人，这一现代性戏剧中的关键形象
可能是近期的发明，可能即将结束，很快就会消失
“如同大海边沙地上的一张脸”
如何在“人之死”的前提下重新思考知识？
如果我们将《知识考古学》视为福柯对当时思考实践的一种方法论解释，那么，他的挑战就是以最简单的形式解释人的消失的含义。
本书不是对原典的替代，而是一把钥匙，带你走进福柯思想最深处的转折点。
· 逐章精读，清晰呈现《知识考古学》的逻辑与方法
· 追溯源流，还原福柯与巴什拉、卡瓦耶斯、塞尔的隐秘对话
· 直击核心，聚焦“知识的条件”与“人的消失”，回应现代思想的困境
本书为福柯思想发展关键阶段提供了全新解读，既是初学者进入福柯的重要钥匙，也是研究者重新思考《知识考古学》的出发点。
-编辑推荐-
○ 逐章精读，直面难点
本书以章节为单位，系统梳理并细读福柯《知识考古学》的关键概念、论证路径与写作逻辑，帮助读者穿透原著的晦涩表述，逐步把握其核心问题意识与方法论意图。
● 追溯思想源流，揭示隐秘脉络
作者不仅解读福柯本人的论述，还细致呈现其思想背景，尤其是巴什拉、卡瓦耶斯、塞尔等人所代表的20世纪科学哲学与数学哲学传统的影响，以帮助读者理解《知识考古学》为何在方法与问题设定上别具一格。
○ 聚焦核心难题，回应现代思想困境
《知识考古学》是福柯在《事物的秩序》之后的重要转折点，本书突出了它对“现代性思考陷入僵局”的回应：如何突破经验与先验的二元框架，如何在历史中重思知识的条件。
● 入门与进阶并重
面对原著的艰深与技术性，本书提供了清晰的思路和逻辑框架，既适合初学者入门，也为研究者提供了再思考的契机。
-内容简介-
《知识考古学》是米歇尔·福柯的重要方法论著作，以全新术语和复杂区分回应了《事物的秩序》中的思想僵局。然而，这部著作的晦涩与高度技术性，让许多读者望而却步。
本书循序渐进，首先勾勒了福柯所面临的问题背景，特别是“人的有限性”与现代知识困境，继而梳理了加斯东·巴什拉、让·卡瓦耶斯、米歇尔·塞尔等人所代表的20世纪科学哲学与数学哲学传统如何为福柯的方法论提供关键启发。在此基础上，本书逐章解读了《知识考古学》，深入剖析了“话语的规则性”“陈述与档案”“考古学的描述”等核心主题，揭示了福柯如何通过“历史先天”的视角突破先验与经验的二元对立，重新思考知识的生成条件。
作为一部导读性著作，本书既避免了对原典的过度简化，又以清晰的逻辑与细致的分析帮助读者进入福柯的复杂思想世界。对于初学者，它是一份可靠的入门指南；对于研究者，它则提供了重新理解《知识考古学》的学术脉络与理论资源。

◎以一册的篇幅，展现黑格尔体系的全貌。
◎明白晓畅地逐一推演黑格尔哲学主要概念，廓清难点，是研读黑格尔的绝佳参考书。
◎还原英文原版，每一推演完成后，皆以黑色粗体字明确标示概念术语。
◎内文以胶版纸顺纹印刷，轻松翻页，便于展开阅读。
◎W. T. 斯退士：“黑格尔的著作之难懂是众 所周知的。所以 我将特别致力于把它解释得清晰明白。我希望，那些还不能阅读黑格尔原著的学生能够发现，本书对黑格尔的基本思想已作了尽可能浅显简明的阐述 。而且，我相信，那些认真尝试把本书与黑格尔的原著合读的学生，将会发现许多难点已被廓清。”
◎贺麟：“黑格尔的体系极为庞大。能对黑格尔的整个体系作出述评的著作，无论在中国还是外国，均属少见。斯退士的《黑格尔哲学》，按照黑格尔《哲学全书》，力求以一单行本的形式展现黑格尔体系的全貌，而不偏于体系的某一部分，这是此书的特点。”
◎本书是研究黑格尔哲学的经典著作，在出版后的近一百年间多次再版，并被翻译成了多种语言。本书共分四编，第一编基本原则（黑格尔哲学与西方哲学史的关系，黑格尔哲学的核心问题）和黑格尔哲学体系的三大部分（第二编逻辑学、第三编自然哲学和第四编精神哲学），对卷帙浩繁的黑格尔著作和晦涩难懂的黑格尔思想做了化繁为简、变难为易的介绍，缩影式地展现了黑格尔思想体系的全貌，揭示了黑格尔的哲学、历史、美学、法学、伦理学思想的特点和内部联系，评述了黑格尔在哲学史上的建树、价值和地位。
◎此译本初版于1986年，本次再版，编辑、校订时参照麦克米伦出版公司1924年初版，并遵照1924年初版，将书中推演出的黑格尔哲学主要概念，用黑色粗体字明确标示。

•分专题完整梳理丸山真男一生的思想历程
•丸山弟子的诚意之作，笔端有敬意，又不乏对话
•材料扎实，澄清了以往一些为学界所误读的论断
•近乎于中文世界首部关于丸山思想的整全性研究
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面对丸山真男这位带有多重意义的日本著名学者和思想家，作者尝试通过宏观的考察来找出贯穿丸山真男学术思想之路的核心脉络。
作者认为，从其思想发展历程和对研究对象的把握方法来看，丸山的整个思想轨迹中都贯穿着关于“永恒与时间”的思考。
“永恒”指古往今来人类社会中普遍妥当的价值，“时间”指在历史的流动中不断变化和生灭的具体或特殊事物。
作者认为这对核心范畴体现了丸山自身思想的矛盾和创造力，又体现了其思想史学背后的批判精神和价值关怀。
全书以此为出发点，带着对恩师的敬意，结合丸山的著述与相关批评，从思想史学方面解读了这位思想大家一生的探索与追求。

竹内好，日本现代中国文学研究开先河者，鲁迅研究扛鼎之作《鲁迅》的作者，战后日本思想界的领军人物。曾写下《何谓近代》、《近代的超克》、《作为方法的亚洲》等多篇名作，对战后日本发生了深刻的影响，被著名政治思想史家丸山真男视为“畏友”。
本书是竹内好的思想传记，初版于2005年，增订本对初版进行了补充修订，并新增三章近7万字，集中分析了竹内好对日本亚洲主义与根据地哲学的独特见解，更完整地呈现出竹内好的思想理路。
作者的话：
竹内好是一位并不“现成”的思想家。所谓并不“现成”，是因为他的知识类型、思考方式、政治立场、社会功能，都无法被简单地归类到我们熟悉的那些框架中去，也无法以历史局限性为由对他进行“三七开”的价值判断。当我们尝试这样做的时候，总有些重要的东西溢出我们的分类与判断。然而，无法定位的竹内好仍然重要。没有竹内好，日本的当代思想将失去一抹重要的底色。
或许每一种文化都会孕育竹内好这样的思想家。他们并不教导我们如何区分正确与错误，而是告诉我们如何寻找那些真正的问题。他们并不把某些立论作为立足点，而是不断打破定论，让我们看到每一个“真理”的边界。在历史的混沌之中，思想的纯粹性恰恰不能以清高的方式呈现；相反，真正的思想家不惧怕现实的混沌乃至污浊，他们有能力跳进泥沙俱下的旋涡并从中转化出充足的精神营养，却绝不与现实同流合污；思想的活力来自现实，却不是现实的摹写。通过一次次从现实中“选择出自己”，思想家在精神上介入同时代史，并为其造型。

该书系楼宇烈先生在北大多年讲授“宗教学研究方法”的讲稿，深受学生欢迎。由于年事已高，先生不再讲授此课，弟子们缘此根据录音整理，结集出版。全书分九讲，讲述了：宗教概念及其意义变迁、中国宗教的特点、宗教学研究的视角，以及从整体上讨论宗教学研究的基本原则和方法，讲述：资料、观点和方法的统一、历史与逻辑的统一、比较的方法、整体综合的研究方法、批判和继承的问题，并就当前研究中国宗教的实际问题，指出两种需要注意的关系。全书深入浅出，是一部难得的名家讲稿，相信会对宗教学者、宗教界人士（特别是佛教信徒）具有很大的启发意义。

《当说者被说的时候：比较叙述学导论》是一部关于叙述学的理论著作。叙述学是一门条理相当分明的学问，但经过了一百多年的研究，直到二十世纪七十年代后，这门学问才逐渐成熟。而作为其出发点的几条公理，二十世纪八十年代才有人点破。赵毅衡教授根据自己多年的体悟，得出其中最基本的一条公理：不仅叙述文本是被叙述者叙述出来的，叙述者自己，也是被叙述出来的——不是常识认为的作者创造叙述者，而是叙述者讲述自身。在叙述中，说者先要被说，然后才能说。
叙述学的学科发展特点是反向积累，先有很多学者研究个别题目，然后形成一个个体系，最后才在后结构主义者的拆解下逐渐显现出公理。本书的讨论在后瞻的基础上，有着更为系统、整齐的阐述。

本书为台湾政治学者萧高彦教授以共和主义思想家理论体系的阐述为主轴，并且辅之以思想史以及时代问题意识背景，力图对西方共和主义思想提供全面性的观照以及系统的分析。本书最初由台湾联经出版事业公司于2013年出版，此次中文简体字版据台湾联经出版事业公司授权排印，为在中国大陆地区首发。
共和主义（republicanism）是西方重要的政治思想典范，渊源于古典时期希腊与罗马的政治思辨，并且在文艺复兴之后，与现代民主政治及宪政主义结合，深刻地影响了现代历史的轨迹。在清末民初，也曾经对中国的政治意识产生了关键性的影响。
《西方共和主义思想史论》追溯西方共和主义的思想史，分析的对象包括亚里士多德、西塞罗、马基亚维里、卢梭、孟德斯鸠、《联邦论》、西耶斯、康德、黑格尔，以及当代的政治理论家阿伦特、施密特与史学家斯金纳。作者以“史论”的体例，详细地分析了每一位思想家的时代背景、问题意识、概念架构，以及论述精义。本书呈现了古典共和主义以权力平衡为核心的政治艺术，以及有现代政治变迁的过程中，共和理念与宪政主义以及人民主权分别结合之后所产生的“宪政共和主义”与“民主共和主义”的对立与辩证发展。

所谓第一哲学，即哲学的哲学，或称元哲学。这是哲学的根基，西方哲学把形而上学作为第一哲学。在西方哲学史上，第一哲学的核心概念，公认有笛卡尔的“思”和黑格尔的“存在”，赵汀阳此著提出并论证，哲学还需要“行”作为支点，现代哲学要从“思”的问题转向“行”的问 题，从反思物的世界转向反思事的世界，事的世界就是人创作出来的生活，接续了他一贯的主张——哲学旨在讨论关于可能生活。
赵汀阳的哲学著作，特点在其很强的思辨能力和晓畅的文字表达，逻辑缜密而又别开蹊径，读来给人以思想的乐趣。他的哲学研究路径是，运用西式哲学的方法，处理中国思想的问题，因而既有西式哲学的逻辑性，又具有中国哲学的旨趣，故其思想被称誉为“中国人的形而上学”。

本书虽然名为《黑格尔历史哲学导论》，但实际上它既与黑格尔著名的《历史哲学》没有直接关系，也不是对黑格尔庞大思想体系中的“历史哲学”的专门研究。从其内容来看，它倒更像是对黑格尔思想（当然是有关历史和政治的思想）的发生史或形成史的研究，也就是说，它侧重的是黑格尔的早期思想，即《精神现象学》产生之前的思想。只在最后一章，它才较多地涉及了黑格尔的早期思想与后期思想，尤其是与《法哲学原理》中的相关思想的关联。如果说黑格尔在《精神现象学》中建立了一种严格意义上的历史哲学，那么伊波利特的这本小书则阐述了黑格尔通达这种历史哲学的道路——一条漫长的“教化之路”。

汉斯-格奥尔格·伽达默尔（1900—2002）是当代哲学诠释学的开拓者和奠基人。他强调“对话”在哲学中的地位，极为重视课堂研讨，从1949年起长期在海德堡大学任教，并开设哲学诠释学研讨课。本书首次出版于1976年，由伽达默尔本人及其学生戈特弗里德·伯姆所编，精心挑选了诠释学相关的经典文献，多篇为首次中译出版，是学习哲学诠释学的重要教程材料。

伽达默尔将全书分为四大板块：浪漫主义诠释学前史、浪漫主义诠释学、狄尔泰与狄尔泰学派、哲学诠释学。书中涉及诠释学之开端、法律诠释之准则、诠释的种类与形式等问题，收录了斯宾诺莎、鲍姆加通、施莱尔马赫、狄尔泰等哲学家的重要文章，对诠释学的源流、现状与发展进行了整体性呈现。

米歇尔·福柯是20世纪最重要的哲学家之一，也是著名的政治活动家、社会理论家、文化批评家，富有创造性的历史学家。他不可逆转地塑造了我们今天对权力、性态、疯癫和犯罪等争议性问题的思考方式，奠定了多个学科的理论基础。其批判性研究持续启发着诸多学者、艺术家和政治活动家。 在《如何阅读福柯》中，约翰娜·奥克萨拉围绕福柯思想的重要主题，精心挑取十段关键文本，进行详细的解读和分析，提供一系列线索来帮助读者由此前行，对福柯的思想做出自己的发现和理解。

《论重要之事一一规范伦理学卷（上）》进一步发展了《理与人》中的理由理论，对理由的主观主义展开了更详尽的反驳，为理由的客观主义提供了更有力的辩护。帕菲特基于其理由理论，试图重勘道德哲学的版图，打破“后果主义者与义务论者之间存在着根本分歧”这一公认的假定，重构并且发展出他认为更好的康德式义务论与斯坎伦契约论，然后表明重构之后的三种理论之间有着惊人的趋同性，可以说是从不同的侧面攀登同一座山峰，从而获得规范伦理学的“三重理论”。
《论重要之事一一规范佗理学卷（下）》主要包括沃尔芙、伍德，赫尔曼和斯坎伦的四篇批判性论文与帕菲特的回应。四位评论者从不同方面讨论一个问题：帕菲特试图证实会趋同的各种道德观点．在何种程度上是其常见观点的真实版本。沃尔芙认为帕菲的康德式版本眼制了自主性在康德哲学中的重要性。伍德认为帕菲持的思想试验论证是无效的。赫尔曼认为康德主义与后果主义在方法论上有着深刻的“不匹配”，试图组合它们必然会扭曲康德自己的论说。斯坎伦认为帕菲特对其理论的重构错失了某些重要的成分。帕菲特对批评做出了详尽的回应，其总体精神是他不需要执着于三种理论的原意，而是要找到三种理论的最佳版本。

系统梳理西方认识论约2500年的历史，从古希腊毕泰戈拉到胡塞尔，呈现西方哲学史上约40位哲学家的认识论思想。
☆本书看点
1.系统梳理西方认识论2500年的历史。从古希腊毕泰戈拉到胡塞尔，本书从整理上理解，于细节处勘察，呈现了西方哲学史上约40位哲学家的认识论思想。
2.本书涉及了许多较少被关注的哲学家，一定程度上填补了我国认识论研究的空白。书中涵盖古代教父哲学、中世纪哲学这1500年中被忽视的认识论历史，主要论述了其中20位哲学家的认识论思想。另外，书中第一部分涉及的达·芬奇、波尔查诺、亥姆霍兹的认识论研究也具有创新性。
3.本书同样是现象学研究著作，有助于人们从历史的角度去把握胡塞尔现象学的主旨。本书第二部分是胡塞尔的认识论思想，对认识论史的整体把握有助于理解胡塞尔现象学，也有助于深入理解认识论。
4.本书对学术界把握认识论的整个历史具有一定价值，可以成为西方哲学史课程中认识论方面的参考用书。
5.本书对逻辑学、认识科学、心理学等方面的研究也有一定价值。
☆内容简介
本书是一部与现象学相关的认识论研究，分为两部分：第一部分系统介绍了西方认识论史，从古希腊毕泰戈拉到亥姆霍兹。其中涵盖古代教父哲学、中世纪哲学这1500年中被忽视的认识论历史，主要论述了其中20位哲学家的认识论思想。另外，这部分涉及的达·芬奇、波尔查诺、亥姆霍兹的认识论研究也具有一定的创新性。第二部分是胡塞尔的认识论思想，从意识结构研究、范畴研究和逻辑研究三个层次对胡塞尔认识论思想的整体思路进行解析。本书学术性和实用性兼具，对于学界把握认识论的整个历史具有一定价值，也为一般哲学爱好者了解认识论历史提供了实用的参考。
☆编辑推荐
本书系统地梳理了西方哲学研究的重要门类——认识论的历史，并集中研究了胡塞尔的认识论思想。内容翔实，学术性和实用性兼具。本书从整体上理解，于细节处勘察，对于学界把握认识论的整个历史具有一定价值，也为一般哲学爱好者了解认识论历史提供了实用的参考。正如作者何涛在书中所写：“没有认识论的历史，就不会有认识论的科学。科学研究虽要以主题化的方式进行，但问题的思想历史是其必要的参照。如果没有历史知识，则可能会将旧观点和旧错误当作新见解，也很难估计新的理论工作的价值所在。”读者可以通过查阅这部著作看到历史上的哲学家对相关问题的理解，结合其中的引述，通过进一步阅读原著中的相关部分，获得有益的思考。

【编辑推荐】
莫里斯·布朗肖，小说家和批评家。
他把一生奉献给了文学及其独有的沉默。
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★ 献给莫里斯·布朗肖的31篇文本，汇集友谊的悠远回响：与列维纳斯之间以“你”相称的独一友谊，与巴塔耶、夏尔在战火中相遇的友谊，与福柯、德里达、南希、拉库-拉巴特的哲学友谊、知识友谊，与雅贝斯共享的诗歌友谊……此外，还有萨特、米歇尔·德吉、里夏尔·米耶等同时代写作者奉献的批评的友谊。
☆ 文本携着阅读的无限审慎，筑成他者的坚固证词，以开辟出一块能够建立文学、哲学和政治共通体的领地，纯粹友谊的领地。
★ 特别收藏布朗肖的自述、书信、献词、评论、影像资料及其部分作品的手稿。它们如反射的碎片般，贯穿并萦绕全部友谊的文本，为他者的证词提供关于生命自身的原始材料。
☆ 莫里斯·布朗肖，总是一个“无形的伙伴”，一位“永远的见证人”。“从乔治·巴塔耶到雅克·德里达，最具抱负的现代性思想家已把莫里斯·布朗肖认作20世纪的一位重要写作者。”
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【内容简介】
如何在黑暗中目睹一个没有面容的形象？
如何在沉默中倾听一个没有言语的声音？
莫里斯·布朗肖（Maurice Blanchot，1907—2003），既是作家、小说家、文论家，也是思想家。他以典范的方式保持了写书人的身份。
半个多世纪以来，莫里斯·布朗肖的名字周围已聚集了众多脚步。本书正是对这些脚步的追溯和记录——为了见证足迹本身的并行和交织，并让这些陪伴和碰撞的步履开辟出一块能够建立文学、哲学和政治共通体的领地，纯粹友谊的领地。
本书由两部分构成。“友谊”部分收录14篇文本，记录了他与同时代的诗人、作家、哲学家一同思考、一同行动的友谊，还有他创作的独一性与全身心的介入。“批评”部分收录15篇文本，包含列维纳斯、巴塔耶、萨特、南希等人对布朗肖的15部作品展开的批评文论，说明了这位隐身的写作者如何滋养所处时代的思想。
本书另附有一篇概述性导言和一份布朗肖年表。
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莫里斯·布朗肖……这个名字，既熟悉又陌生的名字，如此陌生、如此陌异的名字，某个受到召唤或从无限远离自己的遥不可及的外部发出召唤的人的名字，也是一个亲切又古老的名字，一个没有年纪的名字，它变成了一个永远的见证人的名字：一个毫不自满的见证人，一个在我们自己身上守视的见证人，一个无比亲近的见证人。——雅克·德里达
文学对他来说就好比灯里的火焰：火焰消损的是生命，但火焰也是生命，因为它就是死亡，因为它正好在死去，如同它在燃烧中耗尽了生命。——乔治·巴塔耶
亲爱的莫里斯·布朗肖，感谢您在这一时刻的在场……在荒漠的另一头，有您。我发现自己每一次都在您所指示的位置上；无论在哪里，这位置总是书的心脏。——埃德蒙·雅贝斯
莫里斯·布朗肖的书写承担着无言人性的沉默，也被沉默承担，它是沉默的“跳动之心”。——罗贝尔·安泰尔姆

时至今日，尼采思想仍然是西方哲学史、文学史、思想史上无法绕过的一个难解之谜。其核心观点也仍然具有巨大的理论价值：价值重估的社会观点，永恒轮回的宇宙规律，作为人类理想的超人学说，作为历史解读的权利意志。
《尼采思想传记》从尼采酷爱的音乐着手，依据他生平的重大事件与著述顺序，清晰地展示其思想的发展脉络与主旨，最后以提示其思想对后世之影响收束。吕迪格尔•萨弗兰斯基没有在书中掺入自己的“微言大义”，也不怎么做出“补正纠偏”，而是以尼采的思想发展为红线，辅以对其思想形成有特殊作用的生平材料，为读者提供了一部翔实和生动的尼采思想史。

-编辑推荐-
○ 国内拉康研究中涵盖面最广、篇幅最庞大的专著，时隔13年修订再版
● 新增修订版序言，回顾近十年国内拉康研究的状况
○ 理解晦涩、缠绕的拉康无法绕开的扛鼎之作
-内容简介-
击碎主体性的迷梦
穿越欲望的幻象
最终达至对主体症状的突破
继康德之后，拉康给出了第四批判：纯粹欲望批判
本书首版于2011年，时至今日仍然是国内拉康研究中涵盖面最广、篇幅最庞大的专著。本书分上下两册：
上册可以被看作是关于拉康生平的“小型传记”，作者结合精神分析运动的历史背景，详细叙述了拉康和拉康学派的传奇。
下册是作者在细读了拉康《文集》，研读了拉康的研讨班作品和国外有关拉康的主要研究成果后，从“主体间性”的概念和视角出发，对拉康庞杂的理论所展开的全面梳理。
本次作者除做小幅修订外，还增加了一篇修订版序言，回顾了这十年国内拉康研究的状况。

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● 中国人民大学吴琼教授、拉康派精神分析师潘恒博士作序推荐
〇 出版近三十年来，深具经典性和实用性的拉康精神分析辞典
● 理论研究者和精神分析家案头必备工具书
〇 厘清拉康复杂、晦涩术语，推开拉康精神分析理论大门的入门级读物
● 超200个术语的详细定义， 既展示拉康的用法及其演变，也追溯其在弗洛伊德、索绪尔、黑格尔等人著作中的起源
〇 提供一份详尽的拉康生平与著作年表
-内容简介-
雅克•拉康可以说是自弗洛伊德以来深具独创性与影响力的精神分析思想家。他的思想不仅彻底变革了精神分析的临床实践，而且还在电影研究、文学批评、女性主义理论与哲学等不同领域中继续发挥着主要的影响。拉康的作品以其复杂性与特异性的风格而闻名，对于受其影响的各个学科而言，本书的阅读价值都是无可估量的。
本书针对超过200个拉康的术语提供了详细的定义，既关注拉康如何使用那些常见的精神分析术语，又聚焦他自己的术语学如何经由其教学的不同阶段而发展起来。本书还详尽论述了拉康思想在历史上与制度上的背景，每一个主要概念皆被追溯至其在弗洛伊德、索绪尔、黑格尔等人著作中的起源。
本书强调了拉康思想的临床基础，对于那些处于训练和实践中的精神分析家而言，本书是一本深具实用性的工具书；对于其他学科的读者而言，本书亦是一本理想的阅读指南，是理解拉康思想的上佳起点。

哲学版的《人类群星闪耀时》
面对历史的洪流，哲学何为？
马克斯·韦伯|格奥尔格·西美尔|威廉·狄尔泰|马丁·布伯|赫尔曼·科恩|海因里希·李凯尔特|齐格弗里德·克拉考尔|恩斯特·卡西尔| 马丁·海德格尔| 格奥尔格·卢卡奇|恩斯特·布洛赫|卡尔•科尔施|埃德蒙德·胡塞尔|瓦尔特·本雅明|马克斯·霍克海默|特奥多尔·阿多诺|汉娜·阿伦特
在黑暗的年代，德国思想家如何点燃人性的微光？
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20世纪初，德国文化陷入了危机。在高歌猛进的城市化和技术进步面前，强调个体独特性的德国哲学束手无策，只能眼睁睁地看着希特勒上台，给欧洲带来灭顶之灾。
但是，在残酷的政治现实面前，思想家仍未放弃对道德自主性的追求。他们用全新的概念来思考理性、技术，以及人与人之间的关系。海德格尔教导我们不要去做“常人”，让我们每个人都能真切地把握稍纵即逝的生命的意义。本雅明在日常小物中看到了劳苦大众的趣味与苦难，从而展示出历史中令人惋惜的未竟之事。阿伦特怒斥那些不思考的人身上的“平庸性”，认为我们需要自主地做出判断和行动……
他们在废墟中构建新的哲学，坚信不仅仅是一门学问，还与人的幸福密切相关。他们坚信，即使是在黑暗时期，面对历史的洪流，仍不能牺牲个体的独特性。
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本书分析了主流的康德哲学在希特勒时代的命运，以及个体自主性的传统为何无法应对大众文化和技术的挑战，同时讲述了本雅明、阿多诺、阿伦特、海德格尔这些哲学家如何在一片废墟中将德国哲学重塑为今天的样子。本书既有深厚的学术功底，又有无比的清晰和坦诚。——尼古拉斯·索尔（Nicholas Saul）
莱斯利·张伯伦拥有独特的天赋，能透过充满张力的人性故事，将哲学娓娓道来。——《星期日电讯报》

近代以来，西方哲学对人的思考从神人关系转向人本身，“自我”及由之发轫的相关问题域遂成为启蒙哲学的核心关切。本书是一部旨在梳理卢梭与斯密对“自我”及相关问题域的见解之异同的比较研究，作者从二人哲学中的“自我”观念出发，逐一探讨自知与自知的实践、他人与社会性、作为行为主体的个体及其与社会的关系等近代道德与政治哲学的关键问题；这种从关于人性的基本命题推进到人类社会诸事务的理论框架的分析路径，将二人分别代表的法国启蒙运动与苏格兰启蒙运动的思想截面及其肌理异同呈现在我们面前。从卢梭与斯密思想的互鉴、思想与现实交叠的两种可能性中，我们可以理解他们各自的民族何以走上不同的现代化道路，明白二人不同的自我观、人性观及其历史效应何以深刻影响了整个现代世界的面貌。

◎内容简介
当人生陷入困境，不妨问一句：哲学家塞涅卡会怎么做？
如何处理和时间的关系
如何克服担忧和焦虑
如何战胜困境
如何在困难和极端财富中生存
如何保持真实并为社会做贡献
给悲伤留一席之地
......
斯多葛主义是两千多年前古罗马时期最有影响力的哲学。斯多葛哲学崇尚理性，注重培养人的内在品格，以应对外部世界的不确定性。古罗马政治家、哲学家塞涅卡被认为是斯多葛学派最有才华、最人性化的作家，他教导人们自由而有目的地生活。他历久弥新的作品，是一百多封写给朋友的书信《斯多葛主义者来信》，阐述了如何应对逆境，如何克服悲伤、焦虑和愤怒，如何将挫折转化为成长机会，如何认识友谊的真正本质等重要人生议题。
《与塞涅卡共进早餐》是第一本介绍塞涅卡哲学思想全貌的指南。在这本书中，大卫·菲德勒结合当代人的生活，深入阐释了塞涅卡的哲学思想对当下人生的重要指导作用。事实证明，在过去的两千多年里，人类本性并没有发生太大变化，针对我们今天面临的各种人生困境，斯多葛哲学依然能提供历经时间考验的实用建议。塞涅卡的哲学智慧并非遥不可及，它像每天早晨一杯提神的咖啡，可以融入生活作为一种日常仪式去享受。
◎名家推荐
这本书是现代商业主义和肤浅价值观的完美解药。塞涅卡虽然生活在两千多年前，却在和今天的我们直接对话。
——罗宾·沃特菲尔德，英文版《沉思录》译者
当发现自己陷入困境时，我会走一条哲学捷径，简单地问一句∶塞涅卡会怎么做在这种情况下，《与塞涅卡共进早餐》将派上用场。这本书通俗易懂地介绍了斯多葛学派的基本哲学理念和在生活中的实践。
——威廉·B.欧文，《像哲学家一样生活》作者
一场灵魂与精神的盛宴。如果能从《与塞涅卡共进早餐》中汲取教益，你将开启更有价值的生活。
——克里斯托弗·菲利普斯，《苏格拉底咖啡馆》作者
一部介绍塞涅卡和斯多葛主义的伟大著作。它甚至能帮助已经对塞涅卡著作很熟悉的人获益更多。
——唐纳德·罗伯逊，《如何像罗马皇帝一样思考》作者
真正的赢家，都是斯多葛主义者。
——脱不花，得到APP联合创始人兼CEO