People's Hospital No. 6 is one of the largest in Shanghai. Here, medical staff, patients and families with disrupted lives rub shoulders. Through intersecting stories, a portrait of today's China emerges between capitalism and traditional culture. Faced with the vagaries of life and unequal access to healthcare, Chinese tenderness and a sense of humor emerge when we least expect them.

A man, that animal which shapes its environment, which also shapes its brain. A fog, a bit harder than the air – the dust of stones. A hexagonal structure, like a monolith of which one dare not ask questions. Two hundred kilometres from Beijing I found a sculpture factory where men lived amidst rocks that were waiting to be broken, cut, polished. The same gestures come back again and again to write a history of deterioration and repair. This history is obliterated in the making of monuments. With the wind that inexorably scatters the traces of these actions.

主人公A，热爱音乐从工厂辞职，学习创作，他目前已有一百多首原创歌曲，他曾在北京地道卖唱，后因食不裹腹回到家乡徐州，靠路边演出谋生。
主人公B，生于台湾，15岁随父家徐州，不久，父亲死去，孤独中，他自学了钢琴，音乐创作，MIDI音乐制作，他门徒众多，其中已有偶像明星。可他 依然住在廉租房中，依然靠倒卖电子垃圾为生，依然免费教育着热爱音乐的人。
他们命运多舛，平凡，伟大，穿着破旧的衣服，唱着最动听的歌！

入围第71届柏林电影节论坛单元。

沿着法国军官保罗·沃莱特当年入侵非洲的路线，尼日利亚裔英国社会活动家费米·尼兰德前往西非各国探寻殖民遗产。费米旅行的灵感来源于英国作家约瑟夫·康拉德的现代主义小说《黑暗的心》，非裔身份的费米试图在真实的历史中寻找小说中虚构的角色“科茨上校”。影片采用第一人称叙述，融合了照片、日记、采访等各种文献资料，以人类学的考察方式带观众深入了解非洲的前世今生。

在古巴首都夏湾拿（今称哈瓦那）出生、自小学习粤剧的何秋兰和黄美玉，既是独生女儿、又是舞台姐妹。何秋兰的养父方标因爲家人反对他学戏而由广东远走古巴，黄美玉的中国父亲则是华人街有名的裁缝。两人生长在三、四十年代繁荣的夏湾拿，小生黄美玉学习过功夫和舞狮，花旦何秋兰则以俏丽扮相 和婉转歌喉红遍古巴各个华埠。1959年卡斯特罗的一场革命带走了一切繁华，何秋兰做了收银员，黄美玉做了外交官。两人进入花甲之年后，在被时间磨蚀的华人街，试图重新排演粤剧，她们是否还能找到当初少女梦幻的舞台？

波兰华沙的穆兰诺区在二战前是热闹繁华的犹太人中心，二战时被德国人改为“华沙犹太区”，即欧洲最大的犹太人聚居区，以色列导演岑·舍拉走访当地居民，听他们追述华沙犹太区遭摧毁和屠戮的史实，诉说在这片从废墟和坟地上重建起来的生活体验。而有关幽灵出没的灵异事件，更引来痴迷者用影像形式还原二战前穆兰诺地区的人与景。本片荣获2020年耶路撒冷电影节最佳纪录片钻石奖提名。

佟梅梅，3岁时，父亲跳楼自杀。40岁，丈夫遭遇车祸不幸过世。姚尚德，12岁，放学坐错车，遭遇一陌生老者性侵，从此疏远家庭和人群。对他们来说，看似平静的当下是伤痛期的无限延长。
从业二十年的心理咨询师佟梅梅，与化创伤为创作的哑剧表演者姚尚德，都认为他们自己应该为承受着相似痛苦的人们发声。他们接受了导演的拍摄请求，然而故事却朝着另一个方向发展。
每次摄制组离开之后，佟痛哭不止；姚被迫停止工作，寻求心理医生的帮助。纪录片的拍摄成为了触发二人创伤回闪的诱因。
摄影机的介入是否道德？不再打扰就能走出创伤？导演被迫从摄影机背后现身，卷入这场这场无法逃避的对话。

先天聋哑人方圆的父亲方路军，患有精神疾病，失踪多年，近期，因犯杀人罪被警察通缉。警察上门调查，引出方圆一家三代人的离散命运。

为意大利留下了联合国世界文化遗产建筑群“维琴察古城及威尼托乡间别墅”，著述了不朽的《建筑四书》，文艺复兴时期建筑大师安德里亚·帕拉第奥（Andrea Palladio）改写了世界建筑史。后世，远在大洋彼岸的白宫、美国国会大厦、华尔街证交所等地标性建筑都师承帕拉第奥所开创的建筑风格，2010年美国国会通过决议，尊奉其为“美国建筑之父”。
贾科莫·加蒂（Giacomo Gatti）执导的纪录片《帕拉第奥》打破枯燥的历史或传记纪录片模式，走访意大利威尼斯、维琴察、美国华盛顿、比利时布鲁塞尔等多座城市，寻访帕拉第奥的建筑遗产及其背后的人文主义精神。片中有彼得·艾森曼（Peter Eisenman）、肯尼斯·弗兰姆普顿（Kenneth Frampton）等当代最杰出的建筑师带来的名家解读，耶鲁大学的年轻建筑师思考“帕拉第奥母题”在当下如何表达，接受采访的还有至今仍居住帕拉第奥建筑中的人们——多元叙述给予观众丰富而生动的观察视角。

曹斐的父亲曹崇恩是一位以雕塑英雄模范人物写实雕像见长的著名雕塑家。2004年底,广西某革命老根据地为了响应发展“红色之旅”的号召，委托曹斐父亲制作了一尊高达5.6米的年轻时期的邓小平全身塑像，曹斐跟随父亲踏上了红色之旅并拍摄了纪录片。
在此前的采访中，曹斐谈到这次拍摄经历时说：“这次经历让我重新反思父亲的创作，重新发现父亲以及他的作品跟社会之间，甚至是跟解放后整个中国发展的历史之间的联系。他代表的是一种主旋律，或者说‘正史’的线索。我从事的当代艺术工作，总是从边缘观察，从我自己的角度去看待所有事情，就像‘野史’。”
个展历史
2008 “旅程：世界回归世界，灵魂信仰灵魂”，Frac île-de-France／Le Plateau，巴黎，法国
2018 “曹斐”，北莱茵-威斯特法伦艺术品收藏馆 K21，杜塞尔多夫，德国
2021 曹斐：时代舞台，UCCA，北京
群展历史
2005 “第一届莫斯科双年展”，莫斯科列宁博物馆，莫斯科，俄罗斯
2016 “On the Shoulders of Giants”，美茵兹美术馆，德国

文艺复兴时期的欧洲大陆上散落着一批至今未对公众开放的私人藏宝屋，这些被视作博物馆前身的私人收藏馆里，收藏着自然标本、科学仪器、工艺美术品，还有大量伴随地理大发现而搜集来的异国珍宝，堪称微缩的文明宝库。沉睡数百年之后，由弗朗切斯科·因菲尼奇（Francesco Invernizzi）执导的《珍奇馆》将首次以纪录片的形式揭秘这些王公贵族的私人馆藏，走进背后的传奇故事。
透过大学教授、博物馆策展人、艺术史学家、收藏家和美术馆馆长等业界人士的讲述，我们将全方位探寻珍奇馆的前世今生：这些百科全书式的陈列收藏从何而来？又如何被收藏或交易？它们究竟价值几何？背后又藏着什么神秘故事？影片还将关注珍奇馆的现状，跟随当代艺术家的视角探索其未来可能性。

私人收藏家——海伦库勒慕勒（Helene Kröller－Müller）在20世纪初购买了近300幅梵谷的作品。她是梵谷的伯乐，也是让世人至今能有机会欣赏这些作品的重要人物，她与丈夫创立的库勒慕勒美术馆，是目前世界第二大的梵谷作品展出地，也是本片的源起。

这是一部关于印度女性新闻从业者的纪录片。在这个男性主导的领域，诞生了印度唯一一份由达利特女性经营的报纸。首席记者梅拉和报社的其他女性同事一起，以智能手机为武器，在性别不公的前线与传统思想进行抗争，向世人证明女性能冲破家庭的束缚，通过工作展现出女性独有的力量。

导演兼摄影师杰德·汤姆·阿金莱米奴在2013年回到尼日利亚，拍摄了以父亲为主角的纪录片《独行农夫肖像》。影片拍摄过程中，父亲在尼日利亚另有家室的真相被发现，远在丹麦的母亲深受打击并申请离婚。本片既是新作也算此片的续作，导演从母亲1970年代初自丹麦远嫁尼日利亚开始追根逐源，抽丝剥茧地描绘出这一家两室、成员遍布欧非美三块大陆的跨国、跨族婚姻所产生的文化、生活等各方面的冲突。该片入选2021年柏林电影节展映单元。

在外地生活了多年以后，李沛峰回到自己的故乡——中国西北白银地区的一个村庄。四年时间里他断断续续的拍摄，完成了他的第一部作品《白银》。
没有主要的人物，包括作者的父亲也和大多数村民一样是群像描写中不突显的一员。隐隐约约我们知道这又是一个有关拆迁和流放的故事。多年处于封闭的村庄因为和他们毫无关系的“西气东输”工程以及所谓的“乡村城市化”运动，人们被迫和被骗离开自己世代居住的土地。
就是在这样的背景之下，作者描述了他的主角：那片干燥，贫瘠，空气中充满了土腥味的荒凉的大地；与这场景相对应的是人们内心的狂暴和无奈。
影片展示了中国农村触目惊心的“疼痛”，但同时又绝不冷漠。作者用生老病死的小章节串接日常生活，很多场景的描绘具有仪式感。在一幕幕的戏剧演出中呈现故乡命运的“临终时刻”——这是一首献给故乡的挽歌。

当新闻中传出武汉爆发新冠疫情的第一批报道时，在国内其他地方，张秀华——正遭受着另一种疾病的折磨并为她自己的生命而战。医生们可能已经放弃了她，但是她的孩子和孙子们却没有，他们正在尽一切可能让她和他们在一起多呆一会儿。

这部作品以克制的黑白画面观察这个家庭、他们与母亲的处境、疫情造成的后果以及彼此之间的斗争。自尊心和对立的世界观最终使兄妹之间的关系变得紧张——但他们仍然没有从母亲那边让步。

对于家庭内部情况的呈现仍然是最重要的部分，但观众能不断地从新冠引发的危机和由此产生的限制中捕捉一些瞬间。通过这种方式，该片巧妙地将一场私人家庭危机与一场全球性紧急事件交织在一起，并在微观和宏观层面显示了它们对人类生活的相互影响。

Every weekend, a group of old people come to this Chinese language school learning English, while their grandchildren are taking Chinese classes. This is a project focusing on the living condition of these elder group who immigrate to America to help take care of their grandchildren who are born there.
They feel obligated to do so since the family union is one of the most important cultures in China. However, the obstacle of language, the solitude of living alone and the self-conscious of getting aged create a dilemma that they have to face with.
What are their real thoughts? And where is their real home? This short documentary is not only about nostalgia from living abroad, but also draws attention to the current social problem of ‘empty nest’ in China as well as the concerns of being old.

《以我之名：中国同性恋群体实录》是继纪录片《志同志》之后，中国第一部在电视媒体平台公开播出的，以同性恋为讲述主体的大型电视系列纪录片。此片拍摄历时半年，取材全国9座城市，与6家同性恋NGO合作，共采访40余位同性恋及家人，受访者几乎全部公开出镜。全剧共分五集，第一集至第五集的片名分别是《为什么是我 Why me》、《围绕着我 Surround me》、《我与婚姻 Marry me》、《拯救我 Save me》、《我们的世界 Our world》。它不仅剖析了同志的自我发现与自我认同，个体意识觉醒的过程，也描述了他们的成长及生活环境、所遭受的社会及家庭压力。第五集更呈现了49年以来中国社会对这个群体态度的转变过程，从“去罪化”到“去病化”。该片不仅直面了男女同性恋群体，也将镜头对准了如刘婷、崔子恩这样的跨性别者，标志着中国对于多元性别的认知已经到了新的领域，李银河、崔子恩所讲述的跨性别者引领的酷儿文化思潮更是刷新了人们对于性与多元性别的认知。

高佬是一個唐吉柯德式的人物，10 年來，他一直以法律為武器挑戰龐大的政府組織。2004 年高佬家被強拆，他自學法律起訴政府，法院不予立案。出於憤懣，高佬四處遊走，援助這個城市中同樣遭遇拆遷的人們。2011 年，高佬來到中山路。中山路老城區的拆遷工作已經持續多年，仍有少數居民拒絕搬遷。在維權過程中，中山路拆遷戶阿智、阿梅等人成為高佬堅定的追隨者。盡管得到高佬的幫助，阿智等人的行政官司還是接連敗訴，強拆也接踵而至。多年維權未果，高佬的維權理念遭到質疑，維權隊伍逐漸走向分裂。與此同時，高佬幫人維權的個人目的也顯現出來⋯