甘地出生在印度偏远小镇，虔奉宗教，丘吉尔诞生于英国贵族家庭。两人只有一面之交，却终生都在为本民族的利益与对方博弈。他们之间的斗争与妥协塑造了20世纪的历史。作者以非凡的笔力精彩呈现了他们交织在一起的生活、事业和殊死较量。他们领导各自的民族承受了种种痛苦 ，经历两次世界大战；他们之间意志力的比拼，最终决定了两个国家乃至整个世界的格局。两位巨人获得了巨大的成功，也同时遭到惨痛的失败。《甘地与丘吉尔》是一部史诗般的历史巨著，也是一部独特新颖的比较传记。

-- From Abhang through Zodiac, these two volumes contain over 2,500 thoroughly cross-referenced entries that clearly define terms and concepts related to the beliefs, practices, and history of Hinduism.-- Complete with black-and-white photos illustrating architectural, biographical, geographical, and mythological entries.-- Charts and maps provide added information.-- 16-category indexes direct the reader to related terms.Hinduism is a vastly important world religion not only because of its mythology and philosophy but also on account of its rich cultural traditions. Whether through epic narratives of love and war by Sanskrit poets, the drama and devotion of Hindu dancers, or the teachings of yoga masters, the spread of Hinduism has enriched the lives of people throughout the world.This inclusive, two-volume encyclopedia contains entries on the history, practices, and beliefs of Hinduism, as well as the art and architecture, medicine, sects and social groups, and geographical centers of the religion. It is an essential and highly valuable resource for every reference collection.

《印度文明大系》（The Cultural Heritage of India）八卷本，是对印度历史上重要文化遗产的全面而又细致的梳理与总集。本书由印度的罗摩克里希那修道会的文化研究所（Ramakrishna Mission Institute of Culture）组织编撰，，著名哲学家、政治家萨瓦帕利•拉达克里希南（Dr. Sarvepalli Radhakrishnan）担任主编。内容涵盖了艺术、哲学、文学、宗教、科学等众多方面，将庞大而古老的印度文明的各个面向集于一堂，呈现出一个整体的印度文化样态，最后增补的第八卷则是对印度近代历史命运的全面回顾，其追根溯源式的细节描绘更新了传统的视域，令人耳目一新。

当满目专制、奴役和暴力的时候，我们往往忘记了非暴力的力量。
这是一本零距离观察革命的书。书中讲述了一场不同以往伏尸百万、流血漂杵的非暴力革命。印度的独立是革命史上的奇迹，刷新了人类革命无不流血的观念——只不过这场革命未必能够复制。
这是历史上最为独特的争取自由的方式，它 比流血对抗更为凶险。这种方式的关键在于每个参与者无比一致的忍耐与坚持，以及来自全世界的正义声援。第一点，需要甘地非凡的感召力。第二点，则需要一个记者。
1931年，27岁的威廉·夏伊勒作为《芝加哥论坛报》的记者来到印度德里，发出了不同于英国《泰晤士报》观点的报道。此时的夏伊勒还不是那个因《第三帝国的兴亡》而名震世界的历史作家，只是个初出茅庐的前方记者；他笔下的甘地也还不是那个为人熟知的近乎神一般的人物，他在夏伊勒的笔下固然魅力非凡、信仰虔诚、一呼百应，但更多的是笃定执着、精力旺盛、富于远见、进退有距，以及有些刚愎自用、前后矛盾，在禁欲与纵欲之间徘徊反复——一个充满人性的理想主义的政治家。
对于善良能否战胜邪恶，对于手无寸铁的自由能否战胜荷枪实弹的专制，我们常怀疑问。在这本书里，甘地要向世人展示，非暴力的力量到底能有多大，哪怕它的对手武装到牙齿。
甘地说：“英国人想让我们用机枪来战斗，因为他们有武器，我们没有。我们唯一能打败他们的机会是提高斗争水平，在这个水平上，我们有的武器他们没有。”

"It took me a long time and most of the world to learn what I know about love and fate and the choices we make, but the heart of it came to me in an instant, while I was chained to a wall and being tortured."
So begins this epic, mesmerizing first novel set in the underworld of contemporary Bombay. Shantaram is narrated by Lin, an escaped convict with a false passport who flees maximum security prison in Australia for the teeming streets of a city where he can disappear.
Accompanied by his guide and faithful friend, Prabaker, the two enter Bombay's hidden society of beggars and gangsters, prostitutes and holy men, soldiers and actors, and Indians and exiles from other countries, who seek in this remarkable place what they cannot find elsewhere.
As a hunted man without a home, family, or identity, Lin searches for love and meaning while running a clinic in one of the city's poorest slums, and serving his apprenticeship in the dark arts of the Bombay mafia. The search leads him to war, prison torture, murder, and a series of enigmatic and bloody betrayals. The keys to unlock the mysteries and intrigues that bind Lin are held by two people. The first is Khader Khan: mafia godfather, criminal-philosopher-saint, and mentor to Lin in the underworld of the Golden City. The second is Karla: elusive, dangerous, and beautiful, whose passions are driven by secrets that torment her and yet give her a terrible power.
Burning slums and five-star hotels, romantic love and prison agonies, criminal wars and Bollywood films, spiritual gurus and mujaheddin guerrillas – this huge novel has the world of human experience in its reach, and a passionate love for India at its heart. Based on the life of the author, it is by any measure the debut of an extraordinary voice in literature.

《梵语入门》是中国社会科学院梵文研究中心为国家社科基金重大委托项目“梵文研究及人才队伍建设”所编著的梵文教材。本书沿用了季羡林和金克木两位先生20世纪60年代于北京大学东语系梵巴专业班授课的方法，详细讲述了梵文语法。
附录中收录了季羡林先生根据德国学者斯坦茨勒的《梵语基础读本》翻译的《梵文语法讲义》，与金克木先生编写的《梵文文法》，其中《梵文语法讲义》是首次公开出版。对于梵语学习者而言，本书是必不可少的优秀教材。

故事是这样开始的，从一个女人、一个城市、一点运气开始。《项塔兰》是格里高利·大卫·罗伯兹的自传式小说，他从一个大学里最年轻的哲学与文学讲师，沦落为黑狱重刑犯，在穿越两座机枪塔后，从澳洲看守最严密的监狱逃脱，偷渡至孟买──尽管潮湿、闷热、熙攘拥挤，但能让他在人间蒸发的城市。
带着假名字、假护照和不可告人的过去，他在印度导游的带领下进入孟买底层社会，和乞丐、妓女、苦修圣者、演员、士兵与来自世界各地的逃亡者一起，在这个城市开启新的人生旅程。
他将成为第一个住进贫民窟的白人，凭着一只急救箱，当起受人尊敬、没有执照但免费的医生；
他将爱上孟买，这个空气中弥漫着酸腐和甜腻、自由和狂野的城市，随处可见收贿的警察、主持公道的黑帮、有组织的游民、大剌揽客的妓女、从香烟槟榔到毒品都卖的摊贩，以及人人脸上毫不吝惜的笑容；
他将学习用印度语、孟拉语和当地人沟通，并因言谈间使用了bear hug（熊抱）这个英文比喻，而荣获一只母熊的拥抱；
他将从偏僻村落的老嬷嬷口中，得到“项塔兰”这个名字，印度语意为“和平之人”，那时还没人知道，其实他是个恶名昭著的通缉犯；
他将邂逅美丽的卡拉，一个拥有聪明、秘密和湖水绿眼眸的女人，让人在她身上寻找天使翅膀的同时，也看见魔鬼的犄角。他会为她奉献一切，包括性命在内；
他将视哈德汗为第二个父亲。哈德汗是孟买家喻户晓的黑帮老大、圣人暨哲学家，与许多艺术家、企业家、政治人物有很好的交情，并在清真寺开讲神学和伦理学，吸引各宗教的学者和学生慕名而来。透过哈德汗，他被黑帮吸收，认真上课学习各种“专业”，包括如何洗钱、伪造护照、走私黄金、贩卖军火等，甚至加入了宝莱坞电影圈、穆斯林游击队，同时，也一步步陷入谜团与阴谋的纠缠中……

巴利學是一門以巴利語、巴利文獻、和巴利佛教為研究對象的學科。由於在語言、文獻、宗教等方面的重要性，此一學科在西方及日本學界，百多年來即廣受重視。
本書即是以巴利學為中心的一部論文集，內容包括巨觀和微觀兩方面。巨觀方面主要有：巴利學發展狀況之回顧與展望、巴利語介紹、巴利文獻評介，以及《漢譯南傳大藏經》之評析等，提供了認識此一學科的相關基礎知識。微觀方面主要是：語言研究和文本校勘。通過實務的案例研究，具體顯示巴利語本及漢譯本的種種問題，以及解決此等問題的實際操作方法和程序。此外，本書也提出了一個兼具典藏和教學、研究效能的「多語多本平行語料庫」的構想，以便提升巴利學研究的精審度，並開發種種新的研究可能。

《印度佛学源流略讲》是作者受原中国科学院哲学社会科学部的委托，在1961年开办为期五年的佛学班上授课的讲义稿。
印度的佛学思想开始流行，是在公元前5世纪，以后逐渐扩展发达起来，一直到公元10世纪大乘佛学在印度衰微，前后经历了一千五百年。在这漫长的时期里，印度佛学的学说本身也经历了好几次大的变化：由原始佛学到新派佛学，再后又发展成大乘和小乘，大乘本身也还分初、中、晚期之分，这是很明显的几个阶段。这本讲稿将印度佛学分为原始佛学、新派佛学，初期大乘佛学、小乘佛学、中期大乘佛学和晚期大乘佛学六个阶段，根据汉文、藏文的大量文献，对勘巴利文三藏以及现存的有关梵文原典，按照各阶段出现的典程生后顺序，说明它们各时期学说的特点和变化，对印度佛学一千五年的历史发展概况，基本上勾画出了一个清晰的轮廓。据整理者称，这是中国第一部原原本本讲述印度佛学史的书藉。

拉马努金（戴夫·帕特尔 Dev Patel 饰）出生在印度一个非常贫困的家庭之中，从很小的时候起，他就展现出了异于常人的数学天赋，可是因为家境贫寒，家人无法给拉马努金提供一个良好的教育环境。1904年，拉马努金凭借着自己的努力进入了贡伯戈纳姆大学就读，却因为严重偏科而没有毕业，之后的日子里，拉马努金开始自学数学。
1912年，拉马努金所撰写的论文《伯努尼数的一些性质》发表了，这篇文章在数学界激起了一些水花，也给拉马努金带来了些许的名声。之后，在好友的帮助下，拉马努金给著名数学家哈代（杰瑞米·艾恩斯 Jeremy Irons 饰）写了自荐信，哈代非常重视这位前途无量的年轻人，引荐他进入了剑桥大学深造。

20世纪美国最伟大的心理学家埃里克•埃里克森作品
美国国家图书奖及普利策奖获奖作品
心理传记的经典之作
本书描述的是一位西方人同时也是一位精神分析学家对于圣雄甘地的历史出现和他所谓的真理涵义的探索。在这部备受赞誉的关于甘地的研究著作中，著名的精神分析学家埃里克•埃里克森探寻了当甘地成为非暴力不合作运动和印度大规模的平民不合作运动的革命领袖时，他是如何成功地从精神上和政治上动员印度人民的。
对本书的赞誉：
这是埃里克森揭示甘地力量的内在源泉的成功之作，它没有淡化他内心的道德两难，而且将其深化……这部具有穿透力的著作……不仅仅加深了我们对于伟大人物的内在源泉的理解，而且让我们理解到个人自我挫败感的根源。
——克利福德•吉尔茨，《纽约书评》
《甘地的真理》，比之前的《青年路德》更为杰出，它显示了在一位既博学又智慧的阐释者手中，精神分析理论能够极大地丰富对于“伟人生平“和其他别的许多事物的研究……[这本书]的精湛和几乎没有穷尽的深长意味……简直无法概括地传达。
——克里斯托弗•拉什，《纽约书评》
深刻而又富有洞见……拓展了我们对我们这个时代终极问题的把握。
——罗伯特•利夫顿，《美国学者》

1913年，印度一位年轻无学历的小职员拉马努金写信给大名鼎鼎的英国数学家哈代，请求这位学者对他关于数学的若干思想发表意见。哈代看出此信出自一位天才之手，就想方设法安排拉马努金来到英国。于是就开始了一种有史以来最难能可贵也最富有成果的合作。
作者怀着对丰富多彩而引人入胜的细节的高度热情，把我们从印度马德拉斯的庙宇和贫民窟引到英国剑桥大学的庭院和教堂。在那里，虔诚的印度教徒“直觉王子”拉马努金与严格而又怪僻的“证明使徒”哈代并肩验证他的光辉理论。拉马努金高强度的创造性贡献使他付出了代价：他去世时年仅33岁，身后留下一份使人着魔的、深奥的数学遗产。直到如今，人们仍在孜孜不倦地探索其中的秘密。
本书是美国最畅销书之一，曾获1992年“美国书评界传记奖”。


目录
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第一章 寺院里的清凉(1887～1903)11
第二章 遍尝欢乐(1903～1908)43
第三章 寻求赞助人(1908～1913)77
第四章 哈代(G·H·哈代～1913)119
第五章 “谨自我介绍如下”(1913～1914)175
第六章 拉马努金的春天(1914～1916)219
第七章 英国的严寒(1916～1918)
第八章 “健康状况尚好”(1918以后)
尾声

“欧亚历史文化文库”所收大别为三类：一，研究专著；二，译著；三，知识性丛书。其中，研究专著旨在收辑有关诸课题的各种研究成果；译著旨在介绍国外学术界高质量的研究专著；知识性丛书收辑有关的通俗读物。不言而喻，这三类著作对于一个学科的发展都是不可或缺的。《欧亚历史文化文库·叙事和图画：欧洲和印度艺术中的情节展现》是其中一册。

本稿为德国印度学家雅各布·瓦肯纳吉尔与阿尔伯特·德布鲁纳共同编纂的语言学工具书。本稿以三千余页的篇幅，详尽细致地列举了梵语语法中的各种现象和用法，是一部有很高价值的梵语工具书，也是学习印度学时不可或缺的工具书。本书为影印图书。

《印度生死书(四部奥义书义疏)》是由印度四部古老的奥义书组成，即Isa、Mundaka、Katha与Svetasvatara.此四部奥义书原属于最为权威的吠檀多典籍类，是轴心时代留下来的经典作品。英译兼释论作者斯瓦米·洛克斯瓦南达的该译本不仅经文清澈，而且释论详明。简言之，该著虽义理深邃，经旨冲玄，却以普罗大众最喜闻乐见的诠释方式加以全面的阐释。我们希望，它的译出将会是汉语学界一部能被广大读者读懂并接受的奥义书译著。

《博伽梵歌原意》主要内容：《博伽梵歌》是一本对现代生活充满生活启示的古老经典，其中告诉阿尔诸纳如何解决他所面临的危险，而这种危机比大多数人所面临的任何事情都更加令人绝望。《博伽梵歌》并不是小说，而是阿尔诸纳和他的朋友奎师那在古印度战场上的对话。奎师那给予的教导使阿尔诸那解决了比当时即将发生的战争更可怕的思想冲突。五千多年过去了，奎师那的话语包含的智慧曾给予千万人战胜各种困难的力量，不管问题是不是小，是物质还是灵性的。
奎师那能预见到未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上，所有人都面临着生活和工作上的各种压力，而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位，还是在家庭中、寺庙里，研习《博伽梵歌》涵盖一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。
《博伽梵歌》由A.C.巴克提韦丹塔•斯瓦米•帕布帕德由梵文译成英文，并加以评注。帕布帕德是当今世界上最杰出的梵文学者和奉爱瑜伽灵性导师。《博伽梵歌原意》在美国首版以来，已被译成五十多种语言，发行量达一千多万册。

该书是一部研究印度种姓制度的学术专著，对印度种姓制度的起源、概念、构造特点、变化、种姓与印度教、种姓与印度社会的现代化及有关种姓和印度社会的理论进行了全面系统的研究。书中试图呈现种姓制度的全貌，种姓制度既有“横”的方面的研究，包括种姓制度与印度宗教、印度教、“贱民”制度、教派和民族冲突的关系等方面，也有“纵”的分析，即各主要时代的种姓制度、种姓制度的变化及未来等。书中还有对种姓制度的现状调查材料。

本片根据印度畅销书作家奇坦·巴哈特（Chetan Bhagat）的处女作小说《五点人》（Five Point Someone）改编而成。法兰、拉杜与兰乔是皇家工程学院的学生，三人共居一室，结为好友。在以严格著称的学院里，兰乔是个非常与众不同的学生，他不死记硬背，甚至还公然顶撞校长“病毒”，质疑他的教学方法。他不仅鼓动法兰与拉杜去勇敢追寻理想，还劝说校长的二女儿碧雅离开满眼铜臭的未婚夫。兰乔的特立独行引起了模范学生“消音器”的不满，他约定十年后再与兰乔一决高下，看哪种生活方式更能取得成功。本片获孟买电影博览奖最佳影片、最佳导演、最佳配角（波曼·伊拉尼）、最佳剧本等六项大奖，并获国际印度电影协会最佳影片、最佳导演、最佳剧情、最佳摄影等十六项大奖。