博士宗像隆一郎在侦探方面很有建树，可谓奇葩一朵。突然，他的助手小池被人毒死了，并且留下了“三重漩涡”的怪指纹。
H制糖股份有限公司董事川手连续收到匿名信，恫吓要杀掉自己的全家，川手被吓得不知所措，果然，当天，二小姐便失踪了，随后在U公园的科学陈列馆里发现了川手的二女儿的尸体，随后大女儿竟在众目睽睽之下，消失了……
一连串的惨案和反复出现的“三重漩涡”怪指纹使川手精神崩溃了，为了逃难他随博士来到一个城堡里，在那里，他竟看到了几十年前的事情：自己的父亲在杀人！他终于明白了凶手为什么要杀自己全家。
具有“三重旋涡”手指纹的人终于找到了，是一个娇弱的女子！她伙同哥哥疯狂制造复仇计划，在被博士抓获后自杀了，她哥哥也跳楼而死。案子似乎了结了……
然而小五郎的出现和他大胆的行动使案子又颠倒了，宛如平静的海面上刮起了风暴……

《安迪密恩的觉醒》为“海伯利安四部曲”的最后一部，曾获轨迹奖最佳科幻小说奖项，并进入当年雨果奖决选名单。在这部伟大传奇的终章中，丹•西蒙斯将整个系列中纷繁复杂的线索编织到一起，前几卷层层铺设的谜题，也将一一解开。
统治全人类的教皇将号召教会的全部力量，展开以“圣战”为名的血腥屠杀，而伊妮娅，是唯一能与之对抗的人。永生的代价是什么？残存的内核，又有什么样的险恶动机和秘密？移走地球的“神秘人”是谁？这些问题的答案只有伊妮娅知晓。而谜一般的伯劳——是怪兽、天使，还是杀人机器——也将最终显露出它身上悬而未决的两大谜题：它的起源和目的。

《安迪密恩》为“海伯利安四部曲”的第三部，精彩程度尤甚前作。丹•西蒙斯丰富的想象力、对不同类型文学的大师级掌控能力在此作中体现得淋漓尽致。
在霸主陨落247年后，圣神教会在当年的朝圣者“牧师”的领导下，成为了人类世界的新一代独裁者。而在海伯利安上，一个名叫安迪密恩的死刑犯则从传说中的“诗人”手中接过了一项任务——保护赛博人济慈与“侦探”的女儿，因为这个200多年前消失在光阴冢中的孩子将成为全人类的救世主。

中国东南海的吴越地区，是中国版图中一个经济文化较为发达，现代化起步较早，与日本、韩国等东亚国家联较为密切的区域。长期以来，这一地区以其独特的地理、社会与人文优势，向日本、韩国等东亚国家输送了大量的文化资源，并对这些国家的文化发展产生了极大的影响。在本书中，作者详细阐述了一些有关吴越文化东伟方面的重要问题，如吴越文化东传的历代移民与文化东传的关系；稻作文化的东传与流布；吴越茶文化与日本的茶道；越瓷文化与日韩的关系；中国东南沿海民间礼俗与文学创作的传播等等。通过对于这些专题的分析研究，深入考察了中国东南沿海地区文化的发展以及与东亚各国之间经济、文化上的相互关系，系统分析了东亚文化的传播与演变过程中的历史原因和社会基础，充分确立了东亚环海文化圈在当今世界格局中的重要地位与作用。

《海伯利安的陨落》为“海伯利安四部曲”的第二部，曾获得轨迹奖、英伦科幻奖与日本星云奖等多个国际重量级科幻奖项，入围了当年的雨果奖与星云奖，与前作同样是科幻文学史上的经典。
朝圣小队进入了光阴冢，开始分离瓦解。一位位朝圣者都逃不开宿命和伯劳的血腥追杀，逐一失去了踪影。与此同时，在霸主的首都，一位神秘的赛博人来到了首席执政官的身边，他竟然能梦到几千光年外的海伯利安星上发生的种种变故。而霸主也终于下定决心，集结了大军，与驱逐者全面开战。这个神秘人究竟是谁？他与这场势在必行的战争有何联系？他又将会如何影响战争的走向？朝圣小队又有几人能从伯劳的魔爪下死里逃生？人类的末日已近在眼前……

本书分为十三章分别叙述了日本经历的十三个时代，分别为：史前时代、古坟·大和时代、奈良时代、平安时代、镰仓时代、室町时代 、战国时代、江户时代、明治时代、大正时代、昭和时代、昭和时代（战后）以及平成时代。
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目录
第一章 史前时代
第二章 古坟·大和时代
第三章 奈良时代
第四章 平安时代
第五章 镰仓时代
第六章 室町时代
第七章 战国时代
第八章 江户时代
第九章 明治时代
第十章 大正时代
第十一章 昭和时代
第十二章 昭和时代（战后）
末了章 平成时代

《海伯利安》于1989年首次出版，横扫全球所有重量级奖项——雨果奖、轨迹奖、西班牙科幻小说首奖、日本星云奖、日本雨果奖、法国宇宙奖，并入围亚瑟•克拉克奖、英伦科幻奖、科幻纪事奖，被轨迹杂志票选为1990年前史上十大科幻小说，1997年和2006年两次入选“最推荐100部科幻奇幻作品榜”。
28世纪，地球已被黑洞吞噬，人类在银河系中建立了霸主政权，但一颗偏远星球上的某个传说，却将带给人类灭顶之灾。在这颗被称作海伯利安的星球上，据说潜伏着一种名为伯劳的嗜血怪物，朝圣者们可以组队去向它许愿，一人能够梦想成真，而余下诸人都将失去性命。在人类末日前夜，最后一支由7人组成的朝圣队伍出发了，他们每个人都有极度渴望之事，也有着隐藏心底的秘密，而其中一人正掌握着全人类的命运。

《另类日本史》内容简介：至今已有125代2669年的日本皇室为什么能连绵不断？源氏三代为什么都被暗杀？一代霸主织田信长为什么被谋杀？一代茶匠千利休为什么切腹？德川家康为什么要斩杀丰臣全家？江户无血开城何以可能？日本何以能诞生宽容死者的文明？日本人殉死的精神构造是什么？杀人犯也能获救，为什么出自一个和尚之口？西方列强为什么没有侵略日本？站在死人的白骨堆上，远藤周作为什么选择《沉默》来叙说历?？这些，传统的教科书没有正解。正统的历史书没有正答。这就需要另辟新径。《另类日本史》为中国读者解谜日本史，提供了一种新视角和新文本。《另类日本史》作者姜建强文笔优美，深入浅出，非常具有可读性。

姜生经营着一家小小花店，本想过平静安详的生活。背负仇恨的陆文隽为报复父亲对母亲的不忠和伤害，将与父亲有过关系的每一个女人都玩弄一遍，让父亲颜面无存。这个商业奇才外表英俊非凡却内心狠毒，在他看来姜生凉生的爱情是这个世界上最好的笑话。他活着的唯一支柱就是恨，他陷害凉生，逼迫 姜生签协议嫁给他，否则将置凉生置之死地！ [2]
听闻姜生要嫁给陆文隽的程天佑突然回来了，质问姜生为了凉生竟然愿意嫁给陆文隽！姜生懒于辩驳，两人渐生罅隙……未央未将姜生与凉生的真正关系告诉凉生，并在凉生面前诋毁姜生，什么都不知情的凉生竟然愿意娶未央为妻……
凉生，我们可不可以不忧伤 3
凉生，我们可不可以不忧伤 3
离城多年的北小武回来，寻遍整个城市却找不到小九……

《凉生,我们可不可以不忧伤2》中他是程天佑，天神一般的男子。向来翻手为云覆手为雨，强势霸道，却垂下手温柔问她，你愿不愿意爱上我，并让我一生都保护你？姜生与凉生，互相牵扯住对方的一生，却无法圆满一段寻常的爱情。他们之间，隔着的是世俗的伦理道德，只能默默相望而无法相守。或许只要还能相望，便会觉得时间安好。程天佑，让人心疼的男子，有着优渥的身世，却宁愿披挂着满身的伤痕等待姜生回眸。

《凉生,我们可不可以不忧伤1》是中国当代的长篇小说，《凉生,我们可不可以不忧伤1》的作者的笔触是那么清丽、淡然，还夹着自嘲与绝望，甚至姜生觉得自己的感情是这个世界上最好的笑话……无法复制的绝版青春，癫狂执迷的暗恋传奇！

被吉本所贬抑的古代基督教，可参看古罗马教父奥古斯丁合自传和对天主的歌颂为一体的《忏悔录》等。至于对法国启蒙运动的承接，启蒙思想先驱孟德斯鸠写过一本《罗马盛衰原因论》，博览群书的吉本是肯定读过的。不过两人的看法和侧重点不一样，孟德斯鸠认为罗马之盛是因为共和制度和开明法律等，衰则是君主独裁等造成；他以古讽今，将历史写成政论，通过此书第一次概述了自己的社会理论，来反对当时的专制暴政。
沿着此类思路，启蒙运动影响所及，第一个伟大成果是法国大革命。在这一事件上，到底是由英国式自由文明浸淫出来的吉本，与法国思想家们分道扬镳了。对此，很多人感到可惜和不解，如《吉本自传》的中译者戴子钦说，吉本在评价历史时首先强调独立和自由，但在现实中却保守、落后、反动，最突出就是对法国大革命强烈反感，反对民主。鲲西《罗马古寺旁的沉思》也说，从吉本“对柏克《法国革命感想录》热烈的称许已可看出他对法国革命所怀的恐惧了。很难想像一个对千年以前罗马帝国兴亡的命运如此热烈关切的人，会对发生在自己时代的事缺乏历史的清醒认识。”指这是吉本的“狭隘或局限”。今天我们已能从不同角度重新看待法国大革命和柏克等，对吉本是否明于史而昧于时，也就另有所思量。以我粗浅的了解，很喜欢吉本的平和、通达、理性、睿智。这样一个看透了历史更替、帝国兴衰的人，会对现实不清醒？的确“很难想像”。也许正是他太清醒了。

《日本文化的历史》内容简介：日本文化不是指各种各样的文化遗产以及文化现象本身，虽然也包括那些遗产和现象的，但主要是指对在历史上形成的日本人的生活以及思考方式的整体，特别是对在其中体现出来的民族个性或者特性给予关注、加以思考的概念。那与文化人类学上的文化的意义更为相近。
在所谓日本人论、日本式经营论这些论述的背后，当然有对这种意义上的日本文化的关注。

查士丁尼时代是拜占廷历史上社会变动最为剧烈的阶段，对于这位皇帝的内外政策朝野中反对者可能不乏其人，特别是具有贵族背景柯比对这位农民皇帝心存不满是非常正常的事情。但是，作为一个作家，他是如何做到在白天低三下四地恭维皇帝，而在夜晚恶狠狠地大骂同一个人呢？他怎么能同时写下充满了无限憧憬和无比痛恨这样两种完全不同的文字？他是不是真的像布瑞猜测的那样得了人格分裂的精神病？普罗柯比的《战史》写作风格承袭古典名著，历来被奉为拜占廷史书中的经典之作，而他的《建筑》一书除了有古典史书的遗风，又多了一层献媚于吹捧的色彩。这两部书基本上围绕着当时发生的重大事件进行铺陈。然而，《秘史》放弃了叙事风格而转向了对当权人物的诋毁与谩骂。尽管，他在本书的前言中提到了他这样做的原因能，“众所周知，当某些人在世时，按照历史家本应该做的那样去记载其真实言行是不可能的。如果我这样做了，那么他们的同谋就会发现，并且置我于最悲惨的境地”，但是，他所涉及的人物、它使用的语言、他写作时的情绪等等，是读者感到他好像换了一个人似的。
普罗柯比及其《秘史》
前言
第一章 伟大的贝利撒留将军是如何被妻子蒙蔽的
第二章 迟来的嫉妒如何影响了贝利撒留得军事判断
第三章 阻止女人耍阴谋的危险
第四章 赛奥多拉如何使非洲和意大利的征服者蒙羞
第五章 赛奥多拉如何哄骗将军的女儿
第六章 皇帝查士丁的无知，以及他的外甥查士丁尼如何成为帝国的实际统治者
第七章 蓝党的暴行
第八章 皇帝查士丁尼的性格与外貌
第九章 最邪恶的妓女赛奥多拉如何赢得了查士丁尼的爱情
第十章 查士丁尼如何制定新法以允许他娶那个妓女
第十一章 信仰的捍卫者如何毁灭了他的子民
第十二章 论查士丁尼和赛奥多拉是披着人皮的魔鬼
第十三章 暴君的虚伪、和蔼与虔诚
第十四章 贱卖与正义
第十五章 罗马公民们是如何全都变成奴隶的
第十六章 失宠于赛奥多拉的人的遭遇
第十七章 她如何从罪恶的生涯中拯救了五百个妓女
第十八章 查士丁尼如何屠杀大批民众
第十九章 查士丁尼如何夺取和挥霍罗马人的财富
第二十章 败坏司法大臣的职能
第二十一章 天税及边境上的军队如何被禁止惩罚入侵的蛮族
第二十二章 高级公职中更多的腐败
第二十三章 土地所有者们如何破产
第二十四章 对士兵的不公正的待遇
第二十五章 查士丁尼如何盘剥自己的官员
第二十六章 查士丁尼如何破坏城市的面貌和劫掠穷苦人
第二十七章 信仰的辩护人如何保护基督教徒
第二十八章 查士丁尼对罗马人法律的违背和犹太人如何因为吃羊肉而受到罚款
第二十九章 揭示查士丁尼是一个说谎者和伪君子的其他事件
第三十章 查士丁尼与奥塞多拉德其他创新
相关书目和论文
索引
后记

本书是欧洲中世纪史研究方面的经典著作，为美国数百所高校采用作为教材。 本书的一大特色是C·沃伦·霍利斯特清晰的历史观和动人的教学法，现经朱迪斯·本内特精到的修订而成第十版，覆盖了更多关于拜占庭和伊斯兰的内容，包含了经全面修订的系列地图、一组新的关于中世纪传说的短文等更多内容。在第八版的序言中，霍利斯特教授述及他在大学时意识到当今世界“是中世纪的产物”。《欧洲中世纪史》一书向今天的学生全面介绍了我们当前社会的中世纪根源。

1976年，巴勒克拉夫接受联合国教科文组织的委托，为《社会科学和人文学科研究主要趋势》丛书撰写“历史学”部分。历时两年，用英文、法文同时出版。后以“Main Trends in History”为题，出版单行本。
本书问世后，成为西方大学生研习史学史的必读参考书。
1987年，上海译文出版社“当代学术思潮译丛”出版该书的中译本。此次北大出版社的新版，由译者重新对全书做了校订，并且附录了原书长达数十页的参考书目。

《东野圭吾:杀人之门》内容简介：我的人生仿佛受了诅咒，永远都逃不出。如果杀意有一条界线，一旦跨越便会成为杀人凶手，我想我正游走于边缘。少时，我家境优渥，受人艳羡。但几乎就在一夕之间，祖母猝死，母亲出走，父亲沦为废人、债台高筑……我家破人亡，流离失所，无处凭依。这仅仅是开始，连绵的厄运自此如影随形。初恋情人离奇身亡，多年血汗积累化为乌有，一心期待的婚姻变成无休止的噩梦……每当境况稍有好转，我总会莫名地坠入深渊，但又在即将粉身碎骨时被人捞起。我隐隐察觉，冥冥中有人操纵我的命运，予取予求。究竟谁对我有如此深仇大恨？奇寒彻骨的杀意如毒蛇般啃噬我的心，催促我跨越杀人之门……
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《同级生(东野圭吾力作，与《放学后》并称“校园推理两大高峰”：最隐秘的人性，最激荡的青春!)》
《名侦探的守则》
《名侦探的诅咒》
《黑笑小说》
《东野圭吾精选集(第2辑)(套装共10册)》
《东野圭吾精选集(套装全10册)》
《红手指》
《新参者》
《美丽的凶器》
《超杀人事件•推理作家的苦恼》
《鸟人计划》
《东野圭吾:杀人之门》
《东野圭吾:怪笑小说》
《东野圭吾作品:彷徨之刃》
《单恋》
《毒笑小说》
《分身》
《黑笑小说》
《流星之绊》
《东野圭吾天王套装:巅峰杰作一网打尽(套装共4册)》
《放学后》
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《恶意》
《宿命》
《白夜行》
《嫌疑人X的献身》
《平行世界•爱情故事(东野圭吾悬疑经典：将爱情与超现实完美结合!）》

《第二十二条军规》是一部严肃的、讽刺性极强的小说。通过这部小说，约瑟夫·海勒将他眼中的美国社会展现在读者眼前。这个社会处于一种有组织的混乱、一种制度化了的疯狂之中，这个社会的一切只服从“第二十二条军规”的荒诞逻辑。这样一种病态的、荒诞的社会只有海勒的想象力才能够包容它，只有“黑色幽默”这样的创作手法才能够较好地表现它。通过“第二十二条军规”这个象征，读者也可以看到战争、美国社会及其官僚机构的荒诞、疯狂和不可理喻。由于这部小说揭示了美国社会真实的一面，因此它不仅在西方社会里具有普遍的意义并被译成十多种文字，而且对于我们中国读者认识、了解当代美国社会以及由这个社会造就的一代没有理想、没有信仰、没有人生目标的美国人，无疑具有极高的价值。这部小说的主要情节非常简单：第二次世界大战末，在意大利厄尔巴岛以南八英里的地中海的一个美国空军基地——皮亚诺萨小岛上，轰炸手约塞连上尉像只惊弓之鸟，在一片混乱、荒谬与恐怖中，置一切权威、信条于不顾，为保存自己的性命而进行着几近疯狂的努力。在这个岛上，他生活的唯一目的就是逃避作战飞行。于是，他一次又一次地装病住进医院，因为他发现唯有这里才是最好的藏身之地。最后，终于开了小差，逃到了瑞典。 在本书中，海勒借虚构的皮亚诺萨小岛作为舞台，以第二次世界大战期间美军某飞行大队里发生的一系列事件为内容，将他眼中的美国社会展现在读者眼前，让人们能够看清楚在这个疯狂的世界里，人是如何变得“全疯了”的。

哈佛大学的符号学专家罗伯特·兰登在法国巴黎出差期间的一个午夜接到一个紧急电话，得知卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在卢浮宫的博物馆里，人们在他的尸体旁边发现了一个难以捉摸的密码。兰登与法国一位颇有天分的密码破译专家索菲·奈芙，在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中，发现一连串的线索就隐藏在达芬奇的艺术作品当中，深感震惊。这些线索，大家都清楚可见，然而却被画家巧妙地隐藏起来。兰登无意之中非常震惊地发现，已故的博物馆馆长是峋山隐修会（Priory of sion）的成员--这是一个真实存在的秘密组织，其成员包括艾撒克・牛顿爵士、波提切利、维克多·雨果与达芬奇，这无疑给他们增加了风险。兰登感觉到他们是在找寻一个石破天惊的历史秘密，这是个数世纪以来就证明了的既能给人启迪又很危险的秘密。在这场足迹遍及巴黎以及伦敦的追逐中，兰登与奈芙发现他们在跟一位始终不露面的幕后操纵者斗智斗勇。他们必须解开这个错综复杂的谜团，否则，峋山隐修会掩盖的秘密，那隐藏了多年的令人震惊的古老真相，将永远消逝在历史的尘埃之中。

《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间，是世界上最早的长篇写实小说，为三千万日本家庭不朽的国民文学，是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书，亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。 　　本书以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。