在三到六岁的幼儿园里，课间休息会是什么样的场景？大人们远观，还以为是快乐的喧闹，但是走近看孩子们玩耍的情形，却让人模糊地想起我们也曾这样：这个奴役那个，这个虐待那个。但只是为了好玩，现在都已经结束。但真的结束了吗？不尽然，孩子们的课间游戏并不那么微不足道……

八十年代中期，伊朗的一所小学校里。一场冲突发生后，当事的双方都被叫到校长办公室接受询问，直到他们各自承认自己的责任。影片表现了这场冲突双方的申述，欺负人的、受伤害的各执一词。阿巴斯将这种事情与学生们做早操的场面交替表现，这是另外一种仪式般的事情。

1977年，阿巴斯·基亚罗斯塔米受伊朗教育研究所委托，拍摄了这部短片，主题是“教师”。影片时长不到二十分钟，没有情节，结构也极为朴素：一群教师轮番走入画面，对着镜头谈自己如何成为教师、教学中遇到的问题，以及对教育制度的意见。 没有采访者的声音，没有背景音乐。镜头静静拍着他们坐在教室一角说话，偶尔转向黑板、学生和校园。语言平实，表情拘谨，却时常流露出真实情绪。画面中可以看到当时德黑兰街头的轿车、学校里的女教师没有戴头巾，这些细节也成了伊朗伊斯兰革命前社会氛围的意外留影。 虽然是带有宣传性质的“任务片”，但影片几乎没有替官方发声的姿态，反而像一部被托付下来的“听他们说”的作品。这种克制、温和、听人说话的拍法，后来成了基亚罗斯塔米最重要的电影语言之一。

在德黑兰拥挤的街道上，一个交通机构试图让人们遵守一个禁止令。对规则的顺从，对机构的顺从。阿巴斯年轻时曾经在交通部门供过职，现在，他将摄影机架在一个隐蔽的地方观察城市的交通状况。

Kiarostami presents two cases for talking heads to evaluate in terms of morality, rights and responsibilities. Case One: Your son is in class, sitting in the back row. His teacher is writing on the board. A restless student in the back row makes a lot of noise. Not knowing who the culprit is, the teacher makes all the children sitting in the last two rows stay outside of the class until the weekend, unless they tell him who made the noise. After a few days spent outside of the classroom, your son relents and tattles on the boy who made the noise, so he can go back in and continue learning. Was he in the right? Case Two: The other students from the back row wait out the rest of the week outside of the class, before returning. Were they in the right?

在对上世纪的家庭录像素材进行影像考古时，为了得到一位外国人在我的家乡杭州所拍摄影像的授权，我踏上了通过网络搜寻找到他联系方式的旅程。

《天梯：蔡国强的艺术》是当今世界最重要艺术家之一蔡国强的首部电影纪录片。既是一个从中国出发、成为具国际影响力艺术家的励志故事，也体现着新时代中国人的追求和精神。
本片由奥斯卡金奖导演凯文·麦克唐纳（Kevin Macdonald）耗时两年，从纽约、布宜诺斯艾利斯、上海、北京、浏阳到家乡泉州，遍访艺术家的工作现场及其亲友、工作伙伴和专家，无限度深入蔡国强的工作和生活，并从数千小时的珍贵历史影像素材撷取精华，讲述蔡国强 80 年代从泉州出发，30 年来在五大洲不同文化间成长，并走向国际舞台成为享誉全球的爆破艺术家。纪录片中也揭露他壮观艺术背后的另一个真实—内心的脆弱、挣扎、妥协，和对家人、故乡、祖国土地深厚内敛的家国情怀。
影片主线《天梯》—— 一座500米高的金色焰火梯子嘶吼着拔地而起，与无垠宇宙对话。这是蔡国强少年时代仰望天空、摸云摘星的梦想，二十多年来在世界不同地方屡试屡败，却从未放弃。2015年6月黎明，泉州小渔村惠屿岛海边，在国内技术专家和当地数百村民的帮助和见证下，他再次一搏，把《天梯》作为献给百岁奶奶和家乡的礼物……

纪录片

别人的脱北是求之不得，她的脱北却是多年返家不成。来自北韩的主妇金莲希，因病寻医，却因为一连串的意外来到了南韩，无心插柳成了「脱北者」。但先生、女儿都在北韩的她，一心只想回平壤和家人团聚...

1972年在菲律宾的一个偏远乡村发生了许多神秘事件。森林里传来哭泣声、母牛被砍死、在田间发现流血死去的男人、许多房屋被烧毁。军事行动越来越普遍，残忍的民兵统治着乡村。费迪南德·E·马科斯宣布1081号公告命令，实行全国戒严。

在过去的数十年里，阿富汗首都喀布尔是全世界最危险的城市之一。旷日持久的战争笼罩了当地居民的生活，人肉炸弹的袭击时常发生。刚刚12岁的阿夫欣与弟弟本杰明生于战火，长于纷争，二人相依为命徘徊于死亡的边沿。司机阿巴斯口若悬河，负债累累，终日在这座城市里奔波。影片以舒缓的笔触，记述了喀布尔的一名小巴司机和一对兄弟蒙尘的日常。

A documentary on the history of garlic. Blank interviews chefs, garlic lovers, and historians about the their love of the 'stinking rose.'
Often referred to as a stinking rose, garlic, in its culinary uses, generally evokes a love it or hate it response. Quite often, these responses are on cultural lines, where old world cultures have generally revered it in their cooking, while new world cultures have not. A renaissance of sorts is taking place in the use of garlic in the United States, with more and more immigrants bringing their use of the spice to the country, with more people desiring more spice in their food, with a desire to get back to the land and with the production of plant a large part of the Central California landscape. Many chefs are presented preparing dishes prominently featuring the spice. On the bad side, the association of garlic to bad breath is discussed. On the other side, its purported health benefits are also discussed. Other topics presented include its association to vampirism, and speculation of how people will want their garlic to be presented to them in the future.

「有人说他们是敏感人物，他们说自己是政治动物。」 本片描述了当下中国知识分子的思考和写作，但他们的行动也仅仅 止于思考和写作。导演关注了他们在这个过程中的焦灼状态。

演员过日子，举手投足就是一幕幕川剧，癫狂、苦涩、地道，烟火气刺鼻。百年的生活史，大大小小，就这样在舞台上下踉跄展开。

自从老婆离开后，天生流浪的军（音译）想弄清楚他的苦难背后是什么。在一个被贫瘠山丘围绕的平凡乡村里，他看管着一座小小的寺庙。他看着他的手：右边是神圣的，而左边是畸形的。他相信他有治愈他人的能力，因此他去一家一户地帮助病人。

当季节更替，这个关于流浪者军的轻快人物肖像拍摄开始交织着对农村生活的印象，包括乡村仪式，节日和令大部分人失落的贫穷。

两只等待被祭祀的羊更是给这场不妥协且动人的命运冥想，以及严肃地意义追寻增添了一丝诗意。一只羊身上戴的摄像机带来了一些意外镜头。同时，军的沉思逐渐揭露更多他需要经历的危机和自我牺牲的原因。

《每一天每一天》是陈翠梅的短片集《我的失败之作》中的一部，讲述了对秘鲁充满向往、辞职在家写作的女主角，和一个不理解她的老公，在几天之内的情感危机和修复的故事。影片具有一种非戏剧性的粗糙感，但却能够在平凡无聊的日常生活中，抓住人物间最细腻的情感，甚至对价值观的冲突和情感矛盾作出豁达而风趣的消解。

在这个欲望横流的世界里，面对着如山的偏见和误解，面对着社会科学调查的空缺，无性恋者，这些对性并不感兴趣的人，正努力挣扎着向社会争取自己的一席之地。
Facing a sex obsessed culture, a mountain of stereotypes and misconceptions, and a lack of social or scientific research, asexuals - pe ople who experience no sexual attraction - struggle to claim their identity.

受到古人对人类、自然与宇宙之间联系的阐释的启发，本片在夏威夷对地质学、人种学和天文学所发现的不同物质的种类进行了探索。

A movie about making movies about making movies. In 1968, William Greaves shot several pairs of actors in a scene in which a woman confronts her husband and ends their relationship. In "Take 2 1/2," Greaves starts with 1968 takes of one of these pairs of actors plus footage of the crew discussing the film's progress. Then, 35 years later, Greaves brings back to Central Park those actors and some of the original crew (plus others) to film a reunion of the characters Alice and Freddie. We watch scenes of these characters and discussions among the actors and crew. Greaves explores and dramatizes the dialectic in the creative process.

　　CC版的两部纪录片合辑，拍于1968年的叫Symbiopsychotaxiplasm: Take One，第二部是2005年完成的，叫Symbiopsychotaxiplasm: Take 2 1/2。第一部拍的是一群学生在纽约中央公园参加一个“虚构”的电影试镜。第二部，拍的就是这对冤家35年后在中央公园的重聚。