Since the Cold War ended, China has become a global symbol of disregard for human rights, while the United States has positioned itself as the world's chief exporter of the rule of law. How did lawlessness become an axiom about Chineseness rather than a fact needing to be verified empirically, and how did the United States assume the mantle of law's universal appeal? In a series of wide-ranging inquiries, Teemu Ruskola investigates the history of "legal Orientalism": a set of globally circulating narratives about what law is and who has it. For example, why is China said not to have a history of corporate law, as a way of explaining its "failure" to develop capitalism on its own? Ruskola shows how a European tradition of philosophical prejudices about Chinese law developed into a distinctively American ideology of empire, influential to this day. The first Sino-U.S. treaty in 1844 authorized the extraterritorial application of American law in a putatively lawless China. A kind of legal imperialism, this practice long predated U.S. territorial colonialism after the Spanish-American War in 1898, and found its fullest expression in an American district court's jurisdiction over the "District of China. " With urgent contemporary implications, legal Orientalism lives on in the enduring damage wrought on the U.S. Constitution by late nineteenth-century anti-Chinese immigration laws, and in the self-Orientalizing reforms of Chinese law today. In the global politics of trade and human rights, legal Orientalism continues to shape modern subjectivities, institutions, and geopolitics in powerful and unacknowledged ways.

In Chinese Activism of a Different Kind, Jia Gao examines the social behavior and patterns of actions of 45,000 or so Chinese students
In a time of relative Internet infancy their response to the shifting stances of the Australian government saw them build networks, make use of media and develop a range of strategies. In achieving success this diverse group of students became the largest intake of onshore asylum seekers in the history of Australian immigration. Through their testimonies Jia Gao provides a fascinating addition to our knowledge of Chinese activism and to the history of Chinese migration.
All interested in contemporary Chinese migration and the history of Chinese migration to Australia, and anyone concerned with contemporary Chinese issues, especially with Chinese social and political behavior and activism.

The classic Photofile series brings together the best work of the world's greatest photographers in an attractive format and at a reasonable price. Handsome and collectible, the books each contain some sixty reproductions, plus a critical introduction and a bibliography.
Magnum was the first cooperative photo agency, created by the photographers themselves. It owes its reputation to the quality of its members, who never ignore the guiding principle of the agency's founders: solidarity in respect for the individual. Magnum photographers are united in their basic understanding of journalism and a humanistic view of their fellow beings. 72 illustrations in color and duotone.

《维梅尔的帽子:从一幅画看全球化贸易的兴起》内容简介：在一幅绘画中，一名荷兰军官倾身向前，正对着一名面带笑容的女子。在另一幅画中，一名女子站在窗口，掂量着几枚银币。在第三幅画中，水果从瓷碗中滚出，滑落在一条土耳其地毯上。维梅尔的绘画作品向来以美丽与神秘征服世人：这些描绘精巧的动人时刻背后隐藏着何等奇妙的故事？正如卜正民在《维梅尔的帽子》中向我们展示的那样，尽管这些图画的含义似乎十分私密，但它们实际上为世人打开了通往一个迅速扩张的世界的大门。
军官戴的时髦帽子是用海狸毛皮制成的，当时的欧洲探险家从土著美洲人那里用武器换取海狸毛皮。贩卖海狸毛皮的收益则为水手寻找前往中国的新航线之旅提供了资金支持。在中国，欧洲人用秘鲁银矿出产的银子，购买了数以千计的瓷器，瓷器成了这段时期荷兰画作中最亲切的常客。
卜正民追溯了迅速成长的全球贸易网络，正是全球化经济的发展，让海狸毛皮、土耳其地毯和中国瓷碗同时出现在台夫特（Delft）的客厅里。一位法国客人曾写道，荷兰码头“货品的丰富程度令人难以想象”。《维梅尔的帽子》恰恰展示了荷兰码头的库存何等丰富，以及人们攫取全球财富的迫切贪念如何完成了对整个世界的改造，改造世界的彻底程度超出任何人的想象。《维梅尔的帽子:从一幅画看全球化贸易的兴起》提供的丰富内容，让我们对维梅尔的绘画作品及其所描绘的年代有了全新的理解。

Winner of the prestigious Paul A. Samuelson Award for scholarly writing on lifelong financial security, John Cochrane's Asset Pricing now appears in a revised edition that unifies and brings the science of asset pricing up to date for advanced students and professionals. Cochrane traces the pricing of all assets back to a single idea - price equals expected discounted payoff - that captures the macro-economic risks underlying each security's value. By using a single, stochastic discount factor rather than a separate set of tricks for each asset class, Cochrane builds a unified account of modern asset pricing. He presents applications to stocks, bonds, and options. Each model - consumption based, CAPM, multifactor, term structure, and option pricing - is derived as a different specification of the discounted factor. The discount factor framework also leads to a state-space geometry for mean-variance frontiers and asset pricing models. It puts payoffs in different states of nature on the axes rather than mean and variance of return, leading to a new and conveniently linear geometrical representation of asset pricing ideas. Cochrane approaches empirical work with the Generalized Method of Moments, which studies sample average prices and discounted payoffs to determine whether price does equal expected discounted payoff. He translates between the discount factor, GMM, and state-space language and the beta, mean-variance, and regression language common in empirical work and earlier theory. The book also includes a review of recent empirical work on return predictability, value and other puzzles in the cross section, and equity premium puzzles and their resolution. Written to be a summary for academics and professionals as well as a textbook, this book condenses and advances recent scholarship in financial economics.

从1989年开始，吕楠用15年的时间完成了他恢宏如史诗般的“三部曲”——《被人遗忘的人——中国精神病人生存状况》、《在路上——中国天主教》和《四季——西藏农民的日常生活》等三个系列作品。这三部作品“仿佛象征了人类今天的精神状况，象征了吕楠期望的人类伟大精神的复归”（栗宪庭语）。
1996年至2004年，吕楠独自在西藏拍摄了他迄今为止最重要的作品《四季——西藏农民的日常生活》。七年时间，他几乎每年都有至少一半的时间生活在西藏，最多的一次，他曾经连续在西藏工作达9个月之久。完整的秋收，他就拍了4次，春播他拍了2次；在他拍摄的40多个村子中，每个村子的海拔都在4000米以上，几乎每天他都要艰难地往返于拍摄点和驻地。而“休息”的时间，他也都用来学习柏拉图、歌德的著作，听巴赫的音乐，而正是这些已经被“当代”遗忘的“伟大作品”成为了吕楠在西藏的精神动力，他说，是歌德是巴赫支撑着他在西藏的生活和工作，并给他以巨大的营养，使他一直保持着一种宗教般的虔诚。
从3500多个胶卷、12万6千多张底片中精心挑选出来的109幅纯净的黑白照片，组成了《四季——西藏农民的日常生活》，作品以季节为顺序，从春播到到秋收，从温暖的夏天到寒冷的冬季，几乎包含了西藏农民日常生活的方方面面，结构完整，画面完美，洋溢着劳动与亲情的诗意和美感，像一副副伟大的“影像版”的古典主义绘画。
有人曾经问吕楠，为什么选择拍摄西藏的农民。他说：“西藏的农民是在一个相对广大的地域里面，世界上最后一个不受任何诱惑的从容不迫地生活的人群。很多人认为藏族是一个很特殊的民族，我一开始拍就没把他们当作一个特殊的民族，为什么呢？任何一个民族在这样一个环境下，也会是这样。因为他们没有任何可能性，我们也曾经经历过，当没有任何可能性的时候，我们都纯粹！因此，其实这7年，我并不是在拍‘西藏的农民’，我是在拍‘人的生活’——我们当初曾经也经历过，但在大多数地方已经消失的人类健康的质朴的生活。”

吴家林是有史以来首位入选《黑皮书》系列的中国摄影师。“黑皮书”为法国袖珍摄影丛书，是世界摄影经典品牌系列丛书，素有“摄影圣经”之称。30年来，“黑皮书”的编辑风格一直是清一色的黑白摄影佳作、不变的装帧设计和固定的页码，编好后交由各种出版社出版，至今已有法文、英文、西班牙文等版本。
入选“黑皮书”的均是世界摄影史上的大师级摄影家，包括我们耳熟能详的亨利·卡蒂埃·布列松、罗伯特·卡帕、罗伯特·杜瓦诺、约瑟夫·寇德卡等,“黑皮书”的艺术总监和具体的图片编辑一直是法国人罗伯特·戴乐比尔，他曾任法国国家摄影中心主任、摄影泰斗亨利·卡蒂埃·布列松的终身艺术顾问，现任布列松基金会主席。罗伯特·戴乐比尔是一位德高望重的出版家和研究摄影艺术的专家，以其水准高，选片严格、严谨而著称，《中国边陲》收入的60幅吴家林经典照片，就是由戴乐比尔挑选编辑的，并由马克·吕布亲作法文序。

这本《安妮在工作》，细致的讲述了她的摄影经历--那些赫赫有名的照片的背后故事。从1974年的美国总统尼克松辞职到2007年的英国女王伊丽莎白二世那具有争议的画像，莱博维茨诚恳而真实的描述了专业摄影师是如何拍摄这一切的。书中记录了精选遴选的90多张经典图片当时的拍摄状态和拍摄技巧（使用了什么样的相机、什么设置，如何照明以及场景设计）。你将随着安妮·莱博维茨的记忆，看到1975年滚石乐队巡演中台上的疯狂和台下的迷茫，被枪杀前的约翰·列侬和爱人小野洋子最后的拥抱，怀孕中的黛米·摩尔全裸着登上《名利场》的封面，萨拉热窝、卢旺达骇人的屠杀，好莱坞明星们充满想象力的奇幻秀……这些照片和故事按照时间顺序由远及近的复活着往事，莱博维茨也从胶片迎来了数码时代。在阅读中，你会看到一个摄影师是如何发现故事并捕捉下这些精彩时刻的，这是令人振奋的记录，不仅仅献给安妮·莱博维茨的追随者，更献给每一个热爱摄影的人。

★剑桥大学人类学教授，英国皇家历史学会、人类学会院士麦克法兰
★四十年潜心欧美亚澳等文明间比较研究
★毕生索解现代世界起源之创获，敬献中国读者
本书是我毕生思考现代世界起源问题的集成。
我是有的放矢，专为中国读者而写作的。——艾伦•麦克法兰
——麦克法兰如何挑战马克思、韦伯 、涂尔干和彭慕兰的经典理论，将旧制度与现代世界的“大分流”，追溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳？
——他又如何定义现代世界的本质和特征？这一标准是否适用于中国的现代化进程？
——英格兰的奇迹诞生于经济、社会、政治和宗教领域的彻底分立与组合中。这为处在十字路口的中国带来怎样的借鉴和反思？
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本书内容简介
《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础，将自己毕生索解现代世界起源问题的集成，敬献给中国读者。
延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点，麦克法兰以翔实的史料，颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论，将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳；并对现代性的本质和特征提出了独到的见解，那就是经济、社会、政治和意识形态（或曰宗教）等领域的彻底分立与组合。
麦克法兰以最古老的现代国家英格兰作例，通过描述英格兰社会方方面面的独特性，丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面，可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状，思考如何在个人主义的现代社会解决最棘手的“社会凝聚”问题。
丛书简介
本书是由清华大学国学研究院主编的“讲学社丛书”第一辑，内容脱胎于麦克法兰教授2011年受国学院之邀在清华园所作“王国维纪念讲座”。“王国维纪念讲座”是清华国学院创办的“三大纪念讲座”之一，还包括“梁启超纪念讲座”和“陈寅恪纪念奖座”，分别处理“美学、比较文学与汉学”、“思想与宗教”、“边疆民族史”等课题，以追念并继承民国时期清华国学院三大导师的传统。讲座同时邀请国内相关领域的学者进行对话和评议，以体现学术全球化时代的文化间性。其成果汇集成“讲学社丛书”，以期为社会提供一个文化交锋的鲜活案例。梁启超组织的“讲学社”曾促成中国现代史上最著名的几次来华学术交流，先后邀请到杜威、罗素、杜里舒和泰戈尔，不仅轰动当时，而且影响深远。因此，“讲学社丛书”是接着讲学社的计划来讲的，是接着梁任公未竟的事业来讲的。
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没有人想要理解工业化世界的重大现代变革，却可以不去研究麦克法兰的卓越学术成果。——James Q. Wilson，《华尔街日报》
麦克法兰是我们所拥有的最具洞察力的作者之一。——Paul Barker，《标准晚报》
麦克法兰的著作探讨的是有关现代化、全球化的大课题，其研究路径也体现了某些新的学术潮流。此外，从考察日常事物切入，将重大的学术话题写得很有趣味，非有举重若轻的能力不可。
这部著作充满了精辟的创见，发人深省。尤其是，他给我们构建了一个现代化过程中的英国形象，几乎处处都可以用来对照中国的历史与现实。——刘北成

Newly revised, this affordable, richly illustrated compact edition is the most definitive biographical study on the multifaceted artist and his oeuvre.Written by an internationally renowned scholar and personal friend of the artist, this new edition, revised with the Giacometti Foundation in Paris, is both an erudite and intimate study that features exclusive archival material and first hand accounts of the artist at work.

本书对拉丁美洲自1900年至今的民主化进程进行了深入细致的考察，以全面且独特的视角介绍并分析了拉丁美洲国家民主的起源及进化，借助诸多例证性的奇闻逸事、人物评论、方法论说明以及对概念化发展路径的评议，对拉美国家在向民主推进过程中所涉及的相关议题进行了生动阐释。
《论拉美的民主》是一部极具学术价值的政治学著作，其对拉丁美洲民主制度所进行的历史和比较视角的解读，为整个拉丁美洲的政治制度研究设定了标杆，作者不仅具有一定历史深度的独特视角，而且在庞杂信息的组织、复杂数据的分析以及语言的组织上，都表现出了一位出色政治学者所具有的研究功力。尽管是一部学术性的研究专著，但读起来绝不会让读者感到枯燥乏味。它是了解拉丁美洲民主制度不可多得的政治学入门读物。

本书包括：土地占有的经济基础；热带农业的奴隶经济；奴隶矿业经济；向雇佣劳动过渡的经济等内容。

12岁天才小画家夏健强创作于2007年至2012年底，媒介包括线描、水粉、水彩笔、蜡笔、刮画和丙烯的150余件绘画作品，展现了强强绘画的完整面貌。画册由二楼出版机构策划、编辑，2013年4月吉林美术出版社出版。

《崩溃》是菲茨杰拉德创作的一部自传性随笔集。这是作者自己撰写的一系列自我剖析、自我反省的散文。

In the early twentieth century, a time of political fragmentation and social upheaval in China, poverty became the focus of an anguished national conversation about the future of the country. Investigating the lives of the urban poor in China during this critical era, Guilty of Indigence examines the solutions implemented by a nation attempting to deal with "society's most fundamental problem." Interweaving analysis of shifting social viewpoints, the evolution of poor relief institutions, and the lived experiences of the urban poor, Janet Chen explores the development of Chinese attitudes toward urban poverty and of policies intended for its alleviation.
Chen concentrates on Beijing and Shanghai, two of China's most important cities, and she considers how various interventions carried a lasting influence. The advent of the workhouse, the denigration of the nonworking poor as "social parasites," and efforts to police homelessness and vagrancy--all had significant impact on the lives of people struggling to survive. Chen provides a crucially needed historical lens for understanding how beliefs about poverty intersected with shattering historical events, producing new welfare policies and institutions for the benefit of some, but to the detriment of others.
Drawing on vast archival material, Guilty of Indigence deepens the historical perspective on poverty in China and reveals critical lessons about a still-pervasive social issue.