食物由人做，也为人所做，所以无可避免地渗透着人的生活、文化、记忆和历史。味道是有历史的。一道菜正是一个故事，其烹调、选料、味道，盛载历史勾起回忆之余，更体现着一种文化。喜欢食，喜欢听故事，所以，有这本书。
《老爹妈思厨》记录了一群公公婆婆的下厨心得，书中几十位老人家通过食物分享他们的人生经历，不单是食谱那么简单，而是渗着浓浓的人情味。本书收录了四十多个真实的故事。诸位“老香港”在二战前后从内地来香港定居，书中既有他们荡秋千、野外奔跑的童年往事、恋爱和结婚的甜蜜回忆，也有缕述他们在艰难时期的生活点滴。还有的是维系亲情的传统菜肴，像青红萝卜汤、黄糖芋头、糯米丸子等。书中也展示了精美的菜谱图片，作为公公婆婆对下一代的馈赠，也表示我们对这群长者的深切敬意。

想拥有一封情书搞定天下美少女的技术？
那还不快点把森见登美彦请回家！
切记：绝对不能让此书落入情敌之手！
史上最猥琐、最搞笑、最腐最宅的小说！没有之一！！！
在闷骚的时代，人人都需要发泄。
感谢老天爷！赐予我们森见登美彦！
我不是废柴男！
即使我学无所成，即使我爱无所依，
即使我被众人流放到海边，即使我颓废到底……
但我依然要大声呼喊——
我不是废柴男！！！
我正在进行“写信达人修炼”。
等我出关的那一天，
天下所有的美少女都会被我的情书俘获。
曾经嘲笑我的蝼蚁们，
受死吧！！！
不要豪言壮语，不要卑屈低下，
不要故作姿态，不要暴露笨蛋的一面，
不要自作聪明，不要拘泥于胸部，
不要自以为是诗人，不要过分称赞，
最后，不要写情书。
——森见登美彦「情书守则」

《宵山万华镜》是最具森见登美彦特色的短篇小说集。共收录六篇小说，其中，《宵山姐妹》与《宵山万华镜》，《宵山金鱼》与《宵山剧场》，《宵山回廊》与《宵山迷宫》的故事相互呼应。六个故事中的人物又彼此穿插，互为交织，组成一本迷幻又有趣的小说。“最不正经的天才、坐拥四叠半的宅男”森见登美彦，开启想象力的新境地！
7月16日，宵山之夜——京都祇园祭(京都最大的节日，“日本三大祭”之一，从7月1日开始，一直延续到7月31日)的前夜。在这华美幽暗的千年古都里，祭典的热闹仿佛吞没了整座城市。两姊妹在熙攘人群间失散了。年幼的妹妹遇上一群穿红色浴衣的女孩，嬉笑着带她奔越大街小巷。烦闹的人声里，妹妹的脚步竟渐渐虚浮，仿佛下一刻就要飞上天去……而城市的另一角，宵山宛若栖居在这间老宅内。十五年过去了，仍旧仿佛一夜。画家在万花筒内见到了那张怀念已久的面孔，微笑着召唤他踏入宵山的迷离中。频频来访的古董店男子究竟是何来历？他索讨的那样“不该拥有的东西”究竟是什么？
《宵山姊妹》：老师明明说了，“下课后要直接回家”。好奇的姐姐为了要去看“螳螂山”，带着我在大街小巷间乱跑，想不到我们俩竟在人群中走散了。怎么办、怎么办？跟随一群像金鱼一般的女孩游走在宵山之夜，我仿佛就要消失了……
《宵山金鱼》：乙川的梦想是培养出“超金鱼”，兴趣则是“放我鸽子”。这一年，他终于允诺带我见识所谓的“宵山”，却也照例放了我鸽子，不幸的是，我竟然还误闯宵山大人的禁地，即将要被宵山大人惩罚……
《宵山剧场》：那一年的学园祭让我对舞台设计的热情就此燃烧殆尽。无所事事、打工度日的我，难以拒绝学长的邀约，加入他莫名其妙但号称绝对华丽的计划——伪祇园祭大作战。骗倒乙川的朋友到底有什么意义呢？
《宵山回廊》：十五年前的宵山之夜，堂妹消失在喧闹之中，宵山的影子就此栖居在这座老宅内。十五年后，画廊老板带来的万花筒里，竟出现了堂妹的身影。神隐十五年的少女又在宵山之夜出现，真的是叔父的妄想吗？
《宵山迷宫》：一年前，无人知晓父亲为何远赴鞍马，并且猝死在半途。一年后，古董店的男子前来索求某个物品。这一天后，我每天睁开眼睛都是宵山之日，日复一日地以不同的方式遇到古董店的男子。这个东西到底是什么呢？
《宵山万花筒》：与妹妹走散后，我到处寻找她。街角的大和尚说好了要送给我和我妹妹养着金鱼的气球，却带着我来到神祕的大楼屋顶上拜见宵山大人。我见到了宵山大人的万花筒，并被告知宵山之夜永不结束。怎么办？我还要找到妹妹呢。

何謂「有頂天」？
「歡喜」、「狂喜」、「讓你樂得放浪形骸、手足舞蹈、哇哈哈大笑！」之意。
人生除了讓生活過得更有趣，無事可做！
最不正經的天才‧森見登美彥自述：這是我最想寫的故事。
且看落魄狸貓家族吵翻天、鬧翻天、樂翻天！
「手足情深」、「兒女情長」、「朱門恩怨」、「奇想傳說」，啥米好料統統有的京都奇小說！
人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在天空飛翔。
你可能不知道，這個世界其實是由人類、狸貓、天狗，三足鼎立？！
狸貓一族名門下鴨家，世代定居在京都糺之森，然而一家之主總一郎慘遭人類煮成火鍋，下鴨家自此家道中落，只剩老母和不中用的四兄弟撐持。
老大矢一郎個性認真，但一遇緊要關頭就手足無措；老二變身為青蛙，不肯出井底；老三最愛看好戲，喜歡惡作劇；老么膽子小，變身總是忘了藏尾巴。
四兄弟一個比一個靠不住，再加上天狗不時來唱衰，死對頭金閣、銀閣狸貓兄弟扯後腿，人類虎視耽耽想把他們丟下鍋……四兄弟有機會保護母親，重振家威嗎？
人生在世，時而大哭傻笑，時而罵聲連連。
這一切的一切，其實都是我們體內的傻瓜血脈在作祟！
京都奇才‧森見登美彥又出奇招，
胡鬧的文字底下是熱騰騰的真心，有趣的東西就是好東西！
日本亞馬遜讀者 「樂翻天」來推薦：
‧ 下鴨一家的親情讓我好感動，溫暖的滋味就像在歲末呼呼喊燙地吃著火鍋。
‧ 典雅、傻氣、冶豔，三元素的絕妙合體。
‧ 處處是笑點，讓我忍不住想到自己的家人，感動人心，實在太棒了！
‧ 實在太有趣，一讀就停不下來！讀最後一章的暢快感就像在搭雲霄飛車！
‧ 不一昧倚賴特殊的故事設定，故事和修辭處處精心設計，是作者至今完成度最高的小說。
‧ 人物角色真是太鮮明！太妙了！
‧ 長大以後我便沒再看奇幻類的小說，不過本書並不會太奇幻、科幻，是個恰到好處，純粹的故事。
‧ 讀完有種運動過後的暢快感，讓人又能朝氣蓬勃迎向明天，一本能讓心健康起來的小說！

本书诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。
不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人，巴利这本书绝对是一个有趣的选择。

神秘的中国美女姐姐离开日本之前在我的左臂上刺了一个可爱的小狗刺青，我给它起名叫“波奇”。但怎么没有人提前告诉我波奇竟然是可以活动的！从此我身体成了波奇的领地，会叫会跑的波奇像一只真正的小狗一样生活在我身体的皮肤上。但是我要如何喂养它？怎样才能管住它的调皮与任性呢？还有一个严重的问题是它会不会在我身上拉屎啊……就在我头疼得准备抛弃它的时候，它逃跑了，要怎样才能抓得到一只在我身体上四处潜逃只有三厘米长的小狗？
如果是你，这样的小狗你愿意舍弃吗？如果选择舍弃的话，就把波奇所在的那块皮肤移植给喜欢它的人吧，不过再三思一下吧，其实波奇就跟孩子一样，是个甜蜜的负担。

Seconds before the Earth is demolished to make way for a galactic freeway, Arthur Dent is plucked off the planet by his friend Ford Prefect, a researcher for the revised edition of The Hitch Hiker's Guide to the Galaxy who, for the last fifteen years, has been posing as an out of work actor. Together this dynamic pair begin their journey through space aided by quotes from The Hitch Hiker's Guide "A towel is about the most massively useful thing an interstellar hitchhiker can have" and a galaxy-full of fellow travellers: Zaphod Beeblebroxthe two-headed, three-armed ex-hippie and totally out to lunch president of the galaxy; Trillian, Zaphod's girlfriend (formally Tricia McMillan), whom Arthur tried to pick up at a cocktail party once upon a time zone; Marvin, a paranoid, brilliant and chronically depressed robot;and Veet Voojagig, a former graduate student who is obsessed with the disappearance of all the ball-point pens he has bought over the years.

史上最娘、最欠扁的型男出位术上市了！
7天狂销60万册的创意搞笑经典，
600万地铁读者露齿推荐！
日本创意幽默第一书！！
繁体版上市12天即告售罄！
香港书店紧急空运补货！
《型男炼成术》用令人难以想象的既娘又欠扁的创意风格指导型男们如何在公共场合制造人气，吸引OL注意力，画风独特，造型充满另类搞笑创意感。日本上市后一度引发了东京地铁、公交、百货公司、公园等一系列公共场所的失控与混乱，原因是众多上班族白领以书中的人气男方式在公共场合进行的搞怪造型。

If you're a dinosaur, all of your friends are dead. If you're a pirate, all of your friends have scurvy. If you're a tree, all of your friends are end tables. Each page of this laugh-out-loud illustrated humor book showcases the downside of being everything from a clown to a cassette tape to a zombie. Cute and dark all at once, this hilarious children's-book-for-adults teaches valuable lessons about life while exploring each cartoon character's unique grievance and wide-eyed predicament. Have you ever laughed and cried at the same time? Because All My Friends Are Dead is either the saddest funny book of funniest sad book you've ever read. From the sock whose only friends have gone missing to the houseplant whose friends are being slowly killed by irresponsible plant-owners (like you), All My Friends Are Dead presents a delightful primer for laughing at the inevitable.

权力与胃口相关，食量大意味着统治力强？
通过餐桌和宴会，可以保持属下的对立和竞争从而维持均衡？
没有免费的午餐，白吃白喝后一定要履行责任？
一个民族的命运取决于它怎么吃饭？
国家领导人吃的能力预示着他治理国家的能力？
餐桌上，就连一块桌布都有特别的意义？
……
“告诉我你成天吃什么，我肯定知道你是干什么的。”这是一句十九世纪的名言，现在的人还经常这么说，用这句话形容吃与人的关系应该是最合适不过了。
餐桌和美食，与人的性格相关，更与权力紧密相关。
从远古时代的希腊宴会，到路易十四的“至上餐桌”，到十九世纪的共和国宴会，到如今爱丽舍宫的第五共和国的晚宴，本书为读者细述了餐桌与权力的漫长历史。人们是如何在餐桌上实现了控制与驯服的？宴会的排位，是怎样实现了与会者的整合与分化的？宴会上饮酒的作用是什么？从餐桌的布置到盘中食物的选择，又是如何显示人与人之间的等级划分的？从中你会发现，“菜”不仅仅是菜，还可以被赋予民族性和意识形态，成为文化武器，“吃”也不是个人的事儿，因为在吃的“规矩”和“意义”背后，总有需要达成的目的。
因此，餐桌与美食，与国家命运紧密相关。一个刀枪不济的民族，可以通过一顿美食和一些美言来拯救自己的命运，而一些原本似乎根本无法共存的体制，却在鱼子酱和香槟酒的共享中却找到了和谐……几千年来，无数的王孙贵族和权力人物把餐桌当成谈判的工具、外交的手段，无论是颇有讲究的晚宴，还是别有含义的“农家菜”，他们在觥筹交错中，在餐桌文化特有的规则下，互相交流，互相吸引，互相征服。
随着作者的娓娓道来，我们可以了解这权力的餐桌和餐桌上的权力之间的关系，在欧洲，餐桌艺术是如何成为一种统治艺术的。

猪八戒和孙悟空虽然都神通广大，但在命运面前终究是软弱无力的小人物。顶天立地的美猴王实际上仍然是那个充满惊恐的小猴子，而决心与命运抗争的天蓬若非紧急也终究不肯以猪的面目见阿月。神仙尚且如此，何况吾辈生来渺小的小人物呢？随着年纪的增长，少年时素怀的“愿乘长风破万里浪”的豪情 壮志早已经烟消云散，只剩下一个行尸走肉的家伙还在苟延残喘。自己何尝不是一只因为知道自己身份而在午夜对月痛哭的猪啊！但他们最终战胜了命运，而我呢？

The Zombie Survival Guide is your key to survival against the hordes of undead who may be stalking you right now. Fully illustrated and exhaustively comprehensive, this book covers everything you need to know, including how to understand zombie physiology and behavior, the most effective defense tactics and weaponry, ways to outfit your home for a long siege, and how to survive and adapt in any territory or terrain.
Top 10 Lessons for Surviving a Zombie Attack
1. Organize before they rise!
2. They feel no fear, why should you?
3. Use your head: cut off theirs.
4. Blades don’t need reloading.
5. Ideal protection = tight clothes, short hair.
6. Get up the staircase, then destroy it.
7. Get out of the car, get onto the bike.
8. Keep moving, keep low, keep quiet, keep alert!
9. No place is safe, only safer.
10. The zombie may be gone, but the threat lives on.
Don’t be carefree and foolish with your most precious asset—life. This book is your key to survival against the hordes of undead who may be stalking you right now without your even knowing it. The Zombie Survival Guide offers complete protection through trusted, proven tips for safeguarding yourself and your loved ones against the living dead. It is a book that can save your life.
From the Trade Paperback edition.

朝鮮向來是個外人難以深入、臆測的一個祕密國度。
夜空中，整個朝鮮地區都是黑的，那黑暗訴說著人民深不可測的痛苦，有時卻又穿插著零星微弱的希望曙光……

與燈光閃耀的南韓相比，北韓好似黑夜與白晝。在這裡，飢荒奪去了數百萬人的性命，製造和貿易幾乎停止，經濟崩潰，醫療機制失敗，人們習慣於行走在要跨越屍體倒臥在街頭。

朝鮮曾遭受兩次悲劇。第一個是朝鮮半島分裂的二戰結束時（史達林安扶植金正日作為蘇聯在朝鮮的代理人），第二悲劇是蘇聯的崩潰（在後蘇聯時代，朝鮮遭受短缺，電力，自來水和食物）。金日成和金正日藉機創造了個人崇拜的一種痴迷的支持，自我監督的社會。本書透過生動地描寫六個勇敢的叛逃者的悲哀生命，投射出現實生活中集權主義的本質。

《我們最幸福》作為一個故事它確實引人入勝，但實質上則作為一種政治信息的描述：看這個極權主義鎮壓下可怕的朝鮮共和國是如何成功地讓人民對外部世界完全一無所悉，以及他們如何避免內部政權的垮台？其中究竟暗藏了什麼樣的詭計？

從六名平凡百姓的生活中，我們對北韓有了超乎以往的認識。

小泉八云搜集日本民间故事所创作的《怪谈》是日本灵异文学的代表作，是他在竭力领悟日本文化的精髓后，创作出的最著名的作品。
全书透过鬼眼看人生，描划了一个个在黑暗中或孤独或寂寞的故事，深得日本文学之三昧。其间的故事大多带有浓厚的扶桑乡土气息，还有一部分则源于中国的古典小说，有的将日本山海的雄浑瑰丽形诸文字，有的把自然描写和神话传说糅于一体，试看此中多少篇章，摊开来竟是满目萧索，幽雅而凄迷。那种阴阳两界间的对话、逾越、互换，是那么精彩奇妙、奇诡可怖，令读者在神秘、幽玄中感慨世态炎凉，叹息人间的诸多无奈。
从某种意义上说，《怪谈》就是日本历史的间接体现，同时也承载着东方共有的文化美感。全书所呈现出的东西方文明交融的美学境界，具有极高的欣赏价值和认识价值。
此译本辑录了小泉八云所有的50篇日本怪谈故事，未作任何删节。翻译以日文版《小泉八云全集》为底本，同时参校其他多种日文版、英文版，认真勘证，逐句逐段细致翻译，务求精益求精，使译文既古雅又不失畅晓。书中疑难之处，详加了注释。
精选数十幅与怪谈内容相关的浮世绘、屏风绘、书影、剧照等彩图，图文并茂，结合小泉八云典雅奇异的笔触，令读者恍若身临其境。

简介
“舍生取义”，常常被用来赞美自杀的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要舍生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。作者通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。
前言与鸣谢
在我们家乡的方言中，“过日子”被称为“过晌”。我大概5岁的时候，跟着我姥姥到她的娘家村去服侍她的母亲。当时我姥姥刚过70，我的太姥姥96岁。我总是听姥姥说“过晌”、“过晌”的，就禁不住问，到底什么是“过晌”呢？面对这样幼稚的问题，大人们自然会哄堂大笑，却也难以给出一个让我满意的答案。我的困惑自然不会打消，不过时间久了，这个词听得多了，好像就忘了我的疑问。直到开始这项研究的时候，我忽然又想起了当年的那个问题，这个时候，我的姥姥也和当年的太姥姥一样年纪了。
在日常生活中，总是有一些司空见惯的词汇和说法，我们从来不去思考它背后的意义，因而也不会觉得有什么探讨的价值。但我们一旦认真对待这些词，就会发现，恰恰是这些看上去最平常的词，才有着巨大的力量。“过日子”和“做人”都是这样的词。我在2002年要下田野的时候，姥姥身体还非常好，没有什么病，知道我要到农村去作研究，就会和我讲起老家很多很多的事，使我恍惚间回到了二十多年前。到了农村里，我母亲不断帮我克服一个一个的困难，帮我理解一个一个自杀背后的理由，我也在不断品味着姥姥给我讲的那些事情和道理，“过日子”这个词就在我脑子里逐渐清晰了起来。我最终决定把它当作理解自杀问题的最重要的概念工具，因为它使我能最好地理解这些普通人的生与死。
因此，面对那么多自杀者的悲惨故事，我一直在以我姥姥的人生当作参照系；甚至在理解西方思想中的人生理论时，姥姥的一生都成为我最根本的思想源泉。但没想到，在我回国半年后，姥姥病倒在了床上；就在我的书写到最后关头的时候，她未能等到看一眼，在自己99岁生日前几天，就驾鹤西去了；而且，最为遗憾的是，我女儿的出生竟然与此凑到了一起，使我无法抽身赶回，只能在妇产医院旁边的十字路口烧一点纸钱。
在研究和写作当中，我以前一直觉得很平凡的姥姥，却显得那么伟大起来。姥姥于1908年出生在一个读书人家，经历了两度江山易主，以及日本侵华、大饥荒、文化大革命这些灾难。二十世纪六十年代，丈夫和公公相继辞世时，她五十多岁，带着五个未成年的女儿，我母亲是老四。我的太姥爷，也就是她的公公，走前的最后一句话是，一定要让几个女孩子读书。当时正是六十年代初，生活状况很不好，但她牢牢记住了这句话，变卖家产，甚至卖掉了祖上传下的珍宝，宁愿让邻里讥嘲她不过日子，也要使自己的五个女儿都读书成才。
姥姥一生虽遭际坎坷，而言谈举止未尝逾礼，乐观豁达，宠辱不惊，侍奉翁姑尽心尽力，教育后辈有张有弛，在远近乡里更是扶危济困，善名远播。最终求仁得仁，福寿百年。一个世纪的沧桑变幻，在她和她的家庭面前都变得苍白无力，烟消云散。中国人过日子的方式究竟有怎样的力量，在这位普通农妇的身上表现得淋漓尽致。
在我姥姥生病的这一年多里，我母亲就慢慢写下了姥姥的一生。我之所以要把她写的一些内容附在本书的最后，不仅是为了纪念老人家，更重要的是，希望能从正面，而不仅仅是自杀者这样的反面，来窥见现代中国人过日子的智慧和境界。之所以说是现代，是因为，虽然姥姥在我们看来还是太传统了，但她面对的问题完全是现代中国的问题；我们要解决自己的问题，一定可以从她那里学到很多。
正是因为姥姥对我的思考的重要意义，我违反了一般鸣谢的惯例，把自己家的人放在了最前面而不是最后，希望读者能够谅解。人到中年，在经历了一些事情，读了一些书之后，才会慢慢体会到中国思想的深厚，才知道日常生活是一部最值得读的书。希望此书在终结了我对自杀研究的同时，开启对“过日子”的更多思考。
当然，如果没有这些年读书的经验，特别是西学的思考，那些日常生活的力量还是很难显露出来的。在我的过日子和做人的过程中，诸多师友的提携与警醒都是必不可少的。正如本书中一再表明的，除了亲人之外，我们还需要师友和国家，才能为自己建构一个立体的人生格局，才能为过日子添加更多的味道。因此，我必须把崇高的敬意献给我的老师：慷慨豪爽的凯博文（Arthur Kleinman）教授和她的夫人凯博艺（Joan Kleinman）、温文尔雅的曼斯费尔德（Harvey Mansfield）教授、随和宽厚的屈佑天（James Watson）教授和他的夫人体贴的华屈若碧（Rubie Watson）教授、博学的卡顿（Steve Caton）教授、和蔼的古德（Byron Good）教授，使我在康桥的日子充满了各种色彩；而杜维明教授不仅直接为我提供了经济支持，也让我深深理解了中华文明在世界上的地位和困难。国内的王守常教授、刘小枫教授、甘阳教授、王铭铭教授、杨念群教授、萧国亮教授、景军教授则使我的一切思考都无法和中国问题割舍开来。
若是一一列举给过我帮助的朋师友，势必成为一个极为冗长的名单。但我还是要提到，李猛一如既往地和我一同深入对每个问题的思考，如果没有他，这本书的完成是不可能的，应星、王利平、徐晓宏则曾经和我同下田野，与我一起体会了实地研究的艰难与收获。吴增定、渠敬东、赵晓力、周飞舟、毛亮、强世功、汪庆华、郭金华，张跃宏、李诚等与我作了多次讨论，帮我修正了很多问题。此外，不得不提到的是，与我一同赴美的同学胡宗泽和我共同渡过了初到美国最艰难的阶段，是我永远不会忘记的；而林国华和郑文龙二兄使我没有陷入美国专业教育的泥沼中，也令我感激不尽。我特别还要感谢我的师妹何江穗。她曾经费尽辛苦，帮我将我姥姥口述的十几盘磁带录成文字。
回国之后，北大哲学系的赵敦华、陈来、张志刚、孙尚扬、尚新建、李四龙等教授为我新的研究和教学生活提供了极大的便利。更重要的是，初为人师的我逐渐开始进入一种新的伦理关系。得天下英才而教之已经成为我生活中极大的快乐。能够让学生们有所收获，已经成为我现在继续研究的主要动力。感谢我所有学生的理解和支持。
此外，还要感谢哈佛－燕京学社、弗里德曼基金会、香港中文大学研究基金、中国博士后科学基金、中国教育部留学回国人员科研启动基金对我的研究的经济支持。
本文中的一些章节陆续在一些刊物上发表过，在此感谢这些刊物允许此处重刊：1.1以“自杀中的‘正义’问题”刊于《社会学家茶座》第十八辑，2.1和2.3以“论‘过日子’”刊于《社会学研究》2007年第 6期，4.2以“夫妇之礼与家庭之义：一个个案分析”刊于《乡土中国与文化自觉》文集（三联书店，2007）。
吴 飞
2008年7月于北京

《大便书》是一本借由绘画了解便便的健康丛书。以插画家寄藤文平的风趣图文，融合“寄生虫博士”藤田纮一郎专业独到的医学见解，在愉悦惊喜的阅读中认识便便的生成环境、反思对便便的定义及误解，重新正视便便在生活中的重要性……无论对人类身体或地球环境，都将有更多不同以往的体会。

天堂是这样一个世界——也就是当她还小的时候的那个世界。随着时间的流逝，一切都改变了。
接下来的其实是大家所熟知的，但是舒比格让人惊喜、充满童话色彩的故事是不会让你提前猜到结局的，要耐心等待。我们在那些简单又神秘的事物中发现故事，比如：动物是从哪里得到名字的；怎样才能获得帮助和幸福。
谁读这本书都会惊叹，因为在书中藏满了美丽的灵感。

纹章在12世纪诞生于战场上，主要是为了识别因披挂甲胃而无法辩的骑士。认为纹章是贵族专利的普遍观点就源自于此。然而，从13世纪起，无论是贵族还是平民，只要遵守纹章术的规则，任何人都可以拥有和使用纹章。至今，纹章已经融入识别标志，它无所不在。
这本书分“纹章的历史”、“纹章的图案与色彩”、“纹章学，鲜为人知的学科”三章，介绍了这种象征标志的文化的发展历史。

Minke is a young Javanese student of great intelligence and ambition. Living equally among the colonists and colonized of 19th-century Java, he battles against the confines of colonial strictures. It is his love for Annelies that enables him to find the strength to embrace his world.