终南山，一个在中国人心中有着无比神圣之感的地方，自古他便是仙家独享其乐的安逸场所，也是隐士出世寻求解脱的暂时归宿。即便到了今天，现代化的触角几乎触及到了这个世界上每一个角落，可是终南山依旧以虚怀若谷的慈悲接纳着来自四面八方的隐士。
在非典盛行的那一年，一张外国人的面孔出现在终南山的脚下。他叫Edward A. Burger，《空谷幽兰》一书让他心有所动，于是背上行囊来到了这个隐士们云集的圣地，试图去了解为什么在当今飞速发展的社会里，有的人竟会如此甘于寂寞，去展开漫长而充满艰辛的精神之旅。在他的镜头前，一张张隐士的面孔浮现出来，与你我坐看云起……

本片是关于人民圣殿教（The Peoples Temple）及其领袖吉姆·琼斯（Jim Jones）的纪录片。
在1978年11月18日，九百多个信众在南美洲圭亚那琼斯镇发生的集体自杀事件中死去。
该教派于1953年在美国印第安纳州印第安纳波利斯市创立。起初只是一个普通的独立宗教团体，在1960年代中期以后才开始变质。

本书是德国著名社会学家贝克的最新作品，也是他将其“风险社会”理论和“个体化”理论结合，对宗教问题进行论述的一本精彩之作。
贝克认为，作为“欧洲现代性危机”的宗教危机、或者说信仰危机的实质，不但是出于宗教本身所具有的潜在的和平与暴力冲突的矛盾，也是出于以个体化为代表的宗教现代性变革的内在矛盾。
当个人在处理宗教信仰问题上被赋予更多的自由和自主性的同时，如何处理与他者、异世界的关系，即宽容问题，构成了宗教和信仰实践中的冲突和危机。
本书被公认是论述全球化背景下宗教的当代地位和作用的最重要的作品之一。对于我们从一种对宗教组织和功能的相对静态的传统社会学研究，扩展为对当代社会生活中宗教价值的更具理解性的研究，起到了一种独特的推动作用。
本书中文版的推出，让中国读者得以捕捉全球化时代下，关于宗教的作用和意义的最新也是最具启发性的诠释，这也必将启发中国学者从全新的视角来研究中国社会中的宗教问题。