性别平等
东大女子 豆瓣
ルポ 東大女子
6.2 (12 个评分) 作者: [日]太田敏正 译者: 应婧超 2022 - 4
东京大学是全球大学排名最高的亚洲学校,然而在东大每年入学的3000人新生中,只有不到两成是女性。
“东大女子”在日本社会中是一个带有特殊意义的标签,一方面意味着这些拥有日本最高学历的精英女性在智商、能力上的出类拔萃,另一方面也意味着高冷、强硬、缺少女性魅力等固化形象,暗示着她们背离了日本女性相夫教子的传统道路,闯入男性主宰的社会不得不付出的沉重代价。
本书将揭开这些被视为“男强女弱”社会的异类的高学历女性在求学过程,工作,生活与家庭所面临的进退两难的真实情况,以及她们对抗社会偏见、追求性别平等和自我实现过程中付出的努力和成就。
正如有识之士指出,如果这群比其他人更有能力、本应更有选择余地的女性都无法自由选择自己的生活方式,那么社会多样化的实现更是无从期待。可以说,东大女子的生活状态正是日本未来社会的先兆。因此,“只有当东大男女性别比例达到1:1之时,才是日本真正变革之际。”(中屋健一)
2022年10月13日 已读
其实内容大多是东亚父权社会内部的老生常谈。但有两个议题让我印象深刻:1. 家庭养育冲突中不仅仅是性别不平等的问题,还有“资本商业社会的竞争价值>养育照顾价值”这层核心价值冲突。当然,再往深层上说,对养育价值的鄙夷漠视也源于父权社会的价值逻辑:男性人类发明的理性文明及围绕其展开的社会活动都比“自然的”“生物性”“家庭的”“女性的”事务要高级、有价值;在家庭中提倡性别平等,还要用力批判这种逻辑假设;2. 书中提及研究表明越是讲究“能力主义评价体系”的人和组织,越是容易忽略评价体系的偏颇与不公正,更不利于人和组织的进步。最后,躲在办公室不回家带娃做家务的男性数学都不好,书中那些多元男性气质实践者的经历让人鼓舞,让人看到东亚圈也非铁板一块。大家需要为一个鼓励多元人生选择的社会建设而努力鸭。
性别平等 性别意识 教育 日本 男性气质
2021年7月28日 已读
关于残障者性教育的理念带来了很大的颠覆感。但可以想见,难题是怎么在保障性人权的前提下,避免侵害诸如身体自主权等同样重要的其他人权范畴。比如一些社会新闻里残障人士不仅遇到了存疑的“同意的性关系”,还有存疑的“同意的婚姻”。后者关联的人身自由就不如性行为所对应的性人权那么容易论证了。
gender sexuality sexualityeducation 平等 思想史
国际性教育技术指导纲要 豆瓣
International Technical Guidance on Sexuality Education: An evidence-informed approach
作者: 联合国教育、科学及文化组织 译者: 刘文利 / 周珺 联合国教科文组织出版社 2018
联合国《国际性教育技术指导纲要》2009年首次出版,采用循证方式,适合学校、教师和健康教育工作者使用。时至今日,性教育领域发生了很多变化。为了恰当地回应年轻学习者当下的需求,并为解决这些需求的教育系统和从业人员提供支持,联合国合作出版伙伴扩展后的团队审议并修订了第一版《纲要》。
修订后的《国际性教育技术指导纲要》就有效的全面性教育的特征提供了详实可靠的技术性建议,制定了全面性教育课程所需要包含的主题和学习目标,以及有效的全面性教育的规划、实施和监测方法。
修订后的《国际性教育技术指导纲要》重申了性教育在人权和社会性别平等框架内的地位,并倡导从年轻人的利益出发,从积极、肯定的角度,提供关于性与人际关系的结构化学习。《纲要》的修订是基于对世界各地实施性教育工作的最新证据与经验教训所进行的回顾研究。《纲要》修订版反映了性教育对实现多个可持续发展目标的贡献,特别是有关健康和福祉的目标,有关全民优质教育的目标,以及有关实现社会性别平等的目标。
2021年7月27日 已读
【部分章节段落对照了译文】长篇且枯燥的指导纲要。提倡者为了增加在全球范围内的接受度而采取文化相对主义、对宗教价值妥协的立场,实在让人怀疑部分建基于此的建议的实际可行性。总体而言,本文件采取comprehensive sexuality education的路径,对于青少年的性人权强调较少,重责任而未强调选择的权利,字里行间还是暗示青少年最好采取禁欲的选择。不过能够强调gender equality在性教育里的重要地位也是值得肯定的进步态度。
gender sexuality sexualityeducation 平等 思想史
2021年7月27日 已读
长篇且枯燥的指导纲要。提倡者为了增加在全球范围内的接受度而采取文化相对主义、对宗教价值妥协的立场,实在让人怀疑部分建基于此的建议的实际可行性。总体而言,本文件采取comprehensive sexuality education的路径,对于青少年的性人权强调较少,重责任而未强调选择的权利,字里行间还是暗示青少年最好采取禁欲的选择。不过能够强调gender equality在性教育里的重要地位也是值得肯定的进步态度。
gender sexuality sexualityeducation 原文 平等
男公关 豆瓣
作者: 方刚 群众出版社 2012 - 9
《男公关》内容简介:“男公关”或曰“公关”、“公关先生”,是休闲娱乐界“业内”常用的说法,在该书中则称之为“男性性工作者”。他们是向女人出卖性服务的男人,一个神秘的人群。《男公关》一书上半部分主要介绍了著名性学家方刚博士通过男性性工作者这一特殊人群来分析男性气质的实践,下半部分是田野调查式的考察笔记,更以鲜活的语言,生动、真实、深刻地揭示了男公关的生存现状和内心世界,有助于读者更全面深入地了解男公关的生存面貌。近年来,大众传媒中时常出现关于“男公关”的报道,这些报道多以猎奇的心态与偷窥的视角出现,其中更多的是想当然的“创作”以及基于无知基础上的贬损,真正严肃的、深入的调查和研究却从未有闻。性学家方刚深入深圳一家夜总会,进行为期两个月的田野调查,与多位男公关朝夕相处,零距离观察与体验,掌握大量第一手资料,填补了这方面研究的空白。方刚的研究兴趣在于正确解析当前中国的“性变革”,而男性性工作者从某种意义上讲,同样是“性变革”的产物。以方刚为代表的第三代性学家,强调对于转型期中国的“性变革”的研究,强调性人权,强调性与别研究的综合。第三代性学家的崛起,从某种程度上预示着中国性学研究日益受到认可和重视。这部书在写作和出版前受到李银河、刘达临、马晓年、阮芳赋、何春蕤等著名性学家的格外关注,或予以指导,或提供研究方便,或撰写推荐语,均给予较高的学术评价。该书不论对于从事学术研究者,还是普通读者,都有一定的阅读价值,且均具有较强的可读性。
2021年1月27日 已读
六种气质趋势在原有的男性气质理论上有所提升,只是应用到某些具体情境的解释时仍有尚未穷尽一切可能的余地。虽然一些故事好看得让人难以置信,不过更多的细节的确能让读者直观感受到多元人生状态难以名状,性别气质的实践就是在如此不同的情景下流动发展的。
中国 人类学 女性主义 女权主义
赋权型性教育:给孩子好的性教育 豆瓣
作者: 方刚 中国劳动社会保障出版社 2018 - 11
本书作者提出的赋权型性教育理论,是中国目前唯一本土的性教育理论,受到性教育界的普遍重视,影响日趋扩大。
本书系统论述了赋权型性教育理论、内容、技术,帮助读者全面提升对性教育的认识。
从事性教育,观念很重要。本书对性教育思考独到而深入。
作者是全国“性教育讲师”培训与考核负责人,此书也是性教育工作者的必读书。
2021年1月23日 已读
主课必读参考书第一遍。在课程内容基础上细化了每个重要主张的论述,一些章节提供了相应的学术论据。论证上,与“人的权利与文化情景”相关的部分观点有矛盾之处,我会尝试做更严密、更有效的证成,因为我认同赋权型性教育的整体主张。书本后半部分呈现了许多真实情景中的应对选择,但这部分组稿相对松散。
人权 女性主义 女权主义 平等 心理学
一句话性教育 豆瓣
作者: 方刚 / 王晓斌(编) 东方出版社 2020 - 6
《一句话性教育》选编著名性教育专家方刚博士关于性教育的经典语录,取材方刚的性教育著作与演讲,涵盖了性教育最基本也是最重要的九个方面。书中通过一句句简短精练、轻松又不乏深意的语言,将家庭和学校性教育的脉络与要点清晰介绍出来,有方刚性教育方式方法的最新研究成果,也有方刚博士多年性教育课程与咨询的实践凝结,从意识观念到实操方案,简明扼要,一针见血,是家长与老师性教育入门的优秀读本,也是引导男孩女孩更好认识自己,拥有健全健康性心理状况的教学指南。
1、性教育入门指南,简单几句说清性教育。告别不做、不会、不敢、不屑,用连珠妙语打破难以启齿的枷锁与边界,教你讲什么、怎么讲。
2、总括赋权型性教育新思路,不只是性生理教育,也是人格成长的教育,提供一种亲子关系新模式。
3、不回避LGBT等敏感话题,教会家长如何在孩子悦纳自己、认知自己、成为自己的过程中扮演正确角色。
4、每节内容配有性教育主题漫画,辛辣讽刺性教育现状,幽默一笑间,打开心扉重新认识性教育。
男人的声音 豆瓣
作者: 方刚 / 朱雪琴 主编 中国社会科学出版社 2015 - 2
《男人的声音:16位"性别平等男"讲故事》介绍了16篇精彩的高校演讲实录,16位与传统的“大男子汉”不—样的男人,分享他们的生命历程与性别思考。16个男人千姿百态的故事,有一个共同特点:他们都不认同于传统的男性角色,不认同于二元划分的父权体制,或从理论,或从实践,或从自身做起,反思、颠覆传统时性别角色,重新构筑着与女人的关系,挑战着性别不平等的父权社会。他们或是从事学术研究的男性性别平等主义者,或者致力于终止针对妇女暴力的行动家,或者致力于改变农村妇女儿童生存处境的公益达人,或者是正在从事传统上女性从事的家庭和社会角色的男人,或者是致力于推动性别多元平等的社会活动家,或者本身便是性别多元的实践者,如变性人、恋裙装者、颠覆性别二元划分的酷儿……聆听他们的故事,聆听“不一样的男性声音”,开启你自身与性别有关的全新思考!
2021年1月10日 已读
不同的讲述不仅呈现了身份、认同、状态的多元,也呈现了衔接当下的历程也是多元的。承认这些事实存在,更加明白封闭的定义多么容易失效,更何况是二元对立的、非黑即白的粗暴强制。而当我想到自己能做什么之时,就能想起洪文龙老师对贝尔胡克斯的引述:我不是女权主义者,我实践女权主义。——男性不应争取成为女权主义的叙述主体,而更应该在女权主义的理念下细致地检视父权制下男性的气质与经验,成为女权主义的真实盟友。最后不得不感叹,一同列身其间那个免费午餐,真是对其他讲述者、编者的不敬与伤害。
LGBTQ 女性主义 女权主义 平权 平等