我知道，我在場，我記得，我見證了一切。
從各種極限勞動環境到職災細節，
從性別、階級、族群的多重面向，
親證還原組織現場、勞動狀況與工傷後的修復之路。
對勞動者來說，汗水的意義在熟悉的工作環境造成各種損傷便已改寫。
營造工人在工地裡揮汗如雨，卻無法在施工現場如廁；
移工們擠在窄仄的水泥鐵皮屋宿舍，逃生門後是美輪美奐的高級會客室；
有人遭遇高壓電擊而慘遭截肢，有人因機器的迴盪聲造成耳膜破裂或終身重聽。
勞動者往後走的每一步，牽一髮而動全身。
外表的異常讓人心生恐懼，汙名和成見雖加深隔閡，但殘缺世界裡仍有微光。無力者互伸援手，在風暴後和不利的環境搏鬥，在抗爭後有默契的抵擋差異，鬆動既有的階級與性別壓迫，跨越受害後的孤立處境。
我從沒有見過哭哭啼啼的受害者、可憐蟲，一個也沒有。我所親歷的，一直是缺手斷腳也要討回公道的勇氣、膽識與尊嚴。──顧玉玲

非營利媒體《報導者》對於重大精神疾病事件之深度追蹤報導
完整圖文集結
一本不一樣的精神疾病議題書籍
透過偶發的社會事件切入，展開理解，深化議題，並促進社會各界之對話
當我們討論精神疾病，我們討論的是什麼？
「光是疾病名稱，就分成數種表現不同的類型：憂鬱症、躁鬱症（後更名為雙極性情感疾患）、精神分裂症（後更名為思覺失調症），而這些只是目前的精神醫療主要依據——《精神疾病診斷暨統計手冊》（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM）不斷擴張的上百種症狀中，較為人所知的一小部分。
從最聰慧敏感的心靈到最兇殘冷血的暴行，這個疾病可以是藝術的繆思，也可以是對社會的詛咒，擺盪在兩種極端中間，則是每日平凡生活中不足為外人道的受苦經驗，社會大眾則各自從不同的認知及想像投射出充滿歧異的概念。
站在不同位置，會有相異甚至矛盾的答案。」——〈成為一個新人——與精神疾病共存的人生〉
我們與精神疾病，究竟有多少距離？
還是，正因為刻意與之保持距離，才醞釀成衝突？
解決之道，唯有看見，唯有理解，唯有與之零距離的「共存」。
精神疾病患者，在這個以所謂「正常人」為中心的社會裡，一直處於沉默而邊緣的位置。他們與一般人的外表無異，卻可能有著令人無法理解的言行舉止，因此而導致重重誤解與污名，強化了其無能為自我發聲的沉默處境。然而近幾年，陸續發生好幾樁以精神疾病患者為中心的重大社會案件，吸引了人們的注意。這些案件雖然可能加深過去的污名與刻板印象，攪動人們的恐懼，但是卻也是契機，促使部分人開始關注相關議題，試圖理解。
《成為一個新人》這本書，是二○一六年起，報導者記者張子午所深入追蹤的精神疾病相關議題與種種事件。從精神病患者個人自述，以及醫師、親友、社工的聲音，到社會案件的發生與精神鑑定、法院、收容機構的情形等等，這一系列深度報導，揭露出現今社會裡，精神疾病患者主體發聲的艱難，與談論精神疾病所會面臨的困境。
精神疾病與「我們」的距離，並沒有想像中遙遠。面對精神疾病時，我們若以所謂「正常人」自居，劃下我群與他者的界線，從而冷漠、切割、拒絕理解，其實無形間就是在助長污名，加劇壓力，反倒讓種種衝突更容易發生。同時，當患者歷經搏鬥，終於能與精神疾病和平共處，「成為一個新人」，我們的社會也必須做好相應的反省與準備，來迎接他們的回歸。讓一切從理解開始。
本書特色
◎探究現實案件的深層核心
《成為一個新人》可以說是真實版的《我們與惡的距離》。電視劇透過戲劇效果與想像故事，讓觀眾注意到了精神疾病與社會之間的衝突，本書則帶領讀者回望近年發生的重大社會案件，但不停留在事件表面，而是細細追索事件的深層核心與結構性問題，達到更深刻的理解。
◎透過社會事件展開對話
坊間不乏精神疾病議題的書籍，但《成為一個新人》卻是少數從台灣當前的社會案件出發，來展開理解，深化議題之理解，促進社會各界對話的著作。
◎由內而外的章節安排
1.本書的內容章節以同心圓的方式安排，第一部份「主體的幽微聲音」，就是以精神疾病為中心，來鋪排患者的自述，以及醫療與社工體系、親友家屬等的心聲。
2.第二部份「極端社會事件後，理解之艱難」，則是關注震驚社會的小燈泡案與臺中麗緻牙醫診所刺殺案，並探問這些社會位置與生命經驗懸殊的人，當他們被難以理解的慘劇所聯繫，該如何近距離直面艱難的生命課題。
3.在最後，「排除或接納，面對「他者」的崎嶇路途」則報導數個精神疾病患者與社會零距離共存的案例，提供我們作思考與借鏡。
◎讓讀者親眼見證
本書為深度追蹤報導之完整圖文集結。每一部份報導之間，穿插有照片集，全以圖像敘事，使讀者更能親眼「看見」精神疾病的種種實態。
名人推薦
王增勇（國立政治大學社會福利研究所教授）
吳念真（導演）
林君陽（《我們與惡的距離》導演）
侯文詠（作家）
陳嘉新（國立陽明大學科技與社會研究所副教授兼所長）
黃榮村（前教育部部長、心理學家）
詹順貴（人權律師、前環保署署長）
萬心蕊（東吳大學社工系副教授）
蔡長哲（台灣精神醫學會理事）
滕西華（台灣社會心理復健協會理事長、中華民國身心障礙聯盟祕書長）
諶立中（衛福部心理及口腔健康司司長）
（按姓名筆劃排列）

打破沉默，擺脫羞恥，挑戰汙名與禁忌
講述數百萬女性共有的深刻經歷
這是她的故事，妳的故事，我們的故事

　　「需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」 ——安妮．芬奇

　　「人工流產這回事，最終決定權只應該屬於子宮裡裝著胚胎的那個人，因為不論他人如何影響，要永遠伴隨這個決定活下去的是這個心智、身體、情感、意志和靈魂。」——安妮．芬奇（女性主義詩人）

　　「無論做決定的過程多麼地痛苦，充滿多少搖擺不定與自相矛盾，這都是我們的決定。」——Caitlin McDonnell（詩人、作家）

　　《她們的選擇》是一本結合了詩歌、故事與散文的文學選集。主編安妮．芬奇耗費20年，蒐羅百餘篇以「人工流產」為題的各式作品，匯聚了16世紀至今，來自全球各地背景相異的作者群，寫下長期遭噤聲的人工流產故事。

　　本書收錄詩歌、劇本、小說、推特文、回憶錄、儀式與日記等多元形式的作品，以及來自美國、保加利亞、英國、芬蘭、印度、伊朗、愛爾蘭、肯亞、北愛爾蘭、巴基斯坦、羅馬尼亞、沙烏地阿拉伯、蘇格蘭、南非、蘇丹和敘利亞等不同文化背景的聲音，探討階級、父權制、文化、政治、經濟及宗教如何影響我們對人工流產的理解和經驗。

　　全書分為五個部分：「心智」、「身體」、「情感」、「意志」與「靈魂」。「心智」探討人們如何做出終止妊娠的決定，以及在無法公開談論人工流產的時代和文化中，我們如何獨自承擔這項決定的重擔。「身體」聚焦於人工流產的身體經驗，這是普遍共通的，但在不同時代和文化中卻又如此不同。「情感」呈現了人工流產刻骨銘心的情緒層面，以及女性所共享的連結。「意志」則著眼於個人與政治的力量，以及做決定所需要的勇氣與決心。最後，「靈魂」將人工流產置於靈性的框架中，以詩歌、散文和儀式收束這本書。

　　人工流產是數百萬女性共有的真實經歷，卻長期被隱匿於陰影之中。這些作品以文學的力量撕裂沉默，呈現出她們的聲音。這是她們的故事，也是我們的故事。

各界迴響

　　★ Kickstarter募資超額達標，近五百位贊助者捐書給全美各地的診所。
　　★ 催生台灣首部人工流產文集：《以為無人傾聽的她們》

　　「人工流產是數百萬女性共有的經驗，但世上卻不存在一種普遍性的人工流產經驗，因為每個女性都不同。你所能想像到的每一種人工流產，幾乎都收錄在本書裡了。合法與非法的，安全與危險的，還有致命的；雖千萬人吾往矣的，以及聽命於人——甚至受制於人——的；為了找回自我的，以及為了放棄自我的。……不過有一種人工流產你不會在本書中看到，那就是假想式的反墮胎宣傳：因為輕浮而做的無謂人工流產，淫蕩而不自愛的女人懶得採取保護措施而人工流產，貪圖『方便』而人工流產。」——凱莎・波利特（Katha Pollitt），美國詩人、散文家與評論家

　　「有好幾位作者都告訴我，她們在事隔三十年、四十年，甚至五十年後，再書寫當初進行人工流產的經歷，令她們的心靈終於獲得平靜；有些人覺得這本文選集是頭一回有人允許她們把這件事寫出來。需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」——安妮．芬奇，女性主義詩人、《她們的選擇》主編
 

9786267523513

我們離不開石化，也為石化付出代價，石化業不該是犧牲的體系。
首部揭開半世紀以來臺灣石化地帶變遷的圖文調查報導。
它完整追蹤從一輕到六輕，臺灣社會、經濟、民主、環境與科學發展的歷程，
以及未來石化與土地共存的機會。 一九八七年七月臺灣社會才步入解嚴，高雄後勁居民在中油五輕廠展開長達三年二個月的圍廠行動。一九九四年，台塑六輕在雲林濁水溪出海口動工，臺灣出現大型離島工業區。二○一一年四月，原定設於彰化大城鄉的國光石化，在全臺關心環境人士的串連下由總統宣布停建。二○一四年高雄地下管線丙烯外洩造成石化氣爆，造成三十二人死亡，三百二十一人受傷。石化業在臺灣歷史記憶處處留下難以抹滅的記號。

從一九六八年在美援支持下開始有第一座石化廠以來，石化業在臺灣的近兩萬個日子，每一個轉折都說明石化業是一個特殊而複雜的產業，它的誕生往往帶來龐大經濟利益，但也如一條巨蟒綑綁在煙囪下生活的人民，讓他們窒息，淪為環境難民。

報導者從二○一五年後勁五輕關廠開始，針對雲林與高雄的石化地帶進行超過三年的追蹤調查，以兼具歷史縱深與前線發展的報導，全景式地勾勒石化業交纏的國際政治經濟、黨國體制、產業路線、民主化與環境運動、公共安全，甚至是最新的空汙與健康風險關聯之辯的科學戰爭。

我們的日常生活仍舊充斥大量石化產品，石化地帶沒有隨著後勁五輕關廠縮小，而是繼續往南移動，遭八九一根煙囪包圍的大林蒲成為新一代煙囪之島的代表。本書企圖提問，石化汙染難道只能是大風吹的選擇題，還是應該改成是非題，成為可以兼顧人民健康、土地保育與經濟發展的產業？所有生活於臺灣土地的我們，都要共同面對與思考，石化業未來不必然是犧牲的體系，而是催生不斷前進的產業轉型、科學新標準與公民新力量。

得獎記錄

最權威的媒體、最榮耀的得獎紀錄
《報導者》團隊傾力投入，極深刻的調查報告

●「六輕營運二十年：科學戰爭下的環境難民」專題
★榮獲2019年SND（Society for News Design）新聞數位設計競賽銅牌獎
★勇奪2018年台達能源與氣候特別獎
★入圍2018年卓越新聞獎調查報導獎
﹝SND（Society for News Design）是國際重要獎項，得獎者多為紐時、衛報等英美一流媒體﹞

●「看見高雄土地傷痕：五輕系列與高雄旗山系列」
★榮獲2016年卓越新聞獎調查報導獎

跨界推薦

李根政／地球公民基金會執行長
杜文苓／政大公共行政系教授
林生祥／金曲獎與金馬獎音樂製作得主
侯文詠／作家
柯金源／公共電視新聞部製作人
童子賢／和碩聯合科技董事長
溫貞菱／金鐘獎最佳女主角
詹長權／臺大公共衛生學院院長
鄭有傑／《他們在畢業的前一天爆炸》導演
  作者簡介

房慧真

前中年無業晃蕩，三十七歲開始記者生涯，曾任職於《壹週刊》，撰寫人物專訪；目前為《報導者》資深記者，試圖結合人物寫作與深度報導。著有散文集《單向街》、《小塵埃》、《河流》，人物採訪《像我這樣的一個記者》。〈草莓與灰燼─加害者的日常〉獲得二○一六年度散文獎。

何榮幸

入行二十九年，在這個年代仍然以記者為志業。

臺大社會系畢業，曾任臺灣新聞記者協會第一屆會長，多次獲得卓越新聞獎、SOPA亞洲卓越新聞獎、曾虛白新聞獎、吳舜文新聞獎、金鼎獎等獎項，先後在臺大新聞所、社會系任教。《報導者》創辦人兼總編輯，現為「報導者文化基金會」執行長、臺大社會系兼任副教授。

著有《媒體突圍》、《學運世代》，合著《我的小革命》、策劃《黑夜中尋找星星》等書。

林雨佑

臺師大大傳所畢業。三一八學運時踏入新聞圈，文字、攝影雙棲。曾因採訪社運抗爭現場被警察無故逮捕，社運圈俗稱「跳跳哥」，現為《報導者》記者。

蔣宜婷

《報導者》記者。曾為獨立媒體《新聞 e 論壇》、《焦點事件》記者。關注移民、勞動、人權及文化議題。對於新聞工作仍有很大的好奇心。曾獲卓越新聞獎、SOPA亞洲卓越新聞獎、亞洲人權新聞獎等。合著有《血淚漁場》一書。

攝影作者簡介

余志偉

「跟攝影一起死去。」

投身新聞攝影工作十七餘年，拿下臺灣新聞攝影大賽二○一五及二○一八年度最佳攝影記者，現任《報導者》攝影主任，拓展新聞攝影邊界和教育，嘗試建立新時代影像敘事的論述和實踐，進而改變產業生態和運作模式。

許震唐

自由攝影師，生於濁水溪出海口北岸的彰化縣台西村人。目前從事社區影像工作，於濁水溪畔經營社區空間──台西村影像館。

鏡頭下描寫人、土地、環境的關係與面對環境困境的隱喻，同時藉由影像的力量傳達人，土地、環境之間的自我省思。

策展作品曾入圍台新藝術獎等，著有《南風》（鐘聖雄合著，獲二○一三年誠品書店閱讀職人賞），以及《億萬年尺度的臺灣：從地質公園追出島嶼身世》（攝影作者，獲二○一八年金鼎獎與二○一七年OpenBook非文學類年度好書獎）。

林聰勝

下流老人，打狗過田仔出世，騎車尋找沖淡生活鬱澀，框取順應環境；更愛其違和。

吳逸驊

一九七二年生，高雄醫學院行為科學所畢。曾任輔導老師、《Mono》採訪編輯、《刺青》攝影編輯、誠品全球網路內容編輯、《自立晚報》攝影記者、路透社攝影記者、亞新社攝影記者、《新新聞》雜誌攝影記者。二○○七年舉辦「Suspended Border-Mae Sot」個展。曾參與二○○五年「釀造──建國啤酒廠勞動文化影像展」。著作《圖解社會學》，易博士出版。

流動是河水的本質，洪災是它呼吸的方式

當人以治理為名征服流水，就是在箝制生命
最終乾涸的將不只是大河，還包括生態與文明
政治人類學大師 斯科特 生命最末的遺作
重新流轉人與自然、強者與弱者的關係

河流是有生命的。

河流會誕生、會變化；會隨著季節改道、開闢出新的通往大海的路線。河流時而緩慢、時而劇烈流動，河底充滿了生機，養育了人類、也養育了自然。河流會氾濫、會滿溢，也會乾涸、會枯竭。

儘管河流偶爾會帶來洪水，但在洪水過後，卻是無限的生機。洪水，是河流充滿活力的象徵。

然而，人類千年來卻不斷試圖馴化洪水。透過建造水壩、灌溉、淤積、堤壩和防洪堤來抑制洪水氾濫。人類用鋼筋與水泥入侵了河流、用工程與填土殖民了洪水，當河流再也無法氾濫，河流便漸漸死亡，而文明正在以進步的姿態，一步步殺害了河流。所謂的水利治理，反而徹底抹除了河流「作為生命系統」的本質。從殖民政權到發展主義政府，這種干預不僅改變地貌，也重塑了人民與非人類之間的共處方式。

政治人類學大師斯科特再次以深刻的歷史眼光，帶我們回到一條曾經自由奔放的河流——緬甸的伊洛瓦底江。他以「洪水」為核心，揭示河流如何生、如何變，也如何在工程治理中逐漸「死去」。斯科特再次將焦點放在政治權力如何滲透微觀生活，這一次他聚焦的不是高地邊民、不是抵抗策略，而是一條奔流不息的河，以及我們如何學會傾聽河流的聲音。

本書特色

1. 從「順應水脈」到「操控河流」： 在人類世瓦解自然資源的同時，我們鮮少注意到人類對河流的破壞，本書回到河流本身，重新檢視人類如何逐步支配河流。書中細緻描繪人類數千年來如何破壞河流、抑制洪水，進而促使整個生態系瓦解。今日在世界各地不斷發生的自然災害，不論是洪水氾濫、生態多樣性降低，都與本書探討的主題息息相關，他試圖探討伊洛瓦底河流域的早期開發模式，展現人與自然共處的可能。

2. 揭示「文明化」背後的破壞性後果：本書透過橫跨數千年的實例指出農業擴張、軍事殖民與城市建設如何導致大規模的森林砍伐與土壤侵蝕。斯科特不只是探討緬甸，更把視角放大，討論黃河、尼羅河等代表性案例。書中強調，早在近代工業化之前，人類就已對河川造成深遠而不可逆的改變，挑戰了「人與自然和諧共生」的現代想像。

★非營利深度媒體《報導者》年度重磅專題
★最具歷史縱深X全球格局的完整紀實
★47張全彩圖文故事＋27篇深度剖析報導
新冠肺炎肆虐一年來，這個世界怎麼了？
揭開病毒蔓延後的人性與未來，最全面與深度的紀實
◆曾經以為的郵輪療傷之旅，變成移動毒窟的驚魂記憶，在鑽石公主號與老父相繼確診的他，從惴惴不安到求助無門，與病毒共處長達五十天；
◆在疫情前後踏入婚姻的兩千多對兩岸平凡夫妻，承擔著社會矛盾與歷史巨石，在為之下煎熬地等待聚首，在境管措施的阻隔下，永遠錯過了某些人生；
◆ 衝鋒第一線載運病患的一一九救護員，竟然隔了整整一天，才發現病患是載送過高風險個案的計程車運將，經常回應民眾求救的他們，只能不斷向醫療體系求救……。
一支全新跨物種的「2019新型冠狀病毒」，
以十七年前SARS十倍以上的驚人速率疾速傳播，
先是困鎖超過五千萬中國人，再衝破洲際國境、蔓延全球，
讓全世界陷入封城隔離、經濟停滯、失業飆升的創痛之中。
這場疫病揭示著國際組織的失能、促動著各國政府的改革，
在防疫體制的大局之下，它更顛覆了每個人的生活日常，
因全套裝備汗濕全身的前線醫護、被社會拒斥更加嚴重的移工、
背負三十公斤重裝上陣的民間消毒師、分秒口罩不離身的你我……。
當疫情仍是現在進行式，我們更該擺脫恐懼，
以更理性與寬廣的視角，試圖找出畫下句點的捷徑。
從十七年前的殷鑑到十七年後的反思，
從世界局勢的洗牌到台灣未來的定位，
在疫情中看見被忽視的身影，挖掘被遮蔽的微光，找到災難背後共同的希望。

★獨立媒體《報導者》X漫畫家廢廢子
★當代親密關係的時代切片，勾勒各式親密關係樣貌
★深度新聞Ｘ報導漫畫Ｘ影像故事


在當代社會中，親密關係正經歷著劇變，年輕人開始感受到前所未有的人際疏離與焦慮。面對這種孤立，人們對陪伴、情愛、撫慰、支持的需求，卻始終不變。這種背景下，非營利網路媒體《報導者》追蹤了出租情人、掛睡、交友App、女優棚拍、矽膠娃娃等現象，這些新興的親密關係形式背後，反映出現代人在尋找適合自己的安頓方式，在寂寞中探索著各種形式的慰藉方法，而關於浪漫的想像與現實，是多元又充滿變動的進行式。


「寂寞經濟」現象的出現，似乎正在向我們展示現代人正在探索與傳統不同的新型親密關係模式。報導團隊展開專題式的訪談與田野，高壓的工時和資本主義的影響，促使人們更加傾向於嘗試商業化的、網路世界中的無體溫親密關係。左滑再見、右滑喜歡，在尋求和嘗試不同形式的親密關係後，人們如何達到自我安定的最佳狀況？在出租情人的契約中，又是如何體驗溫存的親密感？與以往不同的社會連結，在社會學者與作家的觀察下，析解出怎麼樣的社會現象變化？


《報導者事件簿》再推出003「無體溫關係」，詮釋這個牽涉網路科技、親密關係、寂寞經濟等面向的跨領域議題，以報導漫畫轉譯並改編受訪者口述經歷，深度探討「無體溫關係」背後的結構性原因，更多元解讀社會趨勢。


──編輯室報告──
道德教條外的無體溫關係
本次主題探訪多種當代親密關係的新面貌，人們的感情關係該怎麼建立？為何擁有讓人體貼與安全的親密關係，已經是奢侈的妄念？記者採訪各行各業的個案，挖掘人們透過無體溫的物件和網路數位工具尋找慰藉的多樣方式；我們該怎麼理解人們從真實的人際關係漸漸退縮，甚至退場？怎麼認識人類在情感經營與親密行為上出現的劇烈地殻變動？非營利媒體《報導者》營運長兼總主筆李雪莉專文梳理社會現狀且提出傳統框架外的反思。

──報導漫畫 Graphic Journalism──
陪伴｜娃娃
漫畫家廢廢子與《報導者》團隊合作，從閱讀專訪內容與攝影素材與開始，根據記者實際採訪現場的經歷與觀察，以漫畫形式改編成展現現代多元親密關係現狀的共鳴故事。

──深度新聞 In-Depth Reporting──
「無體溫」親密關係──雲端與現實的情感低度連結
《報導者》深入且廣泛採訪各類型受訪者、社會學家、作家，橫跨疫情前後，從親密關係、網路科技、文化、經濟等面向的跨領域議題，在「深度新聞」篇章裡，挖掘並記錄台灣網路原生世代所發展出來的多元陪伴文化。

──影像故事 Photo Essay──
收錄攝影記者林彥廷的攝影圖籍，以圖像方式述說真人矽膠娃娃展售和修復現場的樣貌。

──新聞幕後 Story Behind the Story──
記者手記： 我們如何在感情之海中踽踽前行？
漫畫家手記：寂寞的感覺是什麼呢？
報導團隊以後記方式呈現報導以外的採訪趣事及觀察：人與人的關係始終在改變，而隨著陪伴需求而生的服務，是否紓解親密關係不易經營的焦慮？漫畫家廢廢子書寫下自身的共鳴與觀察，以及對網路與現實人際關係差異的體悟。

　　一個移民而又回流的香港家庭
　　一位長期關注弱勢的香港記者，揭開自家封印多年的傷痕之作

　　真相是混濁的，家庭是愛恨糾纏的。在這個私密的世界裡若沒有愛，根本支撐不了這麼多年不離不棄的照顧，像一個不願放棄愛貓的移民者，我父母深信自己是最有能力照顧我哥的人。
　　我檢視和家人的互動紀錄，通訊中浮現的情感細碎混雜，那個親情的牽絆是真實的，但那個高壓的窒息感也是無比真實。家庭這隻巨獸，對居於裡面的成員，往往同時滋養又同時傷害。——譚蕙芸

　　在外人眼中，這是個模範的幸福家庭。⽗母擁有中產的經濟能⼒；⼦女於公開考試成績優異，堪稱「會考狀元」，優越的條件，⾜以讓他們在九七前移民加拿⼤。之後，作者輾轉返港讀書、就業，成為專業深受肯定的記者，也是頂尖大學新聞系的老師。

　　然而在她心中，沒有一刻不為原生家庭的外在形象與內在的巨大差異而痛苦。哥哥在離港前已有情緒問題，到了加拿大，在各種文化衝擊及華人家庭面子重於一切的作風下，未能持續就醫。而家人沒有積極融入移民社會，在孤立的大屋中，彼此間充滿張力卻又沒有邊界的互動，累積成過度糾纏的病態結構。每回探親，作者都能明顯感覺家中狀況不斷在惡化，但父母卻選擇逃避；父親既驕傲於作者的專業表現，卻也要求她不能在報導中提到家裡的狀況與哥哥的病情。這是父親作為家中權威對小女兒所下的封口令。

　　因為年紀也因為疫情，高齡父母再也無法照顧患病多年的中年兒子，努力維持的假象終究還是破碎了。二〇二〇年，當香港人因巨變而再度大量外移，作者逆勢而為，帶著老弱病患的三名家人回流返港。她要面對的，是雙人份的長照，一個被困了近三十年的精神病兄長，以及自身長久處於這個家庭中所累積的身心壓力與痛苦。

　　本書是記者譚蕙芸對自身家庭深入的書寫與解剖，回溯了這個家庭曾錯過的種種，重建了那些佚失的過往以及她曾無法真正接近、認識的哥哥，也記錄了她如何在三年中，扭轉了這個家近三十年的困局。作者認為，家庭歷史的重建，其實很類似家庭中的轉型正義，當舊有價值或權威被淘汰，首先要做的，是要承認發生過什麼事情，讓受壓迫者與弱小者能公開講述他們的經歷。

　　而文本獨有的生命力，也為家庭成員帶來了改變。作者為了撰寫本書，為了更理解哥哥的心靈世界，找藝術家解讀哥哥塵封多年的創作，卻因緣際會入選為二〇二五年巴塞爾藝術展香港展會的參展作品。原來，在病情深處的創作，是哥哥說話的方式，哥哥終於可以向這個世界傳達出他的聲音。

名人推薦

　　莊梅岩（劇作家）；吳兆文教授、博士生Heather、 Ann（香港大學社會工作及社會行政學系）；蘇可祺（巴士媽媽小女兒）；陳雅文（香港臨床心理學家）
　　專文推薦
 

美國的福利規模高居全球第二，為何還會讓窮人悲鳴絕望者之歌？ 貧困之所以持續存在，難道是因為有人希望如此，並且有意為之？ 美國，這個全世界最富有的國家，貧窮的問題卻比任何一個先進民主國家都嚴重。為什麼這片富饒之地容許每八名兒童就有一名無法獲得足夠的生活必需品、容許人民生活與死於街頭，甚至授權企業支付員工更低的薪資？ 《失靈的福利國》透過歷史回顧、研究成果與第一手報導，顯示富裕的美國民眾是如何在有意識與無意識的情況下，讓窮人繼續在貧困中求生存，並且論證美國雖然號稱福利國，卻是將福利補貼給最不需要的人。 優雅的文筆，濃厚的同理心，馬修．戴斯蒙讓讀者重新思考這個在道德上的緊迫議題，也啟發我們尋找解答。為了終結貧窮，戴斯蒙建構了一套充滿原創性與萬丈雄心的計畫，令人驚嘆。他呼籲我們都成為去貧主義者，參與政治，引導一個具有集體歸屬感的社會進入共享繁榮的新時代，最終達到真自由的境界。 各界讚譽 呂昱達｜丹尼老師的公民教室創辦人 黃克先｜國立臺灣大學社會學系教授 廖啟宏｜加州州政府研究首席、加州大學戴維斯分校經濟系客座教授、《一口經濟學》主持人 ──誠摯推薦（依姓名筆畫排序） 這是一本必讀的著作，發人深省、懷抱希望又令人憤怒。──安．派契特（Ann Patchett），《倖存之家》作者 一場雷霆萬鈞的論戰，拓展與深化我對美國貧窮的認知。戴斯蒙以耳目一新的坦誠來面對此一主題，將他的怒火指向所有正確的地方。──羅珊．蓋伊（Roxane Gay），《飢餓》作者 對一個長年沉痾的激烈爭論……戴斯蒙以動人的筆觸描述了貧困造成的心理創傷……他的文章簡潔、優雅、哀傷。──《經濟學人》（Economist） 透過深度研究與原創性的報導，這位備受推崇的社會學家提出解決方案，幫助美國分散財富，讓全體人民共享繁榮。──《時代雜誌》（Time） 急迫且發人深省……此一社會評論直言不諱，避開了過去往往流於簡單且自以為是的抽象窠臼，讀來令人耳目一新。它是道德力量的當頭棒喝。──《紐約客雜誌》（The New Yorker） 戴斯蒙的新書簡捷有力、激動人心。激動人心之處在於戴斯蒙直切核心的勇氣與話語中精心調整但依然憤怒的語氣。──《滾石雜誌》（Rolling Stone）

★貧窮不只是街友的問題，也可能是我們每個人未來必須面對的問題
★透過最真實的人生，反思社會福利制度的缺漏之處
貧窮是現實裡的異世界
命運隨時會將人拋進

在殘酷與寬容兼具的生存迷宮中
夠老、夠窮、夠孤獨，才能獲得福利身分
這是為了存活，必須斬斷血脈、重新締結人際網絡的人們

流落街頭是老齡貧窮者最極端的體現
研究報告中冷冰冰的文字，是街頭上真實的生活模樣
他們生活在被戲稱為臺灣最大迷宮的臺北車站外
而有幸能負擔租屋的人，卻也常委身在迷宮般彎繞的巷弄陋居中

生活裡滿是屏障，讓他們宛若陷入「軟禁」狀態，總是「沒得選」。
這群「沒得選」的人，是怎麼在處處限制的環境裡，相互協作著活下來的？

為了申請福利身分，八十歲的阿健不得不向久未謀面的兒子提告遺棄，以讓法院證明自己孤苦無依，沒有家庭支持，才有資格被救濟；未達法定老齡的鍾建國，無法取得社會福利的入場券，只能靠著街頭舉牌領取微薄收入，卻怕自己尚無老年補助及工作機會隨時消失，連最便宜的房間都不敢租。
當福利身分與戶籍綁定，戶籍所在地更影響補助金額，靠低收補助過活的阿生也只能在寸土寸金的「首善之都」中，尋找安全與環境皆不佳，但不嫌棄老齡者的出租物件，如同軟禁在迷宮般重重巷弄中的困窘爛屋之內。

在老齡貧窮者和社會福利間，擋著希臘神話裡的魔物：史芬克斯，為企圖申請社會福利的人提出幾道難題，那些無法通過考驗的人，只得淪為福利制度的局外人。

白領中產向下流動、老年退休保障不足，即使努力工作到退休，仍可能被命運找上，一不小心就落入經濟困境。

呂苡榕從接觸臺北車站周邊的無家者開始，在疫情前後透過他們的人生經歷、人際網絡，延伸出老齡貧窮者從生到死所遇到的，被社會福利網所漏接的問題，並從他們的日常裡，記錄出這群人拒絕屈服於困苦的生命軌跡。

★對於臺灣「新二代」及其身分認同的田野調查報告
★《跨國灰姑娘》、《拚教養》作者，臺大社會系特聘教授藍佩嘉最新著作

在臺灣，跨國婚姻子女的人數推估超過五十萬。這些孩子曾被稱為「新臺灣之子」，自新南向政策推動後，官方改稱他們「新二代」，正面標示其移民背景。然而，「新二代」如何看待這個標籤？不同族群、階級、移動經歷的二代，又如何定義自己、回答「我是誰」的提問？本書要探問的是，在地緣政治情勢與多元文化政策的張力下，這些「新二代」年輕人如何在複雜的族群身分政治中協商自我的認同。

本書深入訪談六十一位母親來自東南亞或中國大陸的成年二代子女，以及其中十五位的新移民母親。希望透過他們的生命故事，理解國家政策的轉變與地緣政治的脈絡，如何影響新移民子女的生命經驗與族群認同。母親來自不同國家的二代，尤其是「臺灣東南亞二代」與「臺灣中國二代」的經驗有怎樣的差異？他們會採取什麼樣的認同策略，來抵禦或迴避族裔╱地緣政治因素衍生的外來者汙名？而在現今的政治與社會氛圍中，這些新二代的多元文化背景，是否能順利轉化為身分紅利（比如特殊選才或入學機會）？還是造成非預期的負面後果？海外歸國子女，以及海航（逆向遷移回父母原生國度）的二代，在跨國流動的過程中，又經歷怎樣的認同變化？

本書也根據田野分析提出相關的行動建議，包括改變既定認知框架，視新移民子女為積極的行動者而非弱勢；更廣泛地界定「新二代」，看見其中的差異與不平等；以及更細緻的區辨——例如將新二代與母親國度的連結定義在文化與地方層次，而非過度上綱，甚至將他們排除在共同體之外。

這些「新二代」的生命經驗與認同演變，也讓我們重新思索臺灣人的定義。隨著臺灣人口逐步納入更多元的移民來源、臺灣人的界線也不斷地被改寫與延伸。一如祖輩於不同歷史時期、在族群與文化交會處「成為」臺灣人的我們，其父母沿著移民之路進入臺灣的「新二代」，也將繼續擴展臺灣人的認同與文化邊界。   作者簡介 藍佩嘉
 
國立臺灣大學社會系特聘教授，著有《跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富雇主》、《拚教養：全球化、親職焦慮與不平等童年》、Raising Global Families: Parenting, Immigration, and Class in Taiwan and the US 等書，曾獲美國社會學會、中研院人文社科專書獎、科技部最具影響力專書獎、臺北國際書展大獎、開卷好書、金鼎獎等國內外獎項。
 
研究協力
 
劉千萍
 
一九九七年生，彰化鹿港人，成長於臺越跨國婚姻家庭。畢業於臺大國發所。北漂求學，恰逢新南向多元文化熱爆發，回望生命經驗中的移問，投入移民工人權倡議和相關研究。
 
陳思樺
 
臺大社會系、社會所畢業，兼職瑜珈老師。從靈魂深處熱愛瑜珈，夢想以所愛維生。致力在課堂撐起空間，讓每個人感到安心、接納與歸屬。

「家的所在，即是認同所在。」意想不到的隱藏版越南／臺灣史！大歷史下，最親近你我，生猛有活力的小歷史。他們是你的老師、同學、朋友、鄰居，你認識他們，卻從來不真正了解。
政治大學「興隆安康．共好文山」USR計畫採訪作品記錄越南移民在臺灣的動人故事
歷史課本裡找不到，社會課本也不見其身影。如今，他們現身說法……
13段藏在巷弄中的移民史
17位年輕作者，透過人類學田野調查的方式，採訪在安康社區、校園、巷弄、市場、街邊小吃店的越南移民，以13個生命故事串聯出一段隱藏的越南／臺灣史。說故事的人有計程車司機、賣米線的老爺爺、市場雜貨店的阿姨、美甲店老闆；有過去是跨國企業千金的奶奶、在西貢經營布行的一家人，還有中文老師、跨國轉學生。
他們是近在我們身邊的活歷史，串聯臺灣與越南，無比重要卻大隱於市。
《南海血書》、華僑「歸」臺……追求自由與安康之路
移民以遷徙的軌跡書寫歷史，反映時代的動亂、社會的變動。本書從1970年代起始，訴說因南北越戰爭，人們如何流離輾轉、拚盡全力想抵達安康之所。1980至1990年代，在越共統治之下的華人如何過生活，又怎樣透過當時國民政府推出的「仁德專案」追尋自由。最後探究經由婚配、依親、遠赴海外讀書而來臺定居的移民，在學業、事業之間，他們如何站穩腳步，成為照亮他人的光？
以遷徙的軌跡，書寫生命的故事
臺灣的移民社會真貌，究竟是什麼模樣？平凡老百姓的小故事提供具體而入微的視角，補足大歷史失落的一環。
這些「有越南經驗的移動者」在不同的年代輾轉流離，從一個地方到另一個地方。他們的故事並未因靠岸而結束，仍在繼續，不停繼續。
▍本書特色★ 臺灣歷史課本應該要有，卻從來沒寫到！★ 近代臺灣移民社會形成的重要一環。★ 第一手訪談，深入、親切，別處看不到的生命故事。★ 現正進行中，你我身邊活生生的歷史。★ 挖掘市井小民生動精采的個人史，與大歷史相扣合。

為什麼，臺灣的教師充滿了無力與掙扎？關心孩子，便不能忽視教師的處境；支持教師，也就是守護孩子的未來。
‧ 近8成教師因社群輿論焦慮，近4成考慮離職。──2025《翻轉教育》「親師教育困境調查」‧ 特別收錄【後記】被告之後，怎麼了？／林暘斌老師（本書作者梁芳瑜的先生）
「東森新聞」專訪、《聯合報》專題報導留下來的教師，有方法；想離開的教師，有方向。
她從小立志當老師， 且以榜首成績通過臺北市教師甄試，教學更是極受學生、家長及學校的信任與肯定，為什麼，12年後卻選擇離開？而且是毫無退路的裸辭……
如果，孩子是臺灣的未來，我們是否應該先救救每一位在教育現場心力交瘁、遍體鱗傷的教師？家長怒吼：「老師，你怎麼要求孩子下課補作業？剝奪休息時間！」學生挑釁：「沒差啦，你記警告啊！反正我一樣能畢業！」社會質疑：「當老師很好了啦，沒什麼好抱怨的。不爽，就不要做！」
校園裡的濫訴鋪天蓋地；沒有經歷任何一次投訴，是不是都只能算幸運？作業出太少、進度教太快、穿著太前衛、不選孩子當班長、沒有即時回電……這些未達「不適任教師」的程度，僅是不符合家長個人期待，在當前制度與風氣下，卻都有可能被投訴。梁芳瑜曾經陪伴同為國中老師的先生，面對家長的提告，雖然最後證明先生的清白，但身心所受的創傷，豈能得到補償？ 
致臺灣每一個認真的教師：「我們都已經夠努力了……」教師過勞、師道不尊、薪資脫節，這三大困境，成為梁芳瑜離開教職的主因。面對教職困境，最認真的教師總不免懷疑，是不是自己做得太少、自己還不夠好？是不是要再更拚命、更努力？梁芳瑜想拍拍這些教師們的肩，輕輕柔柔地對他們說：「每一個認真的教師，我們都已經夠努力了……」這本書渴盼臺灣的教師們被看見、被理解，更願陪伴無數仍在教學崗位上默默付出的教師──能應對新時代的師生課題，也能好好照顧自己。
‧ 給留下來的教師：「自我照顧」的練習一、設定下班時間，守住生活的界線二、聚焦重要任務，適度地表達拒絕三、練習「課題分離」，安頓內在的身心四、接觸不同領域，拓展多元的身分
‧ 給想離開的教師：「探索自我」的行動一、記錄真實感受，釐清離開的動機二、盤點個人專業，發揮優勢潛能三、廣泛閱讀學習，逐步實踐及累積四、做好財務規劃，建立經濟底氣
無論哪一種選擇，都祝福教師們，更加靠近自己渴望成為的人。祝福，每一位仍在現場的教師，自我照顧，保持初衷。祝福，每一位選擇離開的教師，探索自我，海闊天空。
★本書特色：
◎羊咩老師（高中國文老師）、張輝誠（學思達教育基金會創辦人）、歐陽立中（前教師、作家、主持人）撰推薦序。
◎大坦誠（圖文作家）；陳志恆（諮商心理師、暢銷作家）；黃湘仙（全國代理暨代課教師產業工會理事長）；愛瑞克（《內在原力》系列作者、TMBA共同創辦人）；厭世國文老師（高中教師）、鄭俊德（閱讀人社群主編）；翻轉地理教室 齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列）
◎芳瑜老師含淚血諍，擲地有聲，一時多家媒體爭相採訪。但芳瑜老師僅接受專訪後便翩然離去，未求取進一步的流量關注。然後在一年後，她將心路歷程，以及轉換跑道的具體計畫，寫成了一本書，以告來者。你都離去了，還有什麼可寫的？我本有些困惑，卻在讀此書稿時，數度哽咽難言。太像了，我在芳瑜老師的文字中，看到這十幾年來每一步的自己：會當老師的人，常有些相似特質：從求學時代就是戰戰兢兢、一板一眼的好學生，孜孜矻矻地讀書、研習，若是真心有志於此，還帶有一些理想主義的天真。然後，學校這個穩定環境，很容易讓我們看不見「學校」、「講台」以外的世界。也很難想像，自己的生命裡，除了考卷和粉筆外，我們還能開創什麼樣的可能性。可是芳瑜老師，她用長久與學生相處的經驗驗證：教育不僅只是改變學生，更關鍵的是「改變自己。」──摘自羊咩老師〈身心皆蕪胡不歸？前線教師的諍言書〉推薦序
◎許多老師在校園裡選擇沉默。因為沉默能換來安穩，因為沉默能減少麻煩。日子一天天過，教師們或許心裡明白現場的荒謬與壓力，但依然隨波逐流，把「不快樂」當成日常生活一部分。但芳瑜卻不同，她願意提筆，把不快樂寫出來，把痛苦敘明，把那些難以言說的真相，化成一篇篇直面現場的紀錄。在她的文字裡，我們可以看見教師過勞，看見師道不尊，看見制度冷漠，看見專業被輕忽的嘆息。這不是虛構的抱怨，而是一位十二年心血傾注的教師所做的血淚見證。她把那些日復一日的辛苦與無奈攤開，沒有粉飾，沒有自憐。那是一種比沉默更強大的勇敢。更重要的是，她不只「看見」，她還「說出」。說出意味著冒險，意味著承擔輿論與誤解的風險。但她卻偏偏選擇如此，因為她心裡有一份對教育的責任。這份責任讓她不願假裝沒事，她以書寫抵抗，以誠實對抗虛偽。──摘自張輝誠〈從教室走向生命大舞台〉推薦序
◎問題不是一朝一夕出現的，而能點出問題，只有真的在第一線奮鬥過的老師。芳瑜從她十二年的教職生涯，以最寫實的視角，帶你看見老師面對的真實現況。……老師也是人，就算不求尊師重道，也只盼得到身而為人的尊重。而問題就在那，當一個一個問題串聯起來，再也不是高喊教育愛就能哄住老師了。還好有芳瑜，在告別教職之際，打開天窗說亮話，一字一句點破教師面對的困境。她是俠女，為那些早已被折磨到身心俱疲的老師喊話、申冤；她是吹哨者，為瀕臨崩盤邊緣的教育體系敲響警鐘；她是冒險者，辭去教職，捲起袖子，從零開始，做給老師們看，人生不是只有教職這條路。──摘自歐陽立中〈你想過卸下枷鎖的自己，能飛多高嗎？〉推薦序
◎「暘斌老師，你在被家長誣告之後，怎麼還能懷抱對教育的熱忱？」這是許多教育夥伴常問我的一句話。……如果時光能倒流，我想我仍會做出幾乎相同的選擇。學生犯錯，就該教育，秉公處理；他在家受了委屈，就該關心，協助連結資源。遇到不理性的家長，就盡力溝通、堅持立場，並尋求行政支援。事後回想，我並沒有遺漏太多，只是若能重來，我會更加強「課題分離」。我願意堅守教育的專業與立場，是我的選擇；對方堅持找碴、打1999、提告，那是他的選擇。《與成功有約》提到「影響圈」與「關注圈」的概念：我只需對自己能掌握的範圍負責，若太執著於控制他人的行為、關注能力範圍外的事情，反倒會是痛苦的根源！當年的我，遇到這些不公不義的事件時，有時覺得憤怒、有時覺得委屈、有時覺得血壓飆升、有時覺得灰心無言……一次次這樣下來，把自己的身體都搞壞了。如果能重來，我會多做深呼吸，告訴自己活在當下，不要那麼在意毀譽，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。我已經做得很好了！──摘自林暘斌老師（本書作者梁芳瑜的先生）〈被告之後，怎麼了？〉後記

陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長）專文推薦序   這些少年沒有童年，為了守護家人而活 他們張羅三餐、盥洗照護、聯絡居服員、提供心靈支持…… 賠上人際關係、精神和未來，卻難以向外求助 他們是「兒少照顧者」──   ★引發政府重視改革！《每日新聞》「兒少照顧者」系列報導集結而成 ★榮獲第二十五屆新聞勞連新聞報導大賞優秀賞 ▍什麼是「兒少照顧者」？ 　　兒少照顧者又稱為「年輕照顧者」，這些未滿十八歲的孩童，在家庭成員中有人需要照顧時，扛起原應由成人擔負的照顧責任，打理家事、照料家人、進行照護、提供情感面的支持等。 　　一般認為，他們和已成年的照顧者不同，相當欠缺社會經驗，一旦被迫承擔超出自己年紀的責任或角色時，往往會對學校生活或身心健康造成負面影響，出現遲到、缺席、成績低落或難以發展友伴關係等問題。 　　這些兒少照顧者雖然存在，卻隱身在社會陰暗角落，是眾人眼裡看不見的「隱形人」。 ▍少年們守護家人，又有誰來守護他們？ 書中描述了多起實際案例，透過訪問的角度，以紀實毫無隱瞞的方式，仔細說明了這些「兒少照顧者」各自有苦說不出的人生。他們找不到出口言明，於是透過每日新聞採訪團隊的訪問，終於說出了他們的故事──   純一：從小學六年級，直到大學，都在照顧失智症祖母。從小到大因而無法參加社團、和朋友出遊，即使上課也隨時準備接祖母的連環來電…… 小幸：幼稚園時，便與父母分居。國中時母親出現思覺失調的症狀，不願就醫的母親深夜帶著女兒四處徘徊，家事全落在女兒身上，還極盡外觀、生活控制之能事…… 紗希：哥哥和妹妹有著手腳麻痺、智能障礙等近似腦性麻痺的症狀，必須接受包括餵食、沐浴等在內的許多照護。她不敢拋下照護手足的母親，只能將演員夢深藏在心中……
●小圓：某一天，五十歲的母親因額顳葉失智症開始對她施暴，無法正常生活。她被視為問題學生，鄰居也未曾伸出援手。她好想殺了母親再自殺…… ▍借鏡日本經驗，發現兒少照顧者的求救訊號 　　本書由日本《每日新聞》「兒少照顧者」系列報導集結而成，完整記錄日本第一線記者自「兒少照顧者」觀念尚未為人所知的時期開始，經過難以找到受訪者、相關資訊的階段，終以一連串真人真事系列報導，帶動地方自治體及政府改變的歷程紀錄。 　　二?二三年五月，臺灣衛福部針對「兒少照顧者」相關議題發表回應書面報告，允諾盤點相關資源，給予及時協助。然而，對於臺灣兒少照顧者的人數和現況，目前依舊處在迷霧之中。本書不只能讓一般讀者理解「兒少照顧者」議題，提供教育、社福人士更敏銳發現這些被社會視而不見的少年，推動調查、採訪時實務面遭遇到的困難和各種數據，也值得臺灣未來推動相關政策的參考。 得獎與推薦記錄：榮獲第二十五屆新聞勞連新聞報導大賞優秀賞   本書特色 （編輯小語）： 陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長）專文推薦序 兒少照顧者主題專書，首次引進在臺灣出版。　 真人真事改寫，實際看見「兒少照顧者」的多重困境。 第一線記者報導集結，結合日本政府改革演變歷程，提供台灣現況改善、未來政策借鏡參考。    

◎ 大聲惹事的孩子變少，取代的是不爽就直接走出教室的「沉靜鬧事」。◎ 只會玩電動，不知道怎麼跟「真人」玩。扮家家酒遊戲正在消失。◎ 放學後不在路上逗留，馬上回家。因為……◎ 沒有夢想，只想當打工仔。「反正住家裡不花錢，打工就能過日子。」 作者石井光太為日本紀實作家，長期關注文化、歷史及社會現象，同時也創作童書、紀錄與孩子有關的教育與生活樣態。 這幾年來，他經常聽到父母沮喪的表示自己越來越不懂孩子。企業也傳出同樣心聲：越來越不懂現在的社會新鮮人在想什麼。 他發現，大人就算知道網路或AI的存在，但對於這群「被智慧型手機養大的孩子」的人格是如何發展，了解卻是微乎其微。 作者因此針對托兒所到大學、超過200名教育第一線人士，進行訪談和調查。讓大家了解，這群已步入或即將入社會的數位原住民（他們一出生就有網路），是怎麼變成現在的模樣，即將成為怎樣的大人？ ◎ 只有糖果變甜，鞭子逐漸消失‧ 放學後不在路上逗留，馬上回家。只因同學約在線上遊戲集合。‧ 體育課運動量日減，骨折率提高，因為不能準確判斷球速和距離，常被球打到。‧ 事事吹捧子女的父母越來越多，讓孩子養成誇我症候群，不被誇就翻臉。‧ 因為拒學，請假理由越來越荒唐。想躲到保健室？人數多到得先預約。 ◎ 同班好幾年，卻不記得同學的名字過去，學校是交友的地方，如今在網路上更容易找興趣相投的朋友，一個高中生平均擁有9個社群帳號：食友、深友、新友、網友……老師想幫全班辦畢業派對，同學反應卻是「沒意義」、「浪費時間」、「無話可說」。 ◎ 沒有夢想，只想當打工仔二十多歲男性中，有七成沒有情人，四成沒有戀愛經驗，很多高中生甚至把動漫角色當愛人。理由是？你絕對想不到。高學歷不再是目標：成績能上哪就去哪；要是報考卻落榜，報名費就白花了；「我只想去離家近的學校。」、「反正住家裡不花錢，打工就過得去」；為什麼不努力一點？高中生會說：「我的天生規格只有這樣，追求夢想沒意義。」 超過200名托兒所至國高中教師，教育現場直擊，這群隨時都能待在網路上的孩子，跟你我有什麼不同？家長該怎麼面對、主管該怎麼調整相處方式？日本紀實作家，帶你認識這些智慧型手機養大的孩子。 好評推薦 利眾公關集團董事長、政大廣告系兼任教授／嚴曉翠虎尾科大語言中心教授、「文科教授跨域國文學習筆記」粉專版主／王文仁「我的『思』房筆記——教學、閱讀、Fun」粉專版主／蔡思怡國立臺灣師範大學幼兒與家庭科學學系教授／張鑑如親職教育講師／魏瑋志（澤爸）

你是不是認為做錯事就該反省？
你是否常把「對不起」掛在嘴上？
身為家長的你，會教小孩將心比心、站在別人立場想一想嗎？
─── 如果「是」，請你一定要看完這本書！

許多常見的教養模式、被視為正確的價值觀，
其實把大人和孩子都逼向絕境。

｛日本更生專家岡本茂樹十週年暢銷經典Ⅰ｝

　　應該沒有人會質疑「做錯事就該反省」這個價值觀，但這其實違反人類的正常心理。請回想自己小時候做錯事，比起認錯道歉，當下是不是只想著「怎樣才不會挨罵」呢？

　　華人社會中常用來教導學生的反省日記、反省作文、悔過書、自述書，真能讓孩子學會反思的能力嗎？我們理當認為「做人要將心比心」、「當個成熟穩重的大人」、「不要給人添麻煩」，真的讓我們成為更好的人了嗎？會不會只是活得更壓抑而已呢？

　　〖岡本茂樹〗以長年的教育與諮商經驗指出：這正是導致社會上不斷出現犯罪行為與身心症的根本原因。

　　┏･━･━･━･━･━･━･━･┓
　　這是一本「很痛」的書！
　　罪犯的心理問題，
　　也是我們的內心問題。
　　┗･━･━･━･━･━･━･━･┛

　　「我們不知道悲劇會在哪一代發生，但只要『做錯事就該反省』的教養模式不斷傳遞下去，終究會出現某個人必須把累積已久的痛苦哭喊出來的那一天。」─── 岡本茂樹

本書特色

　　1．〖岡本茂樹〗是日本享譽盛名的更生專家，擁有學校教育、矯正教育、心理諮商的深厚背景，運用日本獨有的「角色書信療法」（Role Lettering, RL）輔導過無數個案，對象橫跨國高中生、大學生、司法少年、受刑人等各類族群。

　　2．作者已經辭世，著有三本極具啟發性的經典，皆由遠流引進出版。對後世影響甚大，兒童精神科醫師、少年院醫官〖宮口幸治〗繼承其遺志，寫下暢銷書《不會切蛋糕的犯罪少年》。

　　3．書中個案包含犯下偷竊、吸毒、殺人等案件，但所謂犯罪不僅止於傷害「他人」，也可能以傷害「自己」的形式展現。罪犯的心理問題，並非與我們一般人無關！

專文推薦

　　「本書完整表達了岡本教授的教育理念，或許與一般人的想法有所不同，甚至讓一般民眾無法苟同。但是在處罰日趨嚴苛、再犯不斷、校園霸凌層出不窮、親職教育不彰的此刻，換個腦袋或觀點觀察事物，絕對是突破瓶頸展望未來的手段之一。希望本書譯本的出版，能夠讓黑暗的未來有些幽微的亮光。」─── 李茂生｜國立臺灣大學法律學院名譽教授

　　「讓孩子認識什麼是『正確』之前，有一件事更重要，也必須先被執行，那就是允許他們『有自己的感覺』，唯有如此，我們渴望的『孩子能同理別人的感覺』才有萌芽的契機。」─── 吳曉樂｜作家

　　「渴望得到關愛而引發的悲劇，在臺灣亦有之，我想起兩位過世的『弒父』死刑犯陳昱安與翁仁賢。尚未面臨悲劇的人們啊，如果有機會讀到這本書，希望您們記得個案公男的心聲，接住他的求救訊號。」─── 謝孟穎｜風傳媒／新新聞記者

如果《教出殺人犯Ⅰ》講的是「教育會傷人」，那麼《教出殺人犯Ⅱ》就是「童年會傷人」。 ｛ 日本更生專家岡本茂樹暢銷經典Ⅱ ｝ 你小時候曾被稱讚過「乖巧懂事」嗎？你是否覺得自己的家庭「沒有問題」？當別人關心你「怎麼了」，你是不是笑笑回答「沒事」呢？ 每個人內心深處都有一個「好孩子」，殺人犯也是從當個「好孩子」開始。 請回想一下自己的童年，是不是也有過類似經驗？◍ 父母經常爭吵，家庭氣氛凝重。◍ 不時被拿來和兄弟姊妹比較。◍ 家裡經濟狀況不穩定或欠佳。◍ 曾被反覆叮嚀「像個男生一點」、「女生要端莊一點」、「不要任性」、「不能給人添麻煩」。 人一旦在成長過程中感受到難過、孤單，就會不自覺開啟「好孩子」模式，開始學會察言觀色，變得獨立自主。 好孩子特質確實讓我們長成一個成熟穩重的大人，但換個角度想，不也是在自我壓抑、扼殺自己的聲音嗎？而所有罪犯都曾努力當個好孩子，努力壓抑自己。 「他會在某一天因為某種原因，在大人都沒察覺的情況下，慢慢變成好孩子；也會在一再的忍耐下，最後承受不了而爆發。」─── 岡本茂樹 那個有教養的孩子為何突然變壞？那個有禮貌的人怎會走上犯罪？我們又是從何時開始變得不再任性，也忘了怎麼撒嬌？這些都必須一一回溯「小時候」。 如果你感到活著很辛苦、疲於與人相處，這本書會成為你的「機會」！ 本書特色 1.《教出殺人犯Ⅰ》指出「反省教育」造成的壓抑會教出罪犯，《教出殺人犯Ⅱ》則提出「好孩子」特質造成的壓抑會導致犯罪。 2. 案例橫跨大學生至60多歲重刑犯，皆為作者實際接觸之個案。此外更分析曾經拒學的百老匯導演宮本亞門、吸毒藝人酒井法子。在這些案例中，我們都會看到自己的身影。 3. 收錄「造成壓力的20種價値觀」與「思考既有價値觀的20個祕訣」，以具體情境提供讀者自我覺察與反思。
各界推薦
「我們的社會讓我們從出生前就在比較，步調快到讓我們難以停下來感受自己的需求，感受我們深愛的人的需求。社會氛圍與現實壓力讓競爭焦慮一代傳一代。少年犯罪，是寂寞與壓抑超出負荷的表現。讀懂少年犯的心其實也在接近我們自己。我們都會因此更自由。」─── 文國士｜蛻變方成事創辦人 「本書說出我在民國86年所無法明確表達的《少年事件處理法》精髓。當聽到少年說『我絕對不會再犯』時必須戒慎恐懼，因為這句反省的話代表其仍舊無法對他人敞開心胸，仍在自我壓抑；反倒是說出『我不知道將來會怎樣，你能協助我嗎』的時候，才是成功的第一步。」─── 李茂生｜國立臺灣大學法律學院名譽教授 「岡本茂樹教授對於不讓小孩造成過度心理『壓抑』的看法一針見血。希望這本書能提供父母一些省思，在孩子還年幼時多了解他，讓他感受到被愛。被愛的孩子，就不會想去害別人。」─── 黃明鎮｜基督教更生團契總幹事

「教出殺人犯」系列【完結篇】 每個犯錯的人，都有著受傷的靈魂。 ｛ 日本更生專家岡本茂樹暢銷經典Ⅲ ｝ 「教出殺人犯」系列採用倒敘形式，從第一集的反省教育到第二集的童年創傷，帶領我們看見人之所以為惡的真正原因。 前兩集在闡述觀點的同時，也埋下了伏筆 ─── 作者在監獄導入的課程進行方式為何？究竟幫助到多少比例的受刑人？是否有實例與數據支持？ 第三集的本書便以收容在日本LB指標監獄的重刑犯為例。由於反覆犯下重罪，個個刑期超過10年，也有的服刑50年以上。他們的心早已死去，活得不像一個人。書中具體展現如何透過團體輔導，引導他們湧起「我想改變」的希望。 比反省更重要的是什麼？什麼才叫愛孩子？教育、輔導工作的意義又是什麼？或許透過最極端的個案，才能讓我們看見何謂「真正的協助」、「迫切的教育」。 本書特色 1.《教出殺人犯Ⅰ》與《教出殺人犯Ⅱ》探討了教育、教養的問題，本書為其續集，細膩剖析LB指標監獄受刑人的心理，其中更舉日本知名殺人犯美達大和為例。 2. 完整公開獄中授課方式，並具體闡述5個矯正教育「現在就能做」的事，讓一切不流於空談。
專文推薦 「從《教出殺人犯Ⅲ》和我在監所服務受刑人的經驗可以看到，接納是協助的第一步。當受刑人開始感受到自己的疼痛，才能理解被害人的傷痛；當一個人開始珍視自己，才能體會他人生命的重量。」─── 巫馥彤｜獄政工會理事 「本書告訴我們，多一點寬容少一點仇恨，多一點協助關懷少一點排擠淘汰。我國多年來採取兩極化刑事政策。受刑人在沒有真正反省的情況下，直接被拋棄到冷漠的社會。等在他們面前的將來，或許只有再犯或默默在公園中等死。此際，『穿著囚服的國民』這個標語，正發出揶揄的冷笑。」─── 李茂生｜國立臺灣大學法律學院名譽教授 「人都有被聆聽、被認同、被愛的需求。透過聆聽，讓心裡的傷痕在負面情緒的偽裝水位退去後，真正被看見。但在這個凡事從速的社會，何其困難？本書的概念與技巧，同樣迫切需要傳授給所有身陷於家庭、親子關係困境當中的成年人們。」─── 黃致豪｜執業律師／司法心理學研究者／司改國是會議委員

「不惜對親愛的家人痛下殺手──
在那當下，家人之間究竟發生了什麼事？」
當遇上棄養、虐待、高齡與精神病照顧等難題，
有些家庭猶如困獸般相殺相殘，走上絕路……
作者花費六年時間以法院庭上的證據為主軸，
透過文字還原事件真相，正視你我難以逃避的社會問題！
近幾年日本殺人案的統計件數，大概在八百～九百件左右。然而，發生於家庭親屬間的殺人案件數，在這三十年來，長期不變地維持在四百～五百件不等，近年來則增加至接近五成。
社會上經常會因為隨機殺人、少年犯罪、劇場型犯罪這種偏激的殺人案，引起大眾熱切討論修改法規或條例。
比方說，「神戶連續兒童殺傷事件」、「目黑區船戶結愛虐待致死事件」、「秋葉原殺人魔事件」，或是近期引發大眾嘩然的「座間九屍命案」。
無論哪起事件皆在消息曝光後，被媒體不分日夜地大篇幅報導，反覆提及凶嫌的異常心理與事件的殘虐性。內容愈是血腥殘酷，愈能引起大眾關心，成為熱議話題，節目收視率或雜誌銷售量也會跟著三級跳。筆者本身也曾取材過這類轟動一時的案件，並以報導文學的形式面世。
另一方面，各大媒體爭相報導的那些知名事件，並不一定能完整呈現日本國內凶殺案的特徵。因為超過一半的殺人事件是發生在親屬之間，而且大部分都不會被詳細報導。有鑑於此，其實反而應該聚焦在這類事件上，來思考慘案背後的原因。
看似與犯罪無關的家庭，
事實上亦可能成為凶殺案的當事人。
「真巴不得她消失耶！」
──只顧著傳LINE，對同居母親不理不睬的姊妹。
「我覺得要是沒有孩子在就好了！」
──無法忍受兒子分掉丈夫的寵愛，而將孩子推出窗外的母親。
「我會去自首，以後不會有事了。」
──不堪繭居族兒子日益嚴重的家暴，讓其入睡後行凶的父親。
「我再也無法忍耐了！殺了她吧。」
──代替受精神疾病之苦的長姐照顧女兒，免於全家人受長姐威脅而手刃親姊的妹妹。
「不如，我們去死吧。」
──受到貧窮、酗酒與憂鬱症夾擊，選擇燒炭卻倖存的兒子。
7宗發生於家庭內的不幸凶殺案件，揭露殘酷事實背後的複雜與沉重。
究竟是什麼原因會令人選擇殺害家人？發生事件的家庭與正常家庭有什麼差異？
讓我們借鑑實際發生的社會案件，一起找出答案。