Elite white women have branded feminism, promising an apolitical individual empowerment along with sexual liberation and satisfaction, LGBTQ inclusion, and racial solidarity. As Rafia Zakaria expertly argues, those promises have been proven empty and white feminists have leant on their racial privilege and sense of cultural superiority. Drawing on her own experiences as an American Muslim woman, as well as an attorney working on behalf of immigrant women, Zakaria champions a reconstruction of feminism that forges true solidarity by bringing Black and brown voices and goals to the fore.
Ranging from the savior complex of British feminist imperialists to the condescension of the white feminist– led “development industrial complex” and the conflation of sexual liberation as the “sum total of empowerment,” Zakaria presents an eye- opening indictment of how whiteness has contributed to a feminist movement that solely serves the interests of upper middle- class white women.

☆《阁楼上的疯女人》后又一女性主义力作
☆光辉灿烂、包罗万象的当代女性运动史
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在开创性的女性主义经典著作《阁楼上的疯女人》出版40年后，吉尔伯特和古芭再度合作，聚焦20世纪50年代以来的女性写作者，讲述第二波女性主义浪潮的故事。与19世纪的“阁楼上的疯女人”不同，她们的写作状态更为自由，她们的表达更为直接犀利。书中涉及的人物包括美国现代女权运动之母贝蒂·弗里丹，诗人西尔维亚·普拉斯、阿德里安·里奇，美国的文化偶像苏珊·桑塔格、琼·狄迪恩，作家勒古恩、阿特伍德、托尼·莫里森，等等。通过梳理这一时期的女性主义文学史，作者考察了相关的历史、政治与文化，全面展示了70年来女性追求自由与平等的历程，以及与抗争一同延续至今的厌女文化。
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吉尔伯特和古芭将她们对女性写作的研究延伸至21世纪，追溯了20世纪50年代以来的第二波女性主义浪潮的关键事件和人物，描绘了美国女性写作沸腾的、爆发的、持续的能量。
——伊莱恩·肖瓦尔特（《她们自己的文学》作者）
本书是一本带领人们穿越过去数十年女性主义历史的指南。我们可以充分地感受到这两位开创性学者的魅力：有人情味、持论公平、充满激情、直言不讳。——凯蒂·洛芙（《暮色将至》作者）
女性主义运动的巨人，她们的作品改变了文学批评的面貌，影响了几代人。——《华盛顿邮报》
本书是一部关于当代女性运动的杰出指南。——《科克斯书评》

1969年，一篇旨在“剖析文学和政治哲学如何精心地合谋着反对性的平等”的博士论文成为美国的畅销书，一版就销售了8万册。从此，这部书成为20世纪女性文学的经典，作者米利特一举成为名作家、全美妇女运动的代言人和领袖人物。这就是这本洋洋几十万字的《性的政治》。从1970年至1990年，仅在美国就再版8次。

《女人所生:作为体验与成规的母性》主要内容：“为了帮助所有女性始终做出真实的选择，”艾德丽安•里奇写道，“我们需要深刻地理解父权文化中母性所表现出的力量和无力。”在这本具有里程碑影响力的书中，里奇的研究对象涉及体验与成规。体验是她自己的――作为女性、诗人、女权主义者以及母亲――但这是受制于成规的体验，而这种体验又以不同形式加诸于不同地域的女性。里奇以个人的材料、经历、研究成果和文献为素材，创作了这本具有普遍重要性的著作。

A history of female combatants, from those who joined the military disguised as men to the current role of women in the armed forces.

In October 2018, Defence Secretary Gavin Williamson announced that all roles in the military would now be open to women. Although this marks a historic shift, officially allowing British women into combat roles, the presence of women on the front lines dates back to antiquity. Beginning with the founding myth of the Amazons--in reality female warriors of a nomadic tribe to whom the Greeks attributed super-heroic powers--Julie Wheelwright explores the history of women in arms. She traces our fascination with these figures, many of whom successfully disguised themselves as men, using primary sources and their own words to bring their experiences vividly to light. Among these forgotten heroines are Christian Davies, Ireland’s most famous 18th-century soldier, who received poems from adoring women claiming that she represented a resurgence of "the Amazonian race"; Sarah Edmonds, who left her native Canada and was among hundreds of women to enlist on both sides during the American Civil War; Maria Bochkareva, a private in the Tsar’s army and leader of the Women’s Battalion of Death in 1917; and Captain Flora Sandes, hero of the Serbian Army, who toured Australia, thrilling her audiences with tales of bravery and patriotism.

The book follows the evolution of women in combat, from the Scythian women who begat the Amazonian myth, to the passing women in the eighteenth century, and on to the re-emergence of women as proud members of the armed forces in various countries in the 20th and 21st centuries. The book also explores the formalization of women’s military roles and questions the contemporary relationship between masculinity and combat.

What do you want, when no one is watching?What do you want, when the lights are off?What do you want, when you are anonymous?When we talk about sex, we talk about womanhood and motherhood, infidelity and exploitation, consent and respect, fairness and egalitarianism, love and hate, pleasure and pain. And yet for many reasons – some complicated, some not – so many of us don’t talk about it. Our deepest, most intimate fears and fantasies remain locked away inside of us, until someone comes along with the key. Here’s the key. In this generation-defining book, Gillian Anderson collects and introduces the anonymous letters of hundreds of women from around the world (along with her own anonymous letter). Want reveals how women feel about sex when they have the freedom to be totally anonymous.
当没有人看着时，你想要什么？当灯熄灭时，你想要什么？当你匿名时，你想要什么？当我们谈论性时，我们谈论的是女性身份和母性、不忠和剥削、同意和尊重、公平和平等主义、爱和恨、快乐和痛苦。然而，由于许多原因——有些复杂，有些不复杂——我们中的许多人都没有谈论它。我们最深、最亲密的恐惧和幻想一直锁在我们心里，直到有人带着钥匙来。这是关键。在这本定义一代人的书中，吉莉安·安德森 （Gillian Anderson） 收集并介绍了来自世界各地的数百名女性的匿名信件（以及她自己的匿名信件）。Want 揭示了当女性拥有完全匿名的自由时，她们对性的感受。

The untold story of two sisters whose discoveries sped the growth of American science in the nineteenth century, combining "meticulous research and sensitive storytelling" (Janice P. Nimura, New York Times -bestselling author of The Doctors Blackwell )

In Mischievous Creatures , historian Catherine McNeur uncovers the lives and work of Margaretta Hare Morris and Elizabeth Carrington Morris, sisters and scientists in early America. Margaretta, an entomologist, was famous among her peers and the public for her research on seventeen-year cicadas and other troublesome insects. Elizabeth, a botanist, was a prolific illustrator and a trusted supplier of specimens to the country’s leading experts. Together, their discoveries helped fuel the growth and professionalization of science in antebellum America. But these very developments confined women in science to underpaid and underappreciated roles for generations to follow, erasing the Morris sisters’ contributions along the way.

Mischievous Creatures is an indelible portrait of two unsung pioneers, one that places women firmly at the center of the birth of American science.

這些女性，雖然沒有能力選擇自己的命運，但她們將絕望化為力量，勇敢為爭取生命的尊嚴而奮鬥，是一則又一則女性覺醒的生命故事。
◆紐約時報“非文學類”暢銷排行榜
◆BookSense 暢銷書單
◆Amazon暢銷百大書單
◆BORDERS 暢銷榜書單
◆出版人週刊年度最佳非文學書單
◆Amazon讀者最愛書單
多年來，紀思道和伍潔芳走過亞洲、非洲和拉丁美洲各國，發現在許多開發中國家，性別歧視、重男輕女、貧窮飢餓、種族屠殺、處女情節等現象，讓婦女猶如仍置身在十八、十九世紀的煉獄。
透過實地訪談，他們詳實紀錄了非洲、印度、中國、東南亞等開發中國家，女性被壓抑、遭受性虐待、暴力殘害、失去教育、社會地位不平等，甚至醫療落後導致高死亡率的種種真實而令人痛心的案例。
每一段採訪都是婦女血淚的見證，每一篇報導都是自身覺醒的產物。
書中主角雖然各面臨不同的悲慘命運，但憑著不服輸的意志與正面的態度，為自己找到一片天。看了這些女性的故事，你會為他們的遭遇心痛，同時也為她們的奮鬥感動。

【编辑推荐】
⽇常⽣活中，犯罪恐惧⽆处不在。它可以明晃晃地呈现在各种统计数据⾥、重⼤刑事案件中；但它更多的时候，也许只是我们⽣活中不经意的⼀个⼩细节。那也许是⼀条⿊暗中的交错⼩径，也许是脑⼦⾥⼀闪⽽过的画⾯，但你不敢踏⾜，也⽆法细思。
本书作者做了⼀项伟⼤且细致的⼯作， 她以严肃、冷静、客观、专业的学术精神，从跨学科视⻆讲述现实议题，悉⼼整理并分析了 140 位⼥性的发⾔。她们来⾃不同的阶层，有着不同的肤⾊，成⻓于不同的教育环境，但她们却同样是⼥性。她们的发⾔揭露了这样⼀个事实⼥性的犯罪恐惧在某种程度上是被系统性“建构”的；⽽“成为好⼥孩”，对消弭这种犯罪恐惧于事⽆补。
这些是美国 20 世纪 90 年代⼥性的⽇常经历。尽管时代不同，但⼥性⾯临的困境却总是相似的，这些过往⼥性的⾔说也并⾮毫⽆意义。在新的时代，意识觉醒的⼥性⼜将如何突破性别困境，打破刻板印象，消除犯罪恐惧？看完这本书之后，也许我们都会有⾃⼰的答案。
【内容简介】
本书从⼥性⽇常⽣活中的犯罪恐惧谈起，鞭辟⼊⾥地揭示了主流⽂化中对男性和⼥性的双᯿ 标准，呈现了美国社会乃⾄其他地区，不同时刻、不同种族、不同阶层、不同教育背景下的⼥性所⾯临的共同困境：物化⾏为、男性凝视、性别暴⼒、⺟职陷阱……“⽆形的墙”从出⽣开始就围绕着⼥性，⽽这⼀切，都源于对⼥性的恐惧与控制。
本书作者采访了 140 位⼥性，讲述了她们如何对抗在私⼈领域或公共空间所遭受的不公平的对待。深受犯罪恐惧影响的她们被限制、被束缚，乃⾄被迫禁⾜，“适当时间”“适当地点”“适当⾏为”成为某种共识，甚⾄成了检验“完美受害者”的标准，⽽她们也常常因此遭遇不公。从家庭、校园到职场再到社会，⼥性的⽣存环境之艰难，这背后的深层根源是什么？在新的时代，我们如何⾯对这些困境？从这些“她说”中，我们也许能找到⾃⼰的答案。
作家、学者推荐
任何形容词都隐藏着社会建构的标准，何为“好”⼥孩也从不例外。社会学研究的⼯作恰恰是揭示建构过程中的权⼒运作，彼岸则是唤起我们每个⼈的反思，进⽽更新我们的社会共识。从这个意义上讲，埃丝特·⻢德⾥斯出⾊地完成了她的⼯作。不论是⼥性还是男性，这本书都可以作为我们思考性别话题的经典⼊⻔作品。
——董晨宇 （中国⼈⺠⼤学新闻学院讲师，B 站知名 UP 主）
“好⼥孩”可不是⼀种颂扬，⽽是⼀种控制。在它的训练下，⼥性放弃了对公共场所的使⽤权，放弃了夜晚的篮球场，担⼼街头的陌⽣⼈多于担⼼家庭内部的犯罪，把安全理解为⾃⼰对⾃⼰的义务，⽽不是社会的责任。
本书告诉我们，对⼥性的控制有多种形式。塑造⼥性对犯罪的恐惧，不断循环那些关于标准受害者形象与犯罪者的图像，这让我们⽣活在⼀个“⼩红帽”式的经典想象中：好⼼⼥孩去了不该去的地⽅，野兽般的坏男⼈袭击她，⽽强壮的男⼈保护着她。犯罪恐惧植根于多重权⼒重叠的等级制度中，以结构性的⽅式捆绑着⼥性的身体和⼼灵。
——淡豹（作家）

【编辑推荐】
⭐如果我的欲望必须被规训，那么谁来规训？
如果我的欲望拒绝被规训，那么我会经历什么？
牛津大学政治哲学教授针砭时弊之问：
时至今日，我们该怎样谈论性与女性主义？
⭐《星期日泰晤士报》畅销书
《纽约时报》《卫报》《新共和》等权威媒体一致力荐
⭐女性主义哲学家反思与解构当下基本伦理观念，
重塑关于性的政治批判，犀利声张21世纪女性权利：
我们应该如何看待性？我们应该如何谈论性？要怎样才能让性真正自由？
⭐现如今，网络色情内容几乎塑造了绝大多数当代年轻人对性的概念，在这样一种社会文化下，性的含义到底是什么？我们如何理解最新浮出水面的有关性权利的探讨？我们是否可以否认，性是一种平均分配的“商品”，同时又坚持认为女性有权出售它？
⭐本书着眼于一些影响人们亲密关系以及公共政策的复杂问题——比如性权利、性骚扰、色情文化，具有很强的当下性与现实意义。
⭐以令人着迷的思维过程对道德观念进行解读，把性、性别、阶层、年龄、社会正义等议题交叉起来进行思考，提出了提问“性”与“女权主义”的一些新思路，为读者提供一种全新的思考方式。
【内容简介】
我们应该如何看待性？
我们应该如何谈论性？
要怎样才能让性真正自由？
关于性的现实充斥着关于女性的谎言，却讲述了关于男人的真相。
《性权利：21世纪的女性主义》是牛津大学学术新星埃米娅·斯里尼瓦桑的处女作，尖锐但极具人性地颠覆了我们讨论或避免讨论性问题和性政治的方式，追溯了性在我们世界中的意义，以色情、权力、欲望为表征，对当代女性主义问题进行了阐释、拆解、质疑、思考和深化。这些文章讨论的是这个世界的性政治与伦理，而使它们得以成文的，是对一个与此不同的世界的期盼。
【媒体推荐】
斯里尼瓦桑展示了如何以哲学论据澄清流行文化中的辩论，以及流行文化为何是一种与性、女性主义、平等和自由相关的道德困境搏斗。《性权利》是女性主义哲学家对我们基本伦理观念的反思与解构。——朱迪斯·巴特勒，《新政治家周刊》
即使是最似是而非的论点，她也会清晰而仔细地展开，展示它的情感力量，即使最终目的是打破它……对于一位哲学家写的一本充满活力的理论案例的书来说，《性权利》不断回归生活经验的现实。——珍妮佛·萨莱(Jennifer Szalai)，《纽约时报》
一本大胆的女性主义文集，考量了情色、欲望、界限……更强调了性欲——我们喜欢和不喜欢什么——是如何被影响、如何被政治化的。——《卫报》
《性权利》是一部真正令人惊叹的处女作，肯定会激怒、解放和激励许多人。——《华盛顿独立书评》
像斯里尼瓦桑这样的作家的出现，让女权主义者走得更远，是对话语的一份巨大礼物。
——《洛杉矶时报》
斯里尼瓦桑大胆地审视了性的政治和伦理——过去、现在和未来。她的文字会吸引你，教你一些东西。——《独立报》

她們──「女僕」的精彩人生全圖說
圖說她們的最精彩人生
▰三百多幅珍貴歷史圖片首度公開，私人照片、繪畫、插圖、廣告、繪葉書……
▰第一本女僕內心情感真實紀錄，直視黃金年代最多勞動女子從事行業的原始樣貌。
女僕戀人因見不得光，只能偷偷摸摸而被稱為「跟屁蟲」？
除了去教會，女僕幾乎完全沒有休息時間！
靠出清廢棄物、酒瓶等來賺外快？
別以為可以天天洗澡，工作一個月還沒有洗過澡呢！
只可以偷偷躲在門後，絕對不可以被發現！
拿到薪水，必須用來貼補鄉村老家？
飛上枝頭變鳳凰雖有可能，卻成為眾人取笑的對象！
她們，戴帽，身著黑洋裝白圍裙，緞帶飄動搖曳著；稍稍屈膝，微微點頭。
她們，受雇於他人家庭，領取薪水，接受提供食宿。
她們，是電影裡的配角，如家裡的精靈般，出入隱身！
她們是……女僕。
點燃廚房的火。打掃房間、掃除灰塵。擦亮靴子。到樓上拿早餐。整理床鋪、清理汙水。早餐飯後收拾和洗碗盤。磨刀子。準備午餐，鋪桌巾……直到11點上床睡覺。每天超過16個小時的長時間勞動。
上午穿上棉質布料、印花布面的服裝工作，印花布面的服裝搭配白色圍兜的圍裙和帽子，因為要進行許多打掃髒汙的工作，還在上面覆蓋一條硬質粗麻布料的大圍裙。
在宅邸中，女主人會留意女僕是否有穿上整齊乾淨的制服，或是嚴守門禁，尤其是在意與異性之間的不正當交往，當然也會檢查工作效率。有無懶惰？有無清理垃圾？帳簿紀錄是否正確？嚴格監督檢查所有該做的項目。
本書欲以十九世紀後半到二十世紀初的英國為中心，蒐集各式各樣的圖片，重新建構女僕的人生樣貌。把目光聚焦在這群「最平凡的女子」身上，她們是「看不見的精靈」，但她們期許自己可以重新出發，「讓自己成為更優秀的人」。
這一次，她們不再隱藏自己，將自己作為配角的身分轉換為主角，現身談談箇中的工作，喜、怒、哀、樂、戀愛、結婚以及未來。在今日的電影或電視劇中仍可見那飄忽穿梭的身影，但不為別的，僅是期待有天被人看見、聽見，那屬於她們的聲音。

很多女性看起来很成功，但内心并不快乐和满足。为了麻痹这种“总觉得自己缺少点什么”的感觉，我们逼迫自己不断努力，直到崩溃为止，或者因健康、工作以及关系出现危机而不得不停下脚步。
这时，我们才能看到自己身处监狱之中。但这个无形的内在监狱究竟是什么？又是什么“罪行”导致我们成为囚徒？
《女性最根深蒂固的创伤疗愈指南》告诉我们：我们没有任何问题，也没有阻碍自己，阻碍我们的是数千年来女性在父权社会遭受的祖传和集体创伤。
本书可以帮我们识别这种无形的创伤，了解其症状和影响，并掌握治愈它的步骤。这样一来，我们就能挣脱内心的羁绊和恐惧，找回自己的力量，成就不可能之事（在父权制下女性一直不可能实现的事情）：按照自己的意愿，获得真正的、坦然的快乐、自由、充实和成功。

本書根據韩国108件親密殺人案件，揭露隱藏在「交往關係」中的「親密殺人」真相。由於關係親密，多半案發在雙方家中、車內等私密場所，幾乎沒有目擊者，在被粉紅泡泡包裝的戀愛與約會樣貌背後，被害女性往往承受長期深層的恐懼，卻對交往對象的暴力行為束手無策，最後甚至葬送生命。
我們該如何察覺警訊，司法機構可以怎麼預防與制裁？透過108位受害女性的真實遭遇，試圖提出這個社會乃至於國家，應該做出的改變。

★　以女性視角剖析台灣史上第一起女性連環詐欺弒親案。
★　獄中親訪現存唯一女死囚林于如，融合其自傳與相關人士訪談，揭露「驚世媳婦」以外的面向。
★　在宛如《柯波帝：冷血告白》的抽絲剝繭中，除了謀殺，也窺見六合彩風潮下的賭徒。
耗時三年、多方調查
首部臺灣女性連續殺人犯的罪案書寫
卓越新聞獎得主胡慕情獄中多次採訪死刑犯林于如
取得親筆自傳
試圖探討悲劇成因、判決過程與真相
「我恨不得一聲槍響，讓我脫離苦海，但是為什麼，我是驚世媳婦？」
二○○九年，年僅二十七歲的林于如被控謀殺自己的母親、婆婆和丈夫，經過最高法院進行生死辯論後，判處死刑定讞。
迄今為止，臺灣因謀殺判死的女性僅有四人，她是二十多年來首例，也是目前唯一尚未執行死刑的女囚。當時媒體大幅報導其犯案過程與動機，稱她為「黑寡婦」、「驚世媳婦」，數家媒體與判決書的故事版本卻各有出入。
情殺、財殺……女性被認定的謀殺理由，其實與男性並無殊異，但殺妻的男性不會是獵奇的對象，他們不會被稱作「驚世丈夫」。而人的行為軌跡，是否又能歸於單一因果？
本書是資深記者胡慕情採訪林于如案相關人士的紀錄。在一次次心理攻防、信任的破壞與建立之後，林于如也親手寫下自己的人生詮釋。採訪過程、媒體敘事、判決書文本，融集了各方人士與林于如本人對案件的看法，以及林于如自傳中的生命軌跡與犯罪歷程……在所有觀點的並陳與對話當中，或許我們能嘗試從悲劇的事實邊緣，提煉出可被理解與重視的社會脈絡。
你若想死，不怕沒鬼可做
母親、婆婆與丈夫的死亡，她都認罪了
媒體報導中的自己竟如此陌生
她否認因賭債殺人，筆下的人生卻是死亡與背離的賭注
在任何一種烏托邦願景中，幸福都是必要條件。
這意味著，在現實中，幸福是無法得到的……