本书包括中华书局一九六三年版《余嘉锡论学杂著》的全部内容，包括论文、书籍的序跋和杂考三类共三十篇及读书随笔三十条，此次新增读书随笔二十三条、七律四首、墓表一篇、附录《余嘉锡先生传略》一篇。所收多为著者一九四五年以前所写，涉及古籍的流传、古代书册制度的沿革、历史人物的事迹和生卒年月考证、重要历史文献中所反映的史实及目录书籍的源流和一般考勘的方法等等。内容充实，考证详密，对于研究古代历史、文献、小说、戏剧以及校勘学、目录学的人颇有参考价值。

本书除“绪论”、“综论”外，分三个篇章，分别讨论了魏晋、南北朝、唐代经济、政治、军事及思想学术等问题，提出或解决了魏晋隋唐时期许多前人鲜及的重大问题。本书是作者长期研究魏晋南北朝隋唐历史理论性概括，于作者中国古代分期魏晋封建论有详尽的论证。

本书共收作者20世纪50年代以前的论文13篇，文章对魏晋南北朝时期的生产关系、阶级结构、土地和赋税制度、兵制、门阀政治、民族问题、宗教及文化等问题详加论证，具有极高的学术价值。1955年由三联书店出版， 1978年重印时曾做了一些修改。此次收入《唐长孺文集》，除进行了核校外，部分内容恢复了55年版文字。

本书探讨了秦汉魏晋南北朝人身依附关系的发展历程，关于曹操的几个问题，东三郡与蜀魏的历史，孙吴建国的道路，北府兵始末等。

丧葬仪式或被当作是人生结束之际的告别典礼，丧服和丧葬礼制体现人际关系和某些人生观的根本理念，可以认为是构建中国古代社会的基础之一，此项研究的意义早已超过了其本身，而与国家政治、社会习俗的方方面面发生着千丝万缕的联系。
本书在前人研究和已复原唐朝《丧葬令》基础上，对丧葬礼制本身展开探讨。考虑到唐朝社会以皇帝和官僚为中心的特点，全书以讨论皇帝和官僚丧礼为主而更多围绕中晚唐制度进行，并力求对制度的渊源和发展脉络进行追踪。上编为皇帝（附后、太子）葬礼制度或言《国恤》的沿革以及丧葬礼的举办，分为上、下两个单元；下编一是丧葬礼令关系、与官员丧葬法式的探讨，二是官员葬礼和相关待遇的专题研究，分为上、中、下三个单元，内容所及主要是与《天圣令》和唐令有关的一些发现。

汉官六种是东汉时期陆续产生的六部关于汉代官制、礼仪的著作的总称，即《汉官》、《汉官解诂》、《汉旧仪》、《汉官仪》、《汉官典职仪式选用》、《汉仪》六书。此六书唐宋以后散失，现在只能看到元人和清人的辑本。本书即是在辑本的基础上整理而成，对研究我国职官制度史很有参考价值。
汉官一卷　佚名撰　清孙星衍辑
汉官解诂一卷　汉王隆撰胡广注　清孙星衍辑
孙星衍叙录
汉官旧仪二卷补遗一卷　汉卫宏撰　清纪昀等辑
汉官旧仪提要
汉官旧仪卷上
汉官旧仪卷下
中宫及号位
补遗
前汉书凡四条
后汉书凡九条
艺文类聚凡九条
北堂书钞凡五条
钱文子补汉兵志一条
汉旧仪二卷补遗二卷　汉卫宏撰　清孙星衍辑
孙星衍叙录
汉旧仪卷上
汉旧仪卷下
中宫及号位
汉旧仪补遗卷上
汉旧仪补遗卷下
汉旧仪一卷　汉卫宏撰　清王仁俊辑
汉官仪一卷　汉应劭撰　元陶宗仪辑
汉官仪二卷　汉应劭撰　清孙星衍校集
孙星衍叙录
汉官仪卷上
汉官仪卷下
汉官仪佚文一卷　汉应劭撰　清王仁俊辑
汉官典职仪式选用一卷　汉蔡质撰　清孙星衍校集
孙星衍叙录
汉仪一卷　吴丁孚撰　清孙星衍校集
孙星衍叙录

本书是劳榦先生的论文集，共收录作者中英文论文46篇，内容涉及中国古代政治、制度、思想、社会、地理与边疆、历法、考古与文字、文学、典籍等诸多领域。书后附劳榦教授著作目录。劳榦先生作为一代史学名家，其主要学术观点和治学体验尽收其中。

鸦片战争后，许多中国人走出国门，他们把所见所闻笔之于书，写成日记或游记，相当真切具体地记述了东西各国的社会状况、政治制度、文教设施、风土人情、山川景物。本书选取其中一些典型人物和典型事例，宏观地介绍了中国近代知识分子考察西方的历史，反映了近代中国人认识西方、了解世界并寻求救国真理的心路历程。

本书是顾颉刚先生1924至1925年间为北京孔德学校所作的历史讲演稿。顾先生的初衷是想脱离教科书呆板、冗长的沉闷模式而开辟出一个新天地，把它做成一部活的历史，拣取能反映时代精神的最精彩部分，作亲切之描写，使学生对各时代的特色有真确的了解。全书内容包括宋代的统一、契丹势力的南渐、西夏的始末、女真的勃兴、蒙古的立国、蒙古领土的扩张等几个部分
如同讲故事一般，用通俗的笔墨普及历史知识，令人读来兴致盎然。时至八十多年后的今天，此册小书仍不失它的魅力。此次出版是首次印行单行本。