心和自信来说是内在的，如同它内在地轻视民主实践和宽容一样。 本书既是对列宁主义的一种阐释，也是对当代共产主义政治的重要性的一种批判。
“一部学识渊博、令人振奋、通俗易懂、给人印象极其深刻的作品，我相信它将成为学生的经典著作，在课堂内外的世界都会引发许多争论。” ――理查德·萨克瓦

本书为瑞典作家、一九五一年诺贝尔文学奖金获得者帕尔.拉格维斯继《侏儒》之后的又一本著名小说。
巴拉巴，《圣经·新约》记载的一名强盗。彼拉多曾将他与耶稣一同带到犹太群众前，询问二者中释放哪一位。结果巴拉巴获释放，耶稣则被判处死刑。虽然《圣经·新约》对巴拉巴的描述很少，但巴拉巴却是与《圣经》有关艺术作品中的热门题材之一。
本书故事即以《圣经》中著墨极少的大盗巴拉巴的一生作为题材，并以多个与耶稣同时代的基督教的错误信仰观作为反面教材，带出应该如何表现爱耶耶稣基督的讯息。

《世界名著名译文库 陀思妥耶夫斯基集：群魔（套装上下册）》是俄罗斯伟大作家陀思妥耶夫斯基最具争议性的作品，作品塑造了十九世纪四十年代的老一派自由主义知识分子和七十年代初社会激进青年的群像。以斯捷潘·特罗菲莫维奇为代表的自由主义知识分子，具有社会良知、崇尚真善美，同时又怯懦胆小、庸碌无为；以彼得·韦尔霍文斯基为代表的社会激进分子，反对社会旧秩序、蔑视权贵，同时又阴险狡诈、狠毒无耻。而另一位主人公斯塔夫罗金是典型的陀思妥耶夫斯基式的人物，他具有双重性格，一方面卑鄙无耻，荒淫放荡，是一个极端的享乐主义者，其灵魂和肉体都远离基督，过着魔鬼般的生活；另一方面却带有一种莫名的焦虑感，时刻感受着体内的兽性与自身的罪孽。斯塔夫罗金有着强烈的罪感意识，可他又无力承担自己的罪孽，无力自我救赎，因此他只能通过消灭自己的肉身——自杀，来消除自己的罪孽。在这充满恶的世界中，总有些许对善的感知，在每一个人身上，或明或暗地闪动着微末的亮光。

*简体中文完整版
*捷克作家伊凡·克里玛思考威权与民主的思想杰作。“因为我创造，所以我反抗死亡。我建立一座比铜还持久的纪念碑。”
*一座充满悖谬与磨难终究寻获自由的城市，一个由卡夫卡、哈谢克、哈维尔建立的精神家园。
*“我花了相当时间才完全明白，通常并不是善与恶的力量在互相战斗，而仅仅是两种不同的恶的力量，它们在比赛谁能控制世界。”
*“文学并不是必须四处搜寻政治现实，或者为更换来更换去的制度担忧，它可以超越它们，同时仍然去回答制度在人们中间引起的问题。这就是我从卡夫卡中引出的最重要的教导。”
“对布拉格的精神和面貌最具影响力的不是自由，而是不自由，是生活的奴役，是许多耻辱的失败和野蛮的军事占领。世纪之交的布拉格已不再存在，那些记得这个时期的人也不再存在。犹太人被杀害，德国人被流放，许多伟大人物被驱逐后散居在世界各地，小店铺和咖啡馆关闭：这就是布拉格带给新世纪的遗产。
如果布拉格还仍然存在，还没有失去它的魅力或美，那是因为它非常结实，像它的人民一样，一直坚持他们不屈不挠的精神。”
《布拉格精神》是捷克作家伊凡·克里玛著名评论集，收录了他为《格兰塔》写作却无法在捷克国内发表的文章，以及90年代在国际文学会议上的演讲内容，首次出版即为英文版。作品分为五个部分，包括克里玛在集中营度过的童年，对捷克历史上几个重要转折点的评论，以及1968、1989年前后社会环境与思想上的变化。在同名文章《布拉格精神》中，克里玛描述了这座由卡夫卡、哈谢克、哈维尔等人建立起来的精神家园，它“悖谬”、文化丰富、屡经灾难却始终乐观。在菲利普·罗斯和他的对话录《重返布拉格》中，克里玛谈论了当代捷克知识界对瓦茨拉夫·哈维尔和米兰·昆德拉这两位享有国际盛誉的作家的看法。最后一个部分《刀剑在逼近》详细分析了卡夫卡的人生、作品与书中人物，是克里玛对卡夫卡的精彩评传。

【内容简介】
◎以心理分析还原历史现象背后的“驱动”，构筑历史文化真相的“经线”
◎全新调整修订，并新增作者新作两篇
历史学家孙隆基先生早年著作《中国文化的深层结构》在20世纪80年代的文化热衷，曾以“地下阅读”的方式对中国知识界产生巨大影响。其《历史学家的经线》出版后更是洛阳纸贵，该文集收录了孙先生多年来将心理学与历史学相结合的研究成果，既有对中国古代传统现象的探究，又有对近现代中外历史政治等方面的比较分析，视野开阔，论述深湛。
此更新版新增两篇新作，并对篇目进行了全新调整与内容修订。对“世纪末思潮”及鲁迅的研究进行了更加深入和系统的论述。
【编辑推荐】
1、本书收录的文章，体现了作者历史学和心理学并重的研究方向，是作者近十年心血之凝聚，涉及问题广泛，表现出一种宏观历史思考。书中既有对中国古代传统现象的探究，又有对近现代中外历史政治等方面的比较分析。文章的观察角度别具一格，颇值一读。
2、新增《公元1919年：有关“五四”的四种不同的故事》以及首次发表的《清季“世纪末思潮”之钩沉》两篇新作，在篇次上亦有所更动。本书在作者结构主义的研究传统上添加了心理分析的元素，以心理分析还原历史现象背后的驱动力。