延和元年 - 标记
蒋勋说宋词(修订版) 豆瓣
8.2 (12 个评分) 作者: 蒋勋 中信出版社 2014 - 9
本书系在《蒋勋说宋词》(2012年版)的基础上修订而成。
蒋勋先生按照五代、北宋、南宋的时间脉络,将李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等重要词人的佳作一一道来。
在宋词当中,既有简练、淡雅、不夸张的情绪”,也不乏豪放、浓烈与激扬。美从无定规,却皆可成为个人生命的色彩。这是宋词带给我们的启发,以及慰藉。
阅读宋词,就像在阅读生命本身,饱满与孤独、喜悦与感伤各具其美。记得花间晚照,记得金戈铁马,豁达面对得失起落,好好珍惜自己。
蒋勋先生潜心于艺术与文化之美,“出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画,苦心孤诣,重构民族美学与历史记忆,启蒙俗民生活中的感官审美享乐,献身为美的传道者,谦卑明亮,气象恢宏,给了我们欢喜感动与荣耀自豪”。台湾著名作家张晓风曾这样描述这位“美的布道者”——“(蒋勋)善于把低眉垂睫的美唤醒,让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒,让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。”
2020年10月9日 已读
唐诗宋词十五讲 豆瓣
7.2 (5 个评分) 作者: 葛晓音 北京大学出版社 2004 - 6
唐诗和宋词是中国古典诗歌的鼎盛样式。作者以深湛的笔触为读者展现了中国文化精神中最绮眩精微的部分。
2020年10月8日 已读
赵氏孤儿 李逵负荆 看钱奴 倩女离魂 荆钗记-中国古代传世名剧故事 豆瓣
2013 - 1
《中国古代传世名剧故事:赵氏孤儿•李逵负荆•看钱奴•倩女离魂•荆钗记》讲述了韩厥点点头,似乎相信了,但是立刻又变了口气:“你这箱儿里面,盛的是甚么物件?”“噢,这个——”程婴一怔。连忙赔笑道:“都是生药,无非甘草、桔梗、薄荷之类……”“可有甚么夹带?”韩厥的眼光亮得怕人。
2020年10月8日 已读
素女经·素女方·素女妙论·洞玄子·医心方·养生四要 豆瓣
作者: 万全 等 香江出版社 2017 - 4
《素女经》又名《素书》、《素女密道经》,是我国古代最爲著名的房事秘书,原书佚失,作者不可考。素女是中国古代文献中一再记载的一位性爱女神,是传世的房中术著作中经常称引的人物。传说她在公元前21世纪的远古黄帝神话时代就经常和黄帝讨论男女性交问题,给黄帝传授房中术。今本《素女经》爲近人叶德辉辑自《医心方》第二十八卷,后收入《双梅景暗丛书》。《素女经》并《玄女经》,合爲一书。本书据叶氏癸卯观古堂刊本和高罗佩著述的《秘戏图考》一书整编,并略加校理。辑入原文,并附有译文。
至理
和志
临御
五常
五征
五欲
十动
四至
九气
九法
八益
七损
还精
施泻
治伤
求子
好女
禁忌
鬼交
麋角
阴虫
妙方
《素女方》,中国古代房事养生秘方。原书佚失,作者不可考。书名最早见载于《隋书·经籍志》。详细内容载于唐代名医王毒所著的《外台秘要》第十七卷中,后经清末学者叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。该书除了论述性的生理、心理、性技巧等内容外,还附有一些性治疗方面的药方,这些药方主要针对房事所伤而引起的性功能障碍,具有补益、壮阳等功效。本书据叶氏癸卯戊申观古堂刊本一书整编,并略加校理。辑入原文,并附有译文。
七忌
七伤
茯苓酥方
茯苓膏方
《素女妙论》由《素女经》、《洞玄子》等中国古代房事秘书中的片段编撰而成,并增补有编者的见解,书约成于明代。原书已佚,作者不可考。全书以黄帝和素女的对话写成,似乎是一本男子实用性指南。此书从内容到形式上属于早期道家内丹派之作,但与内丹派有明显差异。今据高罗佩著述的《秘戏图考》一书整编,并略加校理。高罗佩认爲,此书是保留至今的明代性书中最真挚、最没有歪理的,它老老实实地研究了还精及性治疗,却没有吸精及有关道教邪术的叙述,值得全面介绍。

原始篇
九势篇
浅深篇
五欲五伤篇
大伦篇
大小长短篇
养生篇
四至九到篇
《洞玄子》最早与《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》等同见于日本丹波康赖编撰的《医心方》中,是我国唐、五代时期传入日本国的房事著作之一。关于《洞玄子》的作者,作者真实姓名和生平年代很难查考,一说爲唐代道家张鼎之号,其他来源均无从考证。有人认爲是五代后唐医学家李洞玄。书中运用阴阳五行之理,论述房事养生之道,详拟仿生动作,曲尽房中气功导引之事,旨在保寿康宁,养性延龄。今本《洞玄子》据叶德辉癸卯观古堂刊本和高罗佩著述的《秘戏图考》一书整编,并略加校理。辑入原文,并附有译文。
传玄女之法,有利于凡人
阴阳感激,乃可交接
交接之道
洞玄子三十法
九状
六势
与精同泄
求子有方
胎教法
时日损益
秃鸡散
鹿角散
长阴方
小阴方
《医心方》是日本现存最早的中医养生疗疾名典,它荟集了久已失传的中国医药养生典籍近200余种之精华,是一部失而複得的中华医药集大成之作。是继《本草纲目》、《黄帝内经》之后又一部宜于当代生活的医学养生藏本。编纂者是日本的丹波康赖,曆经三年成书,取名《房内医心方》。据说,这部书是以当时已经存在的中国隋、唐及以前的性学书籍约200种爲基础编成的,同时也包含了少量的印度性学古籍如《耆婆方》等。本书选录该书卷十三、卷二十一、卷二十二、卷二十六、卷二十七、卷二十八,论养生、房内、病方等内容。
卷十三 治虚劳五劳七伤方
卷十三 治虚劳羸瘦方
卷十三 治虚劳梦泄精方
卷十三 治虚劳尿精方
卷十三 治虚劳精血出方
卷十三 治虚劳少精方
卷十三 治虚劳不得眠方
卷十三 治昏塞喜眠方
卷十三 治邪伤汗血方
卷十三 治阳虚汗出方
卷十三 治风汗方
卷十三 治阳虚盗汗方
卷十三 治传尸病方
卷十三 治骨蒸病方
卷十三 治肺痿病方
卷二十一 治妇人诸病所由
卷二十一 治妇人面上黑皯方
卷二十一 治妇人面上黑子方
卷二十一 治妇人妒乳方
卷二十一 治妇人乳痈方
卷二十一 治妇人乳疮方
卷二十一 治妇人阴痒方
卷二十一 治妇人阴痛方
卷二十一 治妇人阴肿方
卷二十一 治妇人阴疮方
卷二十一 治妇人阴中息肉方
卷二十一 治妇人阴冷方
卷二十一 治妇人阴臭方
卷二十一 治妇人阴脱方
卷二十一 治妇人阴大方
卷二十一 治妇人小户嫁痛方
卷二十一 治妇人阴丈夫伤方
卷二十一 治妇人脱肛方
卷二十一 治妇人月水不调方
卷二十一 治妇人月水不通方
卷二十一 治妇人月水不断方
卷二十一 治妇人月水腹痛方
卷二十一 治妇人崩中漏下方
卷二十一 治妇人下三十六疾方
卷二十一 治妇人八瘕方
卷二十一 治妇人遗尿方
卷二十一 治妇人尿血方
卷二十一 治妇人瘦弱方
卷二十一 治妇人欲男方
卷二十一 治妇人鬼交方
卷二十一 治妇人令断生産方
卷二十二 妊妇脉图月禁法
卷二十二 妊妇修身法
卷二十二 妊妇禁食法
卷二十二 治妊妇恶阻病方
卷二十二 治妊妇养胎方
卷二十二 治妊妇闷冒方
卷二十二 治妊妇胎动不安方
卷二十二 治妊妇数落胎方
卷二十二 治妊妇胎堕血不止方
卷二十二 治妊妇堕胎腹痛方
卷二十二 治妊妇上迫心方
卷二十二 治妊妇漏胞方
卷二十二 治妊妇下黄汁方
卷二十二 治妊妇顿仆举重去血方
卷二十二 治妊妇卒走高堕方
卷二十二 治妊妇爲男所动欲死方
卷二十二 治妊妇胸烦吐食方
卷二十二 治妊妇心痛方
卷二十二 治妊妇心腹痛方
卷二十二 治妊妇腹痛方
卷二十二 治妊妇腰痛方
卷二十二 治妊妇胀满方
卷二十二 治妊妇体肿方
卷二十二 治妊妇下利方
卷二十二 治妊妇小便数方
卷二十二 治妊妇尿血方
卷二十二 治妊妇淋小便不利方
卷二十二 治妊妇遗尿方
卷二十二 治妊妇霍乱方
卷二十二 治妊妇疟病方
卷二十二 治妊妇温病方
卷二十二 治妊妇中恶方
卷二十二 治妊妇咳嗽方
卷二十二 治妊妇时病令子不落方
卷二十二 治妊妇日月未至欲産方
卷二十二 治妊妇胎死不出方
卷二十二 治妊妇欲去胎方
卷二十六 延年方
卷二十六 美色方
卷二十六 芳气方
卷二十六 益智方
卷二十六 相爱方
卷二十六 求富方
卷二十六 断谷方
卷二十六 去三尸方
卷二十六 避寒热方
卷二十六 避雨湿方
卷二十六 避水火方
卷二十六 避兵刃方
卷二十六 避邪魅方
卷二十六 避虎狼方
卷二十六 避虫蛇方
卷二十七 大体
卷二十七 谷神
卷二十七 养形
卷二十七 用气
卷二十七 导引
卷二十七 行止
卷二十七 卧起
卷二十七 言语
卷二十七 服用
卷二十七 居处
卷二十七 杂禁
卷二十八 至理
卷二十八 养阳
卷二十八 养阴
卷二十八 和志
卷二十八 临御
卷二十八 五常
卷二十八 五征
卷二十八 五欲
卷二十八 十动
卷二十八 四至
卷二十八 九气
卷二十八 九法
卷二十八 三十法
卷二十八 九状
卷二十八 六势
卷二十八 八益
卷二十八 七损
卷二十八 还精
卷二十八 施泻
卷二十八 治伤
卷二十八 求子
卷二十八 好女
卷二十八 恶女
卷二十八 禁忌
卷二十八 断鬼交
卷二十八 用药石
卷二十八 玉茎小
卷二十八 玉门大
卷二十八 少女痛
卷二十八 长妇伤
《养生四要》又称《万氏家传养生四要》,是明代医学家万全所撰的养生学著作,共五卷。此书后被收入纪昀总编撰的《四库全书》中。作者提倡以寡欲而守性,以慎动而保气,以法时而和阴阳,以却疾而慎医药,从而固本保枝,辟邪防毒,以此长养性命,故称四要。书中以医理论述气功养生之理,强调寡欲、慎动、法时的养生观,指出中和平衡既济的制方原则,收载了大量的治疗疾病和强身的方剂。可谓摄生保健延年益寿的专著,说理透彻,选方精当,对后世养生学的发展有著积极的影响。
卷一 寡欲
卷二 慎动
卷三 法时
卷四 却疾
卷五 养生总论
2020年10月6日 已读
清诗流派史 豆瓣
作者: 刘世南 人民文学出版社 2012 - 2
《清诗流派史》,本书条分缕析,又融会贯通,既努力地探究清代各流派产生、发展的历史原因及诗学本身的原因,又精心寻绎各流派之间的相互影响;既沿波讨源,探求其继武前贤之处,又能由表及里,较确切地撷取其思想艺术方面的独到特点,平实地阐述其得失,考究其消长。此书用力甚勤,资料翔实,自成体系,多有精审之见。
2020年10月3日 已读
正说和珅 豆瓣
作者: 纪连海 2006
这是一个中国王朝历史上,史无前例的贪官,他的家产是清王朝15年国库收入的总和。这是一个中国官吏史上创造记录的官员,他一人同时兼任清王朝数十个重要官职,这就是清朝乾隆年间,极富传奇色彩的第一贪官——和珅.然而,没有人会想到如此显赫一时的和珅,却出身贫寒,生活潦倒而困苦。那么,他究竟是凭借着怎样的手段,最终爬上了权力的巅峰?又是什么让他如此疯狂的贪污敛财,最终葬送了性命?北京师范大学二附中纪连海教师,将与我们一同回顾和珅的人生轨迹,再现这位清朝第一贪官真实的心路历程,揭示他的发迹之谜
2020年9月28日 已读
中国叙事学(第2版) 豆瓣 Goodreads
作者: [美] 浦安迪 (Andrew H. Plaks) 北京大学出版社 2018 - 8 其它标题: 中国叙事学
《中国叙事学》特别地分析了中国叙事文学代表性文体——明清“奇书文体”,并对该文体代表性著作《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》《红楼梦》《西游记》作了深入分析,并得出“奇书文体”因其道德寓意,所以是明清文人创作成果的结论。
2020年9月18日 已读
曹魏三祖时期文学研究 豆瓣
作者: 张丽锋 2017
本书在以现存汉末曹魏时期的文史资料为基础,将“魏之三祖”(太祖曹操、世祖曹丕、烈祖曹叡)时期的文学与史料在相互印证和补充下,努力还原接近历史真实的文学研究。本书非常注重文史互证,并长于材料的深度解析,如对三曹与建安诸子的关系,曹丕与曹植的关系及其文学优劣的比较上,以及在各个时期的文学思潮的总结与提炼上也多有创见。
2020年9月14日 已读
清词史 豆瓣
作者: 严迪昌 人民文学出版社 2011
《清词史》采取开放的形式,按系列陆续推出。既回眸历史,总结过去,也放眼长远,瞻望未来。希望学界同仁惠赐大作,使这道学术长城能蜿蜒万里。王国维先生有云:“凡一代有一代之文学。”历经数千年的中国文学,各种文体、流派、理论、思潮层出不穷,异彩纷呈,它们既是文学史的组成部分,又有各自相对独立的生发、演进、成熟、衰微的过程。相较于文学通史,以断代文体或专题为内容的文学史,有利于做深入的讨论和详尽描述,对推动学术发展、学科成熟,功莫大焉。为此,特选择二十世纪以来,学术界关于中国古代文学某一时期、某一文体之兴衰历史的代表著作,精心编辑,汇为丛刊,把这些经过时间检验、在学界有定评的经典之作,集中呈现给读者。同时,我们还将继续跟踪学术发展,随时吸纳高质量的学术专著,收入本丛刊。
2020年9月12日 已读
理想国 Goodreads 豆瓣
Πολιτεία
8.6 (185 个评分) 作者: [古希腊] 柏拉图 译者: 郭斌和 / 张竹明 商务印书馆 1986 - 8
《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,主要是探讨理想国家的问题。
《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家,他认为现存的政治都是坏的,人类的真正出路在于哲学家掌握政权,也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人,而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以,只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。
在他看来,哲学家的本质是具有知识,具有智慧、正义、善的美德,只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识,即对“善”的把握,而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识,也只有哲学家才能掌握它,进而有资格执政,也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识,知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。这样,所谓哲学家执政,就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民,哲学家是理想国必然的统治者。
人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!他认为绝对的正义在神那里,这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词,用来指称那种超越时间、空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
中国文学批评 中国散文概论 豆瓣
作者: 方孝岳 生活·读书·新知三联书店 2007 - 1
《中国文学批评》是研究中国古典文学的通史著作,分为三卷四十五篇,论及历代文学批评家凡六十余家,以时代为序勾勒批评原理的历史发展,探讨从先秦到清代的中国文学思想。本书从20世纪30年代问世以来不断再版重印,可谓历久弥新。
《中国散文概论》将中国散文分属儒家之文、名家之文、纵横家之文,作了简明扼要的阐发。
《中国文学批评》是研究文学批评史的一部精要著作,探讨从先秦到清代的中国文学思想;《中国散文概论》把中国散文分属儒家之文、名家之文、纵横家之文,做了系统阐述,也有创见。本书由舒芜作序。
浪史;玉閨紅 豆瓣
6.3 (6 个评分) 作者: [明] 風月軒又玄子 / [明] 東魯落落平生 撰 臺灣大英百科 1995 - 6
2020年8月31日 已读
虽然残卷,但最后小姐屈服的时候我在想另外一部书,娼妓史话。
古典文学
杜甫传 豆瓣
作者: 还珠楼主 2012
《杜甫传》是武侠一代宗师还珠楼主的绝笔之作。全书11回,讲述了“诗圣”杜甫曲折潦倒的一生。由于作者善写武侠,尤其擅长讲故事,而杜甫的生平又与作者自身的身世很有相似的地方,因而《杜甫传》写得相当引人入胜和富有感染力。作者通过描写唐玄宗统治后期黑暗腐败的政治以及安史之乱给百姓带来的灾难,将国家的不幸与杜甫个人的命运紧密联系起来,写出了一个处于世运变换时期的伟大诗人沉沦穷困的命运,尤其写出了乱世中百姓的苦难。《杜甫传》文字优美简洁,结构紧凑有力,是一部不可多得的“诗圣”生命史诗。
2020年8月30日 已读
传记前面就像是在翻译长恨歌,每一句都剖一遍……还有一股子说不清的武侠味。
察势观风 豆瓣
2.2 (21 个评分) 作者: 谭徐锋 上海人民出版社 2020 - 5
所有的历史遗存都源于记忆与遗忘的缠斗,这里面不断复活与竞争的与其说是文本,不如说是个体的心性与情绪。本书试图追索的个体生命、记忆片段与思想竞逐,无疑都是近代中国的流风余韵,中间更多是激烈的一面,因为所谓的三千年未有之大变局之中,一波一波历史巨浪的卷席之下,壮怀激烈,屡 败屡战,摇曳不定的潮与流值得重访与细分,而此前对于这些面相的讨论过于趋实,而较少注重那些在一切事物中的灵魂,殊不知僵硬的外表下面,往往有着曲曲折折的灵魂,只有人“知道风是在哪一个方向吹”,如果对此不能另辟蹊径,重拾对于“人事”之重视,发潜德之幽光,当然也就无法深入理解孕育这些灵魂的社会。
2020年8月29日 已读
2020
插图本中国文学史(上下册) 豆瓣
作者: 郑振铎 上海人民出版社 2005 - 5
全书分为古代、中世、近代三卷,自古代文学鸟瞰至近代阮大铖与李玉,共六十四章,第章分若干小节。所收材料有三分之一以上是同时期其他书所未论及的,如变文、戏文、诸宫调、散曲、民歌以及宝卷、弹词、鼓词等。另外,本书还首次附入插图,而且都很精美,不少还是珍品。在书的论述中,着重于第一个文学运动或某一种文体以及能代表那一时代的重要作家。因此,本书出版后,被公认为是一部有特点的文学史专著。
2020年8月29日 已读
通俗读物,理论较少。文笔可以,适合讲故事。
文学研究 郑振铎
人间词话七讲 豆瓣 Goodreads
8.5 (24 个评分) 作者: 叶嘉莹 北京大学出版社 2014 - 5
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,也是晚清以来最有影响的著作之一。它的文词优美,但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评,所以一般读者不易读懂。本书作者以深入浅出和典雅细腻的文字,带你读懂王国维及《人间词话》中讲述的词的故事及其美感特质。
所附录的光盘中有叶嘉莹先生讲《人间词话》的视频。
2020年8月28日 已读
心浮气躁,读不下去。
中国古代文学史 豆瓣
作者: 马积高主编 人民文学出版社 2009 - 5
《中国古代文学史(上中下册)》按照时间顺序介绍了中国古代文学史。内容包括:先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋辽金文学、元代文学、明代文学、清代文学等。
2020年8月28日 已读
微信上看的。之于其他版本,这本很明显语言更浅淡自然,作品注本都有标出来,考据做的比较好。