“我希望，你选择打开这本书，是因为意识到我们需要质疑男子气概，意识到性别不平等深刻影响着我们每一个人，且阻碍着世界的进步。”
——格雷森·佩里
男人，阳刚、坚强、理性、独立、自信、勇敢的代名词。但对一些男人来说，这样的男子气概可能是致命的负担。在英国，四十五岁以下的男性最常见的死因是自杀。从全球范围看，男性的自杀率是女性的两倍。这些悲剧的原因不在于男人们的性别，而在于传统社会赋予他们的性别角色：“娘娘腔”免谈，要追寻成功和地位、被人仰望，要独立解决问题、承受压力，要压抑痛苦、掩藏悲伤……
在21世纪，这样的“传统男性”对自己、他人和整个世界可能会带来什么样的危害？在《男性的衰落》中，伦敦艺术大学校长格雷森·佩里从自身经历出发，反思传统男子气概的弊端及成因，探索身处新时代的男人应如何改变，才能让自己变得幸福圆满，让世界变得更好。
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◇男子气概是什么？如何影响着我们每一个人？
一部在英国引起全民讨论的话题之作，《泰晤士报》《卫报》《纽约时报》《GQ》《Vogue》等全球各大媒体一致推荐
◇家暴受害者、异装癖和“标准男性”的自述——
伦敦艺术大学校长、当代视觉艺术大奖“特纳奖”得主格雷森·佩里讲述亲身经历，反思现代社会性别构建，呼吁男性做出改变。
◇你一定能在本书中发现许多人的影子——
“路怒族”，肌肉男，不愿袒露脆弱的硬汉，不接受变化的顽固派……所有人都该扪心自问，到底什么样的男性才能让世界变得更好？
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我受过男性个体的折磨，也遭遇过男性性别本身带来的束缚。我是一个男性，学会了同情自己，也希望能同情众多男性。我带着好意写下这本书，希望男人能在这不断变化的世界里取得成功。
——格雷森·佩里
格雷森·佩里在英国掀起了有关男子气概的对话。
——BBC第4电台
谁能比格雷森·佩里更深入地研究传统男性……既是回忆录也是自我宣言。
——《星期日泰晤士报》
对男人的一记警钟，警告他们要在毁灭世界之前平复情绪。
——GQ
一位善辩诙谐的导游，带领我们游览名为男子气概的游乐屋……他是该岗位之最佳人选！
——《纽约时报》
对我们的偏见、喜好和弱点做出的最友善的解剖之一……一位一针见血的优秀社会评论家。
——《独立报》
他说出了我们希望自己早点想到的东西，问出了我们想问的问题。
——《每日电讯报》
精彩绝伦！
——维多利亚·希斯洛普（英国作家，《岛》作者）

本书对于男性特质的形成与发展有着重要见解，在欧美有着相当影响力。通过对多种文化中的男性特质的历史探究，本书作者认为，男人并不是天生不同于女性的，文化标准的影响是塑造男性特质的关键。文化对男性特质造成的压力是全世界普遍存在的，这些特质包括：坚强勇敢，富有侵略性，禁欲以及追求性快乐。而这些特质，随着文化标准的变迁还会进一步产生变化。

《逃避自由》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希•弗洛姆的著名作品，书中探讨了极权主义的社会心理根源，被誉为精神分析运用在社会学的不朽名著。
弗洛姆认为，要战胜极权主义势力，必须首先弄清楚极权主义者竭力逃避自由的原因。他在书中探索了历史进程中“人性”和“自由”概念不定变化的关系，深入地解释了形成现代社会的力量，透彻地分析极权主义机制滋生的原因，热烈地谈论自由的价值、社会的塑造、民主政治的真义，以及个体发自内心的爱。他努力教导人如何自由而不致孤独、自爱而不自私、理智判断而不找合理化借口、拥有信仰而不迷信于神学。

来自印尼、菲律宾和越南的女性，来到陌生的国度从事家务劳动。雇用她们的台湾雇主，多数是青壮年的中产阶级，他们的父母辈少有在家雇用佣人的历史，这些“新富家庭”的经验，映现了台湾社会在阶级、族群、性别与代间关系的转变。

为了解台湾雇主和东南亚帮佣之间的互动关系，台湾大学社会系教授蓝佩嘉花了数年时间，访谈了超过百位的印菲帮佣和台湾雇主，了解劳雇双方在家庭屋檐下所面临的结构困境、生存策略与认同政治。

蓝佩嘉以“跨国灰姑娘”的比喻来彰显家务移工的处境：她们或为了逃离家乡的贫穷与压迫，或为了扩展人生视野及探索现代世界。跨越国界工作后，却发现自己坐困雇主家中，被视为“用完就丢”的劳动力，灰姑娘的美满结局仍如童话般梦幻。

相对于2006年的英文版，作者以返璞归真的母语和大量的生命故事，描绘了“跨国灰姑娘”的身影，并且透过社会学透视，展现了台湾雇主和东南亚移工，在全球化社会中相遇而生的种种面貌。

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这本具有开创性的研究，呈现了种族、阶级、性别和公民身份等等界限，如何在家务移工的生命中形成。蓝佩嘉经由划界工作的理论透镜，为萌芽发展中的女性迁移研究贡献了极为重要的成果。这是一本杰出的作品。

——Rhacel Parreñas, 布朗大学美国文明学系教授

我们或许会以为，只要和世界上的其他人接触越多，我们和他们的社会关系就越亲密。但是蓝佩嘉指出我们错得有多严重。在某些状况下，台湾的女雇主和他们的菲佣很“亲密”，但在其他时候两方则非常疏远。的确，有时最接近的反面最为遥远。这本脉络清晰、掷地有声的重要著作，便是在讨论这些现象如何发生。

——Arlie Hochschild，柏克莱大学社会学系荣誉教授

这是一本独一无二的学术作品，论述圆融、研究透彻、理论扎实，不但具有高度可读性，而且蕴含深度人文关怀。

——Delias Davin，英国里兹大学中国学研究所荣誉教授

本书是一本关于家庭社会学的著作，曾在社会上产生广泛的影响。作者根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者在书中对这些问题的剖析的提出的一些理论观点，对我们今天如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然很有教育意义。
目录
派与汇(代序)
第一章　种族绵续的保障
第二章　双系抚育
第三章　婚姻的确立
第四章　内婚和外婚
第五章　夫妇的配合
第六章　社会结构中的基本三角
第七章　居处的聚散
第八章　父母的权力
第九章　世代间的隔膜
第十章　社会性的断乳
第十一章　社会继替
第十二章　世代参差
第十三章　单系偏重
第十四章　以多继少
第十五章　续绝
第十六章　亲属扩展

《未名社科•大学经典:江村经济》是从社区研究转入社会结构分析的一种尝试，对中国社会学而言，极具示范性和开创性。精选中外社会科学经典名著，尤其是具有学科元典意义的社科名著，或重译或重编，增加名师点评和插图，致力于为我国读者打造易读宜藏的经典精粹。
海报：

你從未真正看過第二性？全世界都被英譯本誤導了60年！
波娃畢生經典，經典中文全譯本終於問世
全套精裝典藏版三巨冊不分售
◎法國第一才女西蒙．德．波娃畢生心血結晶
◎問世六十四年後，台灣首度推出唯一法文直譯、完整全譯本
◎石破天驚的女權論述，梵蒂岡列為禁書，當代女性主義的「聖經」
◎全球三十五種版本，累銷數百萬冊
◎入列時代雜誌20世紀影響人類生活與思考十大
「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」──西蒙‧德‧波娃
一九四九年，一部影響世界的經典哲學著作在巴黎出版。此時正值二戰後，女性在社會上依然受到許多有形與無形壓迫之際。作者用超過七十萬字的內容來綜論女性，其言論猶如一顆原子彈投入了西方世界，造成了極大的轟動與迴響，不僅帶起了六〇年代後的女權運動，也為二十世紀的女權奠定了基礎，而這就是西蒙‧德‧波娃的《第二性》。
《第二性》的內容廣博精深，從文學、歷史、神話、社會學、生物學和醫學多方面討論女性，書中一改理論著作的枯燥晦澀，反而援引大量實例，翔實生動，縱論歷史演變中女性處境、地位、權力的實際情況，是一部兼具廣度與深度、俯瞰整個女性世界的絕世經典。
「女人並不是要證明自己是個女人，女人應該被視為完整、完全的人。」《第二性》將帶領我們一步步經歷波娃的思辨歷程，從女人面臨的困境，到女人如何在深刻的自覺後開創自己的選擇，《第二性》邏輯清晰、批判精準的論述，至今難有其他作品能望其項背，不僅被視為西方「解放女性」的世界性宣言，更成為現代女性主義思潮中的扛鼎之作。
一字一句譯自法文原典，完整全譯本首度面世
六十多年來，《第二性》由於涉及學科廣泛，並深富哲學意涵，在翻譯上的難度也是眾所公認具有挑戰性。比如早年的英文譯本，不僅被批評缺乏完整性，也沒有將波娃所使用的哲學專有名詞翻譯出來，就連後來的新譯本，也被批流暢性欠佳、無法精確傳達文義，至今尚未有令眾人滿意的譯本。
而《第二性》的繁體中文譯本前兩版亦翻譯自英譯本，部分內容亦跟英譯本一樣遭到刪除，讓讀者無法全面深入瞭解此一著作。直至今時，我們重新推出《第二性》經典中文全譯本，邀請法國文學翻譯名家邱瑞鑾擔任翻譯，由法文原著直譯，過程耗時六年，竭心竭力克服翻譯難度，不僅忠實傳譯原書哲學層次與論述，並以優美的文字展演波娃過人的文采，將此部20世紀當代大師的經典作品，以最完整、最貼近原著的樣貌，重新呈獻在讀者的面前。

！面对任何基于性别刻板印象产生的不公偏见，请在本书指导下予以回击！
《逊色：科学对女性做错了什么》旨在通过还原生命科学领域性别研究的基本路径，揭示出人们对性别（尤其女性）的刻板影响。在人类历史上，性别差异带来的社会差异使女性在很长一段时间内处于次等地位。人们普遍认为，她们体格虚弱、思想软弱，她们只是男性的附属品。连达尔文也声称女性处于进化的较低阶段。在科学研究领域，科学家们（主要是男性）不断发现所谓新的证据来支持这种既有主张。从智力到情感，从认知到行为，科学在不断地告诉我们，男人和女人是根本不同的。但这并不是故事的全部。一波巨大的研究浪潮如今正在刷新我们的固有偏见。两性之间的差异正在被重新定义。
本书作者安吉拉·萨伊尼将一系列令人着迷且极其必要的关于女性的新科学编织在一起，揭示女性的身体和思想是如何被重新发现的。她结合生物学、心理学、神经科学和人类学中的性别研究，探索了更加深层的个人和社会意义。与此同时，作者以一种较为中立的科学表述向读者还原性别研究在科学领域的困难之处，借此传达出克制且理性的科学态度，这也是所有科普作品应有的价值内涵。
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媒体推荐：
这是一本打破性别刻板印象的、具有启发性的好书。萨伊尼利用大量数据，为读者提供了一个迫切需要的解释，以此来说明长久以来，即使是最为公正的科学研究领域，也不知不觉成为了父权制社会偏见的助推器。这本书也给科学界的其他成员造成了重要的挑战：承认并纠正根深蒂固的性别偏见，重新审视女性在人类进化史上的作用，对任何性别都是有益的。
——《英国独立报》
启蒙运动带来了科学、哲学和艺术革命，同时也引发了人们对宗教信仰的尊重。但这个时代也创造了一个关于女性的叙事——她们在智力上不如男性。科学记者萨伊尼认为，科学界长久以来排斥女性，科学的过程充斥着固有偏见， 萨伊尼表示，新的科学成果和社会意识正在推翻大量的性别刻板影响，但很多问题仍然从技术与观念上悬而未决。
——《科学美国人》
这是一本颇有分量的著作，语言优美、叙事引人入胜，萨伊尼从人类学、演化史、心理学和神经科学等多个角度为其论点提供了确凿的证据。她对无意识偏见的论证几乎难以反驳，所以，不管你对性别和平等有什么看法，先读读这本书。
——《经济学人》
我们应当从认识上确立一些对性别区别的判断标准，这种标准必然应当从科学认识入手。
——《卫报》

每個男人心中都藏著一名厭女者嗎？絕非如此。
厭女不是病態心理、不是人格問題，更非「男性專屬」，
它是結構的打手、父權的機器，是一個強制女性不得踰越本分的執法機構──
而９９％的人都深受其害，無論男女。
◇為何談性別歧視之外還要談厭女情結？兩者有何不同？
◇厭女情結如何與性別歧視攜手合作，將女性分為好女人與壞女人，獎懲並行、分而治之？
◇為何在越是貌似性別平等的「後父權」國家，厭女的反撲越劇烈？
◇厭女者聲稱他們並非仇視全體女性，只厭惡「做出特定行為的女性」，謬誤何在？
◇為何女性特別容易原諒厭女的男性，有時還比男性表現得更加厭女？
◇為何大眾傾向於責怪厭女攻擊的受害者，甚至認為她們罪有應得？
◇厭女情結如何巧妙地偽裝成「理性中立客觀」，潛藏於集體意識之中？
◇政壇作為「有毒陽剛氣概」之傳統典型場域，使得當代女性政治人物面臨什麼樣的巨大挑戰？
本書為康乃爾大學哲學系副教授凱特．曼恩一槌定音之作，出版後在性別學術界獲得極大迴響。其論述以女性主義分析哲學角度出發，另闢開創性觀點，且大幅討論知名社會與政治案例，將過去許多曖昧難辨的厭女現象解析得更為透徹，不僅翻新了社會大眾對「厭女」一詞的既定刻板印象，更指出過往相關解釋的偏誤與不足。曼恩指出，厭女情結乃是一敵意系統的展現，與其採用心理學解釋，更應詮釋為一種社會政治現象，方能尋求解決之道。當厭女結合了社會慣習，深植人心，往往難以察覺或對抗，本書則為「拆解厭女」提供了最關鍵的指引。

男性与女性，公共与私人，是西方政治思想传统中两对相互对反又极具张力的关键词。本书的上半部，作者细致分疏了西方传统思想与女性思想之间的关联，如柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、圣·托马斯、马基雅维利、卢梭、黑格尔、马克思等学者在此问题上的看法——恰恰是这些思想资源，构成了20世纪以来激进主义、自由主义、马克思主义和精神分析等女性主义流派的存在前提，而这也是本书下半部的着力所在。在呈现社会与政治思想中女性历史的同时，作者针对七八十年代美国社会的政治冷漠与女性主义的极端激进，进行了深切而痛彻的反思。这种“反思”，对中国当下的女性问题来说也正是必须的。

【内容简介】
著名的当代思想家、耶鲁大学教授詹姆斯•斯科特曾告诉我们国家的视角为什么是错的。现在，在这本简短易懂、极其个人化的新作中，他论证了无政府主义者的视角为什么重要。他用引人入胜、斗志昂扬，甚至幽默的方式，捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维，令我们能够审视世间百态……小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动，大到民众抗议和革命。
【编辑推荐】
书中的无政府主义不是意识形态，也无关政治立场，而是一种批判性的思维模式，可以适用于日常生活中的各类现象，如红绿灯的设置、抄近道形成的小径、地名的设置、林场或种植园的管理、游乐园的设计、科学文献索引体系的意义、养老院与老人间的关系等。通过带入无政府主义者的非国家视角，斯科特讨论了这些现象中蕴含的悖论。例如福特的种植园反映了一些为追求效率而设定的规程反而造成了效率的缺失，危地马拉当地农民的果园看似杂乱无章的表面安排后面之下却又更科学的逻辑。总之，作为一位社会科学大家撰写的关于自发性的随笔集，这本小册子中汇集了对生活中小事的思考，有助于读者培养批判性思维和辩证思维。

在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。
社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。

※财神信仰在中国通俗宗教大框架下的起源与演变
※第一本深入研究中国宗教文化中左道之地位的著作
【内容简介】
对当代中国人而言，财神一直是家庭祭仪和新年礼俗中的标志性神祇，对财神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而，尽管供桌上的财神神像十分常见，但绝大多数人都不知道财神信仰根源为何。
美国加州大学洛杉矶分校历史学教授、著名汉学家万志英以大众或通俗宗教为大框架，审视了五通（财神）信仰的缘起和漫长演变。这份时间跨度长达三千年的研究，充分展现了中国宗教文化中神灵的邪恶面，及其在道德上的暧昧与矛盾，使我们得以窥视不同时代背景对普通人生活和思想的影响。
万志英认为，中国宗教信仰和实践的历史过程呈现两种基本倾向，一方面是佞神和驱邪，另一方面是相信宇宙中道德平衡的作用，这两种基本倾向总是处于紧张状态之中，并且两者都受到邪魔力量，即具有邪恶本性的神祇和精灵的侵扰。这两种根本倾向对中国宗教文化产生了持久影响。
【媒体获誉】
一个关于五通神信仰的起源、发展，以及中国宗教中的邪魔外道的精彩故事。万志英从商朝讲到了帝制晚期，向我们展现了引人入胜的丰富知识和此前从未公布的数据。
——柏夷（Stephen Bokenkamp）
印第安纳大学，著有《早期道教经文》
没有其他作者可以像万志英这样对旁门左道在中国宗教中的地位进行如此深入细致的探索。这份言辞优雅的优秀研究著作涉及从宋朝到明朝的重要主题。
——伊沛霞（Patricia Ebrey）
著有《内闱：宋代的婚姻和妇女生活》

☆德国作家诺曼·奥勒的首部非虚构作品
☆第一次全面披露纳粹统治下的毒品状况
☆颠覆我们对纳粹和二战认知的一本书
本书第一次全面论述了纳粹统治下的毒品状况——包括可卡因、海洛因、吗啡和冰毒。而这些对于纳粹军队恢复士气起了至关重要的作用，也部分解释了战争初期德国为何攻无不克 。
根据奥勒的研究，毒品无法解释第三帝国的意识形态，却能解释他们的内部混乱以及问题重重和令人疑惑的决策。本书中提到，毒品对希特勒和他的随从有着重大的影响，当战事不利于德国的时候，他们甚至采用了更让人难以理解的鸡尾酒疗法来缓和自己的情绪。这些化学兴奋剂改变了我们对于纳粹高层的及其判断形势能力的认识。
本书展现了纳粹德国的另一面——毒品状况，也从另一个侧面揭示了纳粹失败的原因，为读者更加全面认知纳粹德国提供了一部具有较强可读性的学术专著。

 以色列杰出国际政治记者带来反全球化一线的报道，用特写镜头对准全球化遭遇挫折与反抗之处，近距离观察我们这个时代的焦虑与愤怒
 优秀的非虚构写作：美国宾州的煤矿工人、日本的少子村庄，涌入希腊的叙利亚难民……作者用一个个鲜活的故事带你深入现场，用敏锐的洞察展现全球化的光明与阴影
 重量级推荐：《人类简史》作者尤瓦尔•赫拉利、美国前总统比尔•克林顿力荐！学者刘瑜、施展重磅推荐！
过去几十年中，全球化改善了人类处境，但也播下了反抗的种子。随着纽约世贸中心双子塔的坍塌，一场世界范围内的反抗宣告开始。
以色列记者纳达夫•埃亚尔将带领读者游走于反全球化运动的前线，向读者展示这场运动的有形轮廓和黑暗角落。书中记录了纳达夫•埃亚尔过去十多年里走访的地方和目睹的真实故事。故事里的主人公——美国工人、失业的希腊人、叙利亚难民以及各国企业家——走在一条羊肠小道上，左手是希望，右手是恐惧。
这些不同国家不同族群的故事如拼图般演示出全球化的前世今生，讲述了一种跨越地理和文化边界的全球意识是如何出现的，以及全球化如何改变了人们的道德情感，也清晰地揭示出全球化面临的危机。
世界正处于一个激变时刻，能不能找到新的、有想象力的变革之道，将决定人类社会能否通往更公正、更可持续发展的未来。

长期以来，性别研究在社会学研究中一直处于边缘地位。社会学忽视性别问题的主要原因来自其功能主义的传统。按照功能主义的看法，性别问题不是一个重要的问题。不同性别的人虽然在地、物质利益、权利方面存在一些差异，但这种差异具有功能上的必要性，并不构成社会不公正。这就造成了对性别研究的轻视。
本书准备在借鉴西方性别问题研究的基础上，分析和论述了性别问题在中国的表现以及引起最多争论的焦点问题，尝试阐明本人对性别问题的一些看法。本书的主要资料来自一个小样本（共162人）的口述史。这一样本以都市女性为主，也有少量的男性和农村女性。由于样本规模较小，这一研究只具有探索性研究的意义，并无推论确定目标总体的价值。
目录
第一章　工作与社会参与
一、参政与管理
二、参加社会生产
三、工作中的歧视
第二章　婚姻与家庭
一、家庭与男权制
二、家务劳动分工
三、家庭暴力
四、男权制家庭的式微
五、婚姻家庭的未来
第三章　美与性
一、美与身体
二、女性的性权利
三、男女两性的性差别
四、贞操观念
五、性道德的变迁
第四章　生育
一、母性问题
二、生育控制
三、性别比问题
四、性别偏好
第五章　跨性别现象
一、易装易性现象
二、易性者与同性恋者的区别
三、跨越性别的理论问题
第六章　性产业
一、性工作
二、淫秽品
第七章　性别气质
一、两性的刻板印象
二、如何看待两性刻板印象
参考文献

★ 一部百科全书式的文化人类学和性学经典著作
★从文化和生物进化的大视角探求性的过去、现在和未来，及其神圣性
★ 破除性史中令人迷惑不解的神话
★ 帮助人们找回失去的对性关系、至上快乐和爱的奇迹的美妙感觉
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【内容简介】
本书集中讨论伙伴关系和统治关系两种模式下的性行为。作者雄辩地指出，男女关系只有完成从传统统治关系向伙伴关系的复归，才能恢复性行为美好、高贵、纯洁和快乐的本真特征；在伙伴关系下，性行为不再低贱、肮脏和痛苦，爱情、性爱、生育将成为人类幸福的最重要部分。
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【编辑推荐】
全书纵然是详细谈及从古到今，从动物到人，从西到东，从北到南，全球和全人类性事的各个方面，直至细枝末节，但绝无任何一点以低级趣味取悦读者的迹象。作者立意高远，她要说明的是：人类两性的性-肉体关系同他们的家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系是同构的，性学是社会学、经济学和政治学的基础。这就是为什么本书的副标题用了这么一句话：“性、神话与女性肉体的政治学”。进一步说，人类只有首先完成性-肉体关系上从统治关系向伙伴关系的复归，才能进而实现家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系从统治关系向伙伴关系的文化转型。
这是一部高水平的文化人类学著作，也是一部百科全书式的性学著作，它展现了一幅西方意识革命、女权运动和性解放的全景画卷；是一本使读者在“性”特别是女性的“性”方面增长见闻，拓宽眼界，丰富学识，改变观念，提高境界和明辨方向的好书。它注定要成为性学领域传世的经典著作。
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【媒体评价】
一部高瞻远瞩和热情洋溢的学术著作，从性心理学角度揭示了性爱同权力的关系。
——《出版商周刊》（Publishers Weekly）
关于性、爱情、痛苦、快乐、灵性和社会……所有你想了解或应当了解的，这本书里应有尽有。这是一部不朽的杰作，既引人入胜，又极其重要。
——欧文•拉兹洛（Ervin Laszlo），国际智库布达佩斯俱乐部的创始人
……一部富有启发性的著作，从根本上瓦解了原先继承下来的侵犯和统治关系，代之以完全有可能实现的动态的伙伴关系社会的美好前景。
——阿瑟•阿伦（Arthur Aaron），《爱情和自我的拓展》（Love and the Expansion of Self）一书作者
对肉体的直言不讳的、学术性的，又是令人震撼的巡礼……为两性的愈合奠定了基础。
——琼•博瑞申科（Joan Borysenko），《修身养性》（Minding the Body, Mending the Mind）一书作者
……改变的蓝图和希望的宣言。这是所有恋爱者的“必读书”。
——斯图尔特•A. 施莱格（Stuart A. Schlege），美国加利福尼亚大学圣克鲁兹分校人类学名誉教授

《危险的愉悦》是一部上海娼妓业史话，但它是产生于后结构主义时代的史学著作，得益于20世纪后半叶丰富的理论探索、思想对话与多重视角，作者尤其受到马克思主义、女性主义与社会性别研究、后结构主义、后殖民研究中“下属群体”概念等的影响，将“史料”和自己所生产的“历史”都看作是无比生动的、复杂的、开放的“过程”中的对话、商谈、记忆、建构、创造活动。《危险的愉悦》分五大部分，共15章，论述从晚清到20世纪90年代初100年间，“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场，成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖，这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。

《边缘的权利:女性性工作者被害问题经验研究》中，小姐将被还原为一种主体性的存在。虽然该群体一直以来均被宿命地置于社会的边缘，但其作为主体的人而不可剥夺的那些基本权利却必须得到正面的关照。因此，将考察的基点由国家、社会或法律规制的正当性，移至与普通人同样具有主体性和人格尊严的性工作者的基本权利。

“都市、名妓与文人，三者之间如何互相阐释，相得益彰，乃叶凯蒂此书的论述焦点。其中最为关键的，是对于晚清上海名妓生活方式及文化意义的独到阐释。在叶凯蒂看来，这些名妓，作为﹁都市的大众之花与媒体明星，在引领时尚的同时，也在塑造新一代的上海文人与都市风情。相对于大量使用图像资料这一外在特征，作者的基本立场更值得关注——不是记录女性受压迫的历史，而是接受这样一种可能：上海名妓主动地、创造性地利用新的环境，不知不觉间趟出了一条中国的城市现代文化之路。如此高调登场的“上海名妓”，不一定能被中国学界广泛接纳；但在政治史、社会史、文学史、媒体史以及性别研究的夹缝中，探讨如何看待迅速崛起的“娱乐文化”，这对于理解“现代都市”来说，绝对是个不可或缺的好视角。而作者的史学修养、读图能力以及生花妙笔，在本书中有很好的呈现。”——陈平原
“叶凯蒂在书中绘形绘影地展示了清末上海一个独特的文化现象，还敏锐地察觉到了其中的吊诡之处。这是一部内涵丰富、引人入胜的作品，通过现代性这一新视角，使我们可以重新看待中国文人和青楼文化。”—— 王德成