Emanuel Derman was a quantitative analyst (Quant) at Goldman Sachs, one of the financial engineers whose mathematical models usurped traders' intuition on Wall Street. The reliance traders put on such quantitative analysis was catastrophic for the economy, setting off the series of financial crises that began to erupt in 2007 with the mortgage crisis and from which we're still recovering. Here Derman looks at why people--bankers in particular--still put so much faith in these models, and why it's a terrible mistake to do so. Though financial models imitate the style of physics by using the language of mathematics, ultimately they deal with human beings. Their similarity confuses the fundamental difference between the aims and possible achievements of the phsyics world and that of the financial world. When we make a model involving human beings, we are trying to force the ugly stepsister's foot into Cinderella's pretty glass slipper.  It doesn't fit without cutting off some of the essential parts. Physicists and economists have been too enthusiastic to recognize the limits of their equations in the sphere of human behavior--which of course is what economics is all about. 
Models.Behaving.Badly. includes a personal account Derman's childhood encounter with failed models--the utopia of the kibbutz, his experience as a physicist on Wall Street, and a look at the models quants generated: the benefits they brought and the problems they caused. Derman takes a close look at what a model is, and then he highlights the differences between the success of modeling in physics and its relative failure in economics.  Describing the collapse of the subprime mortgage CDO market in 2007, Derman urges us to stop relying on these models where possible, and offers suggestions for mending these models where they might still do some good.  This is a fascinating, lyrical, and very human look behind the curtain at the intersection between mathematics and human nature.

“心灵”与“境界”可以说是中国哲学内在精神的精华。中国哲学在这些方面不仅有极其丰富的内容、而且做出了独特的贡献

为便于广大读者总览张岱年先生的学术成就，襄助学术界人士的研究工作，我社征得张先生的同意，出版了这部《张岱年全集》。本书分八卷，以作品的撰者时间为序，集入了止于1996年4月的张岱年先生的所有专著和文章。
其中第一卷为论文；第二、三、四卷为专著；第五、六、七卷为论文；第八卷收入了序跋、读书札记、回忆文章。全面收录了主要代表作《中国哲学大纲》、《中国伦理思想研究》、《中国哲学史史料学》、《中国哲学史方法论发凡》、《中国古典哲学概念范畴要论》以及几乎所有重要的学术论文。
我们谨以该书的出版，表达对于张岱年先生及所有甘于苦寂和清贫而致力于学术研究的学界人士的敬意。

《皇极经世书》内容简介：北宋理学家、象数之学的代表人物邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物。他之年以成为一个旷世“奇人”，不仅在于他是宋代理学的创始人之一，也不仅于他在文学创作上取得了骄人的成就，主要的则在于他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》，撰写了一部旷世奇书《皇极经世书》创造出一套推演和解释自然变化、历史演进、人事兴衰、社会台乱的理念和方法。

本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作，包括，《伊川击壤集》，《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》，以及一些散篇著作。除校正文字，施以全式标点外，还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本，为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。

《戴震全书(修订本)(套装共7册)》内容简介：戴震全书自一九九四年问世以来，得到学术界的高度关注和多方面指教。今黄山书社再版此书，也使我们得到进一步加工和修订的机会。本次修订，仍遵循初版的体例，以标点、校勘和部分注释为主要内容；同时根据近年来学术界同仁研究的新成果，增收了新发现的轶作，也剔除了误收的文字。

研究历史需要把观点和材料结合起来。恩格斯说过：“即使只是在一个单独的历史贯例上发展唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明确，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料，才能解决这样的任务。”
要占有史料，就必须辨别它的真伪，查明它的年代，弄清它的涵义，也就是必须重视考据工作。在大量占有经过批判的审查过的历史资料的基础上，才能搞清楚历史事实的真象及其内部联系，得出恰当的结论。
清代干喜时斯与起的考据学派，在古代文化典籍的整理方面，在文字、音韵、训诂、考证方面，取得了很大的成绩。戴震是著名的反程朱理学的唯物主义思想家。

《东原文集(增编)》始由孔继涵刊刻于乾隆四十三年二七七八》，计十卷，世称微波榭本。作为《戴氏遣书》的一种，故凡见于《遣书》其它著作的文章一般都不再收入《文集》。而段玉裁认为：「论音韵、论六书转注、论义理之学诸大篇，不可不见诸《文集》中。见《戴谱》附录》于是在微波榭本《文集》的基础上，他于乾隆五十七年（一七九二）重新编刊了十二卷本的《束原文集》，造就是经韵楼本。与微波榭奉相比，经韵楼本有三个显著的特点：一、增刊了二十六篇微波榭本《文集》所没有的文章；二、采取了一略以意类分，次其先后」的分卷方法；三、附刊了《覆校札记》。

戴震是清代著名的思想家和学者，一生著述颇丰。本书为今人所编，收录了戴震除一些专门考据作品之外的主要哲学著作和单篇论文。戴震的哲学思想和考据学成就于此可以得到系统了解。本书分上、下两编。上编收录了经韵楼刊本《戴东原集》，下编则收录了《孟子字义疏证》、《原善》、《绪言》、《孟子私淑录》，另附录了戴震所撰若干序跋以及段玉裁所撰《戴东原先生年谱》、《戴东原集序》、卢文弨撰《戴氏遗书序》、彭绍升撰《与戴东原书》。

南宋学者胡宏，著有《知言》、《皇王大纪》、《五锋集》、《叙古蒙求》等书。本集包括《知言》和《五锋集》两部分，前者为哲学专著，后者为诗文集。点校者分别以清道光年间粤雅堂丛书本和四库全书本为底本，参照多种版本进行整理，并撰写序言，编制目录，附以历代有关的序跋、提要、传记资料及朱熹《知言疑义》等。

Dieser Band vereinigt die beiden berühmten Monographien Goethe von 1912 und Rembrandt vom 1916, ergänzt um die einst separat erschienenen Vorträge Deutschlands innere Wandlung von 1914 und Das Problem der historischen Zeit von 1916. Die beiden Schriften Goethe und Rembrandt stießen bei ihrem Erscheinen auf starke Resonanz und große Beachtung in der Literatur- und Kunstwissenschaft und gehören bis heute fraglos zu den bekanntesten und einflußreichsten Studien Simmels.

出生於法國巴黎的猶太裔學者，喬治?史坦納（George Steiner ）是當代知名的文學批評家兼作者，曾在耶魯、劍橋及哈佛等大學擔任教職，專精於比較文學和翻譯理論，畢生著作等身，探討議題涵蓋哲學、語言、文學經典，以及閱讀方法，並啟發了對大眾文化的研究。史坦納在學界的傑出表現使他屢次獲獎，包括美國藝術與科學學院榮譽會員以及法國政府榮譽團騎士級獎章。
史坦納於將近七十歲高齡時寫下散文形式的自傳《勘誤表》，以時間為主軸，回顧他曾關心過的種種議題，作為檢視其一生成就與遺珠之報告。他從幼時學習經驗談起，隨著自己的成長歷程，一步步談論他曾關心過的重要議題，包括猶太人和非猶太人之間的關係、音樂的永續存在、衍申自巴別塔故事的語言以及翻譯問題、對當代政治與社會的評論，以及如師亦友的師生關係。史坦納以其思想議題之旅行為主軸，整理出他在人生中各個時期所啟發的種種哲思，讓讀者更明瞭史坦納在等身著作背後的寫作動機。書中也再次統整史坦納的思想精華，對於未接觸過他的讀者來說，《勘誤表》無疑是一窺大師風采的最佳導覽自傳。
史坦納為自傳下的書名，《勘誤表》，其實包含了深層的意義。一方面，史坦納的學術批評生涯一直都在勘正被批評對象的錯誤，例如他在本書第七章中指出，聖經中的巴別塔事件並不是對人類的詛咒，而是使得人類擁有不同語言的天賦恩賜，使得人類的經驗、思想、感情以及概念因多語能力而更顯豐富且具創造力。另一方面，寫作自傳讓史坦納得以誠實面對一生作品中未盡完善之處，並對在生命中扮演重要角色的雙親、教師和朋友致上謝意與敬意，故他以勘誤表一詞為名，盼能校正生命中的錯誤和遺憾。 「海德格曾說：『思想偉大者必犯大錯』。而 『思想渺小者』，同樣會犯大錯。」史坦納在自傳《勘誤表》中整理先前所勘他人之誤，同時也勘自身之誤，可說是用心良苦。

For much of his life Pascal (1623-62) worked on a magnum opus which was never published in its intended form. Instead, he left a mass of fragments, some of them meant as notes for the Apologie. These were to become known as the Pensees, and they occupy a crucial place in Western philosophy and religious writing. Pascal's general intention was to confound scepticism about metaphysical questions. Some of the Pensees are fully developed literary reflections on the human condition,, some contradict others, and some remain jottings whose meaning will never be clear. The most important are among the most powerful aphorisms about human experience and behaviour ever written in any language. This translation is the only one based on the Pensees as Pascal left them. It includes the principal dossiers classified by Pascal, as well as the essential portion of the important Writings on Grace. A detailed thematic index gives access to Pascal's areas of concern, while the selection of texts and the introduction help to show why Pascal changed the plan of his projected work before abandoning the book he might have written. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.

In the wake of his enormously popular books The Armchair Economist and More Sex Is Safer Sex , Slate columnist and Economics professor Steven Landsburg uses concepts from mathematics, economics, and physics to address the big questions in philosophy: What is real? What can we know? What is the difference between right and wrong? And how should we live? Landsburg begins with the broadest possible categories from a mathematical analysis of the arguments for the existence of God; to the real meaning of the Heisenberg Uncertainty Principle and the Godel Incompleteness Theorem; to the moral choices we face in the marketplace and the voting booth. Stimulating, illuminating, and always surprising, The Big Questions challenges readers to re-evaluate their most fundamental beliefs and reveals the relationship between the loftiest philosophical quests and our everyday lives.

《合理性的本质》围绕当代哲学、社会科学诸多领域争论的核心概念——合理性一展开讨论，全面探究了当代西方学术界从进化论视角对合理性的理解，特别是从合理性角度来思考原则的选择问题，又依据原则来思考合理性的问题，以决策价值将两者结合更是让人眼前一亮。

《遏止野火》作者布迪厄被称为“法国最后一位知识分子”，在西方知识界有着很大的影响。这两册论战文集（中译本合为一册，分上下篇），以“遏止野火”为名，向新自由主义宣战，尤其向新自由主义经济学及其实践宣战。这场斗争的实质是要“保卫社会”：保卫历来社会斗争赢取的成果。如今它们在“全球化”、“流动性”的名义下被系统性地拆毁；同时也是保卫对于“社会”的信仰——如今它们在新自由主义经济学的个人主义意识形态和方法论的攻击下岌岌可危。